Mniejszości religijne w Pakistanie - Religious Minorities in Pakistan

Pakistan ma różne mniejszości religijne. Według spisu powszechnego Indii z 1941 r. na terytoriach, które utworzyły Pakistan w 1947 r. ( Pakistan Zachodni i Wschodni (obecnie Bangladesz )) , było 5,9 mln nie-muzułmanów . W czasie i po uzyskaniu przez Pakistan niepodległości w 1947 r. około 5 mln Hindusów i Sikhowie wyemigrowali do Indii, a sam Pendżab stanowił migrację 3,9 miliona osób.Według spisu powszechnego przeprowadzonego przez rząd Pakistanu z 1951 r. Pakistan miał 1,6% ludności hinduskiej.W Pakistanie Wschodnim (Bangladesz) niemuzułmanie stanowili 23,2% całkowita populacja.

Do 1997 r. odsetek Hindusów w Pakistanie utrzymywał się na stałym poziomie 1,85%, podczas gdy w Bangladeszu Hindusi migrowali z niego z powodu braku bezpieczeństwa z powodu strachu przed prześladowaniami, konfliktami, przemocą społeczną (w wyniku nowo utworzonego twierdzenia Bangladeszu o jego tożsamość muzułmańska) i ubóstwo. Odsetek Hindusów w Bangladeszu spadł do 9,2% do 2011 roku, przy czym niemuzułmanie stanowili 10,2% populacji. z powodu nieproporcjonalnych wskaźników urodzeń między obiema społecznościami.

Znaczna część spadku liczby mniejszości w Pakistanie była spowodowana wydarzeniami wokół podziału, wojnami z 1965 i 1971 roku . Różne przyczyny, takie jak przemoc religijna i przymusowe nawrócenia, są uważane za odpowiedzialne za spadek liczby mniejszości. Przymusowe nawrócenia i małżeństwa występują głównie na obszarach wiejskich i zacofanych Pakistanu. W listopadzie 2019 r. Pakistan utworzył komisję parlamentarną mającą na celu powstrzymanie aktu przymusowego nawrócenia w kraju. Jednak według „All Pakistan Hindu Panchayat (APHP)… [w]iększość przypadków małżeństw hinduskich kobiet z muzułmańskimi mężczyznami była wynikiem romansów. wymyślać historie o porwaniach i przymusowych nawróceniach” .

Według zachodniej grupy monitorującej wolność religijną i prawa człowieka, Global Human Rights Defence, amerykańskiej Komisji ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej oraz Departamentu Stanu Stanów Zjednoczonych , mniejszości religijne w Pakistanie spotykają się z poważną dyskryminacją .

Jednak w ostatnich latach Pakistan odnotował postęp w ochronie praw mniejszości. Na przykład w 2019 roku Sąd Najwyższy Pakistanu wydał werdykt, że chrześcijanie będą mogli zarejestrować swoje małżeństwa oficjalnym aktem małżeństwa. W innym przypadku Pakistan otworzył Korytarz Kartarpur, pozwalając sikhijskim pielgrzymom z całego świata odwiedzić Gurdwara Darbar Sahib, jedną z najświętszych świątyń sikhizmu, jako gest dobrej woli wobec mniejszości. Podobnie sędzia unieważnił małżeństwo z „wolnej woli” hinduskiej dziewczyny, Mehik Kumari, i potwierdził, że była niepełnoletnia, kiedy „przyjęła” islam i poślubiła muzułmanina. Aktywiści twierdzili, że Kumari został uprowadzony i przymusowo nawrócony na islam.

Mniejszości religijne

Dane demograficzne

*Pakistan Mniejszości religijne zgodnie ze spisem z 2017 r.*
Mniejszości religijne	Populacja	%
Hindusi ( )	4 444 437	2,14%
Chrześcijanie ( )	2 637 586	1,27%
Ahmadiyya	207 688	0,09%
Sikhowie ( )	20768	0,01%
Inni (m.in. Żydzi , dżiniści , buddyści , niereligijni )	20 767	0,01%
Całkowity	7 331 246	3,53%

Według spisu z 2017 roku, Pakistan liczy 207 684 000 .

W 2012 roku, zgodnie z rządem Pakistanu „s Database Narodowa i Urząd Rejestracji (Nadra), ludność oficjalnie zarejestrowanych mniejszości religijnych w Pakistanie był następujący:

Hindusi: 1 414 527
Chrześcijanie: 1 270 051
Ahmadi: 125 681
Bahaici: 33 734
Sikhowie: 6146
Pars : 4020
Buddyści: 1492
Inne: 66 898

Według spisu powszechnego przeprowadzonego przez rząd Pakistanu z 1951 r., Pakistan Zachodni miał 1,6% ludności hinduskiej, podczas gdy Pakistan Wschodni (obecnie Bangladesz ) miał 22,05%.

Według spisu powszechnego przeprowadzonego przez rząd Pakistanu z 1998 r. Hindusi stanowili 1,85% populacji, a chrześcijanie (protestanci i katolicy) 1,59%, czyli około 3,2 miliona ludzi. Inne szacunki podnoszą te liczby. Historycznie w Pakistanie istniał również niewielki kontyngent Żydów, którzy wyemigrowali do Izraela w 1948 roku.

Międzynarodowy Raport Wolności Religijnej Departamentu Stanu USA z 2002 r. oszacował populację szyitów na 10-15%, z czego od 550 000 do 600 000 to izmailici , sekta szyickich muzułmanów, którzy oddają hołd swojemu żyjącemu duchowemu przywódcy, Aga Chan .

W książce z 2011 r. Ishtiaq Ahmed napisał, że „niektóre niezależne badania sugerują jednak, że populacja niemuzułmanów w Pakistanie wynosi prawie 10 procent, a hinduiści, chrześcijanie i Ahmadi stanowią po cztery miliony. w dół liczby mniejszości, mniejszości je zawyżają. Dotyczy to zwłaszcza społeczności Ahmadiyya. Oficjalne statystyki zwracają dla nich mniej niż 150 000, podczas gdy Ahmadi twierdzą, że jest ich około dziesięciu milionów”.

Znaczna część spadku liczby mniejszości w Pakistanie była spowodowana wydarzeniami wokół podziału, wojnami z 1965 i 1971 roku . Raport dotyczący mniejszości religijnych w Pakistanie z 2019 r., skompilowany przez posłów do Parlamentu Europejskiego, jako przyczynę upadku podaje również przyczyny, takie jak przemoc religijna i przymusowe nawrócenia. W listopadzie 2019 r. Pakistan utworzył komisję parlamentarną mającą na celu powstrzymanie aktu przymusowej konwersji w kraju.

W 1995 roku Parsowie ustalili ich liczbę na 2831.

Prawo bluźnierstwa

Pakistańskie prawo o bluźnierstwie wywodzi się z paragrafu 295-C pakistańskiego kodeksu karnego (6 października 1860) XLV z 1860 roku. Stwierdza ono, że ktokolwiek „bezcześci święte imię Świętego Proroka Mahometa (niech pokój będzie z nim) zostanie ukarany śmiercią lub dożywotniego pozbawienia wolności, a także podlega karze grzywny.” Prawo to jest sformułowane w niejasny sposób (z naruszeniem zasady legalności) i jest często używane do wysuwania fałszywych oskarżeń wobec osób należących do mniejszości religijnych. Asia Bibi jest godnym uwagi przykładem osoby, wobec której doszło do takiego naruszenia. Ofiary tych fałszywych oskarżeń są często uważane za winne i mogą zostać skazane bez istotnych dowodów.

Niezależna organizacja praw człowieka Global Human Rights Defense co miesiąc otrzymuje szereg spraw od przedstawicieli ofiar prawa o bluźnierstwie.

Według rocznego raportu amerykańskiej Komisji ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej (USCIRF) z 2012 r. „Rząd Pakistanu nadal angażuje się i toleruje systematyczne, trwające i rażące naruszenia wolności religii lub przekonań”. USCIRF określa Pakistan jako „kraj szczególnego niepokoju” od 2002 roku. Raport twierdzi, że „ państwowe przepisy dotyczące bluźnierstwa , stosowane głównie w Pendżabie, ale także w całym kraju, są skierowane przeciwko mniejszościom religijnym i innym muzułmanom, co często skutkuje karą pozbawienia wolności. USCIRF wie o co najmniej 16 osobach skazanych na karę śmierci i kolejnych 20 odbywających karę dożywocia. Ustawa o bluźnierstwie wraz z prawami anty-Ahmadi, które skutecznie kryminalizują różne praktyki ich wiary, stworzyły atmosferę przemocy. klimat przemocy i setki ludzi uciekły z Pakistanu do Indii”.

Farahnaz Ispahani, który był doradcą medialnym prezydenta Pakistanu w latach 2008-2012, obwiniał kolejne rządy Pakistanu o prowadzenie „powolnego ludobójstwa” na mniejszościach w celu wzmocnienia ich bazy politycznej. BBC FAQ zauważa, że „Począwszy od 1980 roku, do rozdziału o przestępstwach religijnych w pakistańskim kodeksie karnym dodano kilka klauzul . Klauzule te można podzielić na dwie kategorie – prawa anty-Ahmadi i prawa dotyczące bluźnierstwa”. BBC zauważa, że w Pakistanie istnieje szerokie poparcie społeczne dla tych praw i że dwóch wybitnych krytyków tych praw, Salman Taseer i Shahbaz Bhatti , zostało zamordowanych w 2011 roku. Jeśli chodzi o przepisy dotyczące bluźnierstwa, BBC zauważa, że: „Setki chrześcijan są wśród oskarżonych - co najmniej 12 z nich zostało skazanych na śmierć za bluźnierstwo przeciwko Prorokowi."

Masowa antychrześcijańska przemoc miała ostatnio miejsce w zamieszkach w Gojra w 2009 r., w zamieszkach w kolonii Josepha w 2013 r. i w Gujranwala w 2013 r. Ostatnie akty przemocy wobec szyitów obejmują masakrę szyicką w Kohistan w lutym 2012 r., masakrę szyicką w Manserze w sierpniu 2012 r. oraz szczególnie zabójcze zamachy bombowe w Quetta w styczniu 2013 r. i lutym 2013 r . Społeczność Ahmadiyya w Pakistanie była celem podobnie śmiertelnych ataków w maju 2010 roku na meczety Ahmadi w Lahore .

Ankieta przeprowadzona przez All Pakistan Hindu Rights Movement Pakistan wykazała, że z 428 hinduskich świątyń w Pakistanie tylko około 20 przetrwało do dziś i pozostają one zaniedbane przez Zarząd Ewakuacji Powiernictwa, który kontroluje te świątynie, podczas gdy pozostałe zostały przekształcone do innych celów od 1990 roku. Jednak w listopadzie 2019 r. rząd Pakistanu rozpoczął proces przywracania 400 świątyń hinduistycznych w Pakistanie. Po renowacji świątynie zostaną ponownie otwarte dla Hindusów w Pakistanie.

Konwersja wymuszona

Rada Praw Człowieka Pakistanu poinformowała, że liczba przypadków przymusowego nawrócenia wzrasta. Raport Ruchu na rzecz Solidarności i Pokoju (MSP) z 2014 roku mówi, że każdego roku około 1000 kobiet w Pakistanie jest przymusowo nawracanych na islam (700 chrześcijanek i 300 hinduistów). Jednak istnieje również przeciwny pogląd, który został niedawno udokumentowany w wywiadzie opublikowanym w The Times of India ; „[p]oszytny Pakistan Hindu Panchayat (APHP)… [mówi], że większość przypadków małżeństw między hinduskimi kobietami a muzułmańskimi mężczyznami była wynikiem romansów. uprowadzenie i przymusowe konwersje” .

Sikhowie z dystryktu Hangu oświadczyli, że w grudniu 2017 r. naciskali na nich Yaqoob Khan, zastępca komisarza Tall Tehsil . Jednak zastępca komisarza Hangu Shahid Mehmood zaprzeczył, że miało to miejsce i twierdził, że Sikhowie byli obrażeni podczas rozmowy z Yaqub jednak nie było to zamierzone.

Wiele hinduskich dziewczyn mieszkających w Pakistanie zostaje porwanych, przymusowo nawróconych i wydanych za mąż za muzułmanów. Według Krajowej Komisji Sprawiedliwości i Pokoju oraz Pakistańskiej Rady Hinduskiej (PHC) około 1000 kobiet należących do mniejszości chrześcijańskiej i hinduskiej przechodzi na islam, a następnie zostaje przymusowo wydanych za mąż za swoich porywaczy lub gwałcicieli. Ta praktyka jest coraz częściej zgłaszana w dystryktach Tharparkar , Umerkot i Mirpur Khas w Sindh. Według innego raportu Ruchu na rzecz Solidarności i Pokoju co roku w Pakistanie na islam przechodzi około 1000 niemuzułmańskich dziewcząt. Według Amarnatha Motumala, wiceprzewodniczącego Komisji Praw Człowieka w Pakistanie , każdego miesiąca około 20 lub więcej hinduskich dziewcząt jest uprowadzanych i nawracanych, chociaż dokładne dane są niemożliwe do zebrania. Tylko w 2014 r. zgłoszono 265 prawnych przypadków przymusowego nawrócenia, głównie z udziałem hinduskich dziewcząt.

Według rocznego raportu pakistańskiej Komisji Praw Człowieka w 2018 r. w prowincji Sindh na południu doszło do ponad 1000 przymusowych nawróceń dziewcząt chrześcijańskich i hinduskich. Według rodzin ofiar i aktywistów, Mian Abdul Haq , który jest lokalnym przywódca polityczny i religijny w Sindh został oskarżony o odpowiedzialność za przymusowe nawracanie dziewcząt na terenie prowincji.