Richard T. Ely - Richard T. Ely
Richard T. Ely | |
---|---|
Urodzić się |
|
13 kwietnia 1854 r
Zmarł | 4 października 1943
Stara borelioza , Connecticut , USA
|
(w wieku 89 lat)
Instytucje | |
Pole | Ekonomia polityczna |
Alma Mater | |
Doradca doktorski |
Karl Knies |
Doradcy akademiccy |
Johann Bluntschli |
doktoranckie studentów |
|
Inni ważni studenci |
Richard Theodore Ely (13 kwietnia 1854 – 4 października 1943) był amerykańskim ekonomistą , autorem i przywódcą ruchu postępowego, który wezwał do większej interwencji rządu w celu zreformowania tego, co postrzegali jako niesprawiedliwość kapitalizmu , zwłaszcza w odniesieniu do warunków fabrycznych , obowiązkowe kształcenie, praca dzieci i związki zawodowe .
Ely jest najlepiej pamiętany jako założyciel i pierwszy sekretarz Amerykańskiego Stowarzyszenia Ekonomicznego , jako założyciel i sekretarz Unii Chrześcijańsko-Społecznej oraz jako autor serii poczytnych książek o zorganizowanym ruchu robotniczym , socjalizmie i innych kwestiach społecznych. pytania.
Biografia
Wczesne lata
Richard Theodore Ely urodził się 13 kwietnia 1854 roku w Ripley w stanie Nowy Jork jako najstarszy z trójki dzieci Ezry Sterlinga i Harriet Gardner (Mason) Ely. Wkrótce po narodzinach Ely'ego jego ojciec przeniósł się z rodziną na 90-akrową farmę w pobliżu Fredonii w stanie Nowy Jork, gdzie Ely miał spędzić kolejne 16 lat. Starszy Ely był inżynierem samoukiem i brakowało mu umiejętności i wiedzy, aby z powodzeniem prowadzić gospodarstwo rolne, zbytnio polegając na popularnych, czasem błędnych informacjach, które uzyskiwał z czasopism rolniczych.
Chociaż trudna pogoda i wahania cen rynkowych powodowały dalsze trudności dla rodziny, Ely przypisywał swojemu wczesnemu życiu rolniczemu zaszczepienie w nim wielu cennych cech. Od najmłodszych lat miał wiele obowiązków związanych z utrzymaniem gospodarstwa, w tym z transportem drewna, ubijaniem masła, zbieraniem kamieni z pól i dojeniem krów. Jego rodzice byli prezbiterianie, ale Ely przeniósł swoją przynależność do Kościoła episkopalnego, gdy był w college'u.
Edukacja i kariera
Ely studiował na Columbia University w Nowym Jorku , gdzie uzyskał tytuł licencjata w 1876 i magistra w 1879. W tym samym roku uzyskał stopień doktora filozofii w dziedzinie ekonomii na Uniwersytecie w Heidelbergu , gdzie studiował pod kierunkiem Karla Kniesa , który należał do historycznej szkoły ekonomicznej , oraz Johanna Kaspara Bluntschli . Później otrzymał doktorat z prawa z Hobart College , otrzymując stopień w 1892 roku.
Ely był profesorem i kierownikiem Wydziału Ekonomii Politycznej na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa w Baltimore w stanie Maryland w latach 1881-1892.
W 1885 Ely był założycielem American Economic Association , pełniąc do 1892 funkcję sekretarza grupy. Później pełnił funkcję prezesa organizacji, piastując to stanowisko od 1899 do 1901. Seria AEA Distinguished Lecture była wcześniej znana jako Richard T. Ely Lecture; zmieniono jej nazwę w 2020 r. Ely założyła również Lambda Alpha International w 1930 r. Jej cele obejmowały zachęcanie do studiowania ekonomii ziemi na uniwersytetach; promowanie bliższej współpracy między jej członkami a zawodowym światem ekonomii ziemi; oraz propagowanie najwyższych ideałów nauki i uczciwości w biznesie i na uniwersytetach. Richard T. Ely jest znany jako „ojciec ekonomii ziemi”.
W kwietniu 1891 roku Ely był założycielem i pierwszym sekretarzem Chrześcijańskiej Unii Społecznej , organizacji członkowskiej opowiadającej się za stosowaniem zasad chrześcijańskich do społecznych problemów świata.
Od 1892 do 1925 był profesorem ekonomii politycznej i dyrektorem Szkoły Ekonomii, Nauk Politycznych i Historii na Uniwersytecie Wisconsin w Madison . W 1894 roku Oliver Elwin Wells , nadinspektor wydziału edukacji publicznej stanu Wisconsin i członek ex officio rady regentów uniwersytetu, podjął nieudaną próbę usunięcia Ely'ego z jego katedry w stanie Wisconsin za rzekome nauczanie doktryn socjalistycznych . Wysiłek ten nie powiódł się, a Rada Regentów stanu Wisconsin wydała głośną proklamację na rzecz wolności akademickiej , uznając konieczność swobodnego „ przesiewania i przesiewania ” pośród rywalizujących twierdzeń o prawdzie.
W 1925 Ely przeniósł się na Northwestern University w Chicago , gdzie przyjął stanowisko profesora ekonomii. Pozostał w Northwestern aż do przejścia na emeryturę w 1933 roku.
Poglądy polityczne
Chociaż Ely uważany za radykała przez swoich przeciwników z prawicy politycznej, w rzeczywistości był przeciwny socjalizmowi. „Potępiam jednakowo”, oświadczył, „ten indywidualizm, który nie pozwoli państwu na działalność przemysłową, i ten socjalizm, który wchłonie w państwo funkcje jednostki”. Twierdził, że socjalizm nie jest potrzebny, a „alternatywą dla socjalizmu jest nasz złożony porządek społeczno-gospodarczy, który opiera się głównie na własności prywatnej”. Ostrzegł, że właściwa „równowaga między przedsiębiorstwami prywatnymi i publicznymi” jest „zagrożona z jednej strony przez socjalizm, az drugiej przez plutokrację ”.
Krytyka socjalizmu przez Ely'ego uczyniła z niego polityczny cel samych socjalistów. W swojej książce z 1910 roku Dziesięciu ślepych liderów niewidomych Arthur Morrow Lewis przyznał, że Ely był „uczciwym przeciwnikiem”, który „zrobił wiele, aby uzyskać wysłuchanie [socjalizmu] wśród nierozsądnych”, ale oskarżył, że był tylko jednym z tych „burżuazyjni intelektualiści”, którzy „nie byli wystarczająco intelektualni, by pojąć naturę naszej pozycji”.
Ely był wytworem niemieckiej szkoły historycznej z naciskiem na ewolucję do nowych form i nigdy nie zaakceptował rewolucji marginalistycznej, która zmieniła teorię ekonomiczną w Wielkiej Brytanii i USA. Był pod silnym wpływem Herberta Spencera i zdecydowanie faworyzował konkurencję nad monopolem lub własnością państwową , z regulacją „zabezpieczenia jej korzyści” i „łagodzenia jej zła”. Potrzebne było „podniesienie jej poziomu moralnego i etycznego”. Jednak podczas gdy Spencer uważał, że wolnej konkurencji najlepiej służy deregulacja i mniejsze państwo, Ely uważał, że polityka, którą należy naśladować, to więcej regulacji i bardziej interwencjonistyczne państwo. Również w odniesieniu do darwinizmu społecznego Spencer uważał, że państwo nie powinno angażować się we wspieranie jednej grupy etnicznej nad inną — podczas gdy Ely uważał, że państwo powinno wspierać białych „ nordyckich ” ludzi przeciwko ludziom innych ras (zgodnie z opiniami jego kolegów z University of Wisconsin, Edward Alsworth Ross i Charles R. Van Hise ).
Ely preferował eugeniki , argumentując, że „nienadający się” nie powinien się rozmnażać. Ely argumentował, że czarni są „w większości dorosłymi dziećmi i powinni być tak traktowani”. Ely był orędownikiem redliningu (co pociąga za sobą segregację rasową i dyskryminację na rynku nieruchomości) i został uznany za wpływowy w instytucjonalizacji praktyk redliningowych w Stanach Zjednoczonych.
Ely popierała związki zawodowe i sprzeciwiała się pracy dzieci, podobnie jak wielu przywódców Ruchu Postępowego , a także niektórzy konserwatyści, tacy jak Mark Hanna . Ely był bliski ruchu Ewangelii Społecznej , podkreślając, że Ewangelia Chrystusa odnosi się do społeczeństwa jako całości, a nie tylko do jednostek; ciężko pracował, aby przekonać kościoły, by działały w imieniu robotników. Ely wywarł silny wpływ na swojego przyjaciela Waltera Rauschenbuscha , czołowego rzecznika Ewangelii Społecznej.
Podczas I wojny światowej Ely pracował nad budowaniem powszechnego poparcia dla amerykańskiego wysiłku wojennego, biorąc udział w działaniach Ligi Wymuszania Pokoju . Stał na czele komitetu ds. ustaleń dotyczących konwencji „Wygraj wojnę”, która odbyła się w Madison w dniach 8-10 listopada 1918 r. Działalność polityczna Ely'ego podczas I wojny światowej obejmowała jego kampanię przeciwko senatorowi Robertowi M. La Follette'owi . Chociaż La Follette był postępowcem w polityce, nie popierał wojny, więc Ely uważał go za niezdolnego do objęcia urzędu. Ely próbował usunąć go z Senatu Stanów Zjednoczonych i zakończyć jego wpływy w polityce Wisconsin.
Ely redagował Obywatelską Bibliotekę Ekonomii, Polityki i Socjologii Macmillana i jego serię podręczników do nauk społecznych oraz Bibliotekę ekonomii i polityki Crowella i często pisał literaturę periodyczną, zarówno naukową, jak i popularną.
Śmierć i dziedzictwo
Richard Ely zmarł w Old Lyme w stanie Connecticut 4 października 1943 roku. Duża część jego biblioteki została zakupiona przez Louisiana State University i jest teraz częścią działu Kolekcji Specjalnych LSU.
Ely ma zaszczyt wraz z William Dwight Porter Bliss z święto w kalendarzu liturgicznym Kościoła episkopalnego (USA) w dniu 8 października.
Amerykańskie Towarzystwo Ekonomiczne ustanowiło w 1960 roku doroczny „Wykład Richarda T. Ely'ego” w 1960 roku, który, w przeciwieństwie do innych wyróżnień Stowarzyszenia, jest również otwarty dla ekonomistów spoza Ameryki. Został przemianowany na serię AEA Distinguished Lecture w 2020 roku.
Jego dawny dom, obecnie znany jako Richard T. Ely House , jest wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych .
Serial telewizyjny Profiles in Courage nakręcił odcinek w 1964 roku zatytułowany „Richard T. Ely” o incydencie „przesiewania i przesiewania”. Ely grał Dan O'Herlihy ; Wells Edwarda Asnera ; i adwokat Ely, były kongresman Burr Jones , Leonard Nimoy .
Pracuje
- Socjalizm francuski i niemiecki w czasach nowożytnych. Nowy Jork: Harper & Brothers, 1883.
- Przeszłość i teraźniejszość ekonomii politycznej. (współtwórca) Baltimore, MD: Johns Hopkins University, 1884.
- Niedawny socjalizm amerykański. Baltimore, MD: Johns Hopkins University, 1885.
- Ruch robotniczy w Ameryce. Nowy Jork: Thomas Y. Crowell & Co., 1886.
- Opodatkowanie w amerykańskich stanach i miastach. Nowy Jork: Thomas Y. Crowell & Co., 1888.
- Problemy dnia dzisiejszego: omówienie taryf ochronnych, podatków i monopoli. (1888). Poprawione i rozszerzone wydanie. Nowy Jork: Thomas Y. Crowell & Co., 1890.
- Wprowadzenie do ekonomii politycznej. Nowy Jork: Chautauqua Press, 1889.
- Społeczne aspekty chrześcijaństwa i inne eseje. Nowy Jork: Thomas Y. Crowell & Co., 1889.
- Uniwersytety i Kościoły: przemówienie wygłoszone na 31. zjeździe uniwersyteckim, Izba Stanowa, Albany, Nowy Jork, 5 lipca 1893 r. Albany: State University of New York, 1893.
- Zarysy ekonomii. Nowy Jork: Powódź i Vincent, 1893.
- Socjalizm: badanie jego natury, jego siły i jego słabości. (1894) Nowy Jork: Thomas Y. Crowell & Co., 1895. – Wydane ponownie jako Siła i słabość socjalizmu.
- Społeczne prawo służby. Nowy Jork: Eaton i Mains, 1896.
- Monopole i trusty. Nowy Jork: Macmillan, 1900.
- Nadchodzące miasto. Nowy Jork: Thomas Y, Crowell & Co., 1902.
- Studia nad ewolucją społeczeństwa przemysłowego. Nowy Jork: Macmillan, 1903.
- Podstawowe zasady ekonomii: wraz z krótkim szkicem historii gospodarczej. Z GR Wiklina. Nowy Jork: Macmillan, 1904.
- Własność i umowa w związku z podziałem bogactwa. W dwóch tomach. Nowy Jork: Macmillan, 1914. Tom 1 | Tom 2 .
- „Prywatna kolonizacja ziemi”, wydruk z American Economic Review. Madison, WI: Biuro Sekretarza Amerykańskiego Stowarzyszenia Legislacji Rolnej, wrzesień 1918.
- Elementy ekonomii ziemi. Z Edwardem Wardem Morehousem. Nowy Jork: Macmillan, 1924.
- Ciężkie czasy: wejście i wyjście: ze szczególnym uwzględnieniem „widzianego i niewidzialnego”. Nowy Jork: Macmillan, 1932.
- Wielka zmiana: praca i bogactwo w nowej epoce. Z Frankiem Bohnem . Nowy Jork: Thomas Nelson i synowie, 1935.
- Ziemia pod naszymi stopami: autobiografia. Nowy Jork: Macmillan, 1938.
- Ekonomia gruntów. Z GS Wehrweinem. Nowy Jork: Macmillan, 1941.
Zobacz też
Przypisy
Dalsza lektura
- Sidney Fine, „Richard T. Ely, prekursor progresywizmu, 1880-1901”, The Mississippi Valley Historical Review. Tom. 37, nie. 4 (marzec 1951). w JSTOR
- Robert J. Gough, "Richard T. Ely i rozwój przecięcia stanu Wisconsin" , Wisconsin Magazine of History , tom. 75, nie. 1 (jesień 1991), s. 2–38.
- Arthur M. Lewis, Dziesięciu niewidomych przywódców niewidomych. Chicago: Charles H. Kerr & Co., 1910. Patrz „Rozdział 4: Richard T. Ely”, s. 65-82.
- Benjamin G. Rader, „Richard T. Ely: Lay Rzecznik Ewangelii Społecznej”, Journal of American History, tom. 53, nie. 1 (czerwiec 1966). w JSTOR
- Theron F. Schlabach, "Arystokrata na procesie: przypadek Richarda T. Ely" , Wisconsin Magazine of History , tom. 47, nie. 2 (Zima 1963–64), s. 140–159.
- „Społeczne Credo Richarda T. Ely'ego”, „ Literary Digest”, t. 10, nie. 1, cały nr. 237 (3 listopada 1894), s. 5–6.
Zewnętrzne linki
Multimedia związane z Richardem Theodore Ely w Wikimedia Commons