Bunt Comuneros -Revolt of the Comuneros

Bunt Comuneros
Dwóch mężczyzn i ksiądz stoją pośrodku, nadzorując przebieg uroczystości.  Martwe ciało leży na ziemi;  w tle mężczyzna triumfalnie podnosi odciętą głowę.  Brodaty mężczyzna ze związanymi rękami jest wprowadzany do przodu, aby wykonać egzekucję.
Egzekucja Comuneros z Kastylii przez Antonio Gisberta (1860)
Data 16 kwietnia 1520 – 25 października 1521 1
Lokalizacja
Wynik Zwycięstwo rojalistów
strony wojujące
Rebelianci Comuneros Rojalistyczni Kastylijczycy
Dowódcy i przywódcy
Juan López de Padilla  Juan Bravo Francisco Maldonado María Pacheco Antonio de Acuña Pedro GirónWykonany
 Wykonany
 Wykonany

 Wykonany
Karol V, święty cesarz rzymski
Adrian z Utrechtu (regent Kastylii)
Íñigo Fernández ( konstabl Kastylii )
Fadrique Enríquez ( admirał Kastylii )
1 3 lutego 1522 jest również używany jako data końcowa; patrz bunt 1522 .
Wysoka kamienna budowla zwieńczona krzyżem.
Kościół San Pablo w Valladolid , siedziba Kortezów odbywających się w 1518 roku. Protesty pojawiły się, gdy jego prezydentem został flamandzki doradca Jean de Sauvage , zapowiadając późniejsze kłopoty.

Bunt Comuneros ( hiszpański : Guerra de las Comunidades de Castilla , „Wojna społeczności Kastylii”) był powstaniem mieszkańców Kastylii przeciwko rządom Karola I i jego administracji w latach 1520-1521. Rebelianci opanowali serce Kastylii, rządząc miastami Valladolid , Tordesillas i Toledo .

Bunt nastąpił w następstwie niestabilności politycznej w Koronie Kastylii po śmierci królowej Izabeli I w 1504 r. Tron objęła córka Izabeli, Joanna . Z powodu niestabilności psychicznej Joanny Kastylią rządziła szlachta, a jej ojciec, król Aragonii Ferdynand II , jako regent , podczas gdy Joanna była uwięziona. Po śmierci Ferdynanda w 1516 r. szesnastoletni syn Joanny, Karol, został ogłoszony jej współmonarchą Kastylii i Aragonii ; podczas gdy Joanna odniosła sukces jako królowa Aragonii, podczas współregencji z własnym synem pozostawała ograniczona.

Karol wychowywał się w Holandii z niewielką znajomością języka kastylijskiego . Przybył do Hiszpanii w październiku 1517 w towarzystwie dużego orszaku flamandzkich szlachciców i duchownych. Czynniki te spowodowały nieufność między nowym królem a kastylijskimi elitami społecznymi, które dostrzegały zagrożenie dla swojej władzy i statusu.

W 1519 Karol został wybrany Świętym Cesarzem Rzymskim . Wyjechał do Niemiec w 1520 roku, pozostawiając pod jego nieobecność holenderskiego kardynała Adriana z Utrechtu, aby rządził Kastylią. Wkrótce w miastach wybuchła seria antyrządowych zamieszek, a władzę objęły lokalne rady miejskie ( Comunidades ). Rebelianci wybrali własną matkę Karola, królową Joannę, jako alternatywnego władcę, mając nadzieję, że uda im się zapanować nad jej szaleństwem. Ruch rebeliantów nabrał radykalnego wymiaru antyfeudalnego , wspierając bunty chłopskie przeciwko ziemiańskiej szlachcie. 23 kwietnia 1521 r., po niemal rocznym buncie, zreorganizowani zwolennicy cesarza zadali w bitwie pod Villalar druzgocący cios comuneros . Następnego dnia przywódcy rebeliantów Juan López de Padilla , Juan Bravo i Francisco Maldonado zostali ścięci. Armia comuneros rozpadła się. Jedynie miasto Toledo podtrzymywało bunt prowadzony przez Marię Pacheco , aż do kapitulacji w październiku 1521 roku.

Charakter rewolucji jest przedmiotem debaty historiograficznej. Według niektórych uczonych bunt był jedną z pierwszych nowożytnych rewolucji, zwłaszcza ze względu na antyszlachecki sentyment do niesprawiedliwości społecznej i jego oparcie na ideałach demokracji i wolności. Inni uważają to za bardziej typowy bunt przeciwko wysokim podatkom i postrzeganej zagranicznej kontroli. Od XIX wieku bunt był mitologizowany przez różnych Hiszpanów, generalnie liberałów, którzy czerpali z niego inspirację polityczną. Konserwatywni intelektualiści tradycyjnie przyjmowali bardziej proimperialne stanowisko wobec buntu i krytycznie odnosili się zarówno do motywów, jak i rządu comuneros. Wraz z końcem dyktatury Franco i ustanowieniem wspólnoty autonomicznej Kastylii i León , wzrosła pozytywna pamięć o Comunidades . 23 kwietnia obchodzony jest jako Dzień Kastylii i León , a kastylijski nacjonalizm często wspomina o tym incydencie .

Pochodzenie

Młody Karol V.
Portret króla Kastylii i Aragonii Karola I z 1516 r. , późniejszego Świętego Cesarza Rzymskiego Karola V, autorstwa Bernarda van Orleya . Karol miał rządzić jednym z największych imperiów w historii Europy — poprzez swojego ojca FilipaBurgundią i Holandią ; przez swoją matkę Joannę , Kastylia, Aragonia i Neapol ; oraz przez jego dziadka Maksymiliana i jego wybór w 1519 roku na Świętego Cesarza Rzymskiego, Niemcy, Austrię i znaczną część północnych Włoch.

Niezadowolenie narastało przez lata przed powstaniem Comuneros. W drugiej połowie XV wieku w Hiszpanii nastąpiły głębokie zmiany polityczne, gospodarcze i społeczne. Wzrost gospodarczy stworzył nowe gałęzie przemysłu miejskiego i zaoferował drogę do władzy i bogactwa niezwiązaną z arystokracją. Wsparcie ze strony tych elit miejskich miało kluczowe znaczenie dla centralizacji władzy Ferdynanda i Izabeli i działało jako przeciwwaga dla arystokracji ziemskiej i duchowieństwa.

Jednak wraz ze śmiercią Izabeli I i wstąpieniem Joanny na tron ​​w 1504 r. sojusz między rządem narodowym a rodzącą się klasą średnią osłabł. Rząd kastylijski upadał z każdą kolejną administracją, szerząc się od korupcji. Mąż Joanny, Filip I , panował krótko; został zastąpiony przez arcybiskupa Cisnerosa jako regenta na krótki czas, a następnie przez wdowca po Izabeli Ferdynanda , który rządził z Aragonii. Roszczenie Ferdynanda do dalszego rządzenia Kastylią jako regentka było nieco wątłe po śmierci Izabeli, ale nie istniały żadne wiarygodne alternatywy, ponieważ władczyni, ich owdowiała córka Joanna , była umysłowo niezdolna do samodzielnego panowania. Ziemska szlachta Kastylii wykorzystała słabą i skorumpowaną Radę Królewską , aby nielegalnie rozszerzyć swoje terytorium i domenę prywatnymi armiami, podczas gdy rząd nic nie zrobił. W odpowiedzi miasta podpisały pakty o wzajemnej obronie, polegając na sobie, a nie na rządzie narodowym.

Budżety zarówno Kastylii, jak i Aragonii były od jakiegoś czasu w złym stanie. Rząd wypędził Żydów w 1492 r., a muzułmanów z Granady w 1502 r., co podkopało lukratywne handel i biznes. Ferdynand i Izabela zostali zmuszeni do pożyczenia pieniędzy na opłacenie żołnierzy podczas i po rekonkwiście , a hiszpańskie zobowiązania wojskowe od tego czasu tylko wzrosły. Do utrzymania stabilności w niedawno podbitej Granadzie potrzebna była duża liczba żołnierzy , zagrożonych buntem maltretowanych moriscos (byłych muzułmanów, którzy przeszli na chrześcijaństwo) i częstymi nalotami morskimi narodów muzułmańskich wzdłuż Morza Śródziemnego. Ponadto Ferdynand najechał i zajął iberyjską część Nawarry w 1512 r., A siły były potrzebne do obsadzenia jej garnizonem przeciwko buntom Nawarry i armiom francuskim. Pozostało bardzo mało pieniędzy na opłacenie armii królewskiej w Kastylii właściwej, nie mówiąc już o obsłudze zagranicznych długów. Korupcja w rządzie od śmierci Izabeli tylko pogłębiła niedobory budżetowe.

Sukcesja Karola

W 1516 zmarł Ferdynand. Pozostałym spadkobiercą był wnuk Ferdynanda i Izabeli Karol , który został królem Kastylii i Aragonii Karolem I w koregencji ze swoją matką, królową Joanną I Kastylijską. Joanna, która była uwięziona w Tordesillas, również została królową Aragonii, ale podczas koregencji z własnym synem pozostała ograniczona iw dużej mierze bezsilna.

Karol wychował się we Flandrii , ojczyźnie swojego ojca Filipa, i prawie nie znał języka kastylijskiego. Ludzie witali go ze sceptycyzmem, ale mieli też nadzieję, że przywróci stabilność. Wraz z przybyciem nowego króla pod koniec 1517 r. Jego dwór flamandzki objął władzę w Kastylii; młody Karol ufał tylko ludziom, których znał z Holandii . Jednym z najbardziej skandalicznych z nich była nominacja dwudziestoletniego Williama de Croÿ na arcybiskupa Toledo . Arcybiskupstwo było ważnym stanowiskiem; sprawował go arcybiskup Cisneros , były regent kraju. Sześć miesięcy po jego rządach niezadowolenie otwarcie wzrosło zarówno wśród bogatych, jak i biednych. Nawet niektórzy mnisi zaczęli się agitować, potępiając w swoich kazaniach bogactwo dworu królewskiego, Flamandów i szlachty. Jednym z pierwszych protestów społecznych było wywieszenie w kościołach plakatów z napisem:

Ty, ziemio Kastylii, bardzo nieszczęsna i przeklęta jesteś, że tak szlachetne królestwo jak ty, będzie rządzone przez tych, którzy cię nie kochają.

Wraz z narastającymi niepokojami dziadek Karola ze strony ojca, święty cesarz rzymski Maksymilian I, zmarł w 1519 r. Aby wybrać następnego cesarza, trzeba było przeprowadzić nowe wybory. Karol agresywnie walczył o to stanowisko, rywalizując z królem Francji Franciszkiem I o przekupienie większości książąt-elektorów . Karol I wygrał wybory, zostając cesarzem Karolem V i umacniając potęgę dynastii Habsburgów . Przygotowywał się do udania się do Niemiec, aby objąć w posiadanie swoje nowe domeny w Świętym Cesarstwie Rzymskim.

Nowe podatki: Cortes of Santiago i Corunna

Karol już wyczerpał skarbiec na swoim ekstrawaganckim dworze flamandzkim i ponad 1 milion florenów wydano na łapówki za wybory. Podatki musiały zostać podniesione, aby pokryć dług, ale wszelkie nowe podatki musiały zostać zatwierdzone przez Kortezy ( własny organ parlamentarny Kastylii). I tak pod koniec marca 1520 roku Karol zwołał Kortezy w Santiago de Compostela . Karol zapewnił, że Kortezy będą miały tylko ograniczoną władzę, a ponadto próbował ułożyć Kortezy z giętkimi przedstawicielami, których mógłby przekupić. W odpowiedzi poparcie dla opozycji tylko wzrosło, a przedstawiciele zażądali, aby ich skargi zostały wysłuchane w pierwszej kolejności przed przyznaniem jakiegokolwiek nowego podatku.

Grupa duchownych wkrótce rozpowszechniła oświadczenie w proteście przeciwko królowi. Argumentował w trzech kwestiach: wszelkie nowe podatki powinny zostać odrzucone; Kastylia powinna zostać przyjęta, a obce imperium odrzucone; a gdyby król nie brał pod uwagę swoich poddanych, sami Comunidades powinni bronić interesów królestwa. To był pierwszy raz, kiedy słowo comunidades (społeczności, gminy) zostało użyte na oznaczenie niezależnej ludności, a nazwa ta przylgnęła do utworzonych później rad.

W tym momencie większość członków Kortezów w Santiago zamierzała głosować przeciwko żądanym przez króla cłom i podatkom, nawet jeśli Kortezy były pełne rojalistów. W odpowiedzi Karol zdecydował o zawieszeniu Kortezów 4 kwietnia. Zwołał je ponownie w Corunnie 22 kwietnia, tym razem uzyskując akceptację swojego programu. 20 maja wyruszył do Niemiec i jako regent swoich hiszpańskich posiadłości opuścił swojego byłego nauczyciela, Adriana z Utrechtu (lepiej znanego jako przyszły papież Adrian VI).

Początki powstania

Bunt w Toledo

Pejzaż miejski;  widok dominują dwa wysokie budynki, Alcázar i katedra.
Toledo, dom pierwszego Comunidadu
Brodaty mężczyzna w czapce z piórami, zbroi i szarfie.
Juan López de Padilla , przywódca Comunidadu w Toledo

W kwietniu 1520 roku Toledo było już niestabilne. Rada miejska była na czele protestów przeciwko kandydaturze Karola do zostania Świętym Cesarzem Rzymskim. Potępili krótkoterminowe wydatki, które poniosłaby Kastylia , i zakwestionowali rolę Kastylii w tych nowych ramach politycznych, biorąc pod uwagę możliwość, że ziemia ta stanie się zwykłą prowincją cesarską. Sytuacja wybuchła, gdy rząd królewski wezwał najbardziej radykalnych radnych miejskich z dala od miasta, zamierzając odesłać łatwiejszych do kontrolowania zastępców za królewską pensję. Zamówienie przyszło 15 kwietnia; dzień później, gdy radni przygotowywali się do wyjazdu, duży tłum sprzeciwiający się odejściu zbuntował się i zamiast tego wypędził królewskich administratorów. Komitet obywatelski został wybrany pod przewodnictwem Juana Lópeza de Padilla i Pedro Laso de la Vega , nazywając się Comunidad . 21 kwietnia pozostali administratorzy zostali wypędzeni z fortyfikacji Alcázar w Toledo .

Po wyjeździe Karola do Niemiec zamieszki nasiliły się w miastach środkowej Kastylii , zwłaszcza po przybyciu ustawodawców, którzy głosowali „tak” dla podatków, o które prosił Karol. Segovia miała jedne z najwcześniejszych i najbardziej brutalnych incydentów; 30 maja tłum robotników wełnianych zamordował dwóch administratorów i miejskiego ustawodawcę, który głosował za. Incydenty o podobnej skali miały miejsce w miastach takich jak Burgos i Guadalajara , podczas gdy w innych, takich jak León , Ávila i Zamora , doszło do drobnych bójek.

Propozycje do innych miast

W związku z powszechnym niezadowoleniem, 8 czerwca rada Toledo zasugerowała miastom, głosując w Kortezach, zorganizowanie nadzwyczajnego spotkania. Zaproponowali pięć bramek:

  1. Anuluj podatki przegłosowane w Cortes of Corunna.
  2. Powrót do kontrolowanego lokalnie systemu podatkowego encabezamiento .
  3. Zarezerwuj oficjalne stanowiska i beneficja kościelne dla Kastylijczyków.
  4. Zakazać opuszczania królestwa pieniędzy w celu finansowania spraw zagranicznych.
  5. Wyznacz Kastylijczyka do kierowania królestwem pod nieobecność króla.

Twierdzenia te, zwłaszcza dwa pierwsze, szybko rozprzestrzeniły się w społeczeństwie. Zaczęły krążyć pomysły zastąpienia króla; Przywódcy Toledo przedstawili możliwość przekształcenia miast Kastylii w niezależne wolne miasta , podobne do Genui i innych republik włoskich . Konkurencyjne propozycje sugerowały utrzymanie monarchii, ale zdetronizowanie Karola. Zaproponowali, aby został zastąpiony albo przez jego matkę, królową Joannę, albo przez urodzonego w Kastylii brata Ferdynanda . Dzięki tym pomysłom bunt zmienił się z prostego protestu przeciwko podatkom w szerszą rewolucję. Wiele miast, choć niezupełnie w jawnym buncie, przestało przesyłać podatki do Rady Królewskiej i zaczęło samorządnie.

Ekspansja powstania

Blokada Segowii

Kamienny akwedukt otoczony nowoczesną drogą i mniejszymi domami.
Segovia, miasto pierwszego starcia zbrojnego między comuneros a rojalistami

10 czerwca sytuacja zbliżyła się do konfliktu zbrojnego. Rodrigo Ronquillo został wysłany do Segovii przez Radę Królewską w celu zbadania niedawnego morderstwa ustawodawcy Segovii, ale Segovia odmówiła mu wjazdu. Nie mogąc oblegać 30-tysięcznego miasta tylko niewielką siłą, Ronquillo zamiast tego postanowił zablokować żywność i inne zapasy przed wejściem do Segovii. Mieszkańcy Segowii, prowadzeni przez przywódcę milicji i szlachcica Juana Bravo, zebrali się wokół Comunidadu . Segovia zwróciła się o pomoc przeciwko armii Ronquillo do Comunidades z Toledo i Madrytu. Miasta odpowiedziały, wysyłając swoje milicje, dowodzone przez Juana Lópeza de Padilla i Juana de Zapatę , którzy zwyciężyli w pierwszej poważnej konfrontacji między siłami króla a rebeliantami.

Junta z Ávili

Inne miasta poszły teraz w ślady Toledo i Segowii, obalając swoje rządy. Rewolucyjne Cortes, La Santa Junta de las Comunidades („Święte Zgromadzenie Wspólnot”), odbyło swoją pierwszą sesję w Ávila i ogłosiło się prawowitym rządem usuwającym Radę Królewską. Padilla został mianowany kapitanem generalnym i zebrano wojska. Mimo to tylko cztery miasta wysłały swoich przedstawicieli na początku: Toledo, Segowia, Salamanka i Toro.

Spalenie Medina del Campo

W obliczu sytuacji w Segovii regent i kardynał Adrian z Utrechtu postanowili użyć królewskiej artylerii, znajdującej się w pobliskim Medina del Campo , aby zdobyć Segovię i pokonać Padillę. Adrian rozkazał swojemu dowódcy Antonio de Fonseca przejąć artylerię. Fonseca przybył 21 sierpnia do Medyny, ale napotkał silny opór ze strony mieszkańców miasta, ponieważ miasto miało silne powiązania handlowe z Segowią. Fonseca nakazał podpalenie, aby odwrócić uwagę ruchu oporu, ale wymknął się spod kontroli. Znaczna część miasta została zniszczona, w tym klasztor franciszkanów i magazyn handlowy zawierający towary o wartości ponad 400 000 dukatów . Fonseca musiał wycofać swoje wojska, a wydarzenie to było katastrofą public relations dla rządu. Powstania miały miejsce w całej Kastylii, nawet w miastach, które wcześniej były neutralne, takich jak stolica Kastylii, Valladolid . Powstanie Comunidad of Valladolid spowodowało, że najważniejszy rdzeń płaskowyżu iberyjskiego opowiedział się po stronie rebeliantów, podważając stabilność rządu. Nowi członkowie dołączyli teraz do Junty z Ávila, a Rada Królewska wyglądała na zdyskredytowaną; Adrian musiał uciekać do Medina de Rioseco, gdy upadło Valladolid. Armia królewska, której wielu żołnierzy od miesięcy nie opłacało się, zaczęła się rozpadać.

Junta z Tordesillas

Dama o pociągłej, szczupłej twarzy, ubrana w czerwone szaty i kaptur w stylu zakonnicy.
Joanna Szalona , ​​oficjalnie królowa i współwładczyni Kastylii wraz z synem Karolem, właściwie nie miała żadnej władzy

Armia comunero zorganizowała się teraz właściwie, integrując milicje Toledo, Madrytu i Segowii. Po poinformowaniu o ataku Fonseca siły comunero udały się do Medina del Campo i przejęły artylerię, której właśnie odmówiono żołnierzom Fonseca. 29 sierpnia armia comuneros przybyła do Tordesillas w celu ogłoszenia królowej Joanny jedynym władcą. Junta przeniosła się z Ávila do Tordesillas na prośbę królowej i zaprosiła do tego miasta, które jeszcze nie wysłały swoich przedstawicieli. W sumie trzynaście miast było reprezentowanych w Juncie Tordesillas: Burgos , Soria , Segovia , Ávila , Valladolid , León , Salamanca , Zamora , Toro , Toledo , Cuenca , Guadalajara i Madryt . Jedynymi zaproszonymi miastami, które nie uczestniczyły, były cztery miasta andaluzyjskie: Sewilla , Granada , Kordowa i Jaén . Ponieważ większość królestwa była reprezentowana w Tordesillas, Junta zmieniła nazwę na Cortes y Junta General del Reino („Zgromadzenie Ogólne Królestwa”). 24 września 1520 roku szalona królowa po raz pierwszy przewodniczyła Kortezom.

Ustawodawcy spotkali się z królową Joanną i wyjaśnili cel Kortezów: ogłoszenie jej suwerenności i przywrócenie królestwu utraconej stabilności. Następnego dnia, 25 września, Kortezy wydały deklarację, w której zobowiązały się do użycia broni w razie potrzeby i do udzielenia całej pomocy każdemu zagrożonemu miastu. 26 września Cortes of Tordesillas ogłosił się nowym prawowitym rządem i potępił Radę Królewską. Wszystkie reprezentowane miasta złożyły przysięgi samoobrony w ciągu tygodnia, kończąc do 30 września. Rząd rewolucyjny miał teraz strukturę i wolną rękę do działania, a Rada Królewska była nadal nieskuteczna i zdezorientowana.

Zakres buntu

Brązowa rzeźba Juana de Padilla w Toledo

Comuneros byli silni na centralnym płaskowyżu Półwyspu Iberyjskiego , a także w innych rozproszonych miejscach, takich jak Murcja . Rebelianci starali się przedstawić swoje rewolucyjne idee reszcie królestwa, ale bez większego powodzenia. Było kilka prób buntu gdzie indziej, na przykład w Galicji na północnym zachodzie lub w Andaluzji na południu. Comunidades na południu zostały utworzone w Jaén , Úbeda i Baeza , unikalne w Andaluzji, ale z czasem zostały wciągnięte z powrotem do rojalistów. Murcia pozostała przy sprawie rebeliantów, ale nie koordynowała zbyt wiele z juntą, a tamtejszy bunt miał charakter bliższy pobliskiej rewolcie bractw w Walencji w Aragonii . W Estremadurze na południowym zachodzie miasto Plasencia dołączyło do Comunidades , ale zostało to osłabione przez bliskość innych miast rojalistycznych, takich jak Ciudad Rodrigo i Cáceres . Można nakreślić ścisłą korelację między złymi sytuacjami gospodarczymi w ciągu ostatnich dwudziestu lat a buntem; środkowa Kastylia ucierpiała z powodu niepowodzeń w rolnictwie i innych niepowodzeń pod rządami Rady Królewskiej, podczas gdy Andaluzja była stosunkowo zamożna dzięki handlowi morskiemu. Przywódcy Andaluzji obawiali się również, że w niestabilnej wojnie domowej Moriscos z Granady prawdopodobnie zbuntują się.

Mapa Hiszpanii z miastami pokolorowanymi według przynależności;  szczegóły w tekście.
Rebelianci byli najsilniejsi na centralnym płaskowyżu Hiszpanii; rojaliści kontrolowali Andaluzję na południu i Galicję na północy. Rewolta bractw rozproszyła Aragonię , a Nawarrę zajęły wojska kastylijskie, które strzegły przed powrotem króla Nawarry i Francuzów. Miasta rebeliantów są zaznaczone na fioletowo; Miasta rojalistów są zaznaczone na zielono; miasta, w których występują oba elementy lub te, które się wahają, są w obu kolorach.

Popularna i rządowa odpowiedź

Mężczyzna w średnim wieku w czerwono-białej szacie duchownej.
Adrian z Utrechtu , przyszły papież Adrian VI, mimo trudnej sytuacji został uznany za skutecznego regenta. Stanął na czele rekrutacji szlachty na stronę rojalistów, a dwóch kastylijskich współregentów zostało wyznaczonych, aby złagodzić pozory obcej kontroli.

Nawrócenie szlachty

Rosnący sukces comuneros ośmielił ludzi do oskarżania członków starego rządu o współudział w królewskich nadużyciach. Protesty zaatakowały również szlachtę ziemską, z której wielu nielegalnie przejęło majątek za panowania regentów i słabych królów po śmierci Izabeli. W Dueñas wasale hrabiego Buendii zbuntowali się przeciwko niemu 1 września 1520 r., zachęceni przez zbuntowanych mnichów. Po tym powstaniu nastąpiły inne o podobnym antyfeudalnym charakterze. Przywództwo comuneros zostało zmuszone do zajęcia stanowiska wobec tych nowych buntów; niechętnie ich otwarcie popierając, junta początkowo ich potępiła, ale nie zrobiła nic, aby się im przeciwstawić. Dynamika powstania uległa więc gruntownej zmianie, gdyż mogło ono zagrozić statusowi całego systemu folwarcznego . Szlachta była wcześniej nieco przychylna sprawie z powodu utraty przywilejów na rzecz rządu centralnego. Jednak te nowe wydarzenia doprowadziły do ​​​​dramatycznego spadku poparcia dla comuneros ze strony arystokratów, których przestraszyły bardziej radykalne elementy rewolucji.

Odpowiedź Karola I

Początkowo Karol zdawał się nie pojmować rozmiarów buntu. Nadal żądał płatności od Kastylii; ponieważ rząd Kastylii wciąż zalegał z płatnościami, kardynał Adrian nie mógł uzyskać żadnych nowych pożyczek. List od kardynała Adriana z 25 sierpnia ostrzegał Karola przed powagą sytuacji:

Wasza Wysokość popełnia wielki błąd, jeśli sądzicie, że będziecie mogli pobrać i wykorzystać ten podatek; nie ma nikogo w Królestwie, ani w Sewilli, ani w Valladolid, ani w żadnym innym mieście, kto by kiedykolwiek coś z tego zapłacił; wszyscy dziadkowie i członkowie rady są zdumieni, że Wasza Wysokość zaplanował wypłaty z tych funduszy.

Kiedy Karol zdał sobie sprawę, że trwa pełnoprawna rewolucja, zareagował energicznie. Za pośrednictwem kardynała Adriana podjął nowe inicjatywy polityczne, takie jak anulowanie podatków przyznanych w Cortes of Corunna. Najważniejsze było mianowanie dwóch nowych współregentów kastylijskich: konstabla Kastylii Íñigo Fernándeza i admirała Kastylii Fadrique Enríqueza . To zaprzeczyło dwóm najistotniejszym skargom rebeliantów. Ponadto Adrian zwrócił się do szlachty, aby przekonać ich, że ich najlepszy interes leży po stronie króla. Rada Królewska została przywrócona w lennie admirała Enríqueza, Medina de Rioseco , co umożliwiło Radzie zbliżenie się do zbuntowanych miast i uspokojenie sceptycznych zwolenników. Podczas gdy armia królewska wciąż była w strzępach, wielu wysokich rangą szlachciców utrzymywało własne, dobrze wyszkolone armie najemników — armie, które po niedawnej radykalizacji buntu będą teraz walczyć dla króla.

Organizacja, finansowanie i dyplomacja

Pierwsze klęski polityczne comuneros nadeszły w październiku 1520 r. Próba wykorzystania przez comuneros królowej Joanny do legitymizacji nie przyniosła rezultatu, gdyż blokowała ona ich inicjatywy i odmawiała podpisania jakichkolwiek edyktów. Z kolei w comuneros zaczęły pojawiać się głosy sprzeciwu, zwłaszcza w Burgos . Chwiejna pozycja Burgos była wkrótce znana rojalistom, a konstabl Kastylii negocjował z rządem Burgos. Rada Królewska udzieliła Burgos szeregu znaczących ustępstw w zamian za opuszczenie Junty.

Po tym incydencie Rada Królewska miała nadzieję, że inne miasta będą naśladować Burgos i pokojowo opuszczą comuneros. Uważano, że Valladolid, dawna siedziba władzy królewskiej, może się zmienić, ale zbyt wielu zwolenników króla opuściło politykę miejską i straciło wpływy. Pozostał kontrolowany przez rebeliantów. Admirał Kastylii kontynuował kampanię, próbując przekonać comuneros do powrotu do rządu królewskiego, a tym samym uniknąć brutalnego stłumienia. Za taką postawą krył się wielki brak funduszy po stronie królewskiej.

W październiku i listopadzie 1520 r. Obie strony zgodziły się, że wkrótce konieczne będzie zakończenie działań wojennych i aktywnie poświęciły się zbieraniu funduszy, rekrutacji żołnierzy i szkoleniu swoich żołnierzy. Comuneros zorganizowali swoje milicje w głównych miastach i nałożyli nowe podatki na wieś; podjęli również działania mające na celu wyeliminowanie marnotrawstwa, rutynowe audyty swoich skarbników i zwalnianie tych, których uważano za skorumpowanych. Rząd królewski, który stracił większość swoich dochodów w wyniku buntu, szukał pożyczek od Portugalii i konserwatywnych kastylijskich bankierów, którzy dostrzegli uspokajające znaki w zmianie lojalności Burgos.

Bitwa pod Tordesillas

Spory przywódcze

Mapa manewrów armii.  Armia comunero kieruje się na północ do Villabrágima, a następnie na zachód, pozostawiając armii królewskiej otwartą drogę do marszu na południe od Medina de Rioseco do Tordesillas.
Armia królewska, dowodzona przez syna konstabla Kastylii , hrabiego Haro , składała się z 6000 piechoty, 2100 kawalerii i 12–15 dział artylerii. Siły rebeliantów Pedro Giróna były większe, ale wolniejsze, liczyły 10 000 piechoty, 900 kawalerii i 13 dział artylerii. Niedobór kawalerii rebeliantów zaszkodziłby im przez całą wojnę.

Stopniowo zarówno miasto Toledo, jak i jego przywódca Juan López de Padilla stracili wpływy w Juncie, chociaż Padilla zachował popularność i prestiż wśród plebsu. W Comunidades pojawiły się dwie nowe postacie , Pedro Girón i Antonio Osorio de Acuña . Girón był jednym z najpotężniejszych szlachciców, którzy wspierali comuneros; Uważa się, że jego bunt wywodzi się z odmowy Karola przyznania Girónowi prestiżowego Księstwa Medina-Sidonia rok przed wojną. Antonio de Acuña był biskupem Zamory . Acuña był także szefem Komunidadu w Zamorze i dowódcą jego armii, która liczyła ponad 300 księży.

Po stronie rojalistów szlachta nie mogła dojść do porozumienia co do taktyki. Niektórzy woleli bezpośrednio rzucić wyzwanie rebeliantom w walce, podczas gdy inni, jak konstabl Kastylii, opowiadali się za dalszym czekaniem i budową fortyfikacji obronnych. Admirał Kastylii wolał najpierw negocjacje i wyczerpanie wszystkich możliwych opcji pokojowych. Cierpliwość jednak zaczęła się wyczerpywać; armie były drogie w utrzymaniu po złożeniu. Pod koniec listopada 1520 roku obie armie zajęły pozycje między Medina de Rioseco a Tordesillas i konfrontacja była nieunikniona.

Królewskie zdobycie

Pod dowództwem Pedro Giróna armia comuneros ruszyła na Medina de Rioseco zgodnie z rozkazami junty. Girón założył swoją kwaterę główną w Villabrágima , mieście położonym zaledwie 8 kilometrów (5,0 mil) od armii rojalistów. Rojaliści zajęli pobliskie wioski, aby odciąć linie komunikacyjne z powrotem do innych comuneros.

Sytuacja ta trwała do 2 grudnia, kiedy Girón, najwyraźniej myśląc, że armia królewska pozostanie okopana, przeniósł swoje siły na zachód, do małego miasteczka Villalpando . Miasto poddało się następnego dnia bez oporu, a wojska rozpoczęły grabieże okolicznych majątków. Jednak tym ruchem comuneros pozostawili ścieżkę do Tordesillas całkowicie bez ochrony. Armia królewska wykorzystała błąd, maszerując nocą 4 grudnia i okupując Tordesillas następnego dnia. Mały garnizon rebeliantów został pokonany.

Zajęcie Tordesillas oznaczało poważną porażkę comuneros, którzy stracili królową Joannę , a wraz z nią ich roszczenia do prawowitości. Ponadto uwięziono trzynastu przedstawicieli junty, choć inni uciekli i uciekli. Morale wśród rebeliantów spadło, a Pedro Girón skierowano wiele gniewnej krytyki za manewrowanie wojskami z pozycji i niepowodzenie w próbie odbicia Tordesillas lub zdobycia Medina de Rioseco. Girón został zmuszony do rezygnacji ze stanowiska i wycofania się z wojny.

Wydarzenia grudnia i stycznia

Reorganizacja comuneros

Po utracie Tordesillas comuneros przegrupowali się w Valladolid . Junta zebrała się ponownie 15 grudnia, ale reprezentowanych było tylko jedenaście miast, z wysokości czternastu. Przedstawiciele Sorii i Guadalajary nie wrócili, a Burgos wyjechał wcześniej. Valladolid miało być trzecią stolicą rebeliantów, po Ávili i Tordesillas.

Sytuacja była nieco gorsza dla armii, z dużą liczbą dezercji w Valladolid i Villalpando. Zmusiło to rebeliantów do zintensyfikowania działań rekrutacyjnych, zwłaszcza w Toledo, Salamance i samym Valladolid. Wraz z tymi nowymi rekrutami i przybyciem Juana de Padilla do Valladolid, aparat wojskowy rebeliantów został odbudowany, a morale wzmocnione. Na początku 1521 r. comuneros przygotowywali się do wojny totalnej, pomimo nieporozumień w ruchu. Niektórzy sugerowali poszukiwanie pokojowego rozwiązania, podczas gdy inni opowiadali się za kontynuowaniem wojny. Ci, którzy opowiadali się za wojną, byli podzieleni na dwie taktyki: okupacja Simancas i Torrelobatón , mniej ambitna propozycja, której bronił Pedro Laso de la Vega ; lub oblegać Burgos, taktykę preferowaną przez Padillę.

Inicjatywy wojskowe w Palencia i Burgos

Ozdobna kamienna brama z posągami.
Arco de Santa María w Burgos , jednym z niewielu miast lojalnych wobec króla na płaskowyżu iberyjskim

Na dalekiej północy Kastylii zbuntowana armia rozpoczęła serię operacji prowadzonych przez Antonio de Acuña , biskupa Zamory. 23 grudnia otrzymali rozkazy od Junty, aby spróbować wzniecić bunt w Palencji . Mieli za zadanie wypędzić rojalistów, zbierać podatki w imieniu Junty i stworzyć administrację przychylną sprawie comuneros. Armia Acuñy dokonała serii najazdów na okolice Dueñas , zbierając ponad 4000 dukatów i inspirując chłopstwo. Wrócił do Valladolid na początku 1521 roku, po czym 10 stycznia wrócił do Dueñas, aby rozpocząć wielką ofensywę przeciwko szlachcie z Tierra de Campos . Ziemie i posiadłości szlacheckie zostały całkowicie zdewastowane.

W połowie stycznia Pedro de Ayala, hrabia Salvatierra, przyłączył się do comuneros i zorganizował armię liczącą około dwóch tysięcy ludzi, która wyruszyła na najazd na północ Kastylii. W pobliżu Burgos oczekiwało na spełnienie obietnic złożonych przez kardynała Adriana po tym, jak dwa miesiące wcześniej przyłączyli się do sprawy rojalistów. Powolna reakcja doprowadziła do niezadowolenia i niepewności w mieście. Ayala i Acuña, świadomi tej sytuacji, postanowili oblegać Burgos, Ayalę od północy i Acuñę od południa. Starali się również osłabić obronę, zachęcając do buntu mieszkańców Burgos.

Odpowiedź rojalistów

Jeszcze w Niemczech Karol V wydał 17 grudnia 1520 r. edykt robacki (nie mylić z edyktem robackim z 25 maja 1521 r. przeciwko Marcinowi Lutrowi ), który potępił 249 wybitnych członków Komunidadu . Dla świeckich buntowników karą była śmierć; duchowni mieli otrzymywać lżejsze kary. Podobnie edykt stwierdzał również, że ci, którzy popierali Comunidades, byli zdrajcami, nielojalnymi, buntownikami i niewiernymi.

Następnym posunięciem Rady Królewskiej była okupacja Ampudia w Palencji, mieście lojalnym wobec hrabiego Salvatierra. Junta wysłała Padillę na spotkanie z Acuñą; ich połączone siły oblegały armię królewską w zamku Mormojón . Armia królewska wymknęła się przed zmrokiem, a Mormojón był zmuszony zapłacić daninę, aby uniknąć splądrowania. Ampudia została odzyskana przez rebeliantów następnego dnia, 16 stycznia.

Tymczasem bunt w Burgos zaplanowany na 23 stycznia zakończył się niepowodzeniem z powodu słabej koordynacji z armią oblegającą; zaczął się dwa dni wcześniej i łatwo go zmiażdżyć. Comuneros z Burgos musieli się poddać i był to ostatni bunt widziany w Kastylii.

Kampanie rebeliantów z początku 1521 r

Decyzja Padilli o kolejnym ruchu rebeliantów

Kamienna wieża na rogu murów obronnych.
Zdobycie zamku Torrelobatón , zbudowanego w XIII wieku, zapewniło comuneros bardzo potrzebne zwycięstwo. Zamek został odnowiony w 2007 roku i obecnie jest miejscem turystycznym.

Po rezygnacji z oblężenia Burgos z powodu niepowodzenia jego buntu Padilla zdecydował się wrócić do Valladolid, podczas gdy Acuña zdecydował się wznowić potyczki i nękanie szlacheckich posiadłości wokół Tierra de Campos. Dzięki tej serii działań Acuña zamierzał zniszczyć lub zająć domy wybitnych szlachciców. Rebelianci wystąpili teraz całkowicie przeciw systemowi dworskiemu . Byłaby to jedna z najmocniejszych cech drugiej fazy buntu.

Po niedawnych niepowodzeniach poniesionych przez comuneros Padilla zdał sobie sprawę, że potrzebują zwycięstwa, aby podnieść morale. Postanowił zająć Torrelobatón i jego zamek. Torrelobatón było twierdzą w połowie drogi między Tordesillas a Medina de Rioseco i znajdowało się bardzo blisko Valladolid. Zdobycie go dałoby rebeliantom doskonałą fortecę do prowadzenia działań wojennych i usunęłoby zagrożenie dla Valladolid.

Bitwa pod Torrelobatón

21 lutego 1521 roku rozpoczęło się oblężenie Torrelobatón . Mimo przewagi liczebnej miasto stawiało opór przez cztery dni dzięki swoim murom. 25 lutego comuneros wkroczyli do miasta i poddali je masowemu szałowi grabieży w nagrodę dla żołnierzy. Ocalały tylko kościoły. Zamek stawiał opór przez kolejne dwa dni. Comuneros zagrozili wówczas powieszeniem wszystkich mieszkańców, po czym zamek się poddał. Obrońcy osiągnęli porozumienie w sprawie oszczędzenia połowy dóbr wewnątrz zamku, unikając w ten sposób dalszych grabieży.

Zwycięstwo w Torrelobatón podniosło na duchu obóz rebeliantów, jednocześnie martwiąc rojalistów postępem rebeliantów, dokładnie tak, jak liczył Padilla. Wiara szlachty w kardynała Adriana została ponownie zachwiana, ponieważ został oskarżony o to, że nie zrobił nic, aby uniknąć utraty Torrelobatón. Funkcjonariusz Kastylii zaczął wysyłać wojska w rejon Tordesillas, aby powstrzymać rebeliantów i zapobiec dalszym postępom.

Pomimo ponownego entuzjazmu wśród rebeliantów, podjęto decyzję o pozostaniu na swoich pozycjach w pobliżu Valladolid bez wykorzystywania ich przewagi ani rozpoczynania nowego ataku. Spowodowało to, że wielu żołnierzy, zmęczonych czekaniem na pensje i nowe rozkazy, wracało do rodzinnych społeczności. To był problem, z jakim borykały się siły comunero przez całą wojnę; posiadali tylko niewielką liczbę pełnoetatowych żołnierzy, a ich milicje nieustannie „rozwiązywały się i rekrutowały”. Poważna próba wynegocjowania pokojowego zakończenia wojny została ponownie podjęta przez umiarkowanych, ale została podważona przez ekstremistów z obu stron.

Na północy, po niepowodzeniu oblężenia Burgos w styczniu, hrabia Salvatierra wznowił kampanię. Wyruszył, by wywołać powstanie w Merindades , ojczyźnie konstabla Kastylii, i oblegał Medina de Pomar i Frías .

Południowa kampania Acuña

Kamienna wieża.  W oknach widać krzyże.
Kościół Najświętszej Marii Panny w Mora , całkowicie zrekonstruowany po podpaleniu przez wojska rojalistów, w którym schroniło się 50 uchodźców. Dowódca rojalistów, przeor Zúñiga, zaprzeczył odpowiedzialności.

William de Croÿ , młody flamandzki arcybiskup Toledo mianowany przez Karola, zmarł w styczniu 1521 roku w Wormacji w Niemczech . W Valladolid junta zaproponowała Antonio de Acuña , aby zgłosił się jako kandydat na to stanowisko.

Acuña wyruszył do Toledo w lutym z niewielką siłą pod jego dowództwem. Udał się na południe, deklarując swoje zbliżające się roszczenia do archidiecezji w każdej mijanej wiosce. Wzbudziło to entuzjazm wśród pospólstwa, które przyjęło go z okrzykami, ale wzbudziło podejrzenia arystokracji. Obawiali się, że Acuña może zaatakować ich posiadłości, tak jak zrobił to w Tierra de Campos . Markiz Villena i książę Infantado skontaktowali się z Acuñą i przekonali go do podpisania paktu o wzajemnej neutralności.

Acuña wkrótce musiał stawić czoła Antonio de Zúñiga , który został mianowany dowódcą armii rojalistów w rejonie Toledo. Zúñiga był przeorem Zakonu Rycerzy św. Jana , którzy utrzymywali wówczas bazę w Kastylii. Acuña otrzymał informację, że Zúñiga przebywa w rejonie Corral de Almaguer i stoczył z nim bitwę w pobliżu Tembleque . Zúñiga odepchnął siły rebeliantów, a następnie przeprowadził własny kontratak między Lillo i El Romeral , zadając miażdżącą klęskę Acuñie. Acuña, nieustępliwy autopromotor, starał się zminimalizować stratę, a nawet twierdził, że wyszedł zwycięsko z konfrontacji.

Niezrażony Acuña udał się do Toledo. Pojawił się na Zocodover Plaza w sercu miasta 29 marca 1521 roku, w Wielki Piątek . Tłum zebrał się wokół niego i zabrał go prosto do katedry, żądając dla niego tronu arcybiskupiego. Następnego dnia spotkał się z Maríą Pacheco , żoną Juana de Padilla i de facto przywódczynią Toledo Comunidad pod nieobecność męża. Między nimi pojawiła się krótka rywalizacja, która została rozwiązana po wzajemnych próbach pojednania.

Po osiedleniu się w archidiecezji Toledo , Acuña zaczął rekrutować wszystkich mężczyzn, których mógł znaleźć, werbując żołnierzy w wieku od piętnastu do sześćdziesięciu lat. Po tym, jak wojska rojalistów spaliły miasto Mora 12 kwietnia, Acuña wrócił na wieś z około 1500 ludźmi pod dowództwem. Przeniósł się do Yepes , a stamtąd przeprowadzał naloty i operacje na obszary wiejskie kontrolowane przez rojalistów. Najpierw zaatakował i splądrował Villaseca de la Sagra , a następnie ponownie zmierzył się z Zúñigą w nierozstrzygniętej bitwie nad rzeką Tag w Illescas . Lekkie potyczki w pobliżu Toledo trwałyby do czasu zakończenia wojny przez wieści o Villalarze.

Bitwa pod Villalarem

Żołnierze i działo na polu bitwy;  oficer na białym koniu wskazuje, aby kierować swoimi ludźmi.
XIX-wieczne dzieło Manuela Picolo Lópeza przedstawiające bitwę pod Villalar

Na początku kwietnia 1521 roku strona rojalistów ruszyła, by połączyć swoje armie i zagrozić Torrelobatón. Konstabl Kastylii przeniósł swoje wojska (w tym żołnierzy niedawno przeniesionych z obrony Nawarry) na południowy zachód od Burgos, aby spotkać się z siłami admirała w pobliżu Tordesillas. W międzyczasie comuneros wzmocnili swoje wojska w Torrelobatón, które było znacznie mniej bezpieczne niż preferowali comuneros. Ich siły cierpiały z powodu dezercji, a obecność artylerii rojalistów naraziłaby zamek Torrelobatón na atak. Juan López de Padilla rozważał wycofanie się do Toro w poszukiwaniu posiłków na początku kwietnia, ale się wahał. Opóźnił swoją decyzję do wczesnych godzin porannych 23 kwietnia, tracąc sporo czasu i pozwalając rojalistom na zjednoczenie sił w Peñaflor .

Połączona armia rojalistów ścigała comuneros. Ponownie rojaliści mieli silną przewagę w kawalerii, a ich armia składała się z 6000 piechoty i 2400 kawalerii przeciwko 7000 piechoty i 400 kawalerii Padilli. Ulewny deszcz spowolnił piechotę Padilli bardziej niż kawalerię rojalistów i sprawił, że prymitywna broń palna 1000 arkebuzierów rebeliantów stała się prawie bezużyteczna. Padilla miał nadzieję dotrzeć do względnego bezpieczeństwa Toro i wyżyn Vega de Valdetronco , ale jego piechota była zbyt wolna. Stoczył bitwę z nękającą kawalerią rojalistów w mieście Villalar. Szarże kawalerii rozproszyły szeregi rebeliantów, a bitwa przerodziła się w rzeź. Szacuje się, że zginęło około 500–1 000 rebeliantów i wiele dezercji.

Trzech najważniejszych przywódców buntu zostało schwytanych: Juan López de Padilla, Juan Bravo i Francisco Maldonado . Następnego ranka ścięto im głowy na placu Villalar, w obecności dużej części rojalistycznej szlachty. Pozostałości armii rebeliantów w Villalar rozpadły się, niektórzy próbowali dołączyć do armii Acuñy w pobliżu Toledo, a inni dezerterowali. Rebelia zadała druzgocący cios.

Koniec wojny

Po bitwie pod Villalar miasta północnej Kastylii wkrótce uległy wojskom królewskim, a wszystkie ich miasta przywróciły wierność królowi na początku maja. Tylko Madryt i Toledo utrzymały Comunidades przy życiu.

Opór Toledo

Kobieta opiera głowę na dłoni, siedząc przy stole;  rycerz w zbroi i inni stoją, przekazując jej złe wieści.
María Pacheco otrzymuje zawiadomienie o śmierci męża w Villalar. Obraz jest dziewiętnastowiecznym dziełem Vicente Borrása .

Pierwsza wiadomość o Villalarze dotarła do Toledo 26 kwietnia, ale została w dużej mierze zignorowana przez lokalny Comunidad . Skala klęski stała się widoczna w ciągu kilku dni, po tym, jak pierwsi ocaleni zaczęli przybywać do miasta i potwierdzili fakt, że trzej przywódcy rebeliantów zostali straceni. Toledo zostało ogłoszone w żałobie po śmierci Juana de Padilla.

Po śmierci Padilli biskup Acuña stracił popularność na rzecz Marii Pacheco , wdowy po Padilli. Ludzie zaczęli sugerować negocjacje z rojalistami, starając się uniknąć dalszych cierpień w mieście. Sytuacja wyglądała jeszcze gorzej po kapitulacji Madrytu 11 maja. Upadek Toledo wydawał się tylko kwestią czasu.

Jednak dla rebeliantów pozostał jeden promyk nadziei. Kastylia wycofała część swoich wojsk z okupowanej Nawarry , by walczyć z comuneros, a król Francji Franciszek I wykorzystał okazję do inwazji przy wsparciu Nawarry . Armia rojalistów została zmuszona do marszu na Nawarrę, aby odpowiedzieć, zamiast oblegać Toledo. Acuña opuścił Toledo, aby udać się do Nawarry, ale został rozpoznany i złapany. Sporne jest, czy chciał dołączyć do Francuzów i kontynuować walkę, czy po prostu uciekał.

María Pacheco przejęła kontrolę nad miastem i pozostałościami armii rebeliantów, mieszkając w Alcázar , zbierając podatki i wzmacniając obronę. Poprosiła o interwencję swojego wuja, szanowanego markiza Villena , w celu negocjacji z Radą Królewską, mając nadzieję, że uda mu się uzyskać lepsze ustępstwa. Markiz ostatecznie porzucił negocjacje, a María Pacheco podjęła osobiste negocjacje z przeorem Zúñigą , dowódcą sił oblegających. Jej żądania, choć nieco irytujące dla honoru, były ostatecznie niewielkie, takie jak zagwarantowanie własności i reputacji jej dzieci.

Wciąż zaniepokojony sytuacją Francuzów, rząd królewski ustąpił. Przy wsparciu wszystkich stron kapitulacja Toledo została zorganizowana 25 października 1521 r. W ten sposób 31 października comuneros opuścili Alcázar w Toledo i wyznaczono nowych urzędników do kierowania miasto. Rozejm gwarantował wolność i własność wszystkim comuneros.

Powstanie lutowe 1522 r

Nowy administrator Toledo przywrócił porządek i przywrócił miasto pod kontrolę królewską. Jednak sprowokował także byłych comuneros. María Pacheco kontynuowała swoją obecność w mieście i odmówiła przekazania całej ukrytej broni, dopóki Karol V osobiście nie podpisał porozumień zawartych z Zakonem św. Jana. Ta niestabilna sytuacja dobiegła końca 3 lutego 1522 r., kiedy anulowano hojne warunki kapitulacji. Królewscy żołnierze wypełnili miasto, a administrator nakazał egzekucję Pacheco. W proteście wybuchły zamieszki. Incydent został tymczasowo naprawiony dzięki interwencji Maríi de Mendoza, siostry Marii Pacheco. Udzielono kolejnego rozejmu i chociaż dawni comuneros zostali pokonani, María Pacheco wykorzystała rozproszenie uwagi, aby uciec do Portugalii w przebraniu rolnika.

Ułaskawienie z 1522 r

Karol V wrócił do Hiszpanii 16 lipca 1522 r. Dochodziło do aktów represji i odwetu wobec byłych comuneros, ale tylko sporadycznie. Zawstydzająco duża liczba ważnych osób poparła comuneros lub przynajmniej podejrzanie wolno deklarowała wierność królowi, a Karol uważał, że nierozsądne jest zbytnie naciskanie na tę kwestię.

Po powrocie do Valladolid Karol ogłosił 1 listopada ogólne ułaskawienie . Ułaskawienie objęło wszystkich zaangażowanych w rewoltę, z wyjątkiem 293 comuneros, co jest niewielką liczbą, biorąc pod uwagę ogromną liczbę rebeliantów. Zarówno Pacheco, jak i biskup Acuña byli wśród 293 wykluczonych z ułaskawienia. Więcej ułaskawień wydano później, po naciskach ze strony Kortezów; do 1527 r. represje dobiegły końca. Spośród 293 23 zostało straconych, 20 zmarło w więzieniu, 50 wykupiło amnestię, a 100 zostało później ułaskawionych. Losy pozostałych nie są znane.

Następstwa

Maríi Pacheco udało się uciec do Portugalii, gdzie spędziła na wygnaniu pozostałe dziesięć lat swojego życia. Biskup Acuña , schwytany w Nawarrze, został pozbawiony pozycji kościelnej i stracony po tym, jak zabił strażnika podczas próby ucieczki. Pedro Girón otrzymał ułaskawienie pod warunkiem, że uda się na wygnanie do Oranu w Afryce Północnej, gdzie służył jako dowódca przeciwko Maurom. Królowa Joanna nadal była zamknięta w Tordesillas przez swojego syna, gdzie pozostała przez kolejne trzydzieści pięć lat, do końca życia.

Cesarz Karol V miał rządzić jednym z największych i najbardziej rozległych imperiów w historii Europy. W rezultacie Karol był prawie stale w stanie wojny, walcząc z Francją , Anglią , Państwem Kościelnym , Turkami Osmańskimi , Aztekami , Inkami i protestancką Ligą Szmalkaldów podczas swojego panowania. Hiszpania zapewniłaby większość armii Habsburgów i środki finansowe w tym okresie. Karol umieścił Kastylijczyków na wysokich stanowiskach rządowych zarówno w Kastylii, jak iw całym Imperium, i generalnie pozostawił administrację Kastylii w rękach Kastylii. W tym sensie bunt można uznać za udany.

Niektóre reformy Izabeli I , które ograniczyły władzę szlachecką, zostały cofnięte jako cena za zwabienie szlachty na stronę rojalistów. Jednak Karol zrozumiał, że szlachetne wkroczenie do władzy pomogło wywołać bunt i rozpoczął nowy program reform. Wymieniono niepopularnych, skorumpowanych i nieskutecznych urzędników; funkcje sądownicze Rady Królewskiej były ograniczone; i lokalne sądy zostały ożywione. Karol dostosował także skład Rady Królewskiej; zastąpiono jej znienawidzonego prezydenta , zmniejszono rolę arystokracji i dodano do niej więcej szlachty. Zdając sobie sprawę, że elita miejska musi ponownie mieć udział w rządzie królewskim, Karol dał wielu z nich stanowiska, przywileje i rządowe pensje. Kortezy, choć nie tak ważne, jak liczyli comuneros, utrzymały jednak swoją władzę; nadal musiał zatwierdzać nowe podatki i mógł doradzać królowi. Charles również zniechęcił swoich urzędników do stosowania nadmiernie przymusowych metod, po tym, jak zobaczył, jak brutalnie potraktował Cortes of Corunna. Jeśli już, kooptacja klasy średniej działała zbyt dobrze; kiedy następca Karola, król Filip II, zażądał rujnującej podwyżki podatków w latach osiemdziesiątych XVI wieku, Kortezy byli zbyt uzależnieni od Korony, jeśli chodzi o pieniądze, aby skutecznie przeciwstawić się polityce, która zrujnowałaby gospodarkę.

Późniejszy wpływ

Żołnierz w XIX-wiecznym mundurze wojskowym.
Juan Martín Díez , „ El Empecinado ” („Niezrażony”), który w 1821 r. Próbował przywrócić reputację comuneros

Bunt, świeży w pamięci Hiszpanii, jest wspominany w kilku dziełach literackich podczas Złotego Wieku Hiszpanii . Don Kichot nawiązuje do buntu w rozmowie z Sancho , a Francisco de Quevedo używa w swoich pracach słowa „comunero” jako synonimu „buntownika”.

W XVIII wieku comuneros nie cieszyli się dużym szacunkiem w Cesarstwie Hiszpańskim . Rząd nie był skłonny do zachęcania do buntów i używał tego terminu jedynie do potępienia opozycji. Podczas buntu Comuneros w Paragwaju rebelianci nie przyjęli tego imienia dobrowolnie; miało to tylko na celu zdyskredytowanie ich jako zdrajców. Inny bunt Comuneros w Nowej Granadzie (współczesna Kolumbia) był podobnie niezwiązany z oryginałem, z wyjątkiem nazwy.

Na początku XIX wieku obraz comuneros zaczął być rehabilitowany przez uczonych, takich jak Manuel Quintana, jako prekursorów wolności i męczenników przeciwko absolutyzmowi . Upadek kastylijskiej wolności wiązał się z późniejszym upadkiem Hiszpanii. Pierwsze duże wydarzenie upamiętniające miało miejsce w 1821 roku, w trzecią setną rocznicę bitwy pod Villalar . Juan Martín Díez , nacjonalistyczny liberalny przywódca wojskowy, który walczył w ruchu oporu przeciwko Napoleonowi , poprowadził wyprawę mającą na celu odnalezienie i ekshumację szczątków trzech przywódców straconych w 1521 r. Díez pochwalił comuneros w imieniu liberalnego rządu u władzy w tym czasie , prawdopodobnie pierwsze pozytywne uznanie rządu dla ich sprawy. Pogląd ten został zakwestionowany przez konserwatystów, którzy postrzegali scentralizowane państwo jako nowoczesne i postępowe, zwłaszcza po anarchii i fragmentacji rewolucji 1868 roku w Hiszpanii . Manuel Danvila , konserwatywny minister rządu, opublikował w latach 1897-1900 sześciotomową Historięcritica y documentada de las Comunidades de Castilla , jedno z najważniejszych dzieł naukowych na temat buntu. Opierając się na zebranych oryginalnych źródłach, Danvila podkreślił żądania fiskalne comuneros i określił ich jako tradycjonalistów, reakcyjnych, średniowiecznych i feudalnych. Chociaż liberał, intelektualista Gregorio Marañón podzielał mglisty pogląd na comuneros, którzy ponownie zwyciężyli w Hiszpanii; przedstawił konflikt jako konflikt między nowoczesnym, postępowym państwem otwartym na dobroczynne obce wpływy a konserwatywną, reakcyjną i ksenofobiczną Hiszpanią, nadwrażliwą na dewiacje religijne i kulturowe, z naciskiem na fałszywą czystość rasową.

Ludzie świętują.
Kwiatowa ofiara w Villalar, w Dniu Kastylii i León , 23 kwietnia 2006 r

Rząd generała Franco w latach 1939-1975 również zachęcał do niekorzystnej interpretacji comuneros. Według zatwierdzonych historyków, takich jak José María Pemán , bunt był zasadniczo kwestią drobnego hiszpańskiego regionalizmu , do czego Franco starał się zniechęcić. Ponadto comuneros nie docenili odpowiednio „cesarskiego przeznaczenia” Hiszpanii.

Od połowy XX wieku inni szukali bardziej materialistycznych powodów buntu. Historycy tacy jak José Antonio Maravall i Joseph Pérez przedstawiają rozwijającą się rewoltę jako sojusze różnych koalicji społecznych wokół zmieniających się interesów ekonomicznych, z „burżuazją przemysłową” rzemieślników i robotników wełnianych łączącą się z intelektualistami i niską szlachtą przeciwko arystokratom i kupcy. Maravall, który postrzega bunt jako jedną z pierwszych współczesnych rewolucji, szczególnie podkreśla konflikt ideologiczny i intelektualny charakter buntu, z cechami takimi jak pierwsza proponowana pisemna konstytucja Kastylii.

Ludzie na uroczystości trzymający ogromną fioletową flagę.  Inni wymachują różnymi flagami, takimi jak Krzyż Burgundii lub współczesna flaga Kastylii i León.
Spotkanie 23 kwietnia 2007 w Villalar. Villalar został przemianowany na Villalar de los Comuneros w 1932 roku, pod rządami liberalnej Drugiej Republiki .

Wraz z przejściem Hiszpanii do demokracji po śmierci Franco, obchody comuneros znów stały się dozwolone. 23 kwietnia 1976 roku w Villalar odbyła się potajemnie mała ceremonia; zaledwie dwa lata później, w 1978 r., wydarzenie to przekształciło się w ogromną 200-tysięczną demonstrację popierającą kastylijską autonomię. Wspólnota autonomiczna Kastylii i León została utworzona w odpowiedzi na zapotrzebowanie społeczne w 1983 r., A 23 kwietnia uznała za oficjalne święto w 1986 r. Podobnie, każdego 3 lutego od 1988 r. Obchodzi kastylijska partia nacjonalistyczna Tierra Comunera w Toledo. Uroczystość podkreśla role Juana Lópeza de Padilla i Maríi Pacheco i odbywa się na pamiątkę buntu w 1522 roku, ostatniego wydarzenia wojny.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Bibliografia

źródła anglojęzyczne
Źródła w języku hiszpańskim i innych językach
  • Diez, José Luis (1977). Los Comuneros de Castilla (w języku hiszpańskim). Madryt: Redakcja Mañana. ISBN 84-7421-025-9. OCLC  4188611 .
  • Guilarte, Alfonso Maria (1983). El obispo Acuña: Historia de un comunero (w języku hiszpańskim). Valladolid: Ambito. ISBN 84-86047-13-7.
  • Maravall, José Antonio (1963). Las comunidades de Castilla: Una primera revolución moderna (w języku hiszpańskim). Madryt: Revista de Occidente. OCLC  2182035 .
  • Gutierrez Nieto, Juan Ignacio (1973). Las comunidades como movimiento antiseñorial: La formación del bando realista en la Guerra Civil Castellana de 1520–1521 (w języku hiszpańskim). Barcelona: redakcja Planeta. OCLC  862423 .
  • Perez, Józef (1998) [1970]. La révolution des „Comunidades” de Castille, 1520–1521 (po francusku). Bordeaux: Institut d'études ibériques et ibéro-américaines de l'Université de Bordeaux. ISBN 84-323-0285-6.
  • Perez, Józef (2001). Los Comuneros (w języku hiszpańskim). Madryt: La Esfera de los Libros, SL ISBN 84-9734-003-5.