Repartimiento - Repartimiento
Repartimiento ( hiszpański wymowa: [repaɾtimjento] ) (hiszpański, „dystrybucja, partycji lub podział”) był kolonialny układ pracy narzucone przez rdzennych mieszkańców Ameryki hiszpańskiej i Filipin . W koncepcji, było podobne do innych hołd systemów, takich jak -labor Mita w Imperium Inków lub pańszczyzny w Ancien Regime de France : poprzez pueblos de Indios, że Amerindians zostały opracowane pracy dla cykli tygodnie, miesiące , czyli lata, na farmach, w kopalniach, w warsztatach ( obrajach ) i projektach publicznych.
Powstanie repartimiento i upadek encomienda
Wraz z nowymi prawami z 1542 r. wprowadzono repartimiento, aby zastąpić system encomienda , który zaczął być postrzegany jako nadużycie i promowanie nieetycznego zachowania. Korona hiszpańska miała na celu usunięcie kontroli nad rdzenną ludnością, obecnie uważaną za poddanych Korony, z rąk encomenderos, którzy stali się politycznie wpływową i zamożną klasą, z odejściem zarówno od systemu encomienda , jak i zniewolenia grupy rodzime.
Repartimiento nie było niewolnictwo , że pracownik nie jest własnością wprost samopoczucie darmo pod różnymi względami inna niż w rozrządzeniu swojej pracy-i pracy był przerywany. Stworzyło to jednak warunki podobne do niewolnictwa na niektórych obszarach, najbardziej notorycznie w kopalniach srebra w XVI-wiecznym Peru, w ramach systemu poboru, znanego jako mita, częściowo pod wpływem podobnego systemu poboru, którego używali Inkowie, zwanego również mit'a . W Nowej Hiszpanii upadek rdzennych populacji z powodu podbojów i chorób doprowadził do przejścia z systemu encomienda do pueblos de indios , ponieważ system encomienda nie miał już sensu ekonomicznego, ponieważ nie pozostało już wystarczająco dużo Indian. Musieli skonsolidować pracę, co zrobili w procesie znanym jako reducciones . System encomienda został zastąpiony przez „dwie równoległe, ale oddzielne republiki”. República de españoles „zawarte Hiszpanie, którzy żyli w hiszpańskich miastach i posłuszną prawa hiszpańskiego”, a República de Indios „zawarte tubylcy, którzy zamieszkiwali w społecznościach tubylczych, gdzie prawo rodzimych i władze natywne (tak długo, jak oni nie są one sprzeczne normy hiszpańskie ) zwyciężyło”. To właśnie w tej drugiej dziedzinie mieszkali pueblos de indios . Indianie, którzy przynależeli, żyli w pueblos de indios, mieli prawo własności do swojej ziemi, ale uznani za poddanych korony hiszpańskiej, musieli płacić daninę.
Jak to działa
W praktyce konkwistador , a później hiszpański osadnik lub urzędnik, otrzymywałby i nadzorował pewną liczbę rdzennych robotników, którzy pracowali na farmach lub kopalniach, a w przypadku Filipin mogliby być również przydzieleni do stoczni budujących Galeony z Manili . Pochodziłoby to od latynoskich górników lub rolników, którzy składali cotygodniowy wniosek o pracę do sędziego okręgowego lub specjalnego sędziego, który jest odpowiedzialny za repartimiento work . Dorośli mężczyźni ze społeczności, na którą miała się udać, byli zbierani przez jueces repartidores (indiańskich gubernatorów pueblos de indios ) i przekazywani hiszpańskiemu urzędnikowi, który miał przenieść ich w inne rejony, aby wykonywali wszelkie potrzebne prace. Zgodnie z prawem, systemy te nie mogły ingerować w przeżycie Indian, ponieważ tylko 7-10% dorosłej populacji mężczyzn mogło zostać przydzielonych w dowolnym momencie. Ci Indianie otrzymywali za swoją pracę pensję, którą mogli następnie wykorzystać do płacenia trybutu Koronie.
Rdzenni mężczyźni, pracujący około 3 do 4 tygodni w roku, mogą być również zatrudniani przez władze lokalne przy robotach publicznych, takich jak żniwa, kopalnie i infrastruktura. W szczególności górnictwo było przedmiotem troski zarówno korony, jak i peruwiańskiego wicekróla. Uchwalone przez Don Francisco de Toledo , te pobory górnicze zostały sprowadzone przez rdzennych robotników przez ten system pracy poborowej , aby wykonywać karkołomną pracę. Chociaż podejmowano próby ochrony przed przepracowaniem, nadużycia władzy i wysokie kwoty ustalane przez właścicieli kopalń trwały nadal, prowadząc zarówno do wyludnienia, jak i do systemu rdzennych mężczyzn wykupujących się z poboru do pracy, płacąc własnym curaca lub pracodawcom.
Spadek systemu Repartimiento w Nowej Hiszpanii
Zmniejszenie liczby tubylców w obu Amerykach z powodu chorób europejskich ( ospa , grypa , odra i tyfus ), na które rdzenni mieszkańcy nie mieli odporności, a także dezercja z pól pracy, doprowadziła do zastąpienia systemu encomienda oraz tworzenie prywatnych gospodarstw i hacjend w Nowej Hiszpanii. Aby uniknąć tego przymusowego systemu pracy encomienda i repartimiento, Indianie opuścili swoje pueblos de indios . Było to niebezpieczne przedsięwzięcie, ponieważ pozbawiło ich ziemi i społeczności. Gdyby Indianin opuścił swoje pueblo , szukaliby pracy najemnej ; inni podpisywali kontrakty ( asientos ) na okres od sześciu miesięcy do roku, w czasie których robotnik musiał otrzymywać pensję, zapewniał mieszkania oraz usługi religijne. W północnej Nowej Hiszpanii było to częste zjawisko. Obszar ten nie był zbyt zaludniony i z tego powodu Hiszpanom trudniej było egzekwować reducciones , co oznacza, że nie mogli stworzyć pueblos de indios, z których mogliby ściągnąć repartimiento pracy. Północna Nowa Hiszpania miała najwięcej kopalń srebra, a ponieważ praca repartimiento była zawodna, praca najemna była dominującą formą pracy stosowaną w Nowej Hiszpanii. Chociaż nie było to idealne, korona hiszpańska pozwoliła na to, ponieważ srebro było ich priorytetem w handlu z Chinami po tym, jak dynastia Ming uczyniła ze srebra jedyną walutę dla podatków wewnętrznych i handlu zagranicznego.
Rozwój kapitalistyczny
Repartimiento , w przeważającej części, zastąpił Encomienda całym Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii na początku 17 wieku. W Peru , Mita System pracy panowały ponieważ Imperium Inków już ustalone scentralizowanego systemu daniny, a także wspólną tożsamość, a już doświadczenie z rotacyjnego systemu pracy z Inków Mita . Spadek rotacyjnej siły roboczej w Nowej Hiszpanii utorował drogę jednemu z pierwszych kapitalistycznych społeczeństw na świecie, ponieważ indiańscy robotnicy, którzy opuścili swoje pueblo de indios, byli bez ziemi i zamiast tego sprzedawali swoją siłę roboczą, aby kupić żywność i mieszkania. Peru nie doświadczyło tego samego rozwoju, ponieważ Indianie dłużej pozostawali na lądzie, mając dostęp do własnych środków produkcji.
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Cole, Jeffery A. (1985). Potosi Mita, 1573-1700: Obowiązkowa indyjska praca w Andach . Stanford: Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. ISBN 0-8047-1256-5