Czerwony Wiedeń - Red Vienna

Karl-Marx-Hof , wybudowany w latach 1927-1933
Wiktor-Adler-Hof
Felleisho

Czerwony Wiedeń ( niem . Rotes Wien ) to potoczna nazwa stolicy Austrii w latach 1918-1934, kiedy Socjaldemokratyczna Partia Robotnicza Austrii (SDAP) utrzymała niemal jednostronną kontrolę polityczną nad Wiedniem i przez krótki czas Austrią jako cały. W tym czasie SDAP realizował rygorystyczny program projektów budowlanych w całym mieście w odpowiedzi na poważne braki mieszkaniowe i wdrożył politykę poprawy standardów edukacji publicznej, opieki zdrowotnej i urządzeń sanitarnych. Ostatecznie upadek Pierwszej Republiki Austriackiej w 1934 r. po zawieszeniu Nationalratu przez Bundeskanzler Engelbert Dollfuß rok wcześniej i delegalizacji SDAP w Austrii zakończyły okres pierwszego socjalistycznego projektu w Wiedniu aż do po II wojnie światowej . Wiele kompleksów mieszkaniowych lub Gemeindebauten , które zostały zbudowane w tym okresie, przetrwało do dziś.

Przegląd

Po klęsce Cesarstwa Austro-Węgier w I wojnie światowej , w Traktacie z Saint-Germain-en-Laye została podpisana pomiędzy Imperium a zwycięskiej Ententy , które wyznaczało kompletny demontaż składowych ziem Cesarstwa na poszczególne narody. Austriacka kontrola nad swoim udziałem w cesarstwie została ograniczona do małej republiki Deutschösterreich ( en : Republika Niemiecko-Austriackiej ), urzędowej w dniu 12 listopada 1918. W czasie wojny niemiecki nurt w socjaldemokratach wyraził zainteresowanie tą ideą z Mitteleuropa zaproponowany przez pan-Germańskie ruchu nacjonalistycznego w Austrii, w nadziei, że unia ( Anschluß ) z resztą Niemiec mógłby utrudnieniem niektóre z głównych problemów gospodarczych nowa Republika zaczynała twarzy.

Ku rozczarowaniu zarówno socjaldemokratów, jak i pangermańskich nacjonalistów, traktat z Saint-Germain-en-Laye wyraźnie zabronił wszelkiej przyszłej unii ( Anschluß ) z nowo założoną Republiką Weimarską , pozostawiając Austrię z niewielkim terytorium i ograniczonym dostępem do Węgierski spichlerz , który od dziesięcioleci karmił Wiedeń. W stołecznych wyborach Gemeinderat (en: Rada Miejska) 4 maja 1919 r. SDAP zdobyła większość mandatów, a urząd burmistrza Wiednia zdobył polityk SDAP Jakob Reumann . W skali kraju sukces SDAP był znacznie mniej wyraźny, zdobywając tylko 43,4% mandatów (40,8% głosów powszechnych) i wymagając rządu koalicyjnego z konserwatywną Partią Chrześcijańsko-Społeczną (CSP) , niewygodne stanowisko, z którego SDAP mógłby nigdy w pełni nie udaje się przezwyciężyć.  Podczas wyborów Geimeinderat 4 maja 1919 r., po raz pierwszy w historii Austrii, wszyscy dorośli obywatele obu płci mieli prawo do głosowania . Socjaldemokratom udało się wybrać wybitnego austromarksistę i członka SDAP Karla Rennera na stanowisko tymczasowego Staatskanzlera , ale po wyborach krajowych w 1920 r., zakończonych kandydaturą CSP Michaelem Mayrem, który zastąpił Rennera, SDAP nie zdołała wybrać innego lider na szczeblu krajowym do końca istnienia Pierwszej Republiki.

Wiedeń przeszedł szereg zmian demograficznych, które częściowo zaostrzyły problemy gospodarcze w mieście zarówno w czasie wojny, jak i bezpośrednio po niej. Uchodźcy z Galicji , w tym około 25.000 Żydów chcących uniknąć przemocy politycznej rosyjskiej wojny domowej , który rozprzestrzenił się na obszarze, osiadł w stolicy. Pod koniec wojny wielu byłych żołnierzy armii cesarskiej i królewskiej przybyło do Wiednia, podczas gdy wielu byłych urzędników cesarsko-królewskich ministerstw powróciło do swoich ojczystych krajów, tworząc dużą wymianę wieloetnicznych populacji zarówno w Wiedniu, jak i poza nim. w następnych latach. Klasy średnie, z których wiele kupiło bezwartościowe obligacje wojenne, pogrążyła się w ubóstwie wskutek hiperinflacji . Nowe granice między Austrią a pobliskimi regionami odcinają Wiedeń od ziem, które tradycyjnie zasilały Wiedeń przez wieki, utrudniając tym samym zaopatrzenie w żywność. Istniejące mieszkania były przepełnione, szalały choroby takie jak gruźlica, hiszpanka i syfilis. W nowej Austrii Wiedeń był uważany za stolicę zbyt dużą dla małego państwa i często nazywany był przez ludzi mieszkających w innych częściach kraju Wasserkopf (en: „wielka głowa”).

Z drugiej strony optymiści widzieli w tragicznej powojennej sytuacji szansę na wielką przemianę społeczno-polityczną. Pragmatyczni intelektualiści, tacy jak Hans Kelsen , który opracował republikańską konstytucję, i Karl Bühler znaleźli wiele do zrobienia. Dla nich był to czas przebudzenia, nowych granic i optymizmu.

Zasoby intelektualne Czerwonego Wiednia były niezwykłe: Ilona Duczyńska i Karl Polanyi , a także kilku innych socjalistycznych inteligencji przeniesionych do Wiednia lub przybyłych tam na emigrację z innych miejsc, oprócz rodowitego miasta Zygmunta Freuda , Alfreda Adlera , Karla Bühlera , Artura Schnitzler , Karl Kraus , Ludwig Wittgenstein , Adolf Loos , Arnold Schoenberg i wielu innych naukowców, artystów, wydawców i architektów. Chociaż nie wszyscy socjaliści uczestniczyli w głównej opozycji duchownych konserwatystów, niektórzy z sympatią patrzyli na rozwój i modernizację Wiednia. Intelektualiści konserwatywnych przekonań, tacy jak radykalni katoliccy nacjonaliści Josef Eberle , Hans Eibl i Johannes Messner , również żyli w stolicy kierowanej przez SDAP przez cały okres istnienia Pierwszej Republiki.

Karl Polanyi napisał: „Wiedeń osiągnął jeden z najbardziej spektakularnych triumfów kulturowych w historii Zachodu… bezprzykładny wzrost moralny i intelektualny w sytuacji wysoko rozwiniętej przemysłowej klasy robotniczej, która, chroniona przez system wiedeński, wytrzymała degradujące skutki poważnej dyslokacji gospodarczej i osiągnął poziom, którego nigdy wcześniej nie osiągnęły masy ludowe w żadnym społeczeństwie przemysłowym”.

Jednak rządy SDAP w Wiedniu i wpływy w całej Austrii nie pozostały bez sprzeciwu. Pomimo najlepszych wysiłków ze strony austromarksistów, aby wywierać wpływ na instytucje akademickie i kliki intelektualne zarówno w Wiedniu, jak i poza nim, znacznie większy wpływ konserwatywnych katolickich „Murzynów” w tych instytucjach nigdy nie został skutecznie stłumiony. Sam Kościół katolicki prawie nie został wykorzeniony z roli głównej siły duchowej w Austrii; nawet wśród klasy robotniczej Wiednia Kościół był co najwyżej odsunięty od niektórych elementów polityki miejskiej, ale jego trwały wpływ poprzez programy społeczne, święta i kult religijny na klasę robotniczą trwał przez cały okres rządów SDAP.

John Gunther tak scharakteryzował ogólną scenerię międzywojennego Wiednia: „Nierównowaga między marksistowskim Wiedniem a klerykalną wsią była dominującym „motywem” polityki austriackiej aż do dojścia do władzy Hitlera. Wiedeń był socjalistyczny, antyklerykalny i jako gmina dość bogaty. Zaplecze było biedne, zacofane, konserwatywne, rzymskokatolickie i zazdrosne o wyższy standard życia w Wiedniu”.

Polityka ogólna

Inicjatywy koalicji SDAP-CSP w pierwszym rządzie nowej federacji Deutschösterreich doprowadziły do ​​legalnego wprowadzenia ośmiogodzinnego dnia pracy już tydzień po proklamowaniu republiki w listopadzie 1918 r. Ponadto wprowadzono system zasiłków dla bezrobotnych i Kammer für Arbeiter und Angestellte (pl: „izba Pracowników”, potocznie Arbeiterkammer ) została założona przez prawo jako oficjalny holu robotniczego. Entuzjazm dla takich reform w ciągu następnych dwóch lat słabł w CSP; szczególnie po próbie puczu bardziej radykalnych elementów komunistycznych w Wiedniu w dniu 15 czerwca 1919 r., spowodowało to, że zaufanie CSP do koalicji pozostało możliwe do erozji, a następnie zbliżyło się do bardziej radykalnego pangermańskiego GDVP .

W 1920 r. koalicja SDAP-CSP rozpadła się, w wyniku czego SDAP straciła większość parlamentarną w austriackich wyborach parlamentarnych w 1920 r. , po której SDAP nie podniósł się. SDAP nadal rządziła Wiedniem, gdzie w wyborach w 1919 r. osiągnęli wygodną większość absolutną. Ich celem było uczynienie z Wiednia świetlanego przykładu polityki socjaldemokratycznej. Ich działania w tamtym czasie uchodziły za wybitne, a nawet spektakularne i obserwowane w całej Europie. Konserwatyści w Austrii zdecydowanie się sprzeciwiali, ale na razie nic nie można było zrobić przeciwko sukcesowi socjaldemokratów w wiedeńskich wyborach.

Wiedeń przez siedem wieków był politycznym centrum regionu Dolnej Austrii . W dziesięcioleciach poprzedzających upadek monarchii, w Wiedniu i Wiener Neustadt oraz wokół nich stopniowo powstawała znaczna baza przemysłowa. Dzięki swojej silnej większości w Wiedniu i głosom robotników w regionie przemysłowym wokół Wiener Neustadt , SDAP z powodzeniem przyczyniła się do wyboru Alberta Severa na pierwszego demokratycznie wybranego gubernatora Landeshauptmanna (en (dosł.): „Ziemia -kapitan”) Dolnej Austrii w 1919 r. Po rozpadzie stosunków między SDAP i CSP w 1920 r. wiejskie tereny prowincji Dolnej Austrii nie były zainteresowane pozostawaniem w związku z socjaldemokratyczną machiną polityczną kontrolującą całą prowincję przez Wiedeń socjaliści w Wiedniu nie chcieli być powstrzymywani przez terytorium prowincji, które od dawna uważali za siłę rozwadniającą ich właściwą reprezentację. Ponieważ katolickie wiejskie obszary nie chciały być rządzone przez „czerwonych”, podczas gdy SDAP nie lubiła konserwatywnej ingerencji w ich nowoczesną politykę miejską, obie wielkie partie wkrótce zgodziły się na oddzielenie „Czerwonego Wiednia” od „Czarnej Dolnej Austrii”. Parlament narodowy uchwalił ustawy konstytucyjne, aby to umożliwić w 1921 r.; 1 stycznia 1922 r. Wiedeń został zreorganizowany w dziewiąty, niezależny austriacki Bundesland (en: „Ziemia Federalna”).

Po 1934 Gunther skomentował: „W Wiedniu socjaliści stworzyli niezwykłą administrację, czyniąc ją prawdopodobnie najbardziej utytułowaną gminą na świecie. [...] Osiągnięcia socjalistów wiedeńskich były najbardziej radosnym ruchem społecznym okresu powojennego w każdym kraju europejskim. Rezultat: duchowni zbombardowali ich z powodu istnienia”.

Zasady

Mieszkania komunalne

Przed założeniem Pierwszej Republiki nurt austromarksistowski w ramach SDAP w dużej mierze ignorował lub spychał kwestię mieszkalnictwa publicznego do problemu, który można rozwiązać tylko dzięki zwycięstwu socjalizmu; niemniej jednak, jako najbardziej palący problem, przed jakim stał Gemeinderat po wojnie, SDAP został zmuszony do podjęcia inicjatyw mających na celu ograniczenie powagi problemu. Rząd cesarsko-królewski uchwalił w 1917 r. Mieterschutzgesetz („Ustawę o ochronie lokatorów”), którą natychmiast ogłoszono w Wiedniu. Pomimo utrzymującej się wysokiej inflacji, ustawa nakazała zamrożenie czynszów za mieszkania na poziomie z 1914 r. prywatne projekty mieszkaniowe nieopłacalne.Po wojnie popyt na mieszkania w przystępnych cenach rósł niezwykle wysoko.Tworzenie publicznych projektów mieszkaniowych stało się głównym zmartwieniem socjaldemokratów w Wiedniu.

W 1919 r. w parlamencie federalnym uchwalono Wohnunganforderungsgesetz („Ustawa o wymaganiach mieszkaniowych”) w celu złagodzenia presji na sytuację mieszkaniową w Wiedniu. Niski popyt prywatny na grunty budowlane i niskie koszty budowy okazały się korzystne dla szeroko zakrojonego planowania mieszkalnictwa publicznego przez administrację miasta.

W latach 1925-1934 w budynkach Gemeindebau („budynek gminy”) wybudowano ponad 60 000 nowych mieszkań . Duże bloki znajdowały się wokół zielonych kortów, na przykład przy Karl-Marx-Hof . Lokatorzy tych mieszkań zostali wybrani na podstawie systemu rankingowego, w którym osoby niepełnosprawne i inne słabsze społecznie grupy otrzymywały dodatkowe punkty za pierwszeństwo wyboru. Czterdzieści procent kosztów budowy pochodziło z dochodów z wiedeńskiego podatku mieszkaniowego, reszta z dochodów z wiedeńskiego podatku od luksusu oraz z funduszy federalnych. Wykorzystanie środków publicznych na pokrycie kosztów budowy pozwoliło na utrzymanie niskich czynszów za te mieszkania. Liczba obywateli Wiednia bez domów mieszkających w schroniskach potroiła się do 80 000 w latach 1924-1934, ale program budowy miasta z powodzeniem objął 200 000 osób, co stanowi jedną dziesiątą populacji.

Usługi socjalne i zdrowotne

W Austromarxists z SDAP zainwestowało w pojęciu całościowym transformacji życia społecznego i fizycznych wiedeńskiej ludności, która wytrąca wielowarstwową wysiłek wprowadzenia programów zwiększonych norm sanitarnych , jakości poprawę życia poprzez nowo utworzonych obiektów użyteczności publicznej i ukierunkowane na poważne problemy medyczne. Te nowe programy były głównie zarządzane przez nowo mianowanego Juliusa Tandlera , profesora i doktora Uniwersytetu Wiedeńskiego , a także bliskiego współpracownika wielu osobistości SDAP. Wiele programów miało znaczny zakres, których wdrożenie na dużą skalę wymagało kilku lat. Plakaty propagandowe opublikowane przez Gemeinderat w 1931 również odnosiły się do programów, które z powodzeniem rozesłały 53 000 Säuglingspakete (en: „pakiety odzieżowe”) do potrzebujących rodziców, z określonym celem, aby „ Kein Wiener Kind darf auf Zeitungspapier geboren werden ” (en: „Nie dziecko w Wiedniu urodzi się z gazety”). szkoły bez kosztów dla rodzin zapisanych dzieci, wybudowano również publiczne łaźnie, aby pomóc w podnoszeniu standardów higienicznych, śmiertelność niemowląt spadła poniżej 50% poziomu przedwojennego, a przypadki gruźlicy nieznacznie spadły.

Feuerhalle Simmering


W 1921 r. Gemeinderat większościowy SDAP w Wiedniu zatwierdziła budowę Feuerhalle Simmering na żądanie kilku grup poparcia, w szczególności „Pracowniczego Stowarzyszenia Kremacyjnego” i czasopisma Die Flamme (en: „Płomień”). Otwarcie krematorium w 1923 r. szybko stało się punktem zapalnym w kulturowej walce między SDAP a ich odpowiednikami z CSP. Rząd krajowy kierowany przez CSP pod rządami Bundeskanzlera Ignaza Seipela , pod naciskiem Kościoła katolickiego , nakazał ówczesnemu burmistrzowi Wiednia Karlowi Seitzowi zakończyć operacje w obiekcie, ale Seitz odmówił, ponieważ jego urząd wymagał należytego egzekwowania życzeń Gemeinderat i związkowy Wiedeń.

Seipel, który zdobył reputację zjadliwego antysemityzmu zanim został wybrany w 1923 roku , trwał w przekonaniu, że ludność żydowska Wiednia , a także żydowscy członkowie w szeregach SDAP (w tym Juliusz Tandler, ówczesny radny ds. zdrowia i szef „Departamentu Opieki Społecznej” miasta Wiednia, który poparł otwarcie krematorium), zamierzał obalić katolickie imperatywy moralne, które rządziły austriackim życiem od wieków. Po tym, jak CSP wniosła pozew przeciwko Bundeslandowi w sprawie dalszego funkcjonowania krematorium, Seitz został zmuszony do obrony swojej niesubordynacji przed administracją federalną w Trybunale Konstytucyjnym , który w 1924 roku stanął po stronie rządu wiedeńskiego w jednym z nielicznych zwycięstw SDAP był w stanie zdobyć punkty w obliczu wszechobecnego katolickiego aparatu społecznego.

Polityka finansowa

Socjaldemokraci wprowadzili na mocy prawa stanowego nowe podatki, które były pobierane obok podatków federalnych, potocznie określanych jako „podatki Breitnera” w odniesieniu do ówczesnego Finanzkanzlera Hugo Breitnera . Podatki te były nakładane na towary luksusowe, takie jak konie wierzchowe, duże samochody prywatne, służbę w prywatnych gospodarstwach domowych i pokoje hotelowe. Inny nowy podatek, Wohnbausteuer (en: „Podatek od budownictwa mieszkaniowego”), również miał strukturę podatku progresywnego , nakładanego w rosnących procentach w odniesieniu do dochodu. Dochód z tego podatku został wykorzystany na sfinansowanie szeroko zakrojonego programu mieszkaniowego gminy. Jednak te dwie nowe struktury podatkowe zapewniły tylko część całkowitego finansowania opieki miejskiej Wiednia, z których znaczna część zależała od finansowania z rządu krajowego; w miarę upływu czasu zależność od finansowania od niechętnego do współpracy, jeśli nie aktywnie wrogiego rządu narodowego, naraziła Gemeinderat na naciski ze strony CSP, aby wycofać niektóre z miejskich programów.

Hugo Breitner, w przeciwieństwie do austriackich socjaldemokratów po 1945 roku, konsekwentnie odmawiał zaciągania kredytów na sfinansowanie usług socjalnych, finansowania wszelkich projektów i inwestycji bezpośrednio z podatków, co pozwoliło Gemeinderatowi uniknąć zaciągania długów. Z powodu nadmiernego polegania na funduszach Nationalrat usługi te musiały zostać ograniczone, gdy na początku lat trzydziestych rząd federalny zaczął głodzić finansowo Wiedeń.

Politycy

W tym okresie z Wiedniem związanych było wielu polityków, m.in.:

Zobacz też

Bibliografia

Główne części tego tekstu zostały przetłumaczone z wpisu Rotes Wien w niemieckim wydaniu Wikipedii.

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Rabinbach, Anson (1985). Austriacki eksperyment socjalistyczny: socjaldemokracja i austromarksizm, 1918-1934 . Boulder: Westview Press. s. 4, 203, 206-208, 226-227, 232. ISBN 0-8133-0186-6. OCLC  11784994 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag Gruber, Helmut (1991). Czerwony Wiedeń: eksperyment w kulturze robotniczej, 1919-1934 . Nowy Jork: Oxford University Press. s. 3–7, 15–16, 20–22, 24–29, 46, 48–49, 61–62, 65–72. Numer ISBN 0-19-506914-5. 22732137 OCLC  .
  3. ^ "WASSERKOPF - Tłumaczenie w języku angielskim - bab.la" .
  4. ^ Allan Janik, Stephen Toulmin: Wiedeń Wittgensteina . Simon & Schuster, Nowy Jork 1973
  5. ^ B Wasserman Janek, (2014). Czarny Wiedeń: Radykalna prawica w Czerwonym Mieście, 1918–1938 . Nowy Jork: Cornell University Press. s. 19, 50–51. Numer ISBN 978-0-8014-5287-1.
  6. ^ Polanyi, Karl (2001) [1944]. Wielka Transformacja . Boston: Beacon Press. P. 298 . Numer ISBN 9780807056431.
  7. ^ B Gunther, John (1933). Wewnątrz Europy (wyd. 7, 1940). Nowy Jork: Harper & Brothers. P. 379.
  8. ^ „Sever, Albert” . Das Rote Wien . Pobrano 12 kwietnia 2021 .
  9. ^ Reichsgesetzblatt für die im Reichsrat vertretenen Königreiche und Länder nr 34 i 36/1917, patrz Austriacka Biblioteka Narodowa, prawa historyczne w Internecie

Źródła