Ryszard Popkin - Richard Popkin

Richard Popkin
Urodzić się 27 grudnia 1923
Manhattan , Nowy Jork
Zmarł 14 kwietnia 2005 (2005-04-14)(w wieku 81 lat)
Los Angeles , Kalifornia
Alma Mater Uniwersytet Columbia
Era Filozofia XX wieku
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Sceptycyzm , sceptycyzm pyrroński
Główne zainteresowania
Historia filozofii , XVII XVIII wieku filozofowie żydowscy , filozofia żydowska , Millenarianism i mesjanizm
Wybitne pomysły
Wpływ sceptycyzmu pyrrońskiego na filozofię zachodnią
Pod wpływem

Richard Henry Popkin (27 grudnia 1923 – 14 kwietnia 2005) był amerykańskim filozofem akademickim, który specjalizował się w historii filozofii oświecenia i wczesnonowożytnym antydogmatyzmie. Jego praca 1960 Historia sceptycyzmu z Erasmus Kartezjusza wprowadzone poprzednio nierozpoznane wpływ na myśli zachodniej w XVII wieku, Pyrrhonian Sceptycyzm z Sekstus Empiryk . Popkin był także uznanym na całym świecie badaczem chrześcijańskiego millenaryzmu i żydowskiego mesjanizmu .

Życie

Richard Popkin urodził się na Manhattanie jako autorka Zeldy Popkin i jej męża Louisa Popkina, którzy razem prowadzili małą firmę public relations. Uzyskał tytuł licencjata, a w 1950 roku doktorat. z Uniwersytetu Columbia . Wykładał na amerykańskich uniwersytetach, m.in. University of Connecticut , University of Iowa , Harvey Mudd College , University of California w San Diego , Washington University w St. Louis oraz University of California w Los Angeles . Był profesorem wizytującym Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley , Brandeis University , Duke University , Emory University , Uniwersytetu w Tel Awiwie , i został wyróżniony profesor na City University of New York . Popkin był założycielem i dyrektorem Międzynarodowego Archiwum Historii Idei.

Wśród jego zaszczytów Popkin został odznaczony Medalem Nicholasa Murraya Butlera przez Columbia University i był stypendystą Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki . Był emerytowanym prezydentem i redaktorem założycielem Journal of the History of Philosophy .

Richard Popkin spędził swoje późniejsze lata mieszkając w Pacific Palisades w Kalifornii . Zmarł na rozedmę płuc w Los Angeles w kwietniu 2005. Jego dokumenty zostały zarchiwizowane w Bibliotece Pamięci Williama Andrewsa Clarka na Uniwersytecie Kalifornijskim .

Rodzina

Popkin pozostawił Juliet (z domu Greenstone), którą poślubił w 1944 roku, oraz dwoje z trójki ich dzieci, historyk Jeremy Popkin (ur. 1948) i młodszą córkę Susan Popkin (ur. 1961). Margaret Popkin (1950–2005) była wybitną prawniczką i aktywistką zajmującą się prawami obywatelskimi, znaną szczególnie ze swojej pracy w Salwadorze podczas wojny domowej w latach 80. XX wieku.

Pracuje

Popkin opublikował wiele podręczników filozofii, niektóre z Avrum Stroll . Był redaktorem i tłumaczem wybranych ze Słownika historycznego i krytycznego Pierre'a Bayle'a (1965). Jego ostatnią książkę, Disputing Christianity (2007), ukończył pośmiertnie jego syn Jeremy.

Popkin opublikował dwa autobiograficzne pisma: Intellectual Autobiography: Warts i All in The Skeptical Mode in Modern Philosophy. Eseje na cześć Richarda H. Popkina , 1988, s. 103-149 oraz kontynuacja: Wstęp: Brodawki i wszystkie części 2 , w Wszystko łączy: W konferencji z Richardem H. Popkinem. Eseje na Jego cześć , 1999, s. XI-LXXVI.

Poza swoimi pracami filozoficznymi, znany jest z napisania Drugiego Oswalda (1966), kwestionującego samotne wyjaśnienie zamachu na Johna F. Kennedy'ego przez raport Warrena . Teoria Popkin było, że sobowtór z Lee Harvey Oswald był rzeczywisty zabójca Kennedy'ego.

Wybrana bibliografia

Dzieła autorskie
  • Historia sceptycyzmu od Savonaroli do Bayle'a . Trzecie wydanie rozszerzone, Oxford University Press, 2003. ISBN  0-19-510768-3 . (Wcześniejsze wydania opublikowane jako Historia sceptycyzmu od Erasmusa do Kartezjusza , Assen: Van Gorcum, 1960 oraz Historia sceptycyzmu od Erasmusa do Spinozy , University of California Press, 1979. ISBN  0-520-03876-2 ).
  • The High Road to Pyrrhonism , pod redakcją Richarda A. Watsona i Jamesa E. Force, Austin Hill Press, 1980 (przedruk: Indianapolis: Hackett, 1993).
    • Obejmują: Hume's Racism Reconsidered , s. 64–75.
  • Isaac La Peyrère (1596-1676): Jego życie, praca i wpływy , Leiden: Brill, 1987.
  • Trzecia siła w myśli XVII wieku , Leiden: Brill, 1992. Zbiór esejów.
  • Spinoza (Filozofowie Oneworld), 2004. ISBN  1-85168-339-9 .
  • Sporne chrześcijaństwo. 400-letnia debata nad rabinem Isaac ben Abraham of Troki's Classic Arguments , Amherst, NY: Humanity Books, 2007.
  • z Davidem S. Katzem : Rewolucja mesjańska. Radykalna polityka religijna do końca drugiego tysiąclecia , Hill & Wang, 2000.
  • z Avrum Stroll: Philosophy Made Simple , Doubleday ( Made Simple Books ), Nowy Jork, 1956. ISBN  0-385-42533-3 .
  • z Avrum Stroll: Introduction to Philosophy , New York: Holt, Rinehart i Winston, 1961, (wydanie drugie 1972, wydanie trzecie poprawione 1979).
  • z Avrum Stroll: Filozofia i ludzki duch. Krótkie wprowadzenie , Nowy Jork: Holt, Rinehart i Winston, 1973.
  • z Avrum Stroll: Filozofia sceptyczna dla wszystkich , Amherst, NY: Prometheus Books, 2002.
Prace edytowane
  • Filozofia XVI i XVII wieku , New York: Free Press, 1966.
  • Sceptycyzm w dziejach filozofii. Dialog Panamerykański , Dordrecht: Kluwer, 1996.
  • The Columbia History of Western Philosophy , Columbia University Press, 1999. ISBN  0-231-10128-7 .
  • z Silvią Berti i Françoise Charles-Daubert, Heterodoksja, Spinozizm i Wolna Myśl we wczesnej XVIII-wiecznej Europie. Studia nad Traité des trois imposteurs , Dordrecht: Kluwer, 1996.
  • z Allison P. Coudert i Gordonem M. Weinerem, Leibniz, Mysticism and Religion , Dordrecht: Kluwer, 1998.
  • z Jamesem E. Force, Eseje on the Context, Nature, and Influence of Isaac Newton's Theology , Dordrecht: Kluwer, 1990.
  • z Jamesem E. Force, The Books of Nature and Bible. Najnowsze eseje na temat filozofii naturalnej, teologii i krytyki biblijnej w Holandii czasu Spinozy i na brytyjskich wyspach czasu Newtona , Dordrecht: Kluwer, 1994.
  • z Jamesem E. Force, Newtonem i Religią. Kontekst, natura i wpływ , Dordrecht: Kluwer, 1999.
  • z Josefem Kaplanem i Henrym Méchoulanem, Menasseh Ben Israel and His World , Leiden: Brill, 1989.
  • z Donaldem R. Kelleyem, Kształty wiedzy od renesansu do oświecenia , Dordrecht: Kluwer, 1991.
  • z José R. Maią Neto, Sceptycyzm w myśli renesansowej i postrenesansowej. Nowe interpretacje , Amherst, NY: Humanity Books, 2004.
  • z José R. Maią Neto, Sceptycyzm: antologia , Prometheus Books, 2007.
  • z Martinem Mulsowem, Secret Conversions to Judaism in Early Modern Europe , Leiden: Brill, 2004.
  • z Ezequiel de Olaso, Georgio Tonelli, Sceptycyzm w oświeceniu , Dordrecht: Kluwer, 1997.
  • z Jeremym D. Popkinem, The Abbé Grégoire and His World , Dordrecht: Kluwer, 2000.
  • z Charlesem B. Schmittem, Sceptycyzm od renesansu do oświecenia , Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1987.
  • z Michaelem Signerem, najwcześniejszą publikacją Spinozy? Hebrajski przekład Pozdrowienia miłości Margaret Fell dla nasienia Abrahama wśród Żydów, gdziekolwiek są rozproszeni po powierzchni ziemi , Assen: Van Gorcum, 1987.
  • z Avrum Stroll: filozofia i współczesne problemy. Czytelnik , Nowy Jork: Holt, Rinehart i Winston, 1984.
  • z Arjo Vanderjagtem, Sceptycyzm i Irreligia w XVII i XVIII wieku , Leiden: Brill, 1993.
  • z Gordonem M. Weinerem, żydowskimi chrześcijanami i chrześcijańskimi Żydami. Od renesansu do oświecenia , Dordrecht: Kluwer, 1994.
  • z Johanem van der Zande, Tradycja sceptyczna około 1800 r. Sceptycyzm w filozofii, nauce i społeczeństwie , Dordrecht: Kluwer, 1998.
  • Millenaryzm i mesjanizm w kulturze nowożytnej (4 tomy), Dordrecht: Kluwer.
    • Tom. 1: Matt Goldish i RH Popkin (red.). Mesjanizm żydowski we wczesnym świecie nowożytnym , 2001.
    • Tom. 2: Karl Kottmnan (red.). Millenaryzm katolicki: od Savonaroli do księdza Gregoire'a , 2001.
    • Tom. 3: James E. Force i RH Popkin (red.). Zwrot tysiąclecia: tysiącletnie konteksty nauki, polityki i codziennego życia anglo-amerykańskiego w siedemnastym i osiemnastym wieku , 2001.
    • Tom. 4: John Christian Laursen i RH Popkin (red.). Tysiąclecia kontynentalni: protestanci, katolicy, heretycy , 2001.
Prace nieakademickie
Eseje na cześć RH Popkina
  • Richard A. Watson i James E. Force (red.), The Skeptical Mode in Modern Philosophy. Eseje na cześć Richarda H. Popkina , Dordrecht: Martinus Nijhoff, 1988.
  • Jeremy D. Popkin (red.), Dziedzictwo Richarda Popkina , Dordrecht: Springer, 2008.
  • James E. Force i David S. Katz (red.), Wszystko się łączy. W konferencji z Richardem H. Popkinem: Eseje na cześć Jego , Leiden: Brill, 1999.
  • José Raimundo Maia Neto, Gianni Paganini, John Christian Laursen (red.) Sceptycyzm w epoce nowożytnej. Opierając się na pracy Richarda Popkina , Leiden: Brill, 2009.

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ Późniejsze wydania są powiększone i mają nieco inne tytuły
  2. ^ „Oswald nie był sam” . Wiek . Melbourne. 18 lipca 1966. s. 4 . Źródło 18 sierpnia 2014 .
  3. ^ Aaronowicz, Dawid (2010). „Descartes do Doppelgängers” . Historie voodoo: rola teorii spiskowej w kształtowaniu historii współczesnej . Książki nadrzeczne. Numer ISBN 9781101185216. Źródło 31 lipca 2017 .

Zewnętrzne linki