Bunt Túpaca Amaru II - Rebellion of Túpac Amaru II

Bunt Túpaca Amaru II
TupacAmaruII.jpg
Wizerunek Tupaca Amaru II w andyjskich górach Peru
Data 4 listopada 1780 – 15 marca 1783
Lokalizacja
Wicekrólestwo Peru i Audiencia Charcas (obecnie Boliwia) na wybrzeżu Pacyfiku w Ameryce Południowej
Wynik Hiszpańskie zwycięstwo
Wojownicy
Imperium hiszpańskie Rebelianci Ajmara i Keczua
Dowódcy i przywódcy
Wytrzymałość
Jednostki hiszpańskie :
15 000–17 500 żołnierzy
Jednostki rebeliantów :
100 000 żołnierzy
40 000 – 60 000 Oblężenie Cusco (2-9 stycznia 1781 r.)
10 000 – 40 000 Oblężenie La Paz (14 marca 1781 r.)

Powstanie Tupaca Amaru II (1780 - c. 1782) było powstanie rodzimych i Metysów chłopów z kreolski i wsparcia Metysów, prowadzone przez rdzennych caciques wobec beneficjentów reform Bourbon w hiszpańskiej Wicekrólestwo Peru . Inne przyczyny to powszechny kryzys gospodarczy i odrodzenie tożsamości Inków, ucieleśnionej przez Tupaca Amaru II , tubylczego kacyka i pierwotnego przywódcę buntu. Podczas gdy Túpac Amaru II został schwytany i stracony w 1781 roku, bunt trwał przez co najmniej kolejny rok pod rządami innych przywódców.

Tło

Rząd Hiszpanii , starając się usprawnić działanie swojego imperium kolonialnego, zaczął wprowadzać w Ameryce Południowej tak zwane reformy Burbonów . W 1776 roku, w ramach tych reform, utworzył Wicekrólestwo Rio de la Plata , oddzielając Górne Peru (współczesna Boliwia ) i terytorium, które jest obecnie Argentyną od Wicekrólestwa Peru . Te terytoria obejmowały ważne gospodarczo kopalnie srebra w Potosí , z których korzyści ekonomiczne zaczęły napływać do Buenos Aires na wschodzie, zamiast do Cuzco i Limy na zachodzie. Trudności gospodarcze, jakie to spowodowało w niektórych częściach Altiplano, w połączeniu z systemowym uciskiem podklas indyjskich i metyskich (powracające źródło lokalnych powstań w całej hiszpańskiej kolonialnej Ameryce Południowej), stworzyły środowisko, w którym mogło dojść do powstania na dużą skalę.

W 1778 r. Hiszpania podniosła podatki od sprzedaży (znane jako alcabala ) na towary takie jak rum i pulque (powszechne napoje alkoholowe chłopów i mieszczan), jednocześnie zaostrzając resztę systemu podatkowego w swoich koloniach, po części w celu sfinansowania swojego udziału w Wojna o niepodległość Stanów Zjednoczonych . José Gabriel Condorcanqui, Indianin z wyższej klasy z roszczeniami do królewskiego rodu Inków, przyjął imię Túpac Amaru II (nawiązując do Túpac Amaru , ostatniego cesarza Inków), iw 1780 wezwał do buntu. Twierdził, że działa w imieniu króla Hiszpanii, narzucając władzę królewską skorumpowanej i zdradzieckiej administracji kolonialnej. Był zmotywowany częściowo czytaniem proroctwa, że ​​Inkowie będą ponownie rządzić przy wsparciu brytyjskim, i mógł być świadomy brytyjskiego buntu kolonialnego w Ameryce Północnej i hiszpańskiego zaangażowania w wojnę. Dodatkowo wzrost górnictwa jako źródła dochodów kolonialnych spowodowany był w dużej mierze zwiększonym obciążeniem miejscowych pracowników, którzy stanowili podstawę siły roboczej wykorzystywanej do wydobywania srebra, co prowadziło do wzrostu niepokojów.

Bunt w pobliżu Cusco

W dniu 4 listopada 1780 roku, po przyjęciu w Tungasuca, gdzie Túpac był kacykiem , Túpac i jego zwolennicy zajęli Antonio Arriaga, korregidora jego rodzinnego miasta Tinta. Zmusili go do pisania listów do swojego skarbnika w Tincie z prośbą o pieniądze i broń oraz do innych wpływowych osób i kuraków, nakazując im zgromadzenie się w Tungasuca. 10 listopada, sześć dni po schwytaniu, Arriaga został stracony na oczach tysięcy zebranych Indian, Metysów i Criollos (mieszkańców głównie pochodzenia hiszpańskiego). Po zabójstwie Arriagi, Túpac złożył proklamację, powołując się na kilka wyraźnych żądań związanych z rdzennymi sprawami. Obejmowały one zakończenie mita rotacyjnego systemu pracy i ograniczenie władzy corregidora, a tym samym wzmocnienie jego własnej władzy jako kacyka. W tym samym celu dążył również do stworzenia nowej publiczności w Cuzco. Túpac zaczął przemieszczać się po wsi, gdzie zyskał zwolenników, głównie z klasy Indian i Metysów, ale także z niektórych kreolów. 17 listopada przybył do miasta Sangarará , gdzie hiszpańskie władze z Cuzco i okolic zebrały siły około 604 Hiszpanów i 700 Indian. Doraźna armia Túpaca, która rozrosła się do kilku tysięcy, rozgromiła te siły następnego dnia, niszcząc lokalny kościół, w którym schroniła się pewna liczba ludzi. Túpac następnie skręcił na południe, wbrew radom swojej żony i porucznik Micaela Bastidas , która namawiała go do zaatakowania Cuzco, zanim rząd zdoła się zmobilizować. Micaela Bastidas była kluczową siłą w rebelii Túpac de Amaru i często jest pomijana. Bastidas był znany z przewodzenia powstaniu w regionie San Felipe de Tungasucsa. Społeczności tubylcze często stawały po stronie buntowników, a lokalne milicje stawiały niewielki opór. Nie minęło dużo czasu, zanim siły Túpaca przejęły kontrolę nad prawie całym południowym płaskowyżem peruwiańskim .

Hiszpański administrator kolonialny José Antonio de Areche działał w odpowiedzi na powstanie Tupaca , przenosząc wojska z Limy i tak daleko, jak Cartagena w kierunku regionu. Tupac Amaru II w 1780 roku zaczął przewodzić powstaniu rdzennej ludności, ale hiszpańska armia okazała się zbyt silna dla jego armii liczącej 40–60 000 wyznawców. Po odparciu ze stolicy imperium Inków rebelianci maszerują po kraju, zbierając siły, by podjąć próbę odwetu. Oddziały z Limy odegrały kluczową rolę w odparciu oblężenia Cuzco przez Tupaca od 28 grudnia 1780 do 10 stycznia 1781 roku. Po tych niepowodzeniach jego koalicja malkontentów zaczęła się rozpadać, a kasta Criollos porzuciła go jako pierwsza, aby dołączyć do sił lojalistów. . Dalsze porażki i hiszpańskie oferty amnestii dla zbuntowanych zbiegów przyspieszyły upadek sił Túpaca. Pod koniec lutego 1781 r. władze hiszpańskie zaczęły zyskiwać przewagę. W większości miejscowa armia lojalistów licząca od 15 000 do 17 000 żołnierzy pod dowództwem Jose del Valle miała mniejszą armię rebeliantów otoczoną 23 marca. Próba ucieczki 5 kwietnia została odparta, a Túpac i jego rodzina zostali zdradzeni i schwytani następnego dnia wraz z dowódcą batalionu Tomasą Tito Condemayta , który był jedynym rdzennym szlachcicem, który miał zostać stracony obok Túpaca. Po torturach, 15 maja Túpac został skazany na śmierć, a 18 maja zmuszony do bycia świadkiem egzekucji swojej żony i jednego z jego dzieci, zanim sam został zakwaterowany . Czterem koniom biegnącym w przeciwnych kierunkach nie udało się rozerwać jego kończyn, więc Túpac został ścięty.

Po śmierci Tupaca

Schwytanie i egzekucja Túpaca Amaru nie zakończyły buntu. W jego miejsce pozostali przy życiu krewni, a mianowicie jego kuzyn Diego Cristóbal Túpac Amaru, kontynuowali wojnę, aczkolwiek stosując taktykę partyzancką, i przenieśli centralny punkt rebelii na wyżyny Collao wokół jeziora Titicaca . Bartoli Sisy. Sisa prowadziła przez kilka miesięcy opór 2000 żołnierzy, aż w końcu zostali pokonani przez armię hiszpańską. Wysiłki rządu zmierzające do zniszczenia rebelii były udaremniane między innymi przez wysoki wskaźnik dezercji, wrogich mieszkańców, taktykę spalonej ziemi, nadejście zimy i wysokość regionu (większość żołnierzy pochodziła z nizin i miała problemy z przystosowaniem się). . Armia dowodzona przez Diego Cristóbala zajęła strategicznie ważne miasto Puno w dniu 7 maja 1781 r. i zaczęła używać go jako bazy, z której przypuściła ataki na całe Górne Peru. Cristóbal utrzymał miasto i większość okolicznych terenów, dopóki rosnące straty i malejące poparcie nie przekonały go do przyjęcia ogólnej amnestii od wicekróla Agustína de Jáuregui . Wstępny traktat i wymiana więźniów zostały przeprowadzone 12 grudnia, a siły Cristóbala formalnie poddały się 26 stycznia 1782 roku. Chociaż niektórzy rebelianci nadal stawiali opór, najgorsze już minęło. Ostatnie zorganizowane resztki buntu zostały zniszczone do maja 1782 r., choć sporadyczne akty przemocy trwały jeszcze przez wiele miesięcy.

Diego, jego matka i kilku jego sojuszników i tak zostanie aresztowanych i stracony przez władze hiszpańskie w Cuzco 19 lipca 1783 roku pod pretekstem, że złamał porozumienia pokojowe.

Podczas buntu, zwłaszcza po śmierci Túpaca Amaru II, rebelianci systematycznie zabijali nie-Indian.

Wielu przywódców, którzy walczyli w buncie po śmierci Túpaca de Amaru, okazało się być kobietami (32 z 73), a później został uznany przez ostatecznego wyzwoliciela hiszpańskiej Ameryki, Simóna Bolívara w jego przemówieniu w 1820 roku.

Kobiety w rewolucji

W połowie XVIII wieku kobiety odgrywały zmieniającą się rolę w całej Ameryce Łacińskiej. Zaczęli angażować się politycznie, gospodarczo i kulturalnie. Kobiety zaczęły angażować się w siłę roboczą, w szczególności produkując tkaniny bawełniane i pracując jako handlarki na targu. Z powodu tych narastających zmian ról płciowych kobiety brały udział w buncie Túpac Amaru II. Żona Túpaca, Micaela Bastidas dowodziła swoim własnym batalionem, a ona i jej batalion byli odpowiedzialni za powstanie w regionie San Felipe de Tungasucan. Micaela Bastidas i Bartola Sisa wzięli udział w demonstracjach przeciwko wysokim cenom, sieciom dystrybucji żywności, rasistowskiemu traktowaniu tubylców, wysokim podatkom i zaostrzaniu restrykcji nałożonych na kolonie. Chociaż kobiety brały udział w rewolucji i odgrywały bardzo aktywną rolę we własnych wioskach, co doprowadziło do uzyskania niepodległości w całym regionie, poświęcono im niewiele uwagi.

Następstwa

Ostateczną liczbę ofiar śmiertelnych szacuje się na 100 000 Indian i 10 000–40 000 nie-Indian.

Wicekról Jáuregui złagodził obowiązki mita, próbując złagodzić niektóre skargi Indian. W 1784 jego następca, Teodoro de Croix , zniósł corregidors i zreorganizował administrację kolonialną wokół ośmiu intendentów . W 1787 r. w Cuzco powstała audiencia .

Dekrety Areche wydane po egzekucji Túpaca Amaru II obejmowały zakaz używania języka keczua , noszenie rdzennych ubrań i praktycznie wszelkie wzmianki lub upamiętnianie kultury i historii Inków. Próby Areche zniszczenia kultury Inków po egzekucji Túpaca Amaru II zostały potwierdzone dekretem królewskim z kwietnia 1782 roku, jednak władzom kolonialnym brakowało środków do egzekwowania tych praw i wkrótce zostały one w dużej mierze zapomniane. Mimo to obrazy przedstawiające Inków zostały zniszczone, a instytucja prawna kacyka została zniesiona, a wielu kacyków zastąpiono administratorami spoza rodzimej miejscowości. To podważyło władzę rdzennych rządów pomimo ustępstw ze strony wicekrólestwa.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Fisher, Lillian Estelle , Ostatnia rewolta Inków, 1780-1783 . Norman, University of Oklahoma Press [1966]
  • O'Phelanie, Scarlett. La gran rebelión en los Andes: de Túpac Amaru i Túpac Catari . Cuzco, Peru: Centro de Estudios Regionales Andinos "Bartolomé de las Casas", [1995]
  • Robins, Mikołaj A., ludobójstwo i milenializm w Górnym Peru: Wielka Rebelia 1780-1782 . Westport, Connecticut: Praeger, 2002.
  • Serulnikow, Sergio. Rewolucja w Andach: era Túpaca Amaru . Durham : Duke University Press, 2013.
  • Walker, Charles F., Bunt Tupaca Amaru . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard University Press, 2014.

Bibliografia

  1. ^ Ward Stavig i Ella Schmidt (2008). Rebelia Tupaca Amaru i Cataristy: antologia źródeł . Indianapolis: Publishing, s. 27. ISBN  978-0-87220-845-2 .
  2. ^ B Daniel Castro (1999). Rewolucja i rewolucjoniści: ruchy partyzanckie w Ameryce Łacińskiej . Oxford: Rowman & Littlefield, s. 2. ISBN  978-0-84202-626-0 .
  3. ^ Orin Starn, Carlos Ivan Degregori i Robin Kirk (2005). The Peru Reader: historia, kultura, polityka . Durham: Duke University Press , s. 160. ISBN  978-0-82233-649-5 .
  4. ^ B James D. Henderson, Helen Delpar Richard N. Weldon & Maurice Philip Brungardt (2000). Przewodnik po historii Ameryki Łacińskiej . Nueva York: ME Sharpe, s. 77. ISBN  978-1-56324-744-6 .
  5. ^ B c d e f g h ı Robins, Nicholas A .: Ludobójstwa i Millenaryzm Górnym Peru: Wielkiej bunt 1780-1782
  6. ^ B c d e f g h i j K L m Serulnikov Sergio (2013). Rewolucja w Andach: Era Túpaca Amaru . Durham, Karolina Północna: Duke University Press. Numer ISBN 9780822354833.
  7. ^ B c d e Meade, TA (2016). Historia współczesnej Ameryki Łacińskiej: 1800 do chwili obecnej. John Wiley & Synowie.
  8. ^ B Fisher, Lilian (1966). Ostatni bunt Inków, 1780-1783 . Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press.
  9. ^ B c d e f Walker Charles (2014). Bunt Tupaca Amaru . Cambridge, Massachusetts: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. Numer ISBN 9780674416376. 871257824 OCLC  .
  10. ^ a b Kolonialna Ameryka Łacińska . Oksford: Oxford University Press. 2015. s. 330-332.
  11. ^ B c d Campbell, Leon (1978). Wojsko i społeczeństwo w kolonialnym Peru, 1750–1810 . Filadelfia: Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne. Numer ISBN 087169123X. OCLC  3598969 .
  12. ^ Meade, Tereso. . Historia współczesnej Ameryki Łacińskiej: 1800 do chwili obecnej . John Wiley & Sons, Inc. 39.
  13. ^ Garrett, David T. (2005). Cienie imperium: indyjska szlachta Cusco, 1750-1825 . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. s.  183 . Numer ISBN 052184634X. OCLC  57405349 .
  14. ^ Mikołaj A. Robins, Adam Jones (2009). „ Ludobójstwa uciskanych: podrzędne ludobójstwo w teorii i praktyce ”. Wydawnictwo Uniwersytetu Indiany. s.1. ISBN  0253220777
  15. ^ Opór, bunt i świadomość w andyjskim świecie chłopskim od XVIII do XX wieku . Edytowane przez Steve'a J. Sterna. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press. 1987. ISBN 0299113507. OCLC  16227401 .CS1 maint: inne ( link )
  16. ^ Meade, Teresa A. (2010). Historia współczesnej Ameryki Łacińskiej: 1800 do chwili obecnej . Chichester, West Sussex, Wielka Brytania: Wiley-Blackwell. P. 40. Numer ISBN 9781405120517.
  17. ^ B c Meade Teresa (2016). Historia współczesnej Ameryki Łacińskiej: 1800 do chwili obecnej (wyd. drugie). John Wiley & Synowie. s. 43, 36, 358. ISBN 978-1-118-77248-5.

Zewnętrzne linki