Kościół katolicki w Hiszpanii - Catholic Church in Spain

Krzyż Santiago
Kościół katolicki w Hiszpanii
hiszpański : Iglesia Católica en España
Katedra w Sewilli - południowy wschód.jpg
Rodzaj ustrój narodowy
Klasyfikacja katolicki
Orientacja chrześcijaństwo
Pismo Biblia
Teologia teologia katolicka
Ustrój Biskupi
Zarządzanie CEE
Papież Franciszka
Prymas Francisco Cerro Chaves
Region Hiszpania
Język hiszpański , łacina
Założyciel Apostołowie Jakub i Paweł
Początek
Hispania z I wieku , Cesarstwo Rzymskie
Separacje Protestantyzm w Hiszpanii
Kościół katolicki Palmarian
Członkowie 32 364 000
Oficjalna strona internetowa CEE

Kościół katolicki hiszpański , czy Kościół katolicki w Hiszpanii , jest częścią Kościoła katolickiego pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie , a także Konferencji Episkopatu hiszpańskiego .

Hiszpańska konstytucja z 1978 roku ustanawia zakaz denominationality państwa, pod warunkiem, że władze publiczne uwzględniają religijne przekonania społeczeństwa, utrzymując stosunki współpracy z Kościoła katolickiego i innych wyznań. Tak więc stosunki między państwem hiszpańskim a Stolicą Apostolską reguluje umowa z 1976 roku oraz trzy umowy z 1979 roku, które zmodyfikowały i zastąpiły poprzedni konkordat z 1953 roku.

Historia

Według Rzymian 15:28 w Rzymian , chrześcijaństwo rozpoczęło się w Hiszpanii, kiedy św. Paweł udał się do Hiszpanii, aby głosić tam ewangelię po odwiedzeniu Rzymian po drodze. Po 410 r. Hiszpanię przejęli Wizygoci, którzy około 360 r. nawrócili się na arianizm. Od V do VII wieku w Toledo odbyło się około trzydziestu synodów , aby uregulować i ujednolicić kwestie dyscypliny, dekretując jednolitość liturgii w całym Królestwo. Średniowieczna Hiszpania była sceną niemal nieustannej wojny między królestwami islamu i chrześcijaństwa. Ludzie islamscy i chrześcijańscy generalnie żyli w pokojowym współistnieniu pod rządami islamu, tak jak w Al-Andalus, z wieloma przypadkami małżeństw międzyreligijnych. Jednak ze strony papieża i Kościoła katolickiego pojawiło się napięcie, by przeciwstawić się islamskim rządom w Hiszpanii i „odzyskać” Europę. Był to okres tzw. „ złotego wieku kultury żydowskiej w Hiszpanii ”. W Almohadzi , którzy przejęli kontrolę Maghrebi Almorawidów i terytoriów andaluzyjskie przez 1147, znacznie przewyższał Almorawidów w islamskim fundamentalizmem , a oni traktowali zwłaszcza non-islamskie dhimmis surowo. W obliczu wyboru śmierci, nawrócenia lub emigracji wielu Żydów uciekło do Afryki Północnej i Egiptu.

Reconquista był długi proces, w którym katolicy odzyskał Hiszpanii z reguły przez islamskiego 1492 roku hiszpańskiej inkwizycji została założona w 1478 roku, aby zakończyć oczyszczanie religijne Półwyspu Iberyjskiego. W następnych stuleciach Hiszpania postrzegała siebie jako bastion katolicyzmu i czystości doktrynalnej.

Hiszpańscy misjonarze przenieśli katolicyzm do obu Ameryk i na Filipiny , zakładając różne misje na nowo skolonizowanych ziemiach. Misje służyły jako baza zarówno do administrowania koloniami, jak i szerzenia chrześcijaństwa.

Według Juana Avilésa Farré , katolicyzm stanowił „podstawę doktrynalną najważniejszych organizacji antydemokratycznej i antyliberalnej prawicy” w Hiszpanii rozwiniętej w okresie od upadku prawicowego liberalnego konserwatyzmu kierowanego przez Cánovasa del. Castillo do odcinka dyktatury frankistowskiej , w tym mauryzmu , Patriotycznej Unii , grupy skupionej wokół Acción Española i Falange Española .

Kościół katolicki w Hiszpanii poparł Franco w hiszpańskiej wojnie domowej, a następnie nawiązał bliskie stosunki z państwem hiszpańskim, z wieloma katolickimi księżmi służącymi w rządzie. Po Vaticanum II Kościół nagle zmienił swoje stanowisko, wycofał swoje poparcie dla reżimu Franco i poparł rozdział Kościoła i państwa.

Witryny

Sagrada Familia w Barcelonie

Kościół hiszpański sprawuje pieczę nad jednym z największych skarbnic architektury (i sztuki) sakralnej na świecie, wśród których znajdują się wybitne katedry w Kordobie (dawny meczet ), Santiago de Compostela , Burgos , León , Sewilla , Toledo oraz Bazylika Katedralna Matki Bożej Filaru w Saragossie . Istnieją również wspaniałe klasztory, takie jak San Millán i Silos w La Rioja , Monstserrat i Poblet w Katalonii , El Escorial i El Paular w Madrycie , San Juan de los Reyes w Kastylii-La Manchy , opactwo Santa María la Real de Las Huelgas w Kastylia i Leon , czy kościoły takie jak Sagrada Familia w Barcelonie autorstwa Antoniego Gaudiego .

Festiwale i pielgrzymki

Wielki Tydzień

Wielki Tydzień ( hiszp . Semana Santa ) w Hiszpanii przyciąga tysiące pielgrzymów i turystów. Wielki Tydzień od wieków ma szczególne znaczenie w kalendarzu kościelnym w Hiszpanii, gdzie wcześnie w Wielki Piątek zaciemnione ulice świtu stają się sceną uroczystych procesji i uroczystości, które prowadzą do uroczystości Niedzieli Wielkanocnej. Pięćdziesiąt osiem procesji (według przewodnika z 2008 r.) odpowiada zdrowiu i bogactwu miasta od XVI i XVII wieku jego złotego wieku do inwazji francuskiej w XVIII wieku i wreszcie do jego odrodzenia w XX wieku. Pomimo spadku frekwencji w kościele, podobnie jak w pozostałej części Europy, procesje wielkanocne rozszerzają się, ponieważ wiele nowo utworzonych bractw poprosiło biskupów i inne władze o pozwolenie na procesowanie podczas Wielkiego Tygodnia.

Droga św. Jakuba

Przez ponad tysiąc lat Europejczycy mieszkający na północ od Alp docierali do najbliższego miejsca w Europie, „gdzie mogli uzyskać dostęp do duchowego autorytetu Apostoła: Santiago de Compostela”. Na przykład w 2007 roku samotnie do Santiago de Compostela przeszło ponad 100 000 osób.

Statystyka

Ochrzczonych jest ponad 42 miliony, co stanowi około 92% całej populacji. Istnieje 70 diecezji i archidiecezji .

Mimo silnych tradycji większość Hiszpanów nie uczestniczy regularnie w nabożeństwach. Badanie przeprowadzone w październiku 2006 r. przez Hiszpańskie Centrum Badań Socjologicznych pokazuje, że spośród Hiszpanów, którzy identyfikują się jako religijni, 54% rzadko lub nigdy nie chodzi do kościoła (z wyjątkiem ślubów i pogrzebów), 15% chodzi do kościoła kilka razy w roku , 10% raz w miesiącu i 19% w każdą niedzielę lub kilka razy w tygodniu. Ogromna większość młodych Hiszpanów, w tym tych, którzy identyfikują się jako katolicy, ignoruje stanowisko Kościoła w kwestiach takich jak seks przedmałżeński , orientacja seksualna czy antykoncepcja . 75% hiszpańskich katolików popiera małżeństwa osób tej samej płci, a 13% jest temu przeciwnych. 91% hiszpańskich katolików uważa, że ​​społeczeństwo powinno akceptować gejów, a 8% uważa, że ​​społeczeństwo nie powinno akceptować gejów.

Całkowita liczba proboszczów zmniejszyła się z 24 300 w 1975 roku do 19 307 w 2005 roku. Zakonnice również spadły o 6,9% do 54 160 w latach 2000-2005.

Według innego niezależnego źródła Eurobarometr 69 (2008) tylko 3% Hiszpanów uważa religię za jedną z trzech najważniejszych wartości, podczas gdy średnia europejska wynosi 7%.

Zobacz też

Bibliografia

  • „Ankieta” (w języku hiszpańskim). Centrum Badań Socjologicznych - Madryt , Hiszpania . Źródło 2008-08-07 .

Dalsza lektura

  • Callahan, William J. Kościół katolicki w Hiszpanii, 1875-1998 (1998; przedruk 2012)
  • Jedin, Hubert i John Dolan, wyd. Historia Kościoła, tom X: Kościół w epoce nowożytnej (1989)
  • Lannon, Frances. Przywilej, prześladowanie i proroctwo. Kościół katolicki w Hiszpanii 1875-1975. (Oxford UP, 1987)
  • Payne, Stanley G. Hiszpański katolicyzm: przegląd historyczny (1984)
  • Relano Pastor, Eugenio. „Hiszpański Kościół katolicki w reżimie Franco: małżeństwo wygody”, Kirchliche Zeitgeschichte: Internationale Zeitschrift für Theologie und Geschichtswissenschaft (2007) 20 # 2 s. 275-287.
  • Wincentego, Maryi. „Hiszpania”, w Tom Buchanan i Martin Conway, red., katolicyzm polityczny w Europie, 1918-1965 (Oxford 1996)