Masakra w Rock Springs - Rock Springs massacre

Masakra w Rock Springs
Masakra w Rock Springs
Część Nadir amerykańskich stosunków rasowych
	Ilustracja masakry z numeru Harper's Weekly z 1886 r .
Lokalizacja	Rock Springs, Wyoming , USA
Data	2 września 1885 ; 7:00 – późna noc ( UTC-6 )
Rodzaj ataku	Masowe mordy, masakra, zamieszki
Bronie	Różny
Zgony	Co najmniej 28 chińskich górników- imigrantów (niektóre źródła podają, że zginęło od 40 do 50)
Ranny	15
Sprawcy	Biali górnicy

Masakra Rock Springs , znany również jako Rock Springs Riot , nastąpiło w dniu 2 września 1885 roku, w dzisiejszych Stanów Zjednoczonych mieście Rock Springs w Sweetwater County , Wyoming . Zamieszki i wynikająca z nich masakra chińskich górników- imigrantów przez białych górników- imigrantów były wynikiem uprzedzeń rasowych wobec chińskich górników, którzy byli postrzegani jako odbierający pracę białym górnikom. Departament Węgiel Pacific Union okazało się korzystne ekonomicznie, aby dać pierwszeństwo w zatrudnianiu chińskich górników, którzy byli chętni do pracy za niższe płace niż ich białe odpowiedniki, rozgniewał białych górników. Kiedy zamieszki się skończyły, co najmniej 28 chińskich górników zginęło, a 15 zostało rannych. Uczestnicy zamieszek spalili 78 chińskich domów, powodując straty materialne w wysokości około 150 000 USD (równe 4,32 mln USD w 2020 r.).

Napięcia między białymi a chińskimi imigrantami pod koniec XIX wieku na amerykańskim Zachodzie były szczególnie wysokie, zwłaszcza w dekadzie poprzedzającej przemoc. Masakra w Rock Springs była jednym z kilku przykładów przemocy, których kulminacją były lata antychińskich nastrojów w Stanach Zjednoczonych . Chinese Exclusion Act w 1882 roku zawieszony chińskiej imigracji do dziesięciu lat, ale nie przed tysiącami imigrantów przyszedł do amerykańskiego Zachodu. Większość chińskich imigrantów na terytorium Wyoming początkowo podejmowała pracę na kolei, ale wielu z nich zostało zatrudnionych w kopalniach węgla należących do Union Pacific Railroad . Wraz ze wzrostem chińskiej imigracji rosły antychińskie nastroje ze strony białych. W Rycerze Pracy , jednym z najważniejszych głosów przeciw chińskiej siły roboczej imigrantów, tworzą rozdział w Rock Springs w 1883 roku, a większość zamieszek byli członkami tej organizacji. Jednak nigdy nie nawiązano bezpośredniego powiązania zamieszek z ogólnokrajową organizacją Knights of Labour.

Bezpośrednio po zamieszkach oddziały armii amerykańskiej zostały rozmieszczone w Rock Springs. Eskortowali ocalałych chińskich górników, z których większość uciekła do Evanston w stanie Wyoming , z powrotem do Rock Springs tydzień po zamieszkach. Reakcja pojawiła się szybko w publikacjach epoki. W Rock Springs lokalna gazeta poparła wynik zamieszek, podczas gdy w innych gazetach z Wyoming poparcie dla zamieszek ograniczało się do współczucia dla przyczyn białych górników. Masakra w Rock Springs wywołała falę antychińskiej przemocy, zwłaszcza w rejonie Puget Sound na Terytorium Waszyngtonu .

Tło

Chińscy imigranci, w tym ci, którzy udali się do Kalifornii w 1876 roku, osiedlili się na całym amerykańskim zachodzie pod koniec XIX i na początku XX wieku.

Chińska imigracja do Stanów Zjednoczonych w tym czasie nie była ani jednolita, ani powszechna. JR Tucker , pisząc dla The North American Review w 1884 roku, stwierdził, że zdecydowana większość z prawie 100 000 chińskich imigrantów mieszkała na amerykańskim Zachodzie : w Kalifornii, Nevadzie , Oregonie i Terytorium Waszyngtonu . Amerykański minister ds. Chin, George Seward , przedstawił podobne liczby w magazynie Scribner's pięć lat wcześniej.

Pierwsze prace, które chińscy robotnicy podjęli w Wyoming, były na kolei, pracując dla firmy Union Pacific (UP) jako pracownicy utrzymania dróg . Chińscy robotnicy wkrótce stali się atutem Union Pacific i pracowali wzdłuż linii UP oraz w kopalniach węgla UP od Laramie do Evanston. Większość chińskich robotników w Wyoming pracowała w hrabstwie Sweetwater , ale wielu osiedliło się w hrabstwach Carbon i Uinta . Większość Chińczyków w okolicy to mężczyźni pracujący w kopalni. Rasizm wobec chińskich imigrantów był wówczas powszechny i w dużej mierze niekontrowersyjny. Tucker, we wspomnianym artykule z 1884 roku, określił imigrantów z Azji jako „…rasę azjatycką, obcą w krwi, zwyczajach i cywilizacji”. Zauważył również: „Chińczycy są głównym elementem tej azjatyckiej populacji”.

Typowy XIX-wieczny chińsko-amerykański obóz górniczy

W latach 1874-1875, gdy niepokoje pracownicze zakłóciły produkcję węgla, Departament Węgla Pacyfiku Union zatrudnił chińskich robotników do pracy w kopalniach węgla w południowym Wyoming. Mimo to populacja chińska początkowo rosła powoli; jednak tam, gdzie byli chińscy imigranci, byli oni na ogół skoncentrowani w jednym obszarze. W Red Desert , odległym obozie w hrabstwie Sweetwater, było 20 mieszkańców, z których 12 było Chińczykami. Cała dwunastka była robotnikami, którzy pracowali pod amerykańskim brygadzistą. Na wschód od Czerwonej Pustyni znajdował się kolejny odległy obóz, Washakie. Między 23 innymi mieszkał tam brygadzista sekcji amerykańskiej, w tym 13 chińskich robotników i irlandzki brygadzista załogi. W różnych obozach sekcji wzdłuż głównej linii Union Pacific Railroad chińscy robotnicy znacznie przewyższali liczebnie jakąkolwiek inną narodowość. Chociaż 79 Chińczyków w hrabstwie Sweetwater w 1870 stanowiło tylko 4% całej populacji, znowu byli skoncentrowani. W Rock Springs i Green River, największych miastach na linii UP, w 1870 nie było żadnych chińskich mieszkańców.

W latach 70. XIX wieku populacja chińska w hrabstwie Sweetwater i całym Wyoming stale rosła. W ciągu dekady całkowita populacja Wyoming wzrosła z 9118 do 20 789. W amerykańskim spisie ludności z 1870 r. , co rząd nazywa dziś „mieszkańcami z Azji i Pacyfiku”, reprezentowało 143 członków populacji Wyoming. Wzrost w latach 70. XIX wieku był największym procentowym wzrostem populacji azjatyckiej w Wyoming od tamtej dekady; wzrost stanowił 539% skok w populacji azjatyckiej. Do 1880 roku większość chińskich mieszkańców hrabstwa Sweetwater mieszkała w Rock Springs. W tym czasie Wyoming było domem dla 914 „Azjatów”; liczba ta znacznie spadła w latach 80. XIX wieku do 465.

Chociaż większość chińskich pracowników w 1880 roku była zatrudniona w kopalniach węgla w okolicach Wyoming i Sweetwater County, Chińczycy w Rock Springs pracowali głównie w zawodach poza górnictwem. Oprócz chińskich robotników i górników w mieście mieszkał zawodowy hazardzista, ksiądz, kucharz i fryzjer. W Green River w stanie Wyoming był chiński lekarz. Chińscy służący i kelnerzy znaleźli pracę w Green River iw Forcie Washakie . W Atlantic City , Miner's Delight i Red Canyon w stanie Wyoming , zatrudniono chińskich górników złota. Jednak większość z 193 Chińczyków mieszkających w hrabstwie Sweetwater do 1880 roku pracowała w kopalniach węgla lub na kolei.

Powoduje

Zamieszki były wynikiem połączenia uprzedzeń rasowych i ogólnej niechęci wobec Union Pacific. W 1882 r. chińska ustawa o wykluczeniu wymagała, aby „… od i po upływie dziewięćdziesięciu dni po uchwaleniu tego aktu, a do końca dziesięciu lat po uchwaleniu tego aktu, przybycie chińskich robotników do Stany Zjednoczone zostają, i to samo zostaje niniejszym, zawieszone, a podczas takiego zawieszenia przybycie jakiegokolwiek chińskiego robotnika nie będzie zgodne z prawem”. W latach poprzedzających masakrę w Rock Springs import chińskiej siły roboczej był postrzegany jako „system gorszy niż niewolnictwo”. Biali górnicy w Rock Springs, głównie kornwalijscy , irlandzcy, szwedzcy i walijscy imigranci, wierzyli, że gorzej opłacani chińscy robotnicy obniżali swoje zarobki.

Chińczycy w Rock Springs byli świadomi wrogości i rosnących napięć rasowych z białymi górnikami, ale nie podjęli żadnych środków ostrożności, ponieważ żadne wcześniejsze wydarzenia nie wskazywały na jakiekolwiek zamieszki rasowe. U podstaw wybuchu przemocy leżał rasizm i niechęć do polityki Departamentu Węgla Unii Pacyfiku. Do 1875 r. kopalnie w Rock Springs były eksploatowane przez białych; w tym samym roku doszło do strajku, a strajkujących zastąpiono chińskimi łamistrajkami mniej niż dwa tygodnie po rozpoczęciu strajku. Firma wznowiła wydobycie, zatrudniając 50 białych górników i 150 chińskich górników. W miarę jak przybywało do Rock Springs więcej Chińczyków, wzrastała gorycz ze strony białych górników. W czasie masakry w Rock Springs było około 150 białych górników i 331 chińskich górników.

W ciągu dwóch lat przed masakrą w Rock Springs powstało „Miasto Białych”. Do 1883 roku Knights of Labor zorganizowali oddział w Rock Springs. Rycerze byli jedną z głównych grup, które stanęły na czele sprzeciwu wobec chińskiej pracy w latach 80. XIX wieku; w 1882 r. Rycerze pracowali nad uchwaleniem chińskiej ustawy o wykluczeniu. Nie odkryto żadnych dowodów na to, że za masakrą w Rock Springs stała krajowa organizacja Knights of Labor. W sierpniu 1885 r. z Evanston do Rock Springs wysłano zawiadomienia z żądaniem wydalenia chińskich imigrantów, a wieczorem 1 września 1885 r., dzień przed przemocą, biali górnicy w Rock Springs zorganizowali spotkanie w sprawie chińskich imigrantów. Krążyły pogłoski, że tej nocy grożono Chińczykom, według imigrantów tam mieszkających.

Masakra

Chronologia

Thomas Nast „1885 s kreskówek redakcji Dotyczy szczegół z Goya ” s trzeci maja 1808 do zamieszek Rock Springs. Podpis kreskówki cytuje Mikado .

O 7:00 rano 2 września 1885 roku dziesięciu białych mężczyzn w zwykłych strojach i górniczych mundurach przybyło do kopalni węgla numer sześć w kopalni Rock Springs. Oświadczyli, że chińscy robotnicy nie mają prawa pracować w szczególnie pożądanym „pokoju” w kopalni; górnikom płacono w tonach, stąd lokalizacja była ważna dla górników. Wybuchła bójka i dwóch chińskich robotników przy szybie numer sześć zostało ciężko pobitych. Jeden z chińskich robotników zmarł później z powodu odniesionych obrażeń. Biali górnicy, z których większość należała do Knights of Labor , wyszli z kopalni.

Po przerwie w pracy przy wyrobisku numer sześć, w pobliżu miasta zebrali się kolejni biali górnicy. Pomaszerowali do Rock Springs koleją, niosąc broń palną. Około godziny 10:00 w sali zebrań Knights of Labor zadzwonił dzwon, a górnicy wewnątrz budynku dołączyli do i tak już dużej grupy. Byli biali górnicy, którzy zdecydowali się pójść do saloonów zamiast dołączyć do gromadzącego się tłumu, ale do godziny 14:00 saloony i sklepy spożywcze zostały przekonane przez urzędnika Union Pacific do zamknięcia.

Gdy salony i sklepy spożywcze zostały zamknięte, około 150 mężczyzn uzbrojonych w karabiny Winchester ruszyło w kierunku Chinatown w Rock Springs. Ruszyli w dwóch grupach i weszli do Chinatown, przechodząc przez oddzielne mosty. Większa grupa weszła przez most kolejowy i została podzielona na oddziały, z których kilka pozostało po przeciwnej stronie mostu poza Chinatown. Mniejsza grupa weszła przez miejski most deskowy.

Oddziały z większej grupy oderwały się i ruszyły w górę wzgórza w kierunku kopalni węgla numer trzy. Jeden z oddziałów zajął pozycję przy wyrobisku węgla numer trzy; inny przy pompowni . Grupa ostrzegawcza została wysłana przed oddziałami do Chinatown. Ostrzegali Chińczyków, że mają godzinę na spakowanie się i opuszczenie miasta. Już po 30 minutach drużyna oddała pierwsze strzały pod pompownię, a następnie salwę od tych z szopy na węgiel. Lor Sun Kit, chiński robotnik, został zastrzelony i upadł na ziemię. Gdy grupa przy kopalni węgla numer trzy dołączyła do nich, tłum parł w kierunku Chinatown, a niektórzy mężczyźni strzelali z broni po drodze. Mniejsza grupa białych górników przy moście z desek podzieliła się na oddziały i otoczyła Chinatown. Jeden oddział został przy moście z desek, aby odciąć Chińczykom drogę ucieczki.

Gdy biali górnicy wprowadzili się do Chinatown, Chińczycy zdali sobie sprawę z zamieszek i że Leo Dye Bah i Yip Ah Marn, mieszkańcy zachodnich i wschodnich części Chinatown, zostali już zabici. Gdy wieść o morderstwach się rozeszła, Chińczycy uciekli ze strachu i zamieszania. Biegli we wszystkich kierunkach: w górę wzgórza za kopalnią węgla numer trzy; inne u podnóża wzgórza przy kopalni węgla numer cztery; jeszcze inni, ze wschodniego krańca miasta, uciekali przez Bitter Creek na przeciwległe wzgórze; a inni uciekli zachodnim krańcem Chinatown u podnóża wzgórza na prawo od kopalni węgla numer pięć. W tym czasie motłoch przybył z trzech stron, ze wschodniego i zachodniego krańca miasta oraz z drogi wozów. Chińscy imigranci obecni podczas masakry w Rock Springs przedstawili swoje makabryczne sprawozdanie z walki chińskiemu konsulowi w Nowym Jorku:

Ilekroć motłoch spotykał Chińczyka, zatrzymywali go i celując w niego bronią, pytali, czy ma jakiś rewolwer, a następnie podchodząc do niego, przeszukiwali jego osobę, ograbiając go z zegarka lub złota lub srebra, które mógł mieć przy sobie. , zanim go wypuścisz. Niektórzy z uczestników zamieszek wypuszczali Chińczyka po odebraniu mu całego złota i srebra, podczas gdy inny Chińczyk był bity kolbami broni, zanim został wypuszczony. Niektórzy uczestnicy zamieszek, nie mogąc powstrzymać Chińczyka, zastrzelili go na miejscu, a następnie przeszukali go i obrabowali. Niektórzy wyprzedzali Chińczyka, rzucali go, przeszukiwali i okradali, zanim go wypuścili. Niektórzy uczestnicy zamieszek nie strzelali z broni, a jedynie używali kolb do bicia Chińczyków. Niektórzy nie pobiliby Chińczyka, ale obrabowaliby go z tego, co miał, i pozwolili mu odejść, krzycząc do niego, żeby poszedł szybko. Niektórzy, którzy nie brali udziału ani w biciu, ani w rabowaniu Chińczyków, stali obok, krzycząc głośno, śmiejąc się i klaszcząc w dłonie.

O 15:30 masakra była już w toku. Grupa kobiet w Rock Springs zebrała się przy moście z desek, gdzie stały i wiwatowały do szaleństwa. Dwie kobiety podobno oddały strzały do Chińczyków. Gdy zamieszki przeciągały się do późnej nocy, chińscy górnicy rozpierzchli się po wzgórzach, chowając się w trawie. Między godziną 16 a 21 uczestnicy zamieszek podpalili obozowe domy należące do kompanii węglowej. O dziewiątej wszyscy oprócz jednego chińskiego domu obozowego spłonęli doszczętnie. W sumie 79 chińskich domów zostało zniszczonych przez pożar. Uszkodzenia mienia będącego własnością Chińczyków oszacowano na około 147 000 USD.

Niektórzy Chińczycy zginęli na brzegach Bitter Creek podczas ucieczki, inni w pobliżu mostu kolejowego, gdy próbowali uciec z Chinatown. Uczestnicy zamieszek wrzucali ciała Chińczyków w płomienie płonących budynków. Inni chińscy imigranci, którzy zamiast uciekać, ukryli się w swoich domach, zostali zamordowani, a następnie ich ciała spalono wraz z domami. Tych, którzy nie mogli biec, w tym chorych, palono żywcem w swoich obozowych domach. Wielu Chińczyków, którzy spłonęli w swoich domach, najwyraźniej próbowało „wykopać dziurę w piwnicy, aby się ukryć. Ale ogień wyprzedził ich, gdy mniej więcej w połowie dziury, przypalając ich dolne kończyny na chrupko i pozostawiając górny pień nietknięty ”. Jeden z pozostałych chińskich imigrantów został znaleziony martwy w pralni w Whitemen's Town, a jego dom został zburzony przez buntowników.

Ataki w Rock Springs były niezwykle brutalne, ujawniając długo utrzymywaną, niemal „ dziką ” nienawiść do ofiar. Sama brutalność przemocy „zaskoczyła” cały kraj. Oprócz tych, którzy zostali spaleni żywcem, chińskich górników scalped, okaleczone, markowe , głowy, rozczłonkowane i powieszony z dziobków rynnowych. Jeden z penisów i jąder chińskich górników został odcięty i upieczony w pobliskim salonie jako „trofeum z polowania”. Wydarzenia sprowadzały się do terroryzmu rasowego.

Było 28 potwierdzonych zgonów, a co najmniej 15 górników zostało rannych. Jednak różne źródła twierdzą, że od 40 do 50 ofiar śmiertelnych może być bardziej dokładną liczbą, ponieważ niektórzy z tych, którzy uciekli, nigdy nie zostali uwzględnieni. Konsul chiński w Nowym Jorku sporządził szczegółową listę ofiar masakry .

Imiona zmarłych

Źródło:

Znaleziono ciała okaleczone

Leo Sun Tsung, 51 lat: znaleziony w swojej chacie z wieloma ranami, w tym raną postrzałową w twarz
Leo Kow Boot, 24 lata: znaleziony między trzecią a czwartą miną z kulą ranną w szyję
Yii See Yen, 36 lat: znaleziony w pobliżu Bitter Creek z raną postrzałową w skroń
Leo Dye Bah, 56 lat: znaleziony w pobliżu mostu z desek z raną postrzałową w klatkę piersiową

Znaleziono spalone ciała

Choo Bah Quot, 23 lata: znaleziony w chacie przylegającej do obozu nr 34, częściowo spalony
Sia Bun Ning, 37 lat: głowa, szyja i ramiona znalezione w chacie w pobliżu chińskiej świątyni, reszta ciała została spalona
Leo Lung Hong, 45 lat: górna część tułowia znaleziona w chacie niedaleko obozu nr 27, reszta ciała została spalona
Leo Chih Ming, 49 lat: głowa i klatka piersiowa znalezione w chacie, reszta ciała została spalona
Liang Tsun Bong, 42 lata: górna część tułowia znaleziona w chacie, reszta ciała została spalona
Hsu Ah Cheong, 32 lata: czaszka znaleziona w chacie, żadne inne szczątki nie były dostępne
Lor Han Lung, 32 lata: podeszwa i pięta lewej stopy znalezione w chacie niedaleko obozu nr 34
Hoo Ah Nii, 43 lata: prawa połowa głowy i kręgosłupa znaleziona w chacie
Leo Tse Wing, 39 lat: dolne połówki kości znalezione w chacie w pobliżu obozu nr 14

Tylko fragmenty kości lub nie znaleziono ciał

Leo Żyd Foo, 35
Leo Tim Kwong, 31
Zawieszony Qwan Chuen, 42
Tom He cis, 34
Mar Tse Choy
Leo Lung Siang
Yip Ah Marn
Leo Lung Hon
Leo Lung Hor
Leo Ach Tsun
Leang Ding
Leo Hoy Yat
Yuen Chin Śpiewać
Hsu Ah Tseng
Chun Quan Sing

Wynik

Bezpośrednie następstwo

Żołnierze federalni na South Front Street w Rock Springs , 1885. Oddziały zostały po raz pierwszy rozmieszczone w Rock Springs, aby stłumić zamieszki 5 września.

W dniach po zamieszkach pozostali przy życiu chińscy imigranci w Rock Springs uciekli i zostali zabrani przez pociągi Union Pacific. Do 5 września prawie wszyscy ocaleni byli w Evanston w stanie Wyoming , 100 mil (160 km) na zachód od Rock Springs. Tam poddawano im groźby zabójstwa i innych przestępstw; Evanston to kolejny obszar w Wyoming, gdzie nastroje antychińskie były wysokie.

Natychmiast po zamieszkach krążyły pogłoski o powrocie Chińczyków do Rock Springs. 3 września The Rock Springs Independent opublikował artykuł wstępny, który potwierdził pogłoski o „powrocie”, gdy kilku Chińczyków zaczęło wracać do miasta w poszukiwaniu kosztowności. The Independent powiedział o powrocie chińskich robotników do Rock Springs: „Oznacza to, że Rock Springs zostanie zabity, jeśli chodzi o białych mężczyzn, jeśli taki program zostanie zrealizowany”. Masakry broniła lokalna gazeta i do pewnego stopnia także inne zachodnie gazety. Ogólnie jednak gazety Wyoming potępiały akty masakry, jednocześnie wspierając sprawę białych górników.

Gubernator terytorialny Wyoming Francis E. Warren zaapelował do prezydenta USA Grovera Clevelanda o wojska federalne w Rock Springs.

Terytorialny gubernator Wyoming Francis E. Warren odwiedził Rock Springs 3 września 1885 roku, dzień po zamieszkach, aby dokonać osobistej oceny. Po podróży do Rock Springs Warren udał się do Evanston, gdzie wysłał telegramy do prezydenta USA Grovera Clevelanda z apelem o wojska federalne. W Rock Springs zamieszki się uspokoiły, ale sytuacja wciąż była niestabilna. Dwie spółki z armii Stanów Zjednoczonych „s 7 piechoty przybył w dniu 5 września 1885 roku jedna firma, pod dowództwem ppłk Anderson, stacjonował w Evanston, Wyoming; drugi, pod dowództwem pułkownika Chipmana, stacjonował w Rock Springs. W Camp Murray w stanie Utah pułkownik Alexander McDowell McCook otrzymał rozkaz powiększenia garnizonu wysłanego do Wyoming o sześć kolejnych kompanii.

9 września 1885, tydzień po masakrze, do Wyoming przybyło sześć kompanii żołnierzy . Cztery z sześciu firm eskortowały Chińczyków z powrotem do Rock Springs. Po powrocie do Rock Springs chińscy robotnicy znaleźli spalone połacie ziemi, gdzie kiedyś stały ich domy. Firma górnicza pochowała tylko kilku zmarłych; inne leżały na otwartej przestrzeni, okaleczone, rozkładające się i częściowo zjedzone przez psy, świnie lub inne zwierzęta.

Sytuacja w Rock Springs ustabilizowała się już 15 września, kiedy Warren po raz pierwszy zażądał usunięcia wojsk federalnych, ale kopalnie w Rock Springs przez pewien czas pozostały zamknięte. 30 września 1885 r. biali górnicy, głównie fińscy imigranci, będący członkami Knights of Labor, wyszli z kopalni w hrabstwie Carbon w stanie Wyoming w proteście przeciwko dalszemu wykorzystywaniu przez firmę chińskich górników. W Rock Springs biali górnicy nie wrócili do pracy pod koniec września, ponieważ firma nadal korzystała z chińskiej siły roboczej. Rock Springs stopniowo stawało się coraz spokojniejsze, a 5 października 1885 r. usunięto oddziały ratunkowe, z wyjątkiem dwóch kompanii. Jednak tymczasowe stanowiska Camp Medicine Butte, założonego w Evanston, oraz Camp Pilot Butte w Rock Springs, pozostały długo po zamieszkach. Camp Pilot Butte został zamknięty w 1899 roku po wybuchu wojny hiszpańsko-amerykańskiej .

Strajk robotniczy nie powiódł się, a górnicy wrócili do pracy w ciągu kilku miesięcy. Krajowa organizacja Rycerzy Pracy odmówiła poparcia strajku węglowego i przytrzymania białych górników w Rock Springs po zamieszkach w Rock Springs. Organizacja unikała wspierania górników wzdłuż Union Pacific Railroad , ponieważ nie chciała być postrzegana jako przyzwolenie na przemoc w Rock Springs. Kiedy Departament Węgla Union Pacific ponownie otworzył kopalnie, zwolnił 45 białych górników związanych z przemocą.

Aresztowania

Po zamieszkach w Rock Springs aresztowano szesnastu mężczyzn, w tym Isaiaha Washingtona, członka-elekta legislatury terytorialnej. Mężczyźni zostali zabrani do więzienia w Green River , gdzie byli przetrzymywani do czasu, gdy wielka ława przysięgłych hrabstwa Sweetwater odmówiła wniesienia aktów oskarżenia. Wyjaśniając swoją decyzję, wielka ława przysięgłych oświadczyła, że nie ma podstaw do podjęcia kroków prawnych, stwierdzając po części: „Uważnie zbadaliśmy zdarzenie w Rock Springs… [Chociaż przesłuchaliśmy dużą liczbę świadków , nikt nie był w stanie zeznawać ani jednego przestępstwa popełnionego tego dnia przez jakąkolwiek znaną białą osobę.

Aresztowanych jako podejrzanych o zamieszki wypuszczono nieco ponad miesiąc później, 7 października 1885 r. Po zwolnieniu zostali „... spotkani ... przez kilkuset mężczyzn, kobiety i dzieci i potraktowani regularna owacja ”, według The New York Times . Oskarżeni w sprawie Rock Springs cieszyli się taką samą szeroką zgodą społeczności, jaką często otrzymywały tłumy linczujące . Żadna osoba ani osoby nie zostały nigdy skazane za przemoc w Rock Springs.

Kwestie dyplomatyczne i polityczne

Sekretarz stanu USA Thomas F. Bayard wezwał Kongres USA do odszkodowania dla chińskich ofiar.

Po zamieszkach rząd USA wahał się, czy zadośćuczynić Chińczykom za masakrę. W Chinach gubernator generalny regionu Guangdong zasugerował, że Amerykanie w Chinach mogą być celem zemsty za wydarzenia w Rock Springs. Amerykański wysłannik w Chinach Charles Harvey Denby i inni członkowie korpusu dyplomatycznego donieśli , że po zamieszkach w Hongkongu i w Kantonie Guangdong nasiliły się nastroje antyamerykańskie . Amerykańscy dyplomaci ostrzegli swój rząd, że reakcja na masakrę może zrujnować handel USA z Chinami; donosili również, że brytyjscy kupcy i gazety w Chinach zachęcają Chińczyków do „stawania w obronie swoich uciskanych rodaków w Ameryce”. Denby poinformował, że sekretarz stanu USA Thomas Bayard uzyskał odszkodowanie dla ofiar masakry.

Rząd Stanów Zjednoczonych zgodził się wypłacić odszkodowanie za zniszczone mienie, ale nie za rzeczywiste ofiary masakry, chociaż Bayard był skłonny odrzucać żądania zapłaty. W liście do ministra chińskiego poselstwa w Waszyngtonie z dnia 18 lutego 1886 r. wyraził osobisty pogląd, że przemoc wobec chińskich imigrantów została wywołana ich oporem wobec asymilacji kulturowej , oraz że rasizm wobec Chińczyków jest zwykle spotykany wśród innych imigrantów, a nie wśród imigrantów. większość ludności:

Chińscy imigranci ... oddzielają się od reszty mieszkańców i obywateli Stanów Zjednoczonych i ... odmawiają mieszania się z masą ludności ... W konsekwencji uprzedzenia rasowe są wobec nich bardziej podekscytowane, zwłaszcza wśród kosmitów innych narodowości ...

Prognozy Denby'ego skłoniły Bayarda do ubiegania się o przywłaszczone przez Kongres odszkodowanie . Pod naciskiem Bayard, tym Kongres Stanów Zjednoczonych pod warunkiem US $ 147,748.74 jako odszkodowania. Rekompensata została przyznana jako prezent pieniężny, a nie jako dekret prawny odpowiedzialności za masakrę, a jej wynik przyniósł niewielkie zwycięstwo dyplomatyczne Chin.

Korespondencja między gubernatorem terytorialnym Wyoming, Francisem Warrenem, a urzędnikami Union Pacific podczas kadencji Warrena wskazuje, że przez lata składał on petycję do firmy o usunięcie tytułów własności gruntów, które posiadał. Potępił zamieszki jako „najbrutalniejsze i najbardziej przeklęte oburzenie, jakie kiedykolwiek miało miejsce w jakimkolwiek kraju”.

Reakcja

Po zamieszkach pojawiła się retoryka i reakcja ze strony publikacji i kluczowych postaci politycznych dotyczących wydarzeń. W pierwszym z co najmniej dwóch artykułów wstępnych na ten temat New York Times ostro skrytykował miasto Rock Springs, stwierdzając, że „odpowiednim losem społeczności tego rodzaju byłby los Sodomy i Gomory ”. W innym artykule redakcyjnym „ Timesa ” z 10 listopada 1885 r. gazeta nadal atakowała nie tylko mieszkańców Rock Springs, którzy byli zamieszani w przemoc, ale także tych, którzy stali z boku i pozwalali motłochowi kontynuować swoje zachowanie. Gazety w Wyoming, takie jak Cheyenne Tribune i Laramie Boomerang , zareagowały z sympatią wobec białych górników. Boomerang stwierdził, że „żałował” zamieszki, ale okazało się okoliczności łagodzące otaczające przemocy.

Poza gazetami antychińskie nastroje i stereotypy pochodziły z innych publikacji. Publikacje religijne, takie jak Baptist Missionary Magazine , przedstawiały Chińczyków jako „pogan”. The Chautauquan: Tygodnik prasowy scharakteryzował Chińczyków jako słabych i bezbronnych, stwierdzając w swojej relacji z masakry: „Zamordowanie pracowitego Chińczyka jest tym samym rodzajem szatańskiej pracy, co mordowanie kobiet i dzieci – jest to równie pogwałcenie prawa bezbronnych”.

Przywódca Knights of Labour , Terence Powderly, napisał w liście do WW Stone'a (którego fragmenty zamieścił w raporcie dla Kongresu USA), że: „Nie muszę mówić o licznych powodach sprzeciwu wobec tej konkretnej rasy. – ich zwyczaje, religię, zwyczaje i praktyki…” Powderly oskarżył „problem” chińskiej imigracji o błędy w ustawie o wykluczeniu z 1882 roku. Za ataki w Rock Springs winił pobłażliwe organy ścigania, a nie osoby zaangażowane w zamieszki. Powderly napisał, że Kongres Stanów Zjednoczonych powinien przestać „mrugać na łamanie tego statutu” i zreformować przepisy zakazujące chińskiej imigracji, co jego zdaniem mogło zapobiec takim incydentom, jak „niedawny atak na Chińczyków w Rock Springs”.

W grudniu 1885 roku prezydent USA Grover Cleveland przedstawił Kongresowi swój raport o stanie Związku , a w nim swoją reakcję na masakrę w Rock Springs. Raport Clevelanda wskazywał, że Stany Zjednoczone są zainteresowane dobrymi relacjami z Chinami. Stwierdził: „Cała władza tego rządu powinna być nakłaniana do zachowania największej dobrej wiary w stosunku do Chin w traktowaniu tych ludzi, a nieelastyczna surowość prawa… należy nalegać… uprzedzenia rasowe są główny czynnik wywołujący te zaburzenia”.

Przemoc po masakrze

Masakra w Rock Springs doprowadziła do innych incydentów antychińskiej agresji, głównie na terytorium Waszyngtonu, choć zdarzały się również incydenty w Oregonie i innych stanach. W pobliżu Newcastle w stanie Waszyngton tłum białych spalił koszary 36 chińskich górników. Na całym obszarze Puget Sound chińscy robotnicy zostali wypędzeni ze społeczności i poddani przemocy w miastach i miasteczkach Waszyngtonu, w tym Tacoma , Seattle , Newcastle i Issaquah . Chińscy robotnicy zostali wypędzeni z innych miast Waszyngtonu, ale źródła wskazywały już w 1891 roku, że powyższe wydarzenia były szczególnie związane z falą przemocy, która pojawiła się w Rock Springs.

Fala antychińskiej przemocy w zachodnich Stanach Zjednoczonych po zamieszkach w Rock Springs rozprzestrzeniła się dalej, do stanu Oregon. Pod koniec 1885 r. i w połowie 1886 r. tłum wygnał chińskich robotników z małych miasteczek w całym stanie. Inne stany również zgłosiły incydenty: tak daleko, jak Augusta w stanie Georgia , wyrażano gniew wobec Chińczyków w odpowiedzi na masakrę w Rock Springs. Według The New York Times , zamieszki w Rock Springs podsyciły pragnienie antychińskich Gruzinów w Augusta, by wyjawić swoje żale.

Znaczenie i kontekst

Masakra w Rock Springs była postrzegana przez obserwatorów w tamtym czasie, a przez dzisiejszych historyków jako jeden z najgorszych i najbardziej znaczących przykładów nastrojów antychińskich w Stanach Zjednoczonych . Zamieszki były szeroko relacjonowane w mediach w takich publikacjach, jak The National Police Gazette i The New York Times . Wśród wydarzeń antychińskiej przemocy na amerykańskim zachodzie masakra w Rock Springs jest uważana za najbardziej nagłośnioną.

Dziś prawie wszyscy historycy uważają, że głównym czynnikiem, który przyczynił się do zamieszek, były uprzedzenia rasowe . Jednak praca z 1990 roku na temat masakry w Rock Springs, napisana przez dziennikarza Craiga Storti , zmarginalizowała czynnik rasowy i położyła większy nacisk na czynniki ekonomiczne, które przyczyniły się do przemocy. Jego książka „ Incydent w Bitter Creek: The Rock Springs Massacre” była szeroko krytykowana w recenzjach, chociaż Storti stwierdził, że reprezentuje historyczne zapisy w obecnym stanie. Były względy pracownicze, które przyczyniły się do przemocy w Rock Springs, chociaż są one ogólnie postrzegane jako mniej znaczące. Wykorzystanie chińskich robotników na kolei podczas strajku w 1875 r. wywołało powszechną niechęć wśród białych górników, która kontynuowała budowę aż do masakry w Rock Springs. Książka Storti opisuje antychiński rasizm jako „wszechobecny”, nawet pomniejszając jego znaczenie dla zamieszek. Pogląd, że Chińczycy odmówili asymilacji z kulturą amerykańską, był utrzymywany historycznie i nadal ma pewną wagę we współczesnych interpretacjach historycznych zapisów.

Dzisiejsze Rock Springs liczy 20.000 mieszkańców. Dawna osada to pełnoprawne miasto. Obszar, który kiedyś obejmował Camp Pilot Butte, znajduje się na północnym brzegu Bitter Creek, w północno-zachodniej części miasta. Obóz obejmował 5+1 ⁄ 2 akrów własności Union Pacific; plac apelowy znajdował się w centrum dzisiejszego bloku miejskiego, ograniczonego od zachodu Soulsby Street, Pilot Butte Avenue na wschodzie, Bridger Avenue na północy i Elias Avenue na południu. W 1973 r. obszar, na którym kiedyś istniała placówka wojskowa, został wpisany do amerykańskiego Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych jako dzielnica historyczna . W tym czasie zachowały się tylko dwie oryginalne budowle. Oba budynki należały do kościoła katolickiego Świętych Cyryla i Metodego w Rock Springs. Budynki już nie istnieją, a nieruchomość nie jest już wpisana do Krajowego Rejestru. Na obszarze, który kiedyś był Chinatown, na północ od miejsca, w którym kiedyś stał Camp Pilot Butte, zbudowano publiczną szkołę podstawową. Ogólnie rzecz biorąc, miejsca w Rock Springs związane z masakrą zostały otoczone i wchłonięte przez rozwój miasta.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Źródła

Armentrout Ma, L. Ewa. Incydent w Bitter Creek: The Story of the Rock Springs Chinese Massacre – Craig Storti , ( recenzja książki za pośrednictwem JSTOR ), The Journal of Asian Studies , tom. 50, nr 4, listopad 1991, s. 922–23. Źródło 5 maja 2007.
Bayard, Thomas F. , List od Bayarda do Cheng Tsao Ju, 18 lutego 1886, Microfilm M99, Notatki do poselstw zagranicznych w Stanach Zjednoczonych z Departamentu Stanu, 1834-1906, Chiny, Załącznik do archiwów narodowych, College Park, MD .
Camp Pilot Butte ”, formularz nominacji do krajowego rejestru miejsc o znaczeniu historycznym, diecezja Cheyenne . Źródło: 29 kwietnia 2007.
Chan, Loren B. Incydent w Bitter Creek: The Story of the Rock Springs Chinese Massacre – Craig Storti ”, ( Recenzja książki za pośrednictwem JSTOR ), The Journal of American History , Vol. 78, nr 4, marzec 1992, s. 1463 –64. Źródło 5 maja 2007.
Chińska ustawa o wykluczeniu z 1882 r. Tekst ustawy, Mount Holyoke College . Źródło 12 marca 2007.
Courtwright, David T. Violent Land: Single Men and the Social Disorder od granicy do Inner City , ( Google Books ), Harvard University Press, 1998 ( ISBN 0674278712 ). Źródło 7 maja 2007.
Daniels, Roger. Ameryka Azjatycka: chiński i japoński w Stanach Zjednoczonych od 1850 r. ( Google Books ), University of Washington Press, 1990 ( ISBN 0295970189 ). Pobrano 30 kwietnia 2007.
Daniels, Roger. „ Incydent w Bitter Creek: Historia masakry w Rock Springs – Craig Storti; Masakra w Rock Springs ”, ( recenzja książki za pośrednictwem JSTOR ), The Pacific Historical Review , tom. 61, nr 1, luty 1992. Pobrane 4 maja 2007.
Hane, Mikiso. „ Ameryka azjatycka: chińska i japońska w Stanach Zjednoczonych od 1850 r. – Roger Daniels ”, ( recenzja książki za pośrednictwem JSTOR ), The Western Historical Quarterly , tom. 21, nr 2. V 1990, s. 219–20. Źródło 8 maja 2007.
Fontes, Justin i Fontes, Ron. Wyoming: Wyoming, stan równości ( Google Books ), Gareth Stevens, 2003 ( ISBN 0836853350 ). Źródło 8 maja 2007.
Gardner, A. Dudley. Wyoming i Chińczycy , „Historia Wyoming”, Western Wyoming Community College. Źródło 12 marca 2007
Grant, Fryderyk James. History of Seattle, Washington , ( Google Books ), American Publishing and Engraving Co., 1891. Źródło 29 kwietnia 2007.
Hardaway, Roger D. Incydent w Bitter Creek: The Story of the Rock Springs Chinese Massacre – Craig Storti ”, ( Recenzja książki za pośrednictwem JSTOR ), The Western Historical Quarterly , t. 23, nr 1, luty 1992, s. 102– 3. Pobrano 5 maja 2007.
Healy, Patrick Joseph i Ng, Poon Chew. „ A Statement for Non-Exclusion ”, ( Google Books ), 1905, s. 238–39. Pobrano 2 maja 2007.
„Historia ma znaczenie: amerykański kurs ankietowy w sieci”, do tego sprzeciwialiśmy się: zamieszki w Rock Springs , George Mason University . Źródło 12 marca 2007.
Historia stanu Waszyngton i północno-zachodniego Pacyfiku, „ Lekcja piętnasta: Industrializacja, klasa i rasa: chiński i antychiński ruch w późnym XIX-wiecznym północnym zachodzie ”, Centrum Studiów Północno-Zachodniego Pacyfiku, University of Washington . Źródło 12 marca 2007.
Jackson, W. Turrentine. „ Gubernatorstwo Wyoming, 1885-1889: Studium w polityce terytorialnej ”, ( JSTOR ), The Pacific Historical Review , t. 13, nr 1, marzec 1944, s. 1–11. Źródło 7 maja 2007.
Larson, Alfred Taft. Historia Wyoming , ( Google Books ), University of Nebraska Press, 1990 ( ISBN 0803279361 ). Pobrano 30 kwietnia 2007.
Długie, Priscilla. „ Tacoma wydala całą chińską społeczność 3 listopada 1885 ”, The Online Encyclopedia of Washington State History , 17 stycznia 2003. Źródło 12 marca 2007.
Długie, Priscilla. „ Biały i indyjscy zbieracze chmielu atakują Chińczyków ”, The Online Encyclopedia of Washington State History , opublikowane przez: History Ink, 1 lipca 2000. Źródło 12 marca 2007.
Max, „Nie Chińczycy, ale Złodzieje Ziemi”, Liberty (Nie Córka, ale Matka Zakonu) , 17 marca 1883
New York Times. " Anty Chinese Sentiment ", 8 października 1885, s. 1.
New York Times. „ Chińczycy w Augusta ”, ( ProQuest ), 28 października 1885, s. 2. Pobrano 2 maja 2007.
New York Times. „ The Chinese Must Leave ”, ( ProQuest ), 29 września 1885, s. 1. Pobrano 2 maja 2007.
New York Times. „ Spotkanie robotnicze w Buffalo — sprzeciw wobec wprowadzenia języka chińskiego ”, ( ProQuest ), 3 listopada 1870, s. 1. Pobrano 2 maja 2007.
New York Times. „ Przesłanie do Kongresu ”, ( ProQuest ), (9 grudnia 1885, s. 4. Źródło 12 marca 2007.
New York Times. " Prawo mafijne w Wyoming ", 19 września 1885, s. 4.
New York Times. „ Ochrona Chińczyków ”, 10 listopada 1885, s. 4.
New York Times. „ The Rock Springs Massacre ”, 26 września 1885 r.
Peters, Gerhard. „ Przesłanie o stanie Unii ”, Projekt Prezydencji Amerykańskiej , Uniwersytet Kalifornijski, Santa Barbara. Źródło 12 marca 2007.
Pletcher, David M. The Diplomacy of Involvement: American Economic Expansion Across the Pacific, 1784-1900 , ( Google Books ), 2001, University of Missouri Press ( ISBN 0826213154 ). Źródło 3 maja 2007.
Rock Springs Independent , powrót! , (Wydawnictwo), 3 września 1885, via George Mason University, „History Matters”. Źródło 12 marca 2007.
Saxton Aleksander . Niezbędny wróg: praca i ruch antychiński w Kalifornii , ( Google Books ), University of California Press, 1971, ( ISBN 0520029054 ). Pobrano 30 kwietnia 2007.
Saxton, Alexander i Roediger, David R. (współtwórca). Powstanie i upadek Białej Republiki ( Google Books ), Verso, 2003 ( ISBN 1859844677 ). Źródło 7 maja 2007.
„Seward's«Chinese Immigration»”, miesięcznik Scribnera , kwiecień 1881, nr. 6.
Shewin, H. „Obserwacje na temat chińskiego robotnika”, Overland Monthly and Out West Magazine , styczeń 1886, nr. 37.
Stone, WW „Rycerze pracy w chińskiej sytuacji pracy”, miesięcznik Overland i Out West Magazine , marzec 1886, nr 39.
Storti, Craig i Daniels, Roger. „ Komunikacja – list od Storti ” The Pacific Historical Review , t. 61, nr 4, listopad 1992, s. 594–95. Źródło 4 maja 2007.
Tucker, Henry St. George. „ Ograniczenia mocy traktatowej na mocy Konstytucji Stanów Zjednoczonych ”, ( Google Books ), Little, Brown and Company, 1915. Źródło 3 maja 2007.
Tucker, JR, „ Race Progress in the United States ”, The North American Review , luty 1884, nr. 327.
Biuro Spisu Ludności USA. Historyczny spis ludności Wyoming ( PDF ), (1870-1990), „Wyoming Race and Hispanic Origin – 1870-1990”, census.gov , Źródło 12 marca 2007.
Waley-Cohen, Joanna. Sekstanty Pekinu: Globalne prądy w chińskiej historii , ( Google Books ), WW Norton & Company, 1999 ( ISBN 0393320510 ). Pobrano 30 kwietnia 2007.
Wu, Jean Yu-Wen Shen i Song, Min, wyd. Asian American Studies , ( Google Books ), Rutgers University Press, New Jersey: 2000, s. 51-52, 64, 367. ( ISBN 0813527260 ).

Dalsza lektura

Chińska masakra w Rock Springs, Wyoming Territory, 2 września 1885, Boston: Franklin Press – Rand Avery and Co., 1886.
Carroll, Murray L. "Gubernator Francis E. Warren, Armia Stanów Zjednoczonych i chińska masakra w Rock Springs", Annals of Wyoming , 1987, tom. 59 nr 2, s. 16–27, ( ISSN 0003-4991 ).
Żuraw, Paul i Larson Alfred. „The Chinese Massacre”, Annals of Wyoming , XII:1, styczeń 1940, s. 47-55. Przedruk: Daniels Rogers, red., Anti-Chinese Violence in North America , op. cit.; oraz Storti, Craig, Incident at Bitter Creek: The Story of the Rock Springs Chinese Massacre .
Daniels, Roger, wyd. Anty-chińska przemoc w Ameryce Północnej: oryginalna antologia , Arno Press, New York: 1979. ( ISBN 0405112637 ).
Hata, Nadine I. Ameryka Azjatycka: Chińczycy i Japończycy w Stanach Zjednoczonych od 1850 roku . Roger Daniels ", Recenzja książki, The Journal of American History , t. 77, nr 1, czerwiec 1990, s. 304-5.
Ichioka, Yuji. „Azjatyccy górnicy imigranci węglowi i United Mine Workers of America: Rasa i klasa w Rock Springs, Wyoming, 1907”. Amerasia Journal 6 # 2 (1979): 1-23.
Laurie, Clayton D. „Nieporządek obywatelski i wojsko w Rock Springs, Wyoming: Rola armii w chińskiej masakrze w 1885”, Montana , 1990, tom. 40 nr 3, s. 44–59 ( ISSN 0026-9891 ).
McClellan, Robert F. " Niezbędny wróg . Alexander Saxton ", ( recenzja książki ) via ( JSTOR ), The Journal of Asian Studies , tom. 31, nr 1, listopad 1971, s. 176. Pobrane 2 maja 2007.
Storti, Craig. Incydent w Bitter Creek: The Story of the Rock Springs Chinese Massacre , Iowa State Press, pierwsze wydanie: 1990, ( ISBN 0813814030 ), ( ISBN 9780813814032 ).
Wei, William, Hom, Marlon K i in., wyd. „Ruch antychiński w Kolorado: Konkurencja międzyetniczna i konflikt w przededniu wykluczenia”, Ameryka Chińska: Historia i perspektywy , 1995, San Francisco: Chińskie Towarzystwo Historyczne Ameryki, 1995, s. 179-97. ( ISBN 0961419814 ).
Tak, Laurence. True Heroes , ( Ebsco Host), Academic Search Premier, Horn Book Magazine , listopad/grudzień 2002, tom. 78, wydanie 6, ( ISSN 0018-5078 ). Pobrano 30 kwietnia 2007.

Zewnętrzne linki

Posłuchaj tego artykułu ( 35 minut )

Ten plik audio został utworzony na podstawie rewizji tego artykułu z dnia 6 marca 2008 r. i nie odzwierciedla kolejnych edycji.

Chińskie relacje o zabójstwach w Rock Springs (1885) , ( PDF ): University of Colorado ["Nie znaleziono strony"]
Oficjalna strona internetowa Rock Springs, Wyoming

Languages

In other projects