Rake (charakter giełdowy) - Rake (stock character)

Tawerna Scena z prowizji Postępy przez William Hogarth

W kontekście historycznym rake (skrót od rakehell , analogiczny do „ helraiser ”) był mężczyzną, który był przyzwyczajony do niemoralnego postępowania, szczególnie kobieciarza . Często rozbójnik był także marnotrawnym marnotrawstwem , marnując swoją (zwykle odziedziczoną ) fortunę na hazard, wino, kobiety i piosenki , zaciągając przy tym sowite długi . Cad to blisko spokrewniony termin. Porównywalne terminy to „ libertyn ” i „rozpustnik”.

Przywrócenie natarcia był beztroski, dowcipny, seksualnie nieodparty arystokrata, którego rozkwitu było podczas English Restoration okresie (1660-1688) na dworze Karola II . Ich typową postacią była „Wesoła Banda” dworzan, do której zaliczali się wybitni członkowie hrabia Rochester ; George Villiers, 2. książę Buckingham ; i hrabia Dorset , który łączył rozpustne życie z intelektualnymi zajęciami i patronatem sztuki. W tym czasie prowizja pojawiła się jako główna postać w komedii Restoration .

Po panowaniu Karola II, a zwłaszcza po Chwalebnej Rewolucji 1688, kulturowa percepcja rozpustnika pogrążyła się w nędzy. Prowizja stał tyłek moralistycznych opowieści, w którym jego los był typowy więzienie dłużnika , choroba weneryczna , lub, w przypadku William Hogarth „s prowizji postępów , szaleństwa w Bedlam .

W historii

John Wilmot, najbardziej niesławny z grabi Restoration

Decydujący okres grabieży przypadał na dwór Karola II pod koniec XVII wieku. Nazwany „Wesołym gangiem” przez poetę Andrew Marvella , do ich członków należał sam król Karol; George Villiers, 2. książę Buckingham ; John Wilmot, 2. hrabia Rochester ; Sir Charles Sedley ; Charles Sackville, 6. hrabia Dorset ; oraz dramaturgów Williama Wycherleya i George'a Etherege'a . Idąc tonem wyznaczonym przez samego monarchę, mężczyźni ci wyróżniali się piciem, kobieciarzem i dowcipnymi rozmowami, a hrabia Rochester przewyższał całą resztę. Wielu z nich było nałogowymi hazardzistami i awanturnikami. Niektórzy byli również pojedynkami, ale nie za aprobatą króla Karola, który zniechęcał do pojedynkowania się. Najważniejsze z ich karier to m.in. Sedley i hrabia Dorset nauczający nago do tłumu z balkonu piwiarni w Covent Garden , symulując seks ze sobą, a słabą stroną było zabicie przez Buckinghama Francisa Talbota, 11. hrabiego Shrewsbury w pojedynku o żona tego ostatniego. W 1682 Thomas Wharton, piąty baron Wharton , włamał się nocą do kościoła i załatwił się przy stole komunijnym i na ambonie.

Późniejsza grupa arystokratycznych grabiów była związana z Klubem Ognia Piekielnego w XVIII wieku. Należeli do nich Francis Dashwood i John Wilkes .

Inne grabie to pułkownik Charteris ; Cagliostro , Lord Byron , John Mytton , Giacomo Casanova , Charles Mohun, 4. baron Mohun ; markiz de Sade ; Robert Fielding ; Jimiego Arundella; i Beauchamp Bagenal .

W komedii konserwatorskiej

Ogólnie rzecz biorąc, grabieże można podzielić na pokutujących i upartych, z których pierwsza jest reformowana przez bohaterkę, druga prowadzi niemoralne postępowanie. Postawy libertynistyczne , takie jak (seksualna) rozwiązłość , alkoholizm , włóczęgostwo , oszustwo i hazard , można dostrzec zarówno w postaciach należących do normy satyrycznej, jak i do sceny satyrycznej. Jednak tylko stopień dowcipu przybliża zawadzonego dżentelmena, Truewita , do normy satyrycznej, podczas gdy Falsewits zawsze wybuchają w scenie satyrycznej. Motywacja rozpustnika do zmiany libertynizmu jest albo obłudna (falsewits), albo uczciwa (truewits). Innymi słowy, pokutnicy wśród oszustów porzucają swój sposób życia tylko z powodów finansowych, podczas gdy pokutnicy prawdomówni często ulegają urokowi dowcipnej bohaterki i przynajmniej przechodzą przez ruchy przysięgania stałości.

Inna typologia rozróżnia „grzeczny rozpust” i „rozpustę”, stosując kryteria klasy społecznej i stylu. W tym przypadku młody, dowcipny i dobrze wychowany męski charakter, który dominuje w salonach , jest w ostrym kontraście z godną pogardy rozpustą, która pozwala sobie na cudzołóstwo, alkoholizm i hipokryzję.

Jeszcze inne oceny libertyna koncentrują się na rodzaju i intensywności postaw libertynistycznych. Tutaj grabie można zaliczyć do jednej z trzech kategorii: ekstrawaganckiego libertyna, złośliwego libertyna i filozoficznego libertyna.

Ekstrawagancki rozpustnik przez cały czas charakteryzuje się antynormatywnym zachowaniem, mimo że w końcu osiedla się w związku małżeńskim. W latach 1663 i 1668, przykłady Wellbred w James Howard „s The English Mounsieur (1663/64), Philidor w James Howarda Wszystko Błąd (1665/1672), a Celadon w Drydena Tajnej Miłości (1667). W 1690s, Sir Harry Wildair w George Farquhar „s The Constant Para (1699) reprezentuje ten rodzaj dżentelmeński prowizji. Ekstrawagancki rozpustnik jest tak samo rozwiązły i impulsywny, jak dziki i frywolny, iw końcu odnajduje swój odpowiednik w równie ekstrawaganckiej i dowcipnej bohaterce. Jest przede wszystkim postacią samoświadomą, która "jest tym, kim chce być", rozkoszuje się tymi cechami, "w jakie jest obdarzony" i która zapewnia "karnawałowe wyzwolenie". Tym samym ekstrawagancki rake jest postacią komiczną, ponieważ jego działania są przesadzone. Ale nigdy nie jest komicznym głupcem.

Okrutny rozpustnik niezmiennie przedstawiany jest jako nikczemna, choć zamożna osoba, która żywi się intrygami i intrygami. On jest żonaty i często nadużywa swojej żony (przykładami są Pinchwife w The Country Wife lub Sir John Brute w Vanbrugh „s The Provok'd Wife ).

Wreszcie filozoficzny rozpustnik, najbardziej atrakcyjna postać libertyńska, charakteryzuje się samokontrolą i wyrafinowanym zachowaniem, a także zdolnością do manipulowania innymi. Jego wyraźne skłonności libertynistyczne nie mają nic wnieść do komicznego rozwoju fabuły. Raczej jego libertynizm jest poważny, odzwierciedlając w ten sposób filozoficzne zasady szukającego przyjemności, cynicznego dowcipu dworskiego. Jest to rodzaj libertynizmu, który zapewnił sobie rozgłos, powiedzmy, William Wycherley 's The Country Wife , George Etherege jest człowiek trybie i Sir Charles Sedley „s Bellamira: lub, kochanki . Przychodzą mi na myśl nie tylko postacie takie jak Horner i Dorimant, ale także Rodophil i Palamede w Marriage-a-la-Mode Drydena, Longvil i Bruce w Wirtuoz Shadwella oraz tytułowa bohaterka w Bellamirze Sedleya . Te sztuki nie są jednak reprezentatywne dla przeciętnej komedii Restoration. Reforma zwykłego, zawadiackiego dżentelmena to powszechny wzorzec zakończenia sztuki. Podobnie ekstrawaganckie grabie wchodzą w związek małżeński. Gdy jednak upór grabi pozostaje niemal niekwestionowany, trudno rozstrzygnąć, czy libertyni, bez względu na kolor, odgrywają zasadniczą rolę w satyrycznych strategiach ich autorów. Chociaż Dorimant Etherege'a jest "oswojony" przez Harriet, jego konwersja pod koniec jest raczej wątpliwa. Podobnie Horner Wycherleya nie jest karany satyrycznie.

Filozofia libertynistyczna, którą przejawiają iskrzące się uporczywe grabie, zdaje się buntować przeciwko ciasnoty umysłowej i hipokryzji kryjącej się za fasadą purytańskiej uczciwości i burżuazyjnych standardów moralnych. Zwrócono uwagę, że na poglądy filozoficznego libertyna silnie wpłynęła filozofia Thomasa Hobbesa . Ale z drugiej strony Hobbes niekoniecznie był niekwestionowanym ideałem wśród dworskiej elity, a idee Hobbesa z pewnością nie przenikały wielu komedii. Dryden , na przykład, czerpał z idei hobbesowskich w swoich tragediach, ale te idee są internalizowane tylko przez złoczyńców.

W pogoni za przyjemnością i zmysłową satysfakcją filozoficzny libertyn pokazuje hedonistyczne, epikurejskie i antyracjonalne wzorce myślenia. W swoim ideale życia libertynów tego porządku można niemalże porównać do geniuszu nieco późniejszych czasów: podobnie jak geniusz, rozpustnik libertynistyczny jest antyautorytarny, antynormatywny i antytradycyjny.

To przede wszystkim emocjonalny dystans od obiektów jego pożądania i spustoszenia, które tworzy, przeraża uporczywe grabienie. Krytyka libertyna była słyszana nie tylko w latach 70. XVII wieku, kiedy modne były komedie erotyczne, ale także wcześniej, gdy obwiniano męskiego partnera pary homoseksualnej za oddawanie się niemoralnym zachowaniom. Jednym z głównych kontrargumentów było wezwanie do poetyckiej sprawiedliwości . Thomas Shadwell i Dryden dyskutowali na przykład o konieczności poetyckiej sprawiedliwości, by ukarać rozwiązłość w swoich sztukach. Aby przywrócić standardy moralne, prowizja, jak domagali się, musiała zostać zreformowana pod koniec sztuki. Jeśli pozwoli się uporczywemu rozpustnikowi propagować jego filozoficzny libertynizm, „poetische Ungerechtigkeit” („poetycka niesprawiedliwość”) prawdopodobnie zagrozi normie. Epsom Wells Shadwella można uznać za głównego inicjatora nadmiernego libertynizmu, którego nie kwestionuje się. Spektakl, co istotne, kończy się raczej rozwodem niż standardowym zabiegiem małżeńskim.

Jednak liczba uporczywych rake wciąż rosła, wraz z gwałtownym wzrostem akcji cuckoldingowych, i między 1672 a 1687 nie wszystkie uporczywe rake są karane satyrycznie. Dopiero pod koniec stulecia nasilająca się krytyka dramatycznej niemoralności i obsceniczności skłoniła autorów do powrotu do bardziej tradycyjnych standardów moralnych. W 1688 roku, Shadwell „s Squire z Alzacji zainicjował powrót do Horatian prodesse w komedii, które zostały już wprowadzone naprzód w przedmowie do The humorysta (1671):„Mój projekt to było, aby zganić niektóre z wad i szaleństw Wiek, który uważam za najwłaściwszy i najbardziej użyteczny sposób pisania Komedii” ( The Complete Works of Thomas Shadwell , wyd. Montague Summers, t. I, s. 183).

W konsekwencji przyszły nacisk nie był już kładziony na libertynistyczne przygody, ale na nawrócenie i udomowienie śmiałych młodych mężczyzn. D'Urfey naMiłość za pieniądze (1691) i Cibber ” s Love ostatniej zmiany (1696) są moralizatorskie dramaty i utorować drogę dla sentymentalnych komedii z początku XVIII wieku.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • E. Beresford Kanclerz (1925) Żywoty grabiów (6 tomów). Filipa Allena.
  • Fergus Linnane (2006) Życie angielskich grabi . Londyn, Portret.
  • D. Squibb (2011) Sztuka bycia grabią w Wielkiej Brytanii XXI wieku

Zewnętrzne linki

  • Słownikowa definicja prowizji w Wikisłowniku