Roman de la Rose -Roman de la Rose

Wiersz Jeana Renarta o nazwie Romans de la Rose w rękopisie można znaleźć w Guillaume de Dole .
Postacie Wesołość i Radość prowadzą taniec w miniaturowym obrazie z rękopisu The Romance of the Rose w Bibliotece Bodleian (MS Douce 364, folio 8r).

Le Roman de la Rose ( Romans o róży ) to średniowieczny wiersz napisany w języku starofrancuskim i przedstawiony jako alegoryczna wizja snu . Jako poezja, Romans o róży jest godnym uwagi przykładem literatury dworskiej , rzekomo dostarczając „zwierciadła miłości”, w którymujawnia sięcała sztuka romantycznej miłości . Dwaj autorzy pojmowali ją jako alegorię psychologiczną; w całej wyprawie Kochanka słowo Róża jest używane zarówno jako imię tytułowej damy, jak i jako abstrakcyjny symbol kobiecej seksualności . Imiona pozostałych postaci funkcjonują zarówno jako imiona osobiste, jak i jako metonimy ilustrujące różne czynniki, które prowadzą do romansu i go tworzą. Jej długotrwały wpływ jest widoczny w liczbie zachowanych rękopisów dzieła, w licznych tłumaczeniach i naśladownictwach, które wzbudził, a także w pochwałach i kontrowersji, które wzbudził.

Autorstwo

Romans o róży został napisany w dwóch etapach przez dwóch autorów. W pierwszym etapie kompozycji, około 1230 r., Guillaume de Lorris napisał 4058 wersów opisujących próby dworzanina, by zauroczyć ukochaną kobietę. Pierwsza część opowieści poematu rozgrywa się w otoczonym murem ogrodzie , przykładem locus amoenus , tradycyjnego toposu literackiego w poezji epickiej i rycerskim romansie . Czterdzieści pięć lat później, około 1275 roku, w drugim etapie kompozycji Jean de Meun lub Jehan Clopinel dopisali 17 724 dodatkowe linijki, w których rozszerzył role alegorycznych postaci swego poprzednika, takich jak Rozum i Przyjaciel, i dodał nowe: takich jak Natura i Geniusz. W encyklopedycznym zakresie omawiają filozofię miłości.

Przyjęcie

Geniusz miłości, Meister des Rosenromans, 1420-1430

Wczesny

Romans o róży był zarówno popularny, jak i kontrowersyjny. Jedna z najpoczytniejszych dzieł we Francji w okresie renesansu, była prawdopodobnie najczęściej czytaną książką w Europie w XIV i XV wieku. Nacisk na zmysłowy język i obrazy, wraz z rzekomym propagowaniem mizoginii, sprowokował ataki Jeana Gersona , Christine de Pizan , Pierre'a d'Ailly i wielu innych pisarzy i moralistów z XIV i XV wieku. Historyk Johan Huizinga napisał: „To zdumiewające, że Kościół, który tak rygorystycznie tłumił najmniejsze odstępstwa od dogmatu o charakterze spekulatywnym, zniósł nauczanie tego brewiarza arystokracji (bo Roman de la Rose nie był niczym innym) być rozpowszechniane bezkarnie”.

Nowoczesny

Późniejsze reakcje sugerowały, że ma on wątły, encyklopedyczny charakter . Dziewiętnastowieczny uczony i pisarz Gaston Paris napisał, że była to „encyklopedia w nieładzie”, a brytyjski autor CS Lewis opisał ją jako mającą „charakter encyklopedyczny”. Pewien historyk napisał, że chociaż Roman de la Rose oczywiście nie jest encyklopedią, „przywołuje jedną, reprezentuje ją, być może marzenia, ze wszystkimi jej aspiracjami i ograniczeniami”.

Rękopisy i inkunabuły

Autor XIV-wiecznej kopii Romana de la Rose na swoim biurku. NLW MS 5016D

Zachowało się około 300 rękopisów, jedna z najwyższych wartości dla dzieła świeckiego. Wiele z nich jest ilustrowanych, większość z mniej niż dziesięcioma pozostałymi ilustracjami, ale jest kilka z dwudziestoma lub więcej ilustracjami, a wyjątkowa burgundzka biblioteka brytyjska Harley MS 4425 zawiera 92 duże i wysokiej jakości miniatury, pomimo daty około 1500; tekst został przepisany ręcznie z wydania drukowanego. Są to dzieła artysty znanego jako Mistrz Modlitewników z około 1500 roku , na zlecenie hrabiego Engelberta II z Nassau . Szczytowym okresem produkcji był XIV wiek, ale wersje rękopisów powstawały aż do pojawienia się druku, a nawet później – istnieje co najmniej siedem rękopisów datowanych po 1500 roku. Istnieje również siedem inkunabułów – drukowanych wydań przed 1500 – pierwsze z Genewy około 1481 roku, a następnie dwóch z Lyonu w latach 80. XIX wieku i czterech z Paryża w latach 90. XIV wieku. Wydanie z Lyonu z 1503 r. ilustruje 140 drzeworytów . Cyfrowe obrazy ponad 140 tych rękopisów są dostępne do przestudiowania w Bibliotece Cyfrowej Roman de la Rose .

Tłumaczenie i wpływ

Część opowieści została przetłumaczona z oryginalnego starofrancuskiego na język średnioangielski jako Romaunt of the Rose , co wywarło wielki wpływ na literaturę angielską. Chaucer znał oryginalny tekst francuski i uważa się, że część przekładu na język średnioangielski jest jego dziełem. Krytycy sugerują, że postać „La Vieille” działała jako materiał źródłowy dla Żony wanny Chaucera. Było kilka innych wczesnych tłumaczeń na języki, w tym na Bliskim niderlandzkim (Heinrik van Aken, c. 1280). Il Fiore to „redukcja” wiersza do 232 włoskich sonetów przez „ser Durante”, czasami uważanego za Dantego , chociaż ogólnie uważa się to za mało prawdopodobne. Dante nigdy nie wspomina rzymskiego , ale często mówi się, że był bardzo świadomy tego w swojej pracy. W 1900 r. prerafaelita FS Ellis przetłumaczył cały wiersz na wersy angielskie, z wyjątkiem fragmentu opisującego spotkanie seksualne, który włączył do dodatku w języku starofrancuskim z adnotacją, że „wierzy, że ci, którzy chcą przeczytanie ich pozwoli, aby miał prawo pozostawić je w niejasności oryginału”. Studium CS Lewisa z 1936 r . Alegoria miłości odnowiło zainteresowanie wierszem.

Galeria

  • Miniatura z rękopisu Roman de la Rose (Oxford, Bodleian Library, Douce 195), folio 1r, portret Guillaume de Lorris .

  • Abelard i Héloïse w XIV-wiecznym rękopisie Roman de la Rose

  • Bóg Miłości zamyka serce Kochającego. F. 15r.b, Roman de la Rose MS NLW 5016D

Edycje

Roman de la Rose (wyd. 1914)
  • Langlois, Ernest, wyd. Le Roman de la Rose par Guillaume de Lorris et Jean de Meun . 5 tomów. Société des Anciens Textes Français. Paryż: Firmin Didot, 1914-24.
  • Lecoy, Felix, wyd. Le Roman de la Rose par Guillaume de Lorris et Jean de Meun . 3 tomy. Classiques français du Moyen Âge. Paryż: Mistrz, 1965-70.
  • Strubel, Armand, wyd., przeł. i przypis. Roman de la Rose . Lettres gothiques, 4533. Paryż: Librairie Générale Française - Livre de Poche, 1992. ISBN  2-253-06079-8

Tłumaczenia angielskie

  • Robbins, Harry W., przeł. Romans róży . Nowy Jork: Dutton, 1962.
  • Dahlberg, Charles, przeł. Romans róży . Princeton: Princeton UP, 1971. ISBN  0-691-06197-1
  • Horgan, Frances, przeł. i przypis. Romans róży . Klasyka Oxfordu na świecie. Oxford: Oxford UP, 1999. ISBN  0-19-283948-9

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura

  • Arden, Heather M. Roman de la Rose: Annotated Bibliography . Nowy Jork: Garland, 1993. ISBN  0-8240-5799-6
  • Gunn, Alan MF Zwierciadło miłości: reinterpretacja „Romansu róży” . Lubbock, Teksas: Texas Tech P, 1951.
  • Huot, Sylwia. Romans o róży i jej średniowieczni czytelnicy: interpretacja, recepcja, przekaz rękopisu . Cambridge: Cambridge UP, 1993. ISBN  0-521-41713-9
  • Kelly, Douglasie. Wewnętrzna różnica i znaczenia w Roman de la rose . Madison, WI: U Wisconsin P, 1995. ISBN  0-299-14780-0
  • McWebb, Christine, wyd. Debata Roman de la Rose: antologia krytyczna . Routledge średniowieczne teksty. Nowy Jork: Routledge, 2007. ISBN  978-0-415-96765-5
  • Minnis, Alastair. Magister Amoris: Roman de la Rose i Hermeneutyka wernakularna . Oxford: Oxford UP, 2001. ISBN  0-19-818754-8

Zewnętrzne linki

  1. Le Rommant de la Rose [Lyon, Guillaume Le Roy, ca. 1487]
  2. Cest le Romant de la Rose . [Lyon, Imprime par G. Balsarin, 1503]