Robert Petre, 9. baron Petre - Robert Petre, 9th Baron Petre

Właściwie Szanowni
Pan Piotr
George Romney - Robert, 9. baron Petre demonstruje swojemu synowi, Robertowi Edwardowi użycie figury écorché.gif
Pan Petre demonstrując zastosowanie écorché rysunek do jego syna, Roberta , przez George Romney , c.  1775 , Kolekcja McMaster Museum of Art , McMaster University
Wielki Mistrz Premier Wielkiej Loży Anglii
W urzędzie
1772–1777
Poprzedzony Książę Beauforta
zastąpiony przez Książę Manchesteru
Dane osobowe
Urodzić się
Robert Edward Petre

( 1742-03-00 )Marzec 1742
Sala Ingatestone
Zmarł 2 lipca 1801 (1801-07-02)(w wieku 59 lat)
Małżonkowie
Anna Howard
​
​
( M.  1762 , zmarł  1787 )

Juliana Barbara Howard
​
​
( m.  1788 ;jego śmierć 1801 )
Relacje James Radclyffe, 3. hrabia Derwentwater (dziadek)
Dzieci 7
Rodzice Robert Petre, 8. baron Petre
Lady Henrietta Anna Mary Barbara Radclyffe

Robert Edward Petre, 9. baron Petre (marzec 1742 - 2 lipca 1801) był brytyjskim rówieśnikiem i wybitnym członkiem angielskiej szlachty rzymskokatolickiej . Urodzony w wyjątkowym bogactwie, Lord Petre został filantropem i był odpowiedzialny za zatrudnienie Jamesa Paine'a do zaprojektowania nowego Thorndon Hall i domu w Mayfair.

Wczesne życie

Lord Petre urodził się w Ingatestone Hall , zaledwie trzy miesiące przed śmiercią swojego ojca, w wieku 29 lat, z powodu ospy . Był synem Roberta Jamesa Petre'a, 8. barona Petre'a (1713-1742), znanego ogrodnika i lady Henrietty Anny Mary Barbary Radclyffe (1714-1760).

Jego dziadkiem ze strony matki był James Radclyffe, 3. hrabia Derwentwater , który był wnukiem króla Karola II i jego kochanki Moll Davis .

Urodził się w dziedzictwie o wyjątkowym bogactwie i wpływach. Twierdzenie, że był jednym z kilkunastu najbogatszych ludzi w Królestwie, jest prawdopodobnie wymyślne, ale jego majątki z pewnością były rozległe. Jego przodek, Sir William Petre , nabył jakieś 45.000 akrów (180 km 2 ), głównie w Essex i West Country. Do tego syn Sir Williama, John , dodał kolejne 14500 akrów (59 km 2 ). Co więcej, jego babką była Catherine Walmesley , która odziedziczyła całe swoje rodzinne majątki w Lancashire i Surrey, które w czasie jej małżeństwa były warte 7000 funtów rocznie.

Brakuje osobistych pism i korespondencji w rodzinnym archiwum Petre'ów, więc trudno jest wyrobić sobie zaokrąglone wrażenie o mężczyźnie; Legenda głosi, że w późniejszym życiu sam zniszczył wiele swoich osobistych papierów. Byli świadkami zaciekłych sporów, jakie miał toczyć z hierarchią rzymskokatolicką i których z perspektywy czasu zaczął głęboko żałować. Jest jasne, że nie był wielkim intelektem; jeden teraz anonimowy komentator jest szczególnie niemiły;

Jego wyposażenie literackie nie spełniało nawet umiarkowanych standardów, jakich oczekiwano wówczas od szlachcica, a hojny patronat nad literatami i artystami wydawał się podyktowany innymi względami niż intelektualna sympatia.

Z drugiej strony, jak napisał w swoim nekrologu Charles Butler , prawnik i sekretarz Komitetu Katolickiego, którego Robert był przewodniczącym, „wszystkie jego działania wyróżniały się uczciwością, otwartością i godnością”. Rzeczywiście, z wydarzeń jego życia wyłania się obraz człowieka o wielkiej energii, determinacji i wytrwałości z głębokim poczuciem patriotyzmu i obowiązku.

Zawzięte postanowienie Roberta mogło równie dobrze wynikać ze stoicyzmu w obliczu przeciwności losu wyuczonego od tych, pod których opieką był wychowywany, jeśli nie jest to zbyt ekstrawaganckie, aby scharakteryzować środowisko tak uprzywilejowane jak jego. Jego matka nie tylko straciła męża zaledwie kilka miesięcy po urodzeniu Roberta, ale zarówno jej ojciec, jak i wuj, straceni za udział w powstaniach jakobickich odpowiednio w latach 1715 i 1745 , a także jej brat, zabity w wypadku konnym, zginęli przedwcześnie. Babcia Roberta, niesamowita Catherine Walmesley , również nie była obca tragedii. Oboje jej rodzice zmarli, gdy miała cztery lata, a w ciągu następnych dziewięciu lat jej brat i jej dwie siostry ulegli. Wyszła za siódmego lorda Petre'a, ale rok później on również zmarł na ospę, a ona, mając zaledwie 15 lat, została wdową z małym synkiem. Następnie poślubiła Karola Lorda Stourtona, ale kiedy zmarł w 1753 roku, po raz drugi została wdową.

Jak wspomniano powyżej, w ciągu kilku miesięcy od narodzin Roberta jego ojciec zmarł na ospę w wieku 29 lat i tak Robert został 9. Lordem Petrem. Jako nieletni pozostawał oczywiście pod opieką matki i dopiero w wyniku jej śmierci w 1760 r. pozwolono mu przejąć swoje majątki w wieku osiemnastu lat.

Wprowadzono pewne dodatki do pierwotnego darowizny charytatywnej Ginge Petre: na przykład w 1778 r. osiedlono kolejne 48 funtów z różnych posiadłości w okolicy. Atlas of Essex autorstwa Chapmana i Andre (1777) przedstawia przytułki jako „przytułek” i wydaje się, że była to jedna z ich funkcji, przynajmniej do lat 30. XIX wieku.

Robert poświęcił się także wielu innym przedsięwzięciom. Dokonywał rocznych darowizn na cele charytatywne w wysokości 500 funtów, głównie dla księży rzymskokatolickich i zakonów zarówno w Anglii, jak i na kontynencie. Był pierwszym prezesem Chelmsford and Blackwater Navigation , który był odpowiedzialny za budowę kanału łączącego Chelmsford z morzem w pobliżu Maldon. Był człowiekiem lojalnym i patriotycznym, gdyż pod koniec wieku, kiedy byliśmy w stanie wojny z Francją, zebrał grupę ochotników z okręgów Ingatestone , Brentwood i Billericay ; sztandary tych wolontariuszy wciąż wisiały w kościele Ingatestone w 1848 roku.

Emancypacja katolików

Robert był czołową postacią ruchu na rzecz emancypacji katolików, na przykład dr Alexander Geddes (1737-1802), protegowany Roberta, był teologiem katolickim, pisarzem i uczonym, który był honorowym absolwentem Uniwersytetu w Aberdeen i pierwszym katolikiem pionier krytyki biblijnej i pomysłodawca „hipotezy fragmentarycznej” kompozycji Pięcioksięgu. Pomiędzy akcesją Elżbiety I a wczesnymi latami panowania Jerzego I uchwalono trzydzieści odrębnych ustaw, które albo zakazywały katolikom praktykowania ich religii, albo pozbawiały ich praw i wolności. Prawdą jest, że do tego czasu akcent się zmienił; Katolicy rzymscy mogli przynajmniej trzymać się swoich przekonań, a nawet dyskretnie oddawać cześć Bogu, bez nadmiernego ryzyka dla ich życia lub wolności, ale ustawodawstwo, w szczególności wykluczające ich z jakichkolwiek urzędów publicznych lub zawodu, nadal obowiązywało, a katolicy pozostawali faktycznie obywatelami drugiej kategorii. Jak to się stało, że przynajmniej niektórzy „zdradzieckie” katolicy pozostali stosunkowo wolni od drakońskiego ustawodawstwa nałożonego przeciwko nim, nie można tutaj szczegółowo omówić, ale rodzina Petre nie była pod tym względem wyjątkowa. W rzeczywistości Mark Bence-Jones w swojej ostatniej książce The Catholic Families posuwa się nawet do sugestii, że skutki prawa karnego nie były całkowicie niekorzystne dla rzymskokatolickiej szlachty. Odsunięci od wszelkich urzędów publicznych oszczędzili im przynajmniej ryzyka związanego z takimi ambicjami – wysokich kosztów „wydatków na wybory” (lub, mówiąc dosadnie, łapówek) i tragicznych konsekwencji odejścia od łask – i mogli skoncentrować swoje energie na zarządzanie ich majątkami, które odpowiednio prosperowały.

Jednak głównym czynnikiem, który przez lata pomagał chronić niektóre rodziny rzymskokatolickie przed najgorszymi skutkami ustawodawstwa, była prosta sprawa osobistej lojalności i wsparcia udzielanego im przez lokalną społeczność, nawet przez tych, którzy szczególnie oczekiwano, że wskaże oskarżycielski palec. Rzeczywiście, w niektórych miejscach pod patronatem szlachty rzymskokatolickiej nastąpił wzrost liczby ich współwyznawców; w 27 parafiach między Brentwood i Chelmsford, które znajdowały się pod egidą Petre'a i rzymskokatolickich Wrightów z Kelvedon Hall, populacja katolików wzrosła ze 106 w 1625 do 202 w 1706. Nawet wśród zwykłych ludzi lojalność wobec Rzymu była nie całkiem wymarły; spis powszechny z 1767 r. identyfikuje z ogólnej populacji siedmiu do ośmiu milionów 67 916 katolików rzymskokatolickich, i istnieją dobre powody, by przypuszczać, że było to znaczne niedoszacowanie.

Wielu schodziło, oczywiście, ale w czasie pierwszego Aktu Pomocy (1778) nadal było ośmiu parów, dziewiętnastu baronetów i 150 dżentelmenów o znacznej posiadłości, którzy pozostali katolikami. W 1766 r. biskup Londynu zażądał od Thomasa Newmana, wikariusza West Horndon, w którego parafii Thorndon Hall, odpowiedzi na ankietę dotyczącą liczby katolików w jego parafii. Poinformował:

z najlepszych rad, jakie mogę zebrać, jest około pięćdziesięciu osób, które są uważane za papistów; Ld. Podobno Petre miał taką perswazję.

Prawda była taka, że ​​w Thorndon Hall znajdowała się prywatna kaplica poświęcona przez kuzyna Roberta, biskupa Benjamina Petre'a w 1739 roku, a wizytacja Essex przeprowadzona przez rzymskokatolickiego biskupa Richarda Challonera w 1754 roku odkryła tam 260 zbór: rzeczywiście w tym Tylko rok 41 otrzymało sakrament bierzmowania.

W związku z tym przywrócenie rzymskokatolikom ich praw i wolności jako obywatelom stało się misją Roberta. Do pokonania były bardzo realne przeszkody. Dalsze istnienie prawa karnego było nie tylko wynikiem bigoterii i nietolerancji. Minęły lata, odkąd jakakolwiek domniemana herezja lub bluźnierstwo w rzymskokatolickim dogmacie lub liturgii była problemem, ale kwestia natury i zakresu posłuszeństwa, jakie rzymscy katolicy byli winni papieżowi i jego doczesnej „władzy nad książętami”, była inną sprawą. Istniało wiele czcigodnych precedensów konstytucyjnych, które sugerowały, że tron ​​angielski rzeczywiście był darem papieża – król Jan „odkupił” swoją koronę od Stolicy Apostolskiej za tysiąc marek – i nawet jeśli tak nie było , powszechnie uważano, że taki był autorytet moralny papieża nad swoją owczarnią, że gdyby rozkazał im zdetronizować heretyka władcę, byliby zobowiązani do posłuszeństwa. Co więcej, każda obietnica przeciwna, jaką katolik mógłby złożyć, byłaby nieważna, ponieważ nie było grzechem zerwanie wiary z heretykiem. Takie postrzeganie było całkowicie uzasadnione, ponieważ właśnie w tych słowach Pius V wydał swoją bullę ekskomuniki przeciwko Elżbiecie I, oświadczając, że była.

„być pozbawioną jej rzekomego tytułu do wspomnianego królestwa i wszelkiej władzy, godności i wszelkich przywilejów; a także szlachta, poddani i ludzie wspomnianego królestwa oraz wszyscy inni, którzy w jakikolwiek sposób złożyli jej przysięgę, że będą na zawsze zwolnieni z takiej przysięgi”.

Watykan nieco zmodyfikował tę Bullę, ale nigdy jej nie wycofał. Zadaniem Roberta i jego kolegów katolików było zatem znalezienie sposobu na przekonanie swoich sceptycznych rodaków, że nie uznają autorytetu papieża w sprawach doczesnych i że cokolwiek by powiedział Rzym, ich lojalność wobec króla Jerzego była jednoznaczna. . Dopiero w 1771 r. biskup James Talbot pojawił się w doku w Old Bailey, oskarżony o „wykonywanie funkcji biskupa papieskiego”, choć władze traktowały proces z pewnym zakłopotaniem. Nawet jeśli w praktyce prawa były jedynie niedogodnością, były źródłem wielkiego niepokoju i frustracji dla kogoś z poczuciem patriotycznego obowiązku Roberta. Z tego powodu w 1771 Robert został masonem. Nie tylko dało mu to dostęp do wielu wpływowych postaci w protestanckim establishmentu, ale samo w sobie było znieważeniem autorytetu Rzymu. Jeszcze w 1738 r. papież Klemens XII wydał bullę ekskomunikującą katolików, którzy brali udział w masonerii , wyrok powtórzony przez jego następcę, Benedykta XIV , w 1751 r. Z powodu dziwactwa prawa kanonicznego , pozorny sprzeciw Roberta wobec tych orzeczeń był tylko gestem . Ponieważ nie było wówczas oficjalnej hierarchii rzymskokatolickiej w Anglii, Bulle nie mogły zostać formalnie ogłoszone i dlatego nie były wiążące. Niemniej jednak był to gest, który ewidentnie był bardzo ceniony; zaledwie rok po wstąpieniu do bractwa, w 1776 roku został wybrany Wielkim Mistrzem , którą to funkcję piastował do 1777 roku.

Najbardziej praktycznym wkładem, jaki Robert wniósł w sprawę emancypacji katolików, było jego przewodnictwo w dwóch kolejnych komitetach rzymskokatolickich świeckich utworzonych w celu lobbowania rządu i negocjowania środków, za pomocą których można by zmieść niepełnosprawności zapisane w prawie karnym. Robertowi przypadło przyjęcie w ten sposób roli starszego rzymskokatolickiego świeckiego, ponieważ spośród dwóch szlachciców rzymsko-katolickich, którzy przewyższali go rangą, Charles Howard, 10. książę Norfolk, był uczonym odludkiem, który rzadko opuszczał swój ogród w zamku Greystoke w Cumberland i 14-ci hrabia Shrewsbury również nie miał smak życia publicznego - chociaż dwa z czterech wikariuszy Apostolskiego , który zarządzał Kościołem w Anglii byli jego braćmi.

Komitet musiał też przezwyciężyć znaczny sprzeciw i przeszkody ze strony własnego duchowieństwa. Niektórzy, jak łagodny i łagodny biskup Charles Walmesley , wikariusz apostolski dystryktu zachodniego, byli tak przerażeni gwałtownością zamieszek Gordonów , że chcieli, aby ich współkatolicy zrezygnowali ze swoich żądań, zamiast ryzykować bardziej brutalne prześladowania. Jednak wielu innych wyższych rangą duchownych sprzeciwiało się zabiegom Komitetu po prostu dlatego, że nie znosili kompromisu w kwestii autorytetu papieża we wszystkich sprawach, w tym w sprawach państwowych. Bez wątpienia ta „ ultramontańska ” frakcja (nazywana tak, ponieważ widziała autorytet rezydujący wyłącznie w Rzymie, „za górami”) uważała się za szczerą w tym przekonaniu, ale trudno uniknąć podejrzenia, że ​​ich własnym autorytetem było rządzenie życie ich stada, które widzieli w niebezpieczeństwie. W każdym razie ich kłótliwy i często niekonsekwentny opór był bliski sabotowania postępów poczynionych przez Komitet, a wymiana zdań między obiema frakcjami stawała się coraz bardziej zacięta. Biskupi potępili Komitet za „niechęć do porzucenia jednego z własnych lubianych oszustw”; Komitet odpowiedział, że oświadczenia biskupów były „bezczelne, arbitralne i niesprawiedliwe”.

Nie sposób tutaj szczegółowo opisać zwrotów akcji tej debaty. Komitet nigdy nie wygrał rozstrzygającej argumentacji – jeszcze w 1955 r. rzymskokatolicki historyk David Mathew potępił Komitet jako „zamkniętą korporację uprzejmego, nieentuzjastycznego katolicyzmu z Doliny Tamizy ”, ale byli w stanie uspokoić Parlament na tyle, by zezwolić rozpoczął się proces demontażu przepisów karnych.

Promując zniesienie prawa karnego, komisja Roberta w dużej mierze naciskała na otwarte drzwi, jeśli chodzi o Parlament. Opozycja wigów bardzo popierała Katolicką Emancypację – Burke głośno tak – ale torysowskie administracje Lorda Northa, a później Pitta, również były ostrożne, choć z całkowicie pragmatycznych powodów; postrzegali środki faworyzujące katolików zarówno jako środek powstrzymania masowej emigracji z Irlandii, jak i jako zachętę dla w przeważającej mierze rzymskokatolickich szkockich górali do zaciągnięcia się do armii. Prasa również w dużej mierze popierała cele Komitetu i rzeczywiście, kiedy w końcu przed obiema izbami parlamentu weszła ustawa, została ona uchwalona szybko i bez sprzeciwu.

Jest to przekonującym dowodem akceptacji, że państwo zaczynało teraz rozszerzać na katolików rzymskokatolików, że w 1778 roku Jerzy III zdecydował się zakwaterować w Thorndon na dwa dni, aby przeprowadzić przegląd wojsk w Warley Barracks . Było to wydarzenie o dużym znaczeniu, ponieważ po raz pierwszy monarcha odwiedził dom rzymskokatolicki od czasów reformacji. Robert miał specjalnie na tę okazję wykonany zestaw krzeseł z pozłacanego drewna w stylu Ludwika XV, mówi się, że jego córki Julia Maria i Anna Katarzyna wyszyły tapicerkę. Wizyta ta jest zwieńczeniem jego pracy na rzecz emancypacji.

Robert i jego komisja mogli mieć niewielkie trudności z pozyskaniem sympatii i poparcia rządu dla ich sprawy, ale były dwie bardzo realne przeszkody do pokonania. Po pierwsze, nieufność i nietolerancja wobec katolików nadal była powszechna przynajmniej wśród części społeczeństwa. W 1778 r. ustawa o pierwszej pomocy przeszła przez obie izby parlamentu bez podziału. Był to skromny środek, który zasadniczo tylko uchylił „Ustawę o dalszym zapobieganiu rozwojowi papiestwa” z 1700 r., ale położył kres prześladowaniu duchowieństwa rzymskokatolickiego i zniósł ograniczenia dotyczące posiadania ziemi przez katolików rzymskokatolickich. Niektórzy komentatorzy twierdzili, że szaleństwo niepokojów wywołane przez lorda George'a Gordona w odpowiedzi na tę ustawę było najpoważniejszym epizodem niepokoju publicznego, jaki kiedykolwiek widziano w tym kraju. W jakim stopniu był to przejaw szczerego sprzeciwu wobec katolicyzmu, a nie wyraz ogólnego sprzeciwu, pozostaje kwestią otwartą – jak napisał Daniel Defoe: „Istnieje 40 000 tęgich ludzi gotowych do walki na śmierć i życie, nie wiedząc, czy papież jest człowiekiem”. czy konia” – ale niewątpliwie było to poważne. Uczestnicy zamieszek spalili nowy dom Roberta na Park Lane, a trzytysięczny tłum maszerujący na Thorndon został odwrócony przez wojsko dopiero w ostatniej chwili. Rząd był, co zrozumiałe, zdenerwowany udzielaniem ustępstw katolikom, które mogłyby jeszcze bardziej rozpalić motłoch.

Akt Drugiej Pomocy (1791) był bardziej znaczący; Kaplice rzymsko-katolickie (o ile nie miały ani wieży, ani dzwonu) i szkoły były dozwolone, ale katolicy nadal nie mieli wstępu do parlamentu, ławy ani komisji w armii lub marynarce wojennej. Na początku lat 90. XVIII wieku, w obliczu zbliżających się wojen francuskich, wychował i wyposażył Ingatestone & Brentwood Volunteers, liczącą 250 osób milicję. Jego najserdeczniejszym życzeniem było, aby jego syn objął dowództwo nad firmą, ale król odmówił zniesienia zakazu działalności Romana. Katolicy otrzymujący prowizje, a więc młody Robert musiał zaciągnąć się jako szeregowiec.

Byłoby jednak rozczarowaniem dla Roberta, że ​​nie dożył daleko idącej emancypacji katolików. Tendencja w tym kierunku stała się nieodwracalna, ale nadchodziło jeszcze dużo czasu. Ponad ćwierć wieku później Ustawa Emancypacyjna z 1829 r. usunęła większość ograniczeń, które nadal nękały katolików. Nawet wtedy niektórzy przeżyli. Dopiero w 1974 roku formalnie uchwalono, że katolik może sprawować urząd kanclerza i do dziś tylko katolicy rzymscy mają zakaz wstępowania na tron ​​ze względów religijnych.

Rezydencje i remonty

Innym wielkim przedsięwzięciem Roberta Petre'a była budowa nowej hali Thorndon . Jego ojciec, który był wybitnym kolekcjonerem roślin, podjął ambitny plan odbudowy starego XV-wiecznego domu wraz z parkiem, ale jego przedwczesna śmierć w 1742 r. przerwała niedokończone prace. Podczas długiej mniejszości Roberta dom i park popadły w zaniedbanie. W 1757 r. dom został poważnie uszkodzony przez pożar, o czym świadczą doniesienia prasowe z 16 sierpnia 1757 r.:

„Wielka część domu Lady Petre w pobliżu Brentwood w Essex została spalona przez piorun w poniedziałkową noc, co spowodowało wiele innych szkód w tej okolicy i było tak gwałtowne, że bardzo przeraziło kilka osób na drodze”.

Szkółki założone przez ojca Roberta zawierały w chwili jego śmierci 219 925 roślin. Kiedy w 1762 roku odwiedził go botanik Peter Collinson , zastał scenę spustoszenia: dom się walił, żłobki zarosły, a piece puste, poza dwiema palmami daktylowymi, kaktusem i kilkoma chorowitymi krzewami. Moda również posunęła się do przodu, odkąd Ósmy Pan sporządził swoje plany; Horace Walpole podczas wizyty w 1754 r. stwierdził, że jest to „Brobdingnag złego smaku”. Zanim Robert osiągnął pełnoletność, wezwano do desperackich środków. Niemniej jednak nie można zaprzeczyć, że to „folie de grandeur” i praktyczny zdrowy rozsądek skłoniły Roberta do zamówienia Jamesa Paine'a , ulubionego architekta społeczności rzymskokatolickiej, który zaprojektował zamek Wardour dla Lorda Arunella i dwór Worksop na 9. Duke of Norfolk, który, gdyby został ukończony, byłby jednym z największych prywatnych domów w kraju, zaprojektował zupełnie nowy dom, a Lancelot „Capability” Brown przeprojektował park. Zburzył starą Thorndon Hall i zbudował w jej miejsce okazałą palladiańską rezydencję, którą widzimy dzisiaj.

W 1764 roku, kiedy rodzina tymczasowo zamieszkała w swojej drugiej głównej rezydencji, Ingatestone Hall , rozpoczęto prace nad rozległą palladiańską rezydencją, wykorzystując materiały ocalone ze starego domu. Centralny blok, zdominowany przez halę o powierzchni 42 stóp (13 m) i wyłożony 18 kolumnami, prowadzącymi przez wielkie schody do wyniosłego salonu o wymiarach 60 stóp (18 m) na 30 stóp (9,1 m), zawierał większość pomieszczeń recepcyjnych, aw sypialni w tym „Komnaty” i „kardynała pokoju”, badanie Jego Wysokość, jej jaśnie pani buduar , dwóch salonów, jadalni, sala balowa, sala bilardowa, że żłobki, biblioteki, silny pokój , zbrojownia i teatr (program do wykonywania rywale , ponieważ w 1792 roku przeżyje). Na każdym końcu tego głównego bloku znajdowało się skrzydło, połączone z nim galerią kwadrantu. Skrzydło wschodnie mieściło kuchnie, pralnię i kaplicę, natomiast skrzydło zachodnie obszerne wozownie i stajnie.

Budowa trwała sześć lat, a koszt oszacowano na 250 000 funtów (dzisiaj prawie 22 miliony funtów), ale gdy dom był już na ukończeniu, Robert zlecił Jamesowi Paine'owi zaprojektowanie domu na Park Lane, który miał zastąpić istniejącą londyńską rezydencję rodziny. przy ul. Curzona. Ten dom został następnie spalony przez Gordon Rioters . Jego projekt jest zawarty w publikacji Jamesa Paine'a Plany, elewacje i sekcje domów szlacheckich i dżentelmenów 1767-1783.

Sam koszt budowy tych domów był oczywiście tylko częścią historii. Koszt prowadzenia tak dużych zakładów w sposób odpowiadający ich zamożności był ogromny. Niestety, jedyne szczegółowe rachunki gospodarstw domowych, które przetrwały, pochodzą z okresu tuż przed ukończeniem nowych domów, ale szczegółowe badanie tych rachunków dokonane przez biskupa Briana C. Foleya ujawnia, że ​​w 1760 r. Robert pracował tylko w gospodarstwie domowym Thorndon Hall. , 35 służących. Pomimo skromnych pensji (które wahały się od 2 funtów rocznie dla Elizabeth Summers, pokojówki przedszkolnej, do 40 funtów rocznie dla pana Montiera, szefa kuchni), roczny rachunek wynagrodzeń był porządną sumą. 473 £ 18s. Co więcej, jest prawdopodobne, że po ukończeniu nowego Thorndon Hall, grafik personelu domowego zostałby znacznie zwiększony; na liście z 1760 r. są tylko trzy pokojówki, co nie wystarcza na dom wielkości nowej sali.

Chociaż każda próba przełożenia dawnych sum pieniędzy na współczesne wartości jest zawsze niebezpieczną grą, pouczające może być, biorąc pod uwagę mnogość cytowanych powyżej liczb, odwołanie się do badania Roberta Twiggera z Biblioteki Izby Gmin , na wielu źródłach konstruuje indeks siły nabywczej funta w latach 1750-1993. Sugeruje to, że w 1773 r. jeden funt miał siłę nabywczą wynoszącą obecnie ponad 72 funty.

Życie osobiste

Portret drugiej żony lorda Petre'a, byłej Juliany Barbary Howard, autorstwa Thomasa Gainsborough (1788)

Robert wniósł także energiczny entuzjazm do swojego życia rodzinnego i dobrze się ożenił. Jego pierwszą żoną, którą poślubił 19 kwietnia 1762, była Anne Howard (29 sierpnia 1742 – 15 stycznia 1787), córka i współdziedziczka Philipa Howarda (1687/8-1749/50) z Buckenham Tofts w Norfolk, młodsza brat Edwarda Howarda, 9. księcia Norfolk (1686-1777). Kiedy dziewiąty książę zmarł bezpotomnie, jego siostrzenica, Anne Howard, została wraz ze swoją siostrą Winifred Howard współdziedziczką różnych baronów, ale nie księstwa, które trafiło do dalekiego kuzyna.

Para była nieletnia, gdy pobrali się w domu Hon. Thomas Howard w Golden Square w Soho autorstwa Samuela Nicollsa, ówczesnego rektora kościoła św. Jakuba w Westminster. Robert i Anne mieli czworo dzieci;

Robert i Anne najwyraźniej trzymali się z dala od polityki i dworu, ponieważ w czasie wojny o niepodległość Ameryki , kiedy Francja groziła pomocą Amerykanom przez inwazję na Irlandię, Horace Walpole zauważył, że katolicy wyznawali dużą lojalność, zarówno w Irlandii i Anglii, a lord i lady Petre po raz pierwszy udali się na dwór. Horace Walpole szczególnie komentuje wizytę Jerzego III i królowej Charlotte u Lorda Petre w Thorndon Hall , po przeglądzie wojsk na Warley Common w dniu 19 października 1779 r.

Anna zmarła w 1787 r., a Robert ożenił się ponownie rok później, 16 stycznia 1788 r. w Londynie. Jego drugą żoną była Juliana Barbara Howard (25 czerwca 1769 – 16 kwietnia 1833, Londyn), siostra przyszłego Bernarda Howarda, 12. księcia Norfolk . Juliana miała 19 lat, była o 27 lat młodsza od Roberta i rzeczywiście, syn Roberta ożenił się z jej starszą siostrą dwa lata wcześniej. Juliana i Lord Petre mieli troje dzieci:

Jako ciekawostkę pojawia się dodatkowo sugestia pozamałżeńskiego romansu. Amerykańska rodzina nazywająca się Rumball-Petre twierdzi, że jest potomkami nielegalnego związku Roberta z nieznaną z imienia damą. Thomas, potomek tego związku, był wychowywany, więc historia mówi, że George Rumball, jeden z lokatorów Roberta, a jego potomkowie wyemigrowali następnie do Ameryki. Istnieją pewne poszlaki na poparcie tej opowieści. Rodzina zwana Rumball rzeczywiście zajęła farmę Begruma w Mountnessing , w posiadłości Petre w Ingatestone Hall w XVIII wieku, a rzekomy portret Thomasa jako chłopca, który jest w posiadaniu Rumball-Petres, pokazuje go zbyt bogato przebrany za syna skromnego rolnika. Ich nagrodzonym eksponatem jest jednak dziennik rzekomo prowadzony przez matkę chłopca. Niestety, obecnie przetrwało to tylko jako wersja drukowana i oczywiście mocno zredagowana, więc nie można określić jej autentyczności; w szczególności, ze względu na rzekomą delikatność, wszystkie nazwy wymienione w tekście zostały usunięte. W rezultacie, choć ojciec dziecka pani jest nazywany „baronem”, niewiele go utożsamia z Robertem Petrem, poza tym, że jedna z filozoficznych refleksji w czasopiśmie nosi tytuł „Sans Dieu Rien”. , motto rodziny Petre. Rzeczywiście, jest aż nazbyt prawdopodobne, że cała sprawa jest wiktoriańską fantazją; sama dama jest opisana jako mieszkająca w domu „Starego hrabiego” gdzieś w pobliżu Epping . O ile można stwierdzić, w XVIII wieku w pobliżu Epping nie było starych hrabiów. Badanie ewidencji podatku gruntowego dla Begrumów pokazuje, że rodzina Samuela zamieszkiwała co najmniej od 1792 r. do śmierci Williama Samuela w 1818 r. MI na jego nagrobku w St. Farmy Begrums w tej parafii. Jego testament pozwolił dwóm jego synom, Jamesowi Samuelowi i Charlesowi Samuelowi, wspólnie kontynuować pracę i zarządzać wspomnianymi dwoma gospodarstwami. Dokumenty te ukazują Jakuba okupującego ziemie charytatywne do 1830 roku. Taki był opis domu jego ojca od 1813 roku do śmierci. Pierwsza wzmianka o mieszkającym tu Rumballu pojawiła się dopiero w 1838 r. Lord Petre Thos Rumball 118.3.2 , potwierdzona przez spis ludności z 1841 r., Thomas urodził się około 1790 r., nie w Essex, ale jeśli to on nadal mieszka w Mountnessing w 1851 r., to on urodził się w Oxburgh w Norfolk. W 1851 roku inna rodzina była już w rezydencji i Rumballe nigdy więcej tam nie pracowali.

Śmierć i pogrzeb

Robert zmarł 2 lipca 1801 roku. Odszedł z tego życia tak, jak żył, w wielkim stylu. Karawanowi towarzyszyły trzy dywizje Ingatestone & Brentwood Volunteers, dwie kompanie pionierów, dwie jednostki polowe artylerii i zespół Królewskiego Pułku Buckinghamshire wraz z trzydziestoma niemi i pelerynami, lokatorami Roberta, po dwóch, bryczką pocztową i dwa powozy ze stajni Thorndon, siedem powozów żałobnych, każdy ciągnięty przez sześć koni, wiozący członków rodziny, duchownych i domowników oraz zastępy jeźdźców, stajennych i innych żałobników. Chelmsford Kronika poinformował procesję pogrzebową w piątek 10 lipca 1801 w ten sposób;

W czwartek wieczorem Drugiego Inst zmarł Prawy Szanowny Lord Petre, Baron of Writtle, w hrabstwie Essex w 60. roku jego życia – a wczoraj jego szczątki zostały przewiezione do rodzinnego skarbca w Ingatestone, na pochówek, w którym uczestniczyli jego liczni krewnych, przyjaciół i lokatorów, a także w towarzystwie Korpusu Ochotników i Pionierów, który w najbardziej gorliwy i liberalny sposób utworzył i patronował w obronie swojego kraju, gdy groziła mu obca inwazja. Procesja rozpoczęła się z Thorndon Hall, między godziną 11 a 12 w następującej kolejności: dwie jednostki polowe strzelały z pistoletów minutowych, dopóki procesja nie przeszła przez Park.

Dwa niemy jako przewodniki. Czterech mężczyzn w płaszczach. Stan pokrywy Czarnych Piór. Najemcy po dwóch. Dwóch niemych jako przewodniki dla Bannera. Czterech mężczyzn w płaszczach. Wielki sztandar. Dwóch mężczyzn w płaszczach. Dwie rolki banerowe. Dwóch mężczyzn w płaszczach. Dwie rolki banerowe. Dwóch mężczyzn w płaszczach. Dwóch niemowych przewodników wojskowych. Czterech mężczyzn w płaszczach. Kapitan Forbes na koniu. Pierwsza Kompania Pionierów w Pliku przy podwójnie otwartym zamówieniu. Kapitan Mason na koniu. Druga Kompania Pionierów, w aktach w podwójnie otwartym zamówieniu. Kapitan Vassar z artylerii na koniu.

Artylerzyści w szyku przy podwójnym otwartym rozkazie. Kawałek pola. Kawałek pola. Wagon amunicyjny. Człowiek oszczędny. Major Havers na koniu. Trzeci Oddział Wolontariuszy, w aktach w podwójnie otwartym porządku. Porucznik Woodgate w środku zaplecza Druga Dywizja Ochotników w aktach przy podwójnie otwartym rozkazie. Porucznik Newman w środku tylnej teczki. Porucznik Manby w centrum 2. Dywizji wspierany przez dwóch sierżantów. Pierwszy Oddział Wolontariuszy, w aktach w podwójnej kolejności otwartej. Kapitan Sidney pośrodku tylnej teczki. Quarter Master Wright, na koniu. Zespół Royal Bucks, w pliku, podwójnie otwarty porządek. Dwóch niemowych jako Conductors to State Horse. Czterech jeźdźców w płaszczach. Pan Stewart, na koniu stanowym, pokryty aksamitem, z koronką i poduszką. Karawan i sześć koni.

Pierwszy trener żałoby i sześciu kibiców zawierających kibiców. B. Havard Esq. Lord PETRE główny żałobnik G. Petre Esq.

Drugi trener żałoby i sześciu w składzie płk Howard – płk Onslow i Thos. Heneage Esq.

Trzeci trener żałoby i sześciu W tym Sir Franic Molyneux, Sir John Throckmorton, Captain Burch i Mr. Baker

Czwarty trener żałoby i sześciu Zwolenników Zawierających Zwolenników Ks. J. Newman Ks. J. Lewis Pełniący funkcję ministra i Ks. Newman senior. Revd T Newman

Piąty trener żałoby i sześciu zawierających ks. Pan Julian, ks. Pan Crosby, ks. Pan Cole ks. Panie Maton, ks. Pan Fleury

Szósty trener żałoby i sześciu W tym pan Tappin, zarządca domu, pan Fletcher Gentleman, pan Grey Butler, pan Smith Gardener

Powóz zmarłego lorda Petre'a i sześć koni i trzech lokajów. Czterech luzaków z jeźdźcami. Bryczka pocztowa lorda Petre'a i cztery konie. Dwóch luzaków. Dwa powozy z rodziny. Powóz pana Havera. .Thomas Wright Esq. John Manby Esq.- Gillum Esq. – Selby Esq.Miss Nightingale.Doktor Kikland. Kapitan Forbes.John Lodge Esq. – Baker Esq.Brand Hollis Esq.

Kiedy na milę od miejsca pochówku przemieszczane elementy polowe kontynuowały strzelanie z pistoletów maleńkich, aż procesja dotarła do kościoła, gdzie nabożeństwo pogrzebowe zostało odprawione w najbardziej okazały i uroczysty sposób, przez ks. Johna Lewisa, w pośród największego zgromadzenia wszystkich klas ludzi, zgromadzonych prawdopodobnie kiedykolwiek przy podobnej okazji, rywalizujących ze sobą w oddaniu mu ostatniego hołdu szacunku i czci. Na sygnał, że ciało zostało złożone, odłamki wolontariuszy natychmiast wystrzeliły trzy salwy nad grobem ich bardzo cenionego i opłakanego założyciela i patrona. Całość została przeprowadzona z najwyższą precyzją i regularnością i bez najmniejszej przerwy, choć procesja znacznie przekroczyła milę długości.

21 lipca w kaplicy elektora bawarskiego przy ulicy Warwick odprawiona została uroczysta msza żałobna.

W każdym razie dla rodziny Petre śmierć Roberta oznaczała koniec pewnej epoki. Jego życie było apogeum rodzinnych fortun i nigdy więcej nie mieli aspirować do takiego bogactwa. Również w bardziej ogólnym sensie jego odejście było przełomem. Nabierające tempa rewolucji przemysłowej i pojawienie się uwłaszczonej klasy średniej oznaczało koniec wygodnego paternalizmu dziedzictw jako ogniska, patrona i protektora społeczności. Tak było szczególnie w przypadku katolików rzymskokatolickich; cechą Czasów Karnych było to, że zwykli katolicy gromadzili się we wspólnotach, w których mogli cieszyć się patronatem i ochroną szlachty rzymskokatolickiej, ale teraz, gdy rozpoczął się proces emancypacji, taki patronat i ochrona miały mniejsze znaczenie, a Szlachta rzymskokatolicka straciła wiele ze swoich wpływów.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Petre, MD (1928) Dziewiąty Lord Petre: czyli pionierzy emancypacji rzymskokatolickiej . Londyn: SPCK
urzędy masońskie
Poprzedzony
 Wielki Mistrz Premier Wielkiej Loży Anglii
1772–1777 		zastąpiony przez
Parostwo Anglii
Poprzedzony
 Baron Petre
1742-1801 		zastąpiony przez