Reformizm - Reformism

Reformizm jest doktryną polityczną opowiadającą się za reformą istniejącego systemu lub instytucji zamiast jego zniesienia i zastąpienia.

W ruchu socjalistycznym reformizm jest poglądem, że stopniowe zmiany poprzez istniejące instytucje mogą ostatecznie doprowadzić do fundamentalnych zmian w systemach politycznych i gospodarczych społeczeństwa . Reformizm jako tendencja polityczna i hipoteza zmiany społecznej wyrosły ze sprzeciwu wobec rewolucyjnego socjalizmu , który twierdzi, że rewolucyjny przewrót jest koniecznym warunkiem wstępnym zmian strukturalnych niezbędnych do przekształcenia systemu kapitalistycznego w jakościowo inny system socjalistyczny . Odpowiadając na pejoratywną koncepcję reformizmu jako nietransformacyjnej, niereformistycznej reformy pomyślano jako sposób na nadanie priorytetu potrzebom ludzkim nad potrzebami kapitalistycznymi.

Jako doktryna centrolewicowy reformizm różni się od centroprawicowych lub pragmatycznych reform, które zamiast tego mają na celu ochronę i przenikanie status quo poprzez zapobieganie jego fundamentalnym zmianom strukturalnym, podczas gdy lewicowy reformizm zakłada, że ​​kumulacja reform może ostatecznie doprowadzić do pojawienia się zupełnie inne systemy gospodarcze i polityczne niż dzisiejszego kapitalizmu i biurokracji .

Przegląd

Istnieją dwa rodzaje reformizmu. Nie ma się zamiaru doprowadzenia do socjalizmu lub fundamentalnych zmian ekonomicznych w społeczeństwie i jest się używanym do sprzeciwiania się takim zmianom strukturalnym. Drugi opiera się na założeniu, że choć reformy same w sobie nie są socjalistyczne, mogą pomóc zgromadzić zwolenników sprawy rewolucji poprzez spopularyzowanie sprawy socjalizmu wśród klasy robotniczej .

Debata na temat zdolności socjaldemokratycznego reformizmu do doprowadzenia do socjalistycznej transformacji społeczeństwa ma ponad sto lat. Reformizm jest krytykowany za to, że jest paradoksalny, ponieważ dąży do przezwyciężenia istniejącego systemu ekonomicznego kapitalizmu, jednocześnie próbując poprawić warunki kapitalizmu, dzięki czemu wydaje się on bardziej znośny dla społeczeństwa. Według Róży Luksemburg kapitalizm nie został obalony, „ale przeciwnie, wzmocniony przez rozwój reform społecznych”. W podobnym duchu Stan Parker z Socjalistycznej Partii Wielkiej Brytanii twierdzi, że reformy są dla socjalistów przekierowaniem energii i są ograniczone, ponieważ muszą być zgodne z logiką kapitalizmu.

Francuski teoretyk społeczny Andre Gorz skrytykował reformizm, opowiadając się za trzecią alternatywą dla reformizmu i rewolucji społecznej , którą nazwał „ reformami niereformistycznymi ”, skupiając się w szczególności na zmianach strukturalnych w kapitalizmie, w przeciwieństwie do reform mających na celu poprawę warunków życia w kapitalizmie lub wspieranie go poprzez interwencje gospodarcze .

W dzisiejszych czasach niektórzy reformiści są postrzegani jako centroprawicowi . Na przykład historyczna Partia Reform Kanady opowiadała się za zmianami strukturalnymi w rządzie, aby przeciwdziałać temu, co uważała za pozbawienie praw wyborczych zachodnich Kanadyjczyków. Niektóre partie socjaldemokratyczne, takie jak wspomniana Socjaldemokratyczna Partia Niemiec i Kanadyjska Nowa Partia Demokratyczna, są nadal uważane za reformistyczne i postrzegane jako centrolewicowe .

Socjalizm

Żadna z pierwszych postaci, które założyły nowoczesny socjalizm na początku XIX wieku, jak utopijni socjaliści Henri de Saint-Simon , Charles Fourier i Robert Owen, nie była rewolucjonistką. Zamiast tego myśliciele ci wierzyli, że mogą przekonać rządy i klasy rządzące w Anglii i Francji do przyjęcia ich planów poprzez perswazję. W 1875 r. Socjaldemokratyczna Partia Niemiec (SPD) przyjęła Program Gotha, który proponował „wszelkie zgodne z prawem środki” na drodze do „ społeczeństwa socjalistycznego ” i została skrytykowana przez Karola Marksa , który uważał rewolucję komunistyczną za wymagany krok. Jednym z delegatów na kongres SPD był Eduard Bernstein , który później rozwinął tę koncepcję, proponując to, co nazwał „ socjalizmem ewolucyjnym ”. Bernstein był czołowym socjaldemokratą w Niemczech. Jego „ rewizjonizm ” szybko stał się celem rewolucyjnych socjalistów , a Róża Luksemburg potępiła ewolucyjny socjalizm Bernsteina w swoim eseju z 1900 r. Reforma czy rewolucja?

Podczas gdy Luksemburg zginął w rewolucji niemieckiej , reformiści wkrótce zaczęli walczyć z bolszewikami i ich satelickimi partiami komunistycznymi o poparcie intelektualistów i klasy robotniczej . W 1959 roku Program Godesberg (podpisany na konwencji partyjnej w zachodnioniemieckiej stolicy Bad Godesberg ) oznaczał przejście SPD z ortodoksyjnego programu marksistowskiego , głoszącego koniec systemu kapitalistycznego, do reformistycznego, skoncentrowanego na reformach społecznych .

Po tym, jak Józef Stalin umocnił władzę w Związku Radzieckim, Komintern rozpoczął kampanię przeciwko ruchowi reformistycznemu, potępiając ich jako społecznych faszystów . Według bóg, który zawiódł przez Arthur Koestler , byłego członka Komunistycznej Partii Niemiec , największej partii komunistycznych w Europie Zachodniej w okresie międzywojennym, komuniści wyrównane ze Związku Radzieckiego nadal rozważyć SPD być prawdziwym wrogiem w Niemczech nawet po dojściu do władzy partii nazistowskiej .

Termin ten został zastosowany do elementów brytyjskiej Partii Pracy w latach pięćdziesiątych, a następnie na jej liberalnym skrzydle. Anthony Crosland napisał The Future of Socialism (1956) jako osobisty manifest, domagając się przeformułowania tego terminu. Dla Croslanda znaczenie nacjonalizacji lub własności publicznej dla socjalistów zostało znacznie zmniejszone w wyniku współczesnego pełnego zatrudnienia , keynesowskiego zarządzania gospodarką i zmniejszonego kapitalistycznego wyzysku. Po raz trzeci z rzędu porażkę swojej partii w wyborach 1959 roku , Hugh Gaitskell próbował sformułować oryginalne brzmienia Klauzula IV w konstytucji partii , ale okazały się nieskuteczne. Niektórzy z młodszych zwolenników Gaitskella, głównie Roy Jenkins , Bill Rodgers i Shirley Williams , opuścili Partię Pracy w 1981 roku, aby założyć Partię Socjaldemokratyczną , ale główny cel Gaitskellitów został ostatecznie osiągnięty przez Tony'ego Blaira w jego udanej próbie przepisania Klauzula IV w 1995 r. Użycie tego terminu różni się od gradualizmu związanego z Fabianizmem (ideologia Towarzystwa Fabiańskiego ), który sam w sobie nie powinien być postrzegany jako równoległy z marksistowskim reformizmem związanym z Bernsteinem i SPD, jako że pierwotnie Fabianowie wyraźnie odrzucił ortodoksyjny marksizm.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki