Richard Wright (autor) - Richard Wright (author)


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Richard Wright
Wrighfa w 1939 fotografię Carl Van Vechten
Wrighfa w 1939 fot Carl Van Vechten
Urodzony Richard Wright Nathaniel 04 września 1908 Plantation, Roxie, Mississippi , USA
( 04.09.1908 )
Zmarły 28 listopada 1960 (28.11.1960)(w wieku 52)
Paryż , Francja
Zawód Prozaik, poeta, eseista, autor opowiadań
Narodowość Amerykańska, Francuska
Kropka 1938/60
Gatunek muzyczny Dramat, beletrystyka, literatura faktu, autobiografia
Prace godne uwagi Dzieci Wuja Toma , Native Son , Black Boy , The Outsider
małżonkowie
Dhimah Rose Meidman
( m.  1939; . Div  1940)

Ellen Topola
( m.  1941; jego śmierć 1960)
Dzieci 2

Richard Wright Nathaniel (04 września 1908 - 28 listopada 1960), amerykański autor powieści, opowiadań, wierszy i non-fiction. Wiele jego problemów literatury motywów rasowych, szczególnie związane z losem Afroamerykanów w późnym 19 do połowy 20 wieku, którzy cierpieli dyskryminacji i przemocy na południu i północy. Krytycy literaccy, że jego praca pomogła zmiana stosunków rasowych w Stanach Zjednoczonych w połowie 20 wieku.

Wczesne życie i edukacja

A historyczne marker w Natchez, Mississippi , upamiętniający Richard Wright, który urodził się w pobliżu miasta

Dzieciństwo na południu

Richard Nathaniel Wright urodził się 4 września 1908 roku, w Rucker w Plantation, pomiędzy miastem kolejowego Roxie i większych rzek miasta Natchez, Mississippi . Jego wspomnienia, Black Boy, obejmuje przedział w swoim życiu od 1912 roku do maja 1936 roku był syn Nathan Wright i Ella (Wilson) (B 1884 Mississippi (C 1880-c. 1940). -. D. Sty 13, 1959 Chicago, Illinois). Jego rodzice urodzili się za darmo po wojnie domowej ; oba zestawy dziadków urodziła się w niewoli i uwolniony w wyniku wojny. Każdy z jego dziadków brał udział w wojnie domowej USA i zyskał wolność poprzez serwis: jego dziadek Nathan Wright (1842-1904) służył w 28. Stany Zjednoczone Kolorowe żołnierzy ; Jego dziadek Richard Wilson (1847-1921) uciekł z niewoli na południu do służby w US Navy jako Landsman w kwietniu 1865 roku.

Ojciec Richard opuścił rodzinę, gdy miał sześć lat, a on nie widział go od 25 lat. W 1916 roku jego matka Ella przeniósł się z Richard i jego młodszy brat żyć z siostrą Maggie (Wilson) i jej męża Silas Hoskins (ur 1882), Elaine, Arkansas . Był to również w obszarze Delta Missisipi i dawnych plantacjach bawełny. Bracia Wright zostali zmuszeni do ucieczki po Silas Hoskins „zniknął”, podobno zabity przez białego człowieka, który upragniony jego udanego biznesu Saloon. Po tym jak jego matka została ubezwłasnowolniona przez udar, Richard został oddzielony od swego młodszego brata i krótko mieszkał z inną wuja. W wieku 12 lat, nie miał jeszcze jeden pełny rok nauki. Wkrótce Richard i jego matka przeniosła się do domu jego babki w stolicy stanu, Jackson, Mississippi , gdzie mieszkał od początku 1920 roku aż do końca 1925 roku ma on mógł wreszcie regularnie uczęszczać do szkoły. Po roku, w wieku 13 lat wstąpił do Jim Hill szkoły publicznej, gdzie awansował do szóstej klasy po zaledwie dwóch tygodni. W pobożnej, dziadków Adwentystów Dnia Siódmego domowym, Richard czuł tłumione przez ciotką i babką i próbował zmusić go, aby się modlić tak, że może on znaleźć Boga . Później zagroził wyjściem z domu, bo jego babcia Wilson odmówił pozwolić mu pracować w soboty, w Adwentystów szabatu . Ten wczesny walka z jego ciotka i babcia zostawiła go ze stałym, bezkompromisowej wrogości wobec religijnych do rozwiązań codziennych problemów.

W wieku 15 lat, podczas gdy w ósmej klasie, Wright opublikował swoją pierwszą historię, „Voodoo z Piekła Half-Acre”, w lokalnej gazecie Czarnego Southern zarejestrować. Kopie nie przetrwać. W rozdziale 7 Black Boy , opisał historię jako o złoczyńcy, którzy starali domu wdowy,.

Po doskonali się w szkole podstawowej i gimnazjum, w 1923 roku, Wright zdobył pozycję klasy szkołę średnią z Smith Robertson gimnazjum. Został przydzielony do napisania referat być dostarczony na studiach w publicznej sali. Później został wezwany do gabinetu dyrektora, gdzie główny dał mu przygotowaną mowę przedstawić zamiast własnego. Richard zakwestionował kapitał, mówiąc: „ludzie przychodzą, aby usłyszeć studentów, a ja nie uczyni przemówienie, które zostały napisane.” Głównym zagroził mu, co sugeruje, że Richard nie mogą być dopuszczone do absolwentów gdyby trwało, pomimo zdał wszystkie egzaminy. Próbował też, aby zachęcić Richarda z okazji, aby zostać nauczycielem. Zdecydowany nie być nazywany Wuj Tom Richard odmówił dostarczenia adresu Zleceniodawcy, napisany, aby nie urazić białe urzędnicy okręgu szkolnego. Głównym presję na jednym z wujów Richarda mówić do chłopaka i nakłonić go do zmiany zdania, ale Richard nadal nieugięty przedstawiając własną mowę, i odmówił niech jego wuj edytuj go. Mimo presji nawet od swoich kolegów, Richard wygłosił mowę tak, jak zaplanował.

We wrześniu tego roku, Wright zarejestrowany na matematyce, angielskim i kursy historii na nowym Lanier High School , skonstruowane dla czarnych studentów w Jackson. (Stan miał oddzielnych placówkach mocy przepisów tej Jim Crow.) Musiał przestać chodzić na lekcje po kilku tygodniach nieregularnym frekwencji, bo potrzebne do zarabiania pieniędzy na wydatki rodziny.

W następnym roku, w wieku 17 lat, Wright przeniósł się na własną rękę do Memphis, w stanie Tennessee , w listopadzie 1925 roku studiował w Instytucie Howe . On planuje się jego matka się żyć z nim, kiedy będzie mógł ją wspierać. W 1926 roku, jego matka i młodszy brat powrócił do niego. Wkrótce potem Richard postanowił opuścić Jim Crow południe i przejdź do Chicago. Jego rodzina dołączył do wielkiej migracji , kiedy to dziesiątki tysięcy Murzynów opuścił południe do poszukiwania możliwości w sposób bardziej ekonomiczny zamożnych północnej i zachodniej połowie miast przemysłowych.

dzieciństwo Wrighta w Mississippi, a także w Memphis, Tennessee, i Elaine, Arkansas, w kształcie jego trwałe wrażenia amerykańskiego rasizmu.

Pełnoletności w Chicago

Wright i jego rodzina przeniosła się do Chicago w roku 1927. Po uzyskaniu zatrudnienia jako United States urzędnika pocztowego, podczas swojego wolnego czasu, czytał innych pisarzy i badano ich style. Kiedy został zwolniony z urzędu pocztowego w czasie Wielkiej Depresji , Wright był zmuszony udać się na ulgi w roku 1931. W 1932 roku, zaczął uczestniczyć w spotkaniach John Reed klubu . Jako klub został zdominowany przez partię komunistyczną , Wright ustanowił stosunki z kilku członków partii. Szczególnie zainteresowany w kontaktach literackich dokonanych na spotkaniach, Wright oficjalnie wstąpił do partii komunistycznej pod koniec 1933 roku jako rewolucyjny poeta pisał liczne wiersze proletariackich ( „My z czerwonych liści czerwonych Books”, na przykład), dla The New Msze i inne lewicowe periodyki. Walka o władzę w rozdziale Chicago John Reed klubu doprowadziła do rozpadu kierownictwa klubu; Wright powiedziano miał poparcie członków partii klubu, jeżeli był gotów do wstąpienia do partii.

Przez 1935, Wright ukończył rękopis swojej pierwszej powieści, szambo , która została opublikowana pośmiertnie jako Lawd Today (1963). W styczniu 1936 roku jego historia „Big Boy Liście Home” został przyjęty do druku w Nowym Caravan. W lutym tego roku zaczął współpracę z Narodowym Negro Kongresu . W kwietniu przewodniczył South Side Writers Group , której członkowie to Arna Bontemps i Margaret Walker . Wright przedstawiła niektóre z jego krytycznych esejów i poezji do grupy na krytykę i głośno czytać niektóre z jego opowiadań. Poprzez klubu, redagował przedni lewy, magazynek, że Partia Komunistyczna zamknięcia w 1937 roku, pomimo wielokrotnych protestów Wrighta. Przez cały ten okres, Wright nadal przyczyniać się do The New Masses magazynu.

Zadowolony z jego pozytywnych relacji z białymi komunistów w Chicago, później Wright został upokorzony w Nowym Jorku przez niektórych białych członków partii, którzy unieważniła ofertę znaleźć mieszkania dla niego, kiedy nauczył się wyścig. Niektóre czarne komuniści wypowiedziana Wright jako „ burżuazyjnego intelektualisty”, ale był w dużej mierze samouczącego . Został zmuszony zakończyć swoją edukację publiczną po ukończeniu gimnazjum, aby wspierać swoją matkę i brata.

Wright podkreślił, że młodzi pisarze komunistyczni mieć miejsca, aby pielęgnować swoje talenty i miał stosunki robocze z czarnej nacjonalistycznej komunistycznego; Czynniki te doprowadziły do publicznej wypadnięciem z partii i czołowych członków. Wright później opisał ten epizod w jego fikcyjna postać Buddy Nealson, African-American komunistycznego w książce Black Boy . Stosunki z partii okazało gwałtowna: Wright był zagrożony w punkcie nożem przez kolegów-podróżnych współpracowników, potępił jako trockista na ulicy przez strajkujących, a fizycznie zaatakowany przez byłych towarzyszy, gdy próbował połączyć je w ciągu 1936 May Day marszu ,

Kariera

W 1937 roku Wright przeniósł się do Nowego Jorku, gdzie kutej nowych więzi z niektórymi członkami partii komunistycznej. Pracował na Pisarzy federalnego projektu przewodnika do miasta, w Nowym Jorku Panorama (1938), napisał esej książki na Harlemie . Wright został redaktorem Harlem z Daily Worker , komunistycznej gazety. Przez lato i jesień, napisał ponad 200 artykułów dla Daily Worker i pomógł edytować krótkotrwały magazyn literacki nowe wyzwanie. Rok był także punktem orientacyjnym dla Wrighta, ponieważ poznał i zaprzyjaźnił się z opracował pisarz Ralph Ellison , który będzie trwał przez wiele lat. Odznaczony Story magazyn pierwszą nagrodę w wysokości $ 500 za jego opowiadaniu „ogień i chmura”.

Po otrzymaniu Story nagrodę na początku 1938 roku, Wright półkę jego rękopis Lawd Dzisiaj i oddalił jego agenta literackiego, John Troustine. Wynajął Paul Reynolds, znany środek poeta Paul Laurence Dunbar , do reprezentowania go. Tymczasem Story Prasa zaproponował wydawcy Harper wszystkich kondygnacji nagroda wjazdu Wrighta dla książki, i Harper zgodził się opublikować zbiór.

Wright zdobył krajowy uwagę na zbiór czterech opowiadań pt wuja Toma Dzieci (1938). On opiera się jakieś historie o lincz w Deep South . Publikacja i korzystny odbiór wuja Toma Dzieci poprawie stanu Wrighta z partii komunistycznej i pozwoliły mu ustalić rozsądny stopień stabilności finansowej. Został powołany do redakcji New Masses. Granville Hicks , wybitny krytyk literacki i sympatykiem Komunistycznej, wprowadził go w lewicowych herbat w Bostonie. Przez 6 maja 1938, doskonałe sprzedaży dostarczył Wright wystarczająco dużo pieniędzy, aby przenieść się do Harlemu, gdzie zaczął pisać powieść Native Son , który opublikowano w 1940 roku.

Na podstawie zebranych jego opowiadań, Wright towarowy i otrzymał Guggenheim Fellowship , co dało mu stypendium umożliwiające mu ukończyć Native Son. W tym okresie, wynajął pokój w domu przyjaciół Herberta i Jane Newton (międzyrasowy para i wybitnych komunistów którego Wright był znany w Chicago). Mieli przeniósł się do Nowego Jorku i mieszka w 109 Lefferts Place w Brooklynie w Fort Greene sąsiedztwo.

Po publikacji Native Son został wybrany przez Book of the Month klubu jako jego pierwszej książki przez afroamerykańskiego autora. Był to odważny wybór. Główny bohater, Bigger Thomas, była osoba związana z ograniczeniami, że społeczeństwo umieszczone na Afroamerykanów. Zyskał własną agencję i samowiedza tylko przez popełnienie czynów haniebnych.

Wright był krytykowany za jego koncentracji na przemocy w swoich pracach. W przypadku Native Son, ludzie narzekali, że wcielił czarnego człowieka w taki sposób, że zdawały się potwierdzać najgorsze obawy biele. Okres po opublikowaniu Native Son był pracowity czas dla Wrighta. W lipcu 1940 roku wyjechał do Chicago, aby zrobić badania na historii ludu Czarnych towarzyszących fotografie wybrane przez Edwina Rosskam . Podczas gdy w Chicago odwiedził amerykański Wystawę Negro z Langston Hughes , Arna Bontemps i Claude McKay .

Kanada Lee jako Bigger Thomas w Orson Welles produkcji Native Son (1941)

Wyjechał do Chapel Hill, North Carolina , aby współpracować z dramatopisarza Pawła Greena o dramatycznej adaptacji Native Son. W styczniu 1941 roku otrzymał prestiżową Wright z Spingarn Medalem na NAACP za godne uwagi osiągnięcia. Jego sztuka Native Son otwarty na Broadwayu w marcu 1941 roku, z Orsona Wellesa jako reżysera, ogólnie przychylne recenzje. Wright napisał także teksty towarzyszyć objętość zdjęciami wybranych przez Rosskam, które zostały niemal całkowicie wyciągnąć z aktami Security Administration Farm . FSA był zatrudniony czołowych fotografów podróżowania po całym kraju i uchwycić obrazy Amerykanów. Ich współpraca, dwanaście milionów Czarne Voices: A History of Folk Murzyna w Stanach Zjednoczonych, został opublikowany w październiku 1941 roku na szerokim uznaniem krytyków.

Pamiętnik Wrighta Black Boy (1945) opisuje swoje wczesne życie z Roxie aż jego przeprowadzce do Chicago w wieku 19. Zawierał jego starcia z Adwentystów Dnia Siódmego rodziny, jego kłopotami z białymi pracodawców i izolacji społecznej. Opisuje również swoją podróż intelektualnej za pośrednictwem tych zmagań. Amerykański Głód , która została opublikowana pośmiertnie w 1977 roku, był pierwotnie przeznaczony przez Wrighta jako drugiego tomu Black Boy. Library of America edycji 1991 ostatecznie przywrócony książkę do swojej pierwotnej postaci dwutomowej.

Amerykański Głód szczegółowe udziału Wrighta w John Reed klubów i partii komunistycznej, którą opuścił w 1942 roku książka domniemanych wyjechał wcześniej, ale nie miał ogłosić jego wycofania aż do roku 1944. W postaci przywróconej książki, Wright wykorzystał dyptyku strukturę porównać pewniki i nietolerancji zorganizowanego komunizm, który potępiony „burżuazyjne” książki i niektórych członków, z podobnych restrykcyjnych cech fundamentalistycznego zorganizowanej religii. Wright odrzucona z Josef Stalin „s Wielkiej Czystki w ZSRR , ale on nadal wierzy w skrajnej lewej demokratycznych rozwiązań problemów politycznych.

Francja

Tablica upamiętniająca miejsce zamieszkania Wrighta w Paryżu, przy 14, rue Monsieur Le Prince.

Po pobyt na kilka miesięcy w Quebec, Kanada , w tym dłuższy pobyt w miejscowości Sainte-Petronille na Île d'Orléans , Wright przeniósł się do Paryża w 1946 roku stał się trwałym amerykański emigrantów .

W Paryżu zaprzyjaźnił się z pisarzy francuskich Jean-Paul Sartre i Albert Camus . Jego Existentialist faza została wyrażona w swojej drugiej powieści The Outsider (1953), które opisano zaangażowanie an African-American bohatera z partii komunistycznej w Nowym Jorku. On także stał się zaprzyjaźnić z innymi pisarzy emigracyjnych Chester Himes i James Baldwin . Jego związek z nim zakończyła się rozgoryczenia po Baldwin opublikowany eseju „protest Novel Everybody” (zebrane w nuty Native Son ), w którym skrytykował portretem Wrighta większych Thomas jako stereotypowy. W 1954 roku Wright opublikowany Savage Holiday, uważany niewielką powieść.

Po zostaniu obywatela francuskiego w 1947 roku Wright nadal podróżować po Europie, Azji i Afryce. Zwrócił materiał z tych wycieczek do licznych dzieł literatury faktu. W 1949 roku Wright przyczyniły się do antykomunistycznej antologii The God That Failed ; Jego esej został opublikowany w Atlantic Monthly trzy lata wcześniej i został wyprowadzony z niepublikowanym części Black Boy. Został zaproszony do Kongres Wolności Kultury , który odrzucił słusznie podejrzewając, że miał powiązania z CIA . Obawiając się powiązań między Afroamerykanów i komunistów FBI miał Wright pod rozruchu nadzoru w 1943 roku o podwyższonej komunistycznych obaw 1950, Wright był na czarnej liście przez kierownictwo Hollywood Movie Studio. Ale w 1950 roku zagrał jako nastolatek Bigger Thomas (Wright 42) w argentyńskiej wersji filmowej Native Son .

W połowie 1953 roku, Wright pojechał do Gold Coast , gdzie Kwame Nkrumah prowadził kraj do niepodległości spod panowania brytyjskiego, który zostanie ustanowiony jako Ghanie . Przed Wright wrócił do Paryża, dał poufny raport do Stanów Zjednoczonych konsulatu w Akrze na co on dowiedział się o Nkrumaha i jego partii politycznej. Po Wright wrócił do Paryża, poznał dwa razy z oficerem z Departamentu Stanu USA . Raport oficera obejmuje co Wright dowiedział się od Nkrumah doradcą George Padmore o planach Nkrumah dotyczącymi Gold Coast po odzyskaniu niepodległości. Padmore, A Trinidadian mieszka w Londynie, uważa Wright być dobrym przyjacielem. Jego liczne pisma w gazetach Wright w Beinecke Bibliotece Yale świadczą o tym, a dwaj mężczyźni kontynuowali korespondencję. Książka Wrighta w jego afrykańskiej podróży, Black Power , została opublikowana w 1954 roku; jego wydawca Londyn był Dennis Dobson , który również opublikował pracę Padmore użytkownika.

Bez względu na motywacje polityczne Wright miał za zgłoszenie do amerykańskich urzędników, był także Amerykanin, który chciał pozostać za granicą i potrzebuje ich zgody, aby jego paszport odnowiona. Według biografa Wright Addison Gayle , kilka miesięcy później Wright rozmawiał z urzędnikami w ambasadzie amerykańskiej w Paryżu o ludziach, których spotkał w partii komunistycznej; w tym czasie osoby te były ścigane w Stanach Zjednoczonych w ramach ustawy Smitha .

Historyk Carol Polsgrove zbadać dlaczego Wright wydaje się mieć niewiele do powiedzenia o rosnącej aktywności w ruchu praw obywatelskich w trakcie 1950 roku w Stanach Zjednoczonych. Odkryła, że Wright był pod co jego przyjaciel Chester Himes zwany „nadzwyczajny nacisk”, aby uniknąć pisania o USA. Jak Ebony Magazine opóźniony publikując swój esej, „I Choose Exile” Wright w końcu zaproponował opublikowanie go w białym periodyku. Wierzył, że „biała okresowe będzie mniej podatny na oskarżenia o nielojalność.” Myślał, że Atlantic Monthly był zainteresowany, ale w końcu, kawałek poszedł niepublikowane.

W 1955 roku Wright odwiedził Indonezję na konferencji Bandung . Nagrał swoje obserwacje na temat konferencji, jak również na indonezyjskie warunki kulturalnych w The Colour kurtyną: raport nt Konferencji Bandung . Wright był entuzjastyczny o możliwościach stwarzanych przez tego posiedzenia nowo niezależnych, byłych krajów kolonialnych. Dał co najmniej dwa wykłady na indonezyjskich grup kulturowych, w tym PEN Clubu Indonezji, a on wywiad indonezyjskiej artystów i intelektualistów w ramach przygotowań do pisania kolor kurtyny. Kilku artystów z Indonezji i intelektualistów, których spotkaliśmy Wright, później skomentował jak on przedstawiany indonezyjskiej warunków kulturowych w swoim piśmie podróży .

Inne prace Richarda Wrighta zawarte Biały Człowiek, Słuchaj! (1957); powieść Długi Sen (1958), który został zaadaptowany jako sztuce i wyprodukowany w Nowym Jorku w 1960 roku przez Ketti Frings . Bada relacje między niejakiego Ryby i ojca. Zbiór opowiadań , ośmiu mężczyzn, została opublikowana pośmiertnie w 1961 roku, wkrótce po śmierci Wrighta. Prace te dotyczyły przede wszystkim z ubóstwa, złość i protesty północnych i południowych miejskich czarnych Amerykanów.

Jego agent, Paul Reynolds, wysłał silnie negatywną krytykę Wrighta 400-stronicowej wyspie halucynacje rękopisu w lutym 1959. Mimo, że w marcu Wright przedstawił powieść, w której jego postać Fish miał być uwolniony od klimatyzacji rasowej i stać się dominującym. W maju 1959 roku, Wright chciał opuścić Paryż i mieszka w Londynie. Czuł polityka francuskie stają się coraz bardziej uległe United States ciśnieniem. Spokojna atmosfera paryski on cieszył została rozbita przez kłótnie i ataków wszczęta przez wrogów emigrantów czarnych pisarzy.

W dniu 26 czerwca 1959 roku, po oznakowaniu francuskiej publikacji partii Białego Człowieka, Słuchaj !, Wright zachorował. Doznał zjadliwego ataku amoebic czerwonki , prawdopodobnie umownej w czasie jego pobytu na 1953 Gold Coast. W listopadzie 1959 roku jego żona znalazła mieszkanie w Londynie, ale choroba Wrighta i „cztery kłopotów w ciągu dwunastu dni” z brytyjskich urzędników imigracyjnych zakończył swoją chęć do życia w Anglii.

W dniu 19 lutego 1960 roku, Wright dowiedział się od swojego agenta Reynoldsa, że premiera New York adaptacji scenicznej Długiego snu otrzymała takie złe opinie, że adapter, Ketti Frings, zdecydował się odwołać kolejne występy. Tymczasem Wright został uruchomiony w dodawanych problemów próbuje Długi Sen opublikowanego we Francji. Te komplikacje zapobiec jego wersje wykończenia na wyspie omamy, dla którego starał się uzyskać zobowiązanie Publikacja od Doubleday and Sons .

W czerwcu 1960, Wright zanotowała serię dyskusji dla francuskiego radia, przede wszystkim do czynienia z jego książek i kariery literackiej. Poruszył również sytuację rasową w Stanach Zjednoczonych i na świecie, a konkretnie potępił amerykańską politykę w Afryce. Pod koniec września, na pokrycie dodatkowych kosztów dla jego córki Julii przenieść z Londynu do Paryża, by uczestniczyć w Sorbonie , Wright napisał notki na kurtki rekord dla Nicole Barclay, dyrektor największej wytwórni płytowej w Paryżu.

Pomimo jego kłopoty finansowe, Wright chciał zagrozić jego zasad. Odmówił udziału w serii programów dla kanadyjskiego radia ponieważ podejrzewał kontrolę amerykańskiej. Z tego samego powodu, odrzucił zaproszenie od Kongres Wolności Kultury, aby przejść do Indii, aby mówić na konferencji w pamięci Lwa Tołstoja . Nadal interesuje się literaturą, Wright pomógł Kyle Onstott dostać swoją powieść Mandingo (1957) opublikowanego we Francji.

Ostatnia wyświetlacz Wrighta energii wybuchowej nastąpiło w dniu 8 listopada 1960 roku, w swoim polemicznym wykładzie „Sytuacja Czarnej artysty i intelektualnego w Stanach Zjednoczonych”, dostarczone do studentów i członków amerykańskiego Kościoła w Paryżu . Twierdził, że społeczeństwo amerykańskie zmniejszona najbardziej bojowych członków czarnej społeczności do niewolników, gdy chcieli zakwestionować rasowe status quo. Podał jako dowód wywrotowy ataki komunistów przeciwko Native Son i kłótnie, które James Baldwin i inni autorzy starali się z nim. W dniu 26 listopada 1960 roku, Wright rozmawiał z Langston Hughes entuzjastycznie o swojej pracy występ Daddy dobroć i dał mu rękopis.

Zmarł w Paryżu w dniu 28 listopada 1960 roku, o atak serca w wieku 52. On został pochowany w Le Père Lachaise . Córka Wrighta Julia twierdzi, że jej ojciec został zamordowany.

Szereg prac Wrighta zostały opublikowane pośmiertnie. Ponadto, niektóre z bardziej wstrząsających fragmentów Wrighta zajmujących się rasę, płeć i polityce wycięto lub pominięte przed oryginalnej publikacji prac w trakcie jego trwania. W 1991 unexpurgated wersje Native Son, czarnego chłopca, a jego innych prac zostały opublikowane. Ponadto, w 1994 roku, jego nowela Rite of Passage został opublikowany po raz pierwszy.

W ostatnich latach swego życia, Wright stał zakochany japońskiej formy poetyckiej haiku i napisał ponad 4000 takich krótkie wiersze. W 1998 roku książka została opublikowana ( Haiku: Ten Inny Świat ) z 817 własnych ulubione haiku. Wiele z tych haiku mają uplifting jakość nawet jak radzą sobie z pogodzić się z samotnością, śmiercią i siły natury.

Zbiór pism Wrighta podróży został opublikowany przez Mississippi University Press w roku 2001. Po jego śmierci, Wright pozostawił niedokończoną książkę Prawo ojca, w kontaktach z czarnego policjanta i syna podejrzewa o morderstwo. Jego córka Julia Wright opublikowano ustawę ojciec jest w styczniu 2008 roku wydanie omnibus zawierający utwory polityczne Wrighta został opublikowany pod tytułem Trzy książki z wygnania: Black Power; Kolor zasłon; i Biały Człowiek, Słuchaj!

Życie osobiste

W sierpniu 1939 roku, Ralph Ellison jako drużba, Wright żonaty Dhimah Rose Meidman, nauczycielka tańca nowoczesnego rosyjskiego pochodzenia żydowskiego, ale małżeństwo zakończyło się rok później.

W dniu 12 marca 1941 roku ożenił się z Ellen Topola Nee Poplowitz komunista organizer z Brooklynu. Mieli dwie córki: Julia urodzonych w 1942 i w 1949 roku Rachel.

Ellen Wright, który zmarł w dniu 6 kwietnia 2004 roku, w wieku 92, był realizatorem Richard Wright Estate iw tym charakterze, ona pozwany biograf poety i pisarza Margaret Walker , w Wright v. Warner Books, Inc. Ona był też agent literacki w swoim rodzaju (jak ich córka Julia Wright zauważył), numerowanie wśród jej klientów Simone de Beauvoir , Eldridge Cleaver , Violette Leduc i inni.

Nagrody i wyróżnienia

  • Spingarn Medal w 1941 roku z NAACP
  • Guggenheim Fellowship w 1939 roku
  • Story Magazine Award w 1938 roku.
  • W kwietniu 2009 roku, Wright znalazł się na znaczku pocztowym Stanów Zjednoczonych. Znaczek stawka 61 centów, dwie uncje to 25. odsłona serii sztuk literackich i znajduje się portret Wright przed śniegiem przetoczyła kamienic na południowej stronie Chicago, sceny, które przypomina ustawienie Native Son.
  • W 2010 roku Wright został wprowadzony do Chicago Literackiego Hall of Fame.
  • W 2012 roku, historyczne dzielnice Rada i historycznych Zabytki Preservation Komisja , we współpracy z Fort Greene Stowarzyszenia i pisarz / muzyka Carl Hancock Rux , wzniesiony medalion kulturowego przy 175 Carlton Avenue Brooklyn, gdzie Wright mieszkał w 1938 roku i ukończył powieść Native syn . Grupa odsłonięto tablicę na publicznej ceremonii z prelegentów, w tym dramaturg Lynn Nottage i Brooklyn Borough prezydenta Marty Markowitz .

Dziedzictwo

Banned Books Week czytanie Black Boy w Shimer College w 2013 roku

Black Boy stał się natychmiastowym bestsellerem po jego opublikowaniu w 1945 roku opowieści Wrighta opublikowanych w 1950 roku rozczarowany niektórzy krytycy, którzy stwierdzili, że jego przejście do Europy nie zraził go z Afroamerykanów i oddzielone go od emocjonalnych i psychologicznych korzeni. Wiele dzieł Wrighta nie spełniają sztywnych standardów Nowej Krytyki okresie, gdy prace młodszych czarnych pisarzy zyskał popularność.

W trakcie 1950 roku Wright coraz bardziej internationalist w programie Outlook. Podczas gdy on osiągnąć dużo, jak ważną postacią publiczną literackiego i politycznego z szacunkiem na całym świecie, a jego twórczość nie spadek.

Choć zainteresowanie Black Boy spłynęła w 1950, to pozostaje jedną z jego najlepszych książek sprzedaży. Od końca 20. wieku, krytycy mieli odrodzenie zainteresowania nim. Black Boy pozostaje ważnym dziełem historycznym, socjologicznym, a literackim znaczeniu którego nasiennego portretem poszukiwań jeden czarny człowieka do samorealizacji w społeczeństwie rasistowskiej silnie wpłynęły prace afroamerykańskich pisarzy, którzy następnie, takich jak James Baldwin i Ralpha Ellisona . Powszechnie uważa się, że wpływ Wrighta w Native Son nie jest kwestią stylu literackiego lub techniki. Raczej wpływ idee i postawy, a jego praca jest siłą w historii społecznej i intelektualnej Stanów Zjednoczonych w drugiej połowie 20 wieku. „Wright był jednym z ludzi, którzy dokonali mi świadomi potrzeby walczyć”, powiedział pisarz Amiri Baraka .

W latach 1970 i 1980, uczeni opublikowany krytyczne eseje o Wright w prestiżowych czasopismach. Richard Wright konferencje odbyły się w kampusach uniwersyteckich z Mississippi do New Jersey. Nowa wersja filmu z Native Son, ze scenariusza Richard Wesley , został wydany w grudniu 1986. Niektóre powieści Wright stał się lekturą obowiązkową w wielu amerykańskich szkołach średnich uczelniach.

„Ostatnie krytycy nazwali o ponowną ocenę późniejszej pracy Wrighta w świetle jego filozoficznego projektu. Warto zauważyć, że Paul Gilroy twierdził, że„głębi filozoficznych zainteresowań został albo pomijane lub trafny przez zapytania niemal wyłącznie literackich, które zdominowały analizy jego pismo'." „Jego najbardziej znaczącym wkładem jednak było jego pragnienie, aby dokładnie przedstawić czerni białych czytelników, niszcząc w ten sposób białą mit pacjenta, humorystyczny, podporządkowane Murzyn”.

Wright został wyposażony w 90-minutowy film dokumentalny o projekcie zatytułowanym Pisarzy WPA duszę ludu: Pisanie Ameryki Story (2009). Jego życie i praca w ciągu 1930 roku zostanie podświetlony w książce towarzyszącej, duszy ludzi: WPA Writers' Projektu odkrywa Depresja Ameryka .

publikacje

Kolekcje
Dramat
Fikcja
  • Wuja Toma Dzieci (New York: Harper, 1938) (opowieści)
  • Człowiek, który był prawie człowiekiem (New York: Harper, 1939) (krótkie opowiadanie)
  • Native Son (New York: Harper, 1940) (powieść)
  • Człowiek, Który Przeżył Underground (1942) (krótkie opowiadanie)
  • The Outsider (New York: Harper, 1953) (powieść)
  • Savage wakacje (New York: Avon, 1954) (powieść)
  • Długi Sen (Garden City, New York: Doubleday, 1958) (powieść)
  • Ośmiu mężczyzn (Cleveland i Nowy Jork: Świat, 1961) (Tales)
  • Lawd Dzisiaj (New York: Walker, 1963) (powieść)
  • Rite of Passage (New York: Harper Collins, 1994) (krótkie opowiadanie)
  • A Prawo ojca (Londyn: Harper Perennial, 2008) (niedokończona powieść)
Literatura faktu
  • Jak "Bigger" Was Born; Nuty Native Son (New York: Harper, 1940)
  • 12 mln Czarne Voices: A History of Folk Murzyna w Stanach Zjednoczonych (New York: Viking, 1941)
  • Black Boy (New York: Harper, 1945)
  • Black Power (New York: Harper, 1954)
  • Kolor Kurtyna (Cleveland i New York: Światowy, 1956)
  • Pagan Hiszpania (New York: Harper, 1957)
  • Listy do Joe C. Brown (Kent State University Libraries, 1968)
  • Amerykański Głód (New York: Harper & Row, 1977)
  • Black Power: Trzy książki z emigracji: "Black Power"; "The Color Curtain"; i "White Man, Słuchaj!" (Harper Perennial, 2008)
eseje
Poezja
  • Haiku: Ten inny świat (eds. Yoshinobu Hakutani i Robert L. Tener; Arkady, 1998, ISBN  0-385-72024-6 )
    • ponownego wydania ( oprawa miękka ): Haiku: The Last Poezja Richard Wright (Arkady Publishing, 2012).

Uwagi

Referencje

Dodatkowe zasoby

artykuły prasowe

  • Edwin Berry Burgum, "The Promise of Democracy i fikcji Richarda Wrighta," Nauka i Społeczeństwo, tom. 7, nie. 4 (spadek 1943), str. 338-352. W JSTOR .

materiały archiwalne

Linki zewnętrzne