Renzo de Felice - Renzo De Felice
Renzo de Felice | |
---|---|
Urodzić się |
Rieti , Królestwo Włoch |
8 kwietnia 1929
Zmarł | 25 maja 1996 Rzym, Republika Włoska |
(w wieku 67 lat)
Zawód | Historyk, pisarz |
Alma Mater | Uniwersytet Sapienza w Rzymie |
Gatunek muzyczny | Historia |
Podmiot | Benito Mussolini , włoski faszyzm i jakobinizm |
Ruch literacki | Rewizjonizm historyczny |
Godne uwagi prace | Historia Żydów pod faszyzmem (1961) Biografia Mussoliniego (1965-1996) |
Współmałżonek | Livia de Ruggiero |
Renzo De Felice (8 kwietnia 1929 – 25 maja 1996) był włoskim historykiem specjalizującym się w czasach faszystowskich, piszącym m.in. 6000-stronicową biografię Mussoliniego (4 tomy, 1965-1997). Twierdził, że Mussolini był rewolucyjnym modernizatorem w kwestiach krajowych, ale pragmatykiem w polityce zagranicznej, który kontynuował politykę Realpolitik Włoch od 1861 do 1922 roku. Historyk Włoch Philip Morgan nazwał biografię Mussoliniego De Felice „bardzo kontrowersyjną, wpływową i na jednocześnie problematyczne ponowne odczytanie Mussoliniego i faszyzmu” i odrzucił twierdzenie, że jego praca wzniosła się ponad politykę do „obiektywizmu naukowego”, jak twierdzą autor i jego obrońcy.
Biografia
De Felice urodził się w Rieti i studiował pod kierunkiem Federico Chabod i Delio Cantimori na Uniwersytecie Sapienza w Rzymie . W czasie studiów był członkiem Włoskiej Partii Komunistycznej . Po sowieckich stłumieniu rewolucji węgierskiej w 1956 r. De Felice znalazł się wśród 101 włoskich intelektualistów, którzy ostro krytykowali partię za popieranie Sowietów.
Zerwał z nią i wstąpił do Włoskiej Partii Socjalistycznej . Wykładał historię na Uniwersytecie Rzymskim . Był żonaty z Livią De Ruggiero. Zmarł w Rzymie.
Biografia Mussoliniego
De Felice jest najbardziej znany z ogromnej czterotomowej, ośmioksiążkowej biografii Benito Mussoliniego, która była prawie ukończona po jego śmierci. De Felice był założycielem i redaktorem wpływowego czasopisma Storia Contemporanea . De Felice, liberalny Żyd, napisał również szanowaną historię życia żydowskiego pod rządami faszystowskimi oraz artykuły o włoskim jakobinizmie .
Głównym zainteresowaniem De Felice był faszyzm. Jego zdaniem istniały dwa rodzaje faszyzmu: „faszyzm jako ruch” i „faszyzm jako reżim”. De Felice postrzegał faszyzm, zwłaszcza w fazie „ruchowej”, jako rewolucyjną ideologię klasy średniej, która miała głębokie korzenie w epoce oświecenia . Co więcej, De Felice twierdził, że nie było to spowodowane obawą przed rewolucją proletariacką ze strony niższych klas średnich, jak utrzymywała lewicowa historiografia; ale był to ruch asertywny, zapoczątkowany przez wyłaniającą się klasę średnią w poszukiwaniu swojej właściwej roli.
Faszyzm, jako reżim, był postrzegany przez De Felice jako nic więcej niż polityka Mussoliniego, która z faszystowskiej ideologii czyniła jedynie nadbudowę dyktatury i osobistej władzy Mussoliniego. De Felice uważał, że faszyzm powinien być postrzegany jako ważna ideologia polityczna, a nie tylko coś, co można demonizować i odrzucać w uproszczonych kategoriach. Przekonywał, że badania nad faszyzmem powinny wyjść z debaty politycznej i stać się kwestią historiograficzną opartą na twierdzeniach naukowych.
Co więcej, De Felice twierdził, że nie ma żadnego związku ani uzasadnionych porównań między włoskim faszyzmem a niemieckim narodowym socjalizmem , który De Felice postrzegał jako zupełnie inną ideologię polityczną. Krytycy z lewicy zaatakowali De Felice za zbytnią sympatię do włoskiego faszyzmu. Giuliano Procacci, Paolo Alatri , Nicola Tranfaglia i inni oskarżyli nawet De Felice o wspieranie faszyzmu. Jednak włoski przywódca komunistyczny i działacz intelektualny Giorgio Amendola stanął w obronie de Felice i odrzucił wiele krytyki Tranfaglii i Ferrary w 1975 r., wzywając do większego dialogu obywatelskiego na temat faszyzmu i antyfaszyzmu. Chociaż przyznał się do wielu rozbieżności de Felice, Amendola poparł niektóre idee De Felice, w tym „aspekt rewolucyjny w faszyzmie” i teorię, że ruch faszystowski Mussoliniego przyciągał wielu zwolenników wśród ludności.
Wybrana bibliografia
- Storia degli ebrei italiani pod faszyzmem , 1961.
- Żydzi w faszystowskich Włoszech. Historia, Enigma Books, 2001. ISBN 978-1-929631-01-8
- Mussolini , 4 tomy, 1965-1997 (Turyn, 1965-97)
- Tom. I, Mussolini il rivoluzionario, 1883-1920;
- Tom. II.1, Mussolini il fascista, La conquista del potere, 1921–1925,
- Tom. II.2, Mussolini il fascista, L'organizzazione dello Stato fascista, 1925-1929;
- Tom. III.1, Mussolini il duce, Gli anni del consenso, 1929–1936,
- Tom. III.2, Mussolini il duce, Lo stato totalitario, 1936–1940;
- Tom. IV.1, Mussolini l'alleato, 1940-1945, L'Italia in guerra, 1940-1943, Dalla guerra „breve” alla guerra lunga,
- Tom. IV.2, Mussolini l'alleato, 1940-1945, L'Italia in guerra, 1940-1943, Crisi e agonia del regime,
- Tom. IV.3, Mussolini l'alleato, 1940-1945, La guerra civile, 1943-1945.
- Le interpretazioni del fascismo , 1969.
- Il fascismo: le interpretazioni dei contemporanei e degli storici , 1970.
- Intervista sul fascismo , pod redakcją Michaela Ledeena, 1975.
- Ebrei in un paese arabo: gli ebrei nella Libia contemporanea tra colonialismo, nazionalismo arabo e sionismo (1835-1970) , 1978.
Bibliografia
Dalsza lektura
- Ledeen, Michael , "Renzo De Felice i kontrowersje wokół włoskiego faszyzmu", Journal of Contemporary History , Tom 11, 1976. pp 269-283
- Malarz, Borden' „Renzo De Felice i historiografia włoskiego faszyzmu”, American Historical Review , (1990) 95 # 2 s. 391-405 w JSTOR
- Gentile Emilio, "Renzo de Felice: hołd", Journal of Contemporary History 32,2 (1997), s. 139-151.
- Knox, MacGregor, „Reżim faszystowski, jego polityka zagraniczna i wojny: ortodoksja „antyfaszystowska”?”, Współczesna historia Europy , tom 4, wydanie nr 3, 1995; strony 347–365
- Simoncelli, Paolo (2001). Renzo De Felice: la formazione intellettuale . Le Lettere . Numer ISBN 978-88-7166-602-0.