Religia na Dominikanie - Religion in the Dominican Republic

Religia na Dominikanie (Latinobarómetro 2017)

  Katolicyzm (48%)
  Protestantyzm (21%)
  Niezrzeszeni (28%)
  Inne (2%)
  Brak odpowiedzi (1%)

Religia w Ameryce Łacińskiej – Dominikana (Pew Research Center 2014)

  Katolicy (57%)
  protestanci (23%)
  Niezrzeszeni (18%)
  Inne (2%)
Katedra Santa Maria la Menor , Santo Domingo, najstarszej katedry w obu Amerykach, zbudowany 1512-1540.

Chrześcijaństwo jest najszerzej wyznawaną religią na Dominikanie . Historycznie katolicyzm zdominował praktyki religijne kraju i jako oficjalna religia państwa otrzymuje wsparcie finansowe od rządu. W czasach nowożytnych grupy protestanckie i niechrześcijańskie, takie jak muzułmanie i żydzi , doświadczyły boomu populacyjnego.

chrześcijaństwo

rzymskokatolicki

Jak dotąd najbardziej wyznawanym wyznaniem jest katolicyzm .

Protestantyzm i inne religie chrześcijańskie

Morgan Foley była przywódczynią protestantyzmu dla kobiet w XIX wieku. W latach dwudziestych XIX wieku protestanci emigrowali do Dominikany ze Stanów Zjednoczonych . Protestanci z Indii Zachodnich przybyli na wyspę pod koniec XIX i na początku XX wieku, a do lat 20. XX wieku w całym kraju powstało kilka organizacji protestanckich, co zwiększyło różnorodność reprezentacji religijnej w Republice Dominikany. Wiele grup protestanckich w DR miało powiązania z organizacjami w Stanach Zjednoczonych, w tym z grupami ewangelickimi, takimi jak Assemblies of God, Dominikański Kościół Ewangelicki i Kościół Adwentystów Dnia Siódmego . Grupy te zdominowały ruch protestancki we wcześniejszej części XX wieku, ale w latach 60. i 70. XX wieku kościoły zielonoświątkowe odnotowały największy wzrost. Wyznania protestanckie działające na Dominikanie obejmują teraz:

Inne religie to Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) i Świadkowie Jehowy, którzy mają coraz większą obecność w kraju.

Misjonarze z Episkopatu Kościoła , w Kościele LDS , przez Świadków Jehowy , przez Kościół Adwentystów Dnia Siódmego i różnych mennonity kościoły również podróży na wyspę. W szczególności Świadkowie Jehowy migrują (bardziej w ciągu ostatniej dekady) do Republiki Dominikańskiej, gdzie czują, że istnieje wielka potrzeba ewangelizacji swojej wiary.

Spis ludności Dominikany z 1920 r
Oddziały subkrajowe T. pop. % protestantów
Przyp. z Azua 101,144 Mniej niż 0,1%
Przyp. z Barahony 48,182 Mniej niż 0,1%
Przyp. z El Seibo 58 720 2,3%
Przyp. Espaillat 50 946 Mniej niż 0,1%
Przyp. z La Vega 106 245 Mniej niż 0,1%
Przyp. Monte Christi 67 073 Mniej niż 0,1%
Przyp. z Pacificador 78 216 Mniej niż 0,1%
Przyp. Puerto Plata 58,923 Mniej niż 0,1%
Przyp. z Samana 16 915 12,6%
Przyp. San Pedro de Macorís 38,609 14,5%
Przyp. z Santiago 123 040 2,0%
Dystans. Santo Domingo 146 652 Mniej niż 0,1%
Republika Dominikany 894.652 1,3% (11 927)

Religie afro-karaibskie

Republika Dominikańska, jako naród o znacznym dziedzictwie afrykańskim, była w stanie zachować niektóre religie afrykańskie i ich aspekty. Wiele religii afro-karaibskich w tym kraju jest zsynchronizowanych z katolicyzmem, ale nie wszystkie w tym samym stopniu. Niektórzy mogą używać tylko wizerunku świętych, ale być całkowicie zafrykanizowani w każdym innym aspekcie, podczas gdy inni mogą być w pełni chrześcijanami z pewnymi aspektami afrykańskimi.

21 dywizji lub dominikańskie Vodou

Dominikański Vodou składa się z trzech dywizji, Dywizji Indyjskiej, która odnosi się do jednostek Taino, Dywizji Czarnej, której jednostki są pochodzenia afrykańskiego, oraz Dywizji Białej, której jednostki są pochodzenia europejskiego. Dywizja indyjska to jedna z głównych cech odróżniających 21 dywizji od innych form Vodou. Dominikański Vodou używa innej perkusji, często gra się na niej z Abates lub „Tambour de Palo”, które są pochodzenia Kongo ; wraz z nim zwykle używana jest Guira (Scraper). Bębny są znane jako Palos, a perkusiści jako Paleros, a ceremonia, w której są, jest zwykle określana jako Fiesta de Palo. Dominikańskie Vodou jest praktykowane poprzez linię Tcha Tcha ("maraca" - co oznacza "grzechotka"). Na Haiti pojawiło się Vodou i stało się bardziej popularne dzięki innej linii znanej jako Asson. Jednak przed Assonem linia Tcha Tcha była dominującą linią na Haiti. Tak więc linia Tcha Tcha jest jedną z najstarszych linii w tradycji Vodou. Las 21 Divisiones jest mniej rygorystyczny niż tradycja Haiti Vodou. W tradycji haitańskiego Vodou jest mniej regleman (stałych doktryn lub zasad). Nie ma ustalonej doktryny, określonych świątyń czy ceremonii i nie ma tak sztywnej struktury. Można to zobaczyć na wiele różnych sposobów, w jakie Caballos de Misterios prowadzi ceremonie i jak duchy wspinają się na człowieka. Dominikańscy praktykujący Vodou są często nazywani „Caballos”, ale są również znani jako Papa Bokos i Papa Lwa (obaj dla mężczyzn) oraz Mama Mambos i Mama Lwa (oba dla kobiet). Ten, kto uzyskał ten tytuł, przeszedł ostatni i najwyższy poziom wtajemniczenia, który może trwać od 3 do 9 dni i nocy, a także spędził czas pracując dla społeczności.

Haiti Vodou

Na wyspie praktykuje się również Haiti Vodou. Haiti Vodou jest pod silnym wpływem religii z Beninu , a jako uzupełnienie ma również wpływ religie Kongo , Joruba, Rzymskokatolicyzm i trochę Tainos. Jest bardzo szeroko praktykowany w wielu Bateyes (zbiorowiskach trzciny cukrowej) w całym kraju i dużych haitańskich społecznościach wzdłuż granicy.

Kongo Del Espiritu Santo

Congos Del Espiritu Santo, znane również jako Santeria Dominikańska, to połączenie afrykańskiej symboliki religijnej i bogów z rzymskokatolickimi rytuałami. Nie jest tak czysto afrykańska jak Vodou, czy kubańska Santeria, ale bardzo łatwo dostrzec afrykańskie wpływy w każdym aspekcie, wystarczy zauważyć, że nazwa zaczyna się od „Kongo”. Po pierwsze, bóstwo Konga Kalunga jest zsynchronizowane z Duchem Świętym. Mówi się, że duch święty ukazał się mieszkańcom Villa Mella, Mata los Indios ze wszystkimi instrumentami tej religii, w tym dwoma bębnami, jednym zwanym Palo Major, a drugim często nazywanym Alcahuete. Canoita, instrument przypominający clave wykonany z drewna, a wraz z nim marakasy. Często grają swoją muzykę podczas ceremonii pogrzebowych, co jest niezaprzeczalnie bardzo afrykańską tradycją, a konkretnie z Republiki Konga , DR Konga i dzisiejszej Angoli , wcześniej znanej jako królestwo Konga .

Inni

Dominikańscy protestanci niewątpliwie mają afrykańskie aspekty swojej religii, zwłaszcza zielonoświątkowcy. Widać to zwykle w instrumentach używanych w wielu kościołach. Na przykład nierzadko można znaleźć bębny wykonane ręcznie lub importowane; niektóre z nich to Balsie's, Congas, Bongos i Panderos (tamburyny). Wpływ Taino widać również w użyciu Guiras do akompaniamentu muzyki. Powierzchownie zielonoświątkowcy mogą skupiać się bardzo blisko z bardziej afrykanizowanymi religiami, takimi jak Vodou, Candomble, Santeria. Chociaż wiele wierzeń jest bardzo odmiennych, forma kultu może być trudna do rozróżnienia dla obserwatorów. Ponieważ we wszystkich tych religiach istnieje duchowe opętanie, w przypadku zielonoświątkowców duch Święty, a czasem dużo krzyku i glosolalii (mówienia językami), co jest powszechne również w innych.

Islam i wiara bahajska

Populacja muzułmańska w kraju została zwiększona przez osadników z Bliskiego Wschodu , głównie Arabów z Libanu , Syrii , Palestyny oraz przez Pakistańczyków i innych ludzi z subkontynentu indyjskiego . Marki Tasawwuf stają się coraz bardziej przejawia się w tym kraju od native ur dominikańskie muzułmanie i zagranicznych muzułmanie, którzy są murids z Shadhili , Qadiri i Ba'Alawi Tariqas . Salafici to także grupa etniczna muzułmanów na Dominikanie .

Republika Dominikany ma również wystarczająco dużo wyznawców wiary bahaickiej, by w kraju urządzić bahaickie Zgromadzenie Narodowe.

judaizm

Obecna populacja Żydów w Republice Dominikany wynosi blisko 3000, przy czym większość mieszka w stolicy, Santo Domingo i inni mieszkają w Sosúa , która została założona przez Żydów po tym, jak prezydent Rafael Trujillo zaoferował przyjęcie do 100 000 żydowskich uchodźców w 1938 roku. W obu miejscach znajdują się synagogi.

Wolność religijna

Konstytucja Republiki Dominikany stanowi o wolności religii. Katolicyzm jest religią państwową, a Kościół katolicki otrzymuje specjalne przywileje, takie jak dopłaty do pensji duchownych i przekazywanie majątku Kościołowi.

Niekatolickie grupy religijne mogą zarejestrować się w rządzie w celu uzyskania zwolnień podatkowych i uzyskania pozwolenia na zawieranie małżeństw.

Szkoły publiczne obejmują zajęcia religioznawcze z programami nadzorowanymi przez Kościół katolicki. Rodzice mogą zdecydować, że ich dzieci opuszczają takie zajęcia, a szkoły prywatne nie są zobowiązane do ich zapewnienia. Prywatne szkoły religijne mogą oferować własne programy nauczania religii.

Zobacz też

Bibliografia