Rechiar - Rechiar

Posąg Rechiar, Suebic król Galicji (rzeźbiony 1750–1753), Pałac Królewski w Madrycie , Hiszpania .

Rechiar lub Rechiarius (po 415 – grudzień 456) był sowieckim królem Gallecji od 448 roku aż do śmierci. Był pierwszym chalcedońskim chrześcijańskim (katolickim) królem germańskim w Europie i jednym z najbardziej innowacyjnych i wojowniczych monarchów Suevi. Pomimo swojego ortodoksyjnego chrześcijaństwa , Hydacjusz , współczesny biskup i kronikarz z Galicji, który jest jedynym współczesnym źródłem biografii Rechiara, ugruntował swoją reputację jako barbarzyńca bez znajomości rzymskiego prawa, kultury i zwyczaju.

Religia

Rechiar prawie na pewno nie był wychowywany jako chrześcijanin, chociaż niektórzy uczeni podnieśli twierdzenie, że jego ojciec wychował go w ten sposób, aby pielęgnować dobre stosunki z Kościołem i doprowadzić do łatwego nawrócenia Suevi. Pewne jest Rechiar zostały przekształcone ( factus catholicus według Izydora Historia Suevorum ) przed osiągnięciem tron. Nawrócenie Rechiara na chrześcijaństwo trynitarne wyprzedziło o pół wieku nawrócenie bardziej znanego Clovisa z Franków . Argument został nawet podniesiony pod koniec XIX wieku, że kościół hiszpański miał prymat nad Francuzami, ponieważ nawrócenie Rechiara poprzedzało Clovis. Rechiar był synem pogańskiego Rechili , którego zasiadł na tronie, i córką króla Wizygotów Wallii . Data i okoliczności nawrócenia Rechiara z pogaństwa nie są znane i możliwe, że mieli w tym jakiś udział misjonarze rzymscy, gdyż nie nawrócił się on na arianizm głoszony przez misjonarzy Wizygotów. Rechiar był jednym z niewielu Suevi, którzy w tamtym czasie nawrócili się; jego lud pozostał pogański. Hydacjusz odnotowuje sprzeciw, być może tajny, wobec swojej sukcesji, ale nie wspomina o podstawie tego sprzeciwu. Nie jest wykluczone, że było to motywowane religijnie.

Rechiar poślubił księżniczkę Arian Wizygotów z Tuluzy , córka Teodoryka I . Małżeństwo katolika z arianem nie było korzystne dla kościoła tego pierwszego, a wpływy królowej Rechiara i innej późniejszej królowej ariańskiej pomogły doprowadzić do nawrócenia Swebów nie na katolicyzm, ale na arianizm. Jeśli Rechiar dołożył wszelkich starań, aby nawrócić swój lud na swoją wiarę, było to całkowicie ulotne i „nie przyniosło żadnych wykrywalnych owoców”.

Administracja

Rechiar był władcą na tyle potężnym, że mógł wybić własną monetę, na której wybił legendę ivssv rechiari reges . Rzeczywiście, był pierwszym królem germańskim, który bił monety ( siliquae ) noszące jego imię i pierwszy, który domagał się prawa ( iussu ) do ich bicia. Trzy z tych monet przetrwały, świadcząc o jego całkowitej niezależności od nawet nominalnej władzy rzymskiej. Królestwo Rechiara było jednak na tyle prymitywne, że wydaje się, że zabierał ze sobą królewski tezaurus (skarb) na swoje kampanie. Nie zatrudniał również rzymskich biurokratów ani prawników, ponieważ nie uznawał prawa rzymskiego ani nie miał formalnych związków z imperium rzymskim lub ziemią, na której osiedlali się, wędrowali i grasowali jego ludzie. Zatrzymał swój kapitał w Bradze .

Wojny

Rechiar był wojowniczym władcą, który wypowiedział wojnę wszystkim swoim sąsiadom. W 448 roku, na początku swojego panowania, rzymski hrabia Censorius został stracony w Sewilli przez szlachcica sowieckiego o imieniu Agiulf . Niektórzy przypuszczają, że akt ten miał związek z wojowniczym stosunkiem Rechiara do Rzymu. Sprzymierzył się nawet z Bagaudae w spustoszeniu doliny rzeki Ebro , co było wyjątkowym wydarzeniem między władcami germańskimi a lokalnymi buntownikami chłopskimi. Rechiar doprowadził również do pierwszego kontaktu między Swebami a Baskami : wypowiedział im wojnę w lutym 449. Wyprawa mogła być zwykłym najazdem lub próbą podboju Vasconii jako preludium do podboju doliny Ebro. Później w 449 odwiedził swojego teścia w Galii . Po powrocie do Galicji Rechiar sprzymierzył się z Basiliusem , przywódcą jednego z Bagaudae, i najechał dolinę Ebro, atakując Cezaraugusta, a nawet wkraczając „podstępem” do Ilerdy (Lleida). Wziął wielu jeńców, ale nie udało mu się zdobyć regionu i tym samym dopełnić sowieckiego podboju Hispanii . Rechiar nie zbliżał się do Tarragony , stolicy prowincji.

W przeciwieństwie do swojego teścia nie brał udziału w bitwie na równinach katalauńskich w 451 roku.

Po zabójstwie patrycjusza Flawiusza Aecjusza oraz cesarzy Walentyniana III i Petroniusza Maximusa w 455, Rechiar poprowadził atak na Kartaginę , prawdopodobnie z zamiarem podboju. Później w tym samym roku zaatakował prowincję Hispania Tarraconensis , jedyną prowincję Hispania nadal pod kontrolą Rzymian, ale jej nie podbił. Według Jordanesa „przypuszczał” na podstawie swojego związku z królem Wizygotów i rzymskim foederatusem Teodorykem II (szwagierem), że może rządzić całą Hiszpanią. Teodoryk, działając na rozkaz cesarza Awitusa , najechał Hiszpanię w 456 roku z armią Gotów, Franków , Burgundów (pod wodzą ich królów Chilperic I i Gundioch ), a może nawet Rzymian, by stawić czoła Swebom, którzy z kolei planowali spotkać najeźdźców na granicach Tarraconensis. 5 października 456 Teodoryk pokonał Rechiara w bitwie na Campus Paramus dwanaście mil od Astorgi na Urbicus ( Orbigo ). Został ranny podczas bitwy, ale według Hydatiusa zdołał uciec aż do Porto w sercu swojego królestwa, podczas gdy Jordanes mówi, że wsiadł na statek na Morzu Tyrreńskim (tj. na zachodnim Morzu Śródziemnym), zanim wiatry zmusiły go do wycofania się. złapany. Jordanes prawie na pewno się myli; w Porto Rechiar został schwytany i stracony w grudniu. Monarchia Suevic upadła, szybko rozpadając się na rywalizujące frakcje w ciągu następnych lat. Braga upadła 28 października, a Wizygoci brutalnie splądrowali miasto i kościoły, zanim ruszyli na podbój Andaluzji . W ciągu stulecia arianizmu, które wkrótce się rozpoczęło, nic o Suevich nie zostało odnotowane.

Uwagi

Bibliografia

  • Collins, Roger. „Baskowie w Akwitanii i Nawarrze: Problemy rządu granicznego”. Wojna i społeczeństwo w średniowieczu: eseje na cześć JO Prestwicha . wyd. J. Gillinghama i JC Holta. Cambridge: Boydell Press, 1984. Przedrukowane w prawie, kulturze i regionalizmie we wczesnośredniowiecznej Hiszpanii . Variorum, 1992. ISBN  0-86078-308-1 .
  • Collins, Roger. Hiszpania Wizygotów, 409-711 . Oxford: Blackwell Publishing, 2004. ISBN  0-631-18185-7 .
  • Edmondson, JC „Górnictwo w późniejszym Cesarstwie Rzymskim i poza nim: ciągłość czy zakłócenie?” Czasopismo Studiów Rzymskich , t. 79. (1989), s. 84-102.
  • Thompson, EA „Konwersja hiszpańskiego Suevi na katolicyzm”. Hiszpania wizygocka: nowe podejścia . wyd. Edwarda Jamesa . Oxford: Oxford University Press, 1980. ISBN  0-19-822543-1 .
  • Thompson, EA Rzymianie i barbarzyńcy: Upadek zachodniego imperium . Madison: University of Wisconsin Press, 1982. ISBN  0-299-08700-X .
Poprzedzany przez
Rechila
Król Galicji
448–456
Następca
Aioulf