Radegunda - Radegund

Informacje na temat gminy w Austrii można znaleźć w Sankt Radegund .
Aby zapoznać się z filmem Terrence'a Malicka, wcześniej zatytułowanym Radegund, zobacz Ukryte życie (film z 2019 r . ) .
Święta Radegunda
Sainte Radegonde.JPG
11-wieczny obraz Radegundy
Urodzić się C. 520
plemion Turyngii
Zmarł 13 sierpnia 587 (w wieku 66-67)
Opactwo Świętego Krzyża , Poitiers , Akwitania , Królestwo Franków
Czczony w Kościół rzymskokatolicki Cerkiew
prawosławna
Główna świątynia Kościół św. Radegonde , Poitiers , Vienne , Francja
Święto 13 sierpnia
Patronat Jezus College, Cambridge

Radegund ( łac . Radegunda ; pisane także Rhadegund, Radegonde lub Radigund ; ok. 520 - 13 sierpnia 587) była księżniczką Turyngii i królową Franków , która założyła opactwo Świętego Krzyża w Poitiers . Jest patronką kilku kościołów we Francji i Anglii oraz Jesus College w Cambridge (którego pełna nazwa to „Kolegium Najświętszej Maryi Panny, św. Jana Ewangelisty i chwalebnej Dziewicy św. Radegundy , niedaleko Cambridge”).

Życie

Kościół św. Radegonde (Poitiers)

Radegund urodził się około 520 r. jako Bertachar , jeden z trzech królów niemieckiej ziemi Turyngii . Wuj Radegundy, Hermanfrid , zabity Berthachar w walce, i wziął Radegundy w jego gospodarstwie domowym. Po sprzymierzeniu się z frankońskim królem Teuderykiem , Hermanfrid pokonał swojego drugiego brata, Baderika . Jednak po zmiażdżeniu swoich braci i przejęciu kontroli nad Turyngią, Hermanfrid złamał umowę z Teuderem o podziale suwerenności.

W 531 Teuderyk powrócił do Turyngii ze swoim bratem Chlotarem I (znanym również jako Chlothar). Razem pokonali Hermanfrida i podbili jego królestwo. Clotaire I objąłem także radegundę, zabierając ją z powrotem do Galii Merowingów . Wysłał dziecko do swojej willi Athies w Pikardii na kilka lat, zanim poślubił ją w 540 roku.

Radegund była jedną z sześciu żon lub konkubin Clotaire'a I (pozostałe pięć to Guntheuca, która była wdową po swoim bracie Chlodomer, Chunsina, Ingund , siostra Ingunda Aregund i Wuldetrada, wdowa po wnuku Clotaire'a, Theudebaldzie). Nie miała z nim dzieci. Radegund słynęła z jałmużny.

Do roku 550 brat Radegundy był ostatnim żyjącym męskim członkiem rodziny królewskiej Turyngii. Clotaire kazał go zamordować. Radegund uciekła z dworu i szukała ochrony Kościoła, przekonując biskupa Noyon, by wyświęcił ją na diakonisę ; założyła klasztor Sainte-Croix w Poitiers około 560, gdzie opiekowała się chorymi. Powszechnie uważano, że Radegund ma dar uzdrawiania.

Życie pod regułę dla dziewic z Cezary z Arles , że zakonnice musiały być w stanie czytać i pisać, i poświęcić kilka godzin dziennie na czytanie Pisma i kopiowania rękopisów, a także tradycyjne zadania, takie jak tkanie i robótek ręcznych. Reguła ta ściśle obejmowała kobiety, do tego stopnia, że ​​zakonnice z Sainte-Croix nie mogły uczestniczyć w pogrzebie Radegundy.

Jej opactwo zostało nazwane na cześć relikwii Prawdziwego Krzyża, którą Radegund otrzymała od cesarza bizantyjskiego Justyna II . Chociaż biskup Poitiers Maroveus odmówił zainstalowania go w opactwie, na prośbę Radegundy król Sigebert wysłał Eufroniusza z Tours do Poitiers, aby przeprowadził ceremonię. Aby uczcić relikwię i jej instalację w Sainte-Croix, Wenancjusz Fortunatus skomponował serię hymnów, w tym słynny Vexilla Regis , uważany za jeden z najważniejszych hymnów chrześcijańskich, jakie kiedykolwiek napisano, który do dziś śpiewa się podczas nabożeństw w Wielki Piątek , Palmy Niedziela , a także Podwyższenie Krzyża Świętego

Radegund był bliskim przyjacielem Juniana z Maire ; Mówi się, że Junian i Radegund zginęli tego samego dnia, 13 sierpnia 587 r.

Asceza

Radegund była znana ze swojego ascetycznego zachowania i została opisana jako „ekstremalna asceta”. Przeszła na dietę wegańską , odrzucając wszelkie produkty pochodzenia zwierzęcego. Nie jadła nic prócz roślin strączkowych i zielonych warzyw : ani owoców, ani ryb, ani jajek.

Radegund powstrzymała się również od wina, miodu pitnego i piwa. W czasie Wielkiego Postu powstrzymywała się od chleba, oleju i soli i piła tylko trochę wody. Działała wbrew radom innych, którzy ostrzegali ją, że jej skrajna asceza może spowodować jej chorobę. Związała szyję i ramiona trzema żelaznymi opaski; jej ciało zostało z tego powodu źle pocięte. Pewnego razu podgrzała mosiężny krzyż i przycisnęła go do swojego ciała.

powiązania literackie

Poeta Wenancjusz Fortunatus oraz biskup, hagiograf i historyk Grzegorz z Tours byli bliskimi przyjaciółmi Radegundy i obszernie o niej pisali. Na zaginionych tabliczkach pisała łacińskie wiersze do Fortunatusa. Wydaje się, że cała trójka była blisko, a stosunki Fortunatus z Radegund wydają się być oparte na przyjaźni. Istnieją dwa wiersze napisane głosem Radegundy, De Excidio Thoringiae i Ad Artachin . Chociaż zaproponowano, że napisał je Wenancjusz, niedawni historycy postrzegają ją jako autorkę.

Inną biografię napisała zakonnica Baudovinia po buncie w opactwie opisanym przez Grzegorza z Tours.

Pogrzeb Radegundy, w którym uczestniczyli Wenancjusz Fortunat i Grzegorz z Tours, odbył się trzy dni po jej śmierci. Została pochowana w miejscu, które miało stać się kościołem św. Radegonde w Poitiers. Jej grób nadal można znaleźć w krypcie tego kościoła, który pozostaje ośrodkiem kultu do niej. W latach 60. XII w. w programie dekoracji kościoła znalazły się witraże przedstawiające życie Radegundy. Zostały one później w dużej mierze zniszczone przez hugenotów .

W swojej książce Woman Under Monasticism: Chapters on Saint-Lore and Convent Life between 500 and AD 1500 (1896) Lina Eckenstein zwróciła uwagę współczesnych czytelników na bunt mniszek w Poitiers po śmierci Radegunda, podczas którego m.in. przez okres dwóch lat odmówili przyjęcia nowej ksieni, która została wyznaczona przez męską hierarchię katolicką.

Atrybuty

Zazwyczaj jest przedstawiana „w królewskich szatach, koronie i berłem”, a w pobliżu znajdują się „wilki i dzikie bestie”, które są oswojone w jej obecności. Również: „Pasorał i księga. Pole owsa. Białe nakrycie głowy, tunika z fleurs-de-lys, płaszcz z zamkami”.

Imienniki

Kościół św. Radegundy, Grayingham , Lincolnshire , Anglia
Kościół św Radegundy, Breg (Žirovnica) , Słowenia
Ścieżka St Rhadegunds, Isle of Wight, Anglia, nazwana w związku z poświęceniem pobliskiego kościoła St Mary and St Radegund, Whitwell

Poświęcono jej pięć angielskich kościołów parafialnych , a miała kaplicę w starej katedrze św. Pawła , a także w katedrach w Gloucester , Lichfield i Exeter . Opactwo św. Radegundy w pobliżu Dover zostało założone na jej cześć w 1191 roku, a jej poświęcono również Longleat Priory w Wiltshire . Jest również patronem of Jesus College, Cambridge , która powstała na terenie 12 wieku Zakon Najświętszej Marii Panny i św Radegund .

Na jej cześć został nazwany dom publiczny św. Radegundy w Cambridge . Centrum Wakacyjne i Konferencyjne St Rhadagund na wyspie Wight również nosi jej imię.

We Francji jest wiele miejsc o nazwie Sainte-Radegonde .

Austria ma dwie lokalizacje nazwane na cześć św. Radegundy. Sankt Radegund w Górnej Austrii to gmina w powiecie Braunau am Inn , położona na zachodnim krańcu regionu Innviertel , gdzie rzeka Salzach stanowi granicę z niemieckim krajem związkowym Bawaria . Saint Radegund jest również imiennikiem Sankt Radegund bei Graz , gminy w powiecie Graz-Umgebung w austriackim stanie Styria .

W pobliżu ruin zamku Mühlburg, którego początki sięgają roku 704 nad wioską Mühlberg w Turyngii w Niemczech, można zwiedzić fundamenty kaplicy poświęconej św. Radegundzie.

Bibliografia

Źródła

  • Grzegorz z Tours , Chwała Wyznawców , przekład R. Van Dam (Liverpool, 1988)
  • Grzegorz z Tours, Chwała Męczenników ; przetłumaczony przez Raymonda Van Dama. Liverpool: Liverpool University Press, 2004.
  • Grzegorz z Tours, Historia Franków ; przekład L. Thorpe (Penguin, 1974: wiele przedruków)
  • Venantius Fortunatus , Życie świętej Radegundy ; przekład J. McNamara i J. Halborg
  • Lina Eckenstein , Kobieta pod monastycyzmem: rozdziały na temat Saint-Lore i życia klasztoru między AD 500 a AD 1500 , Cambridge: Cambridge University Press, 1896.
  • Edwards, Jennifer C. Superior Women: średniowieczna władza kobieca w opactwie Poitiers w Sainte-Croix . Oksford: Oxford University Press, 2019.
  • Glenn, Jasonie. „Dwa żywoty św. Radegundy” w Jason Glenn (red.), Średniowiecze w tekstach i fakturze: Refleksje na temat średniowiecznych źródeł . Toronto: Uniwersytet w Toronto, 2012
  • Labande-Mailfert, Yvonne i Robert Favreau, wyd. Histoire de l'abbaye Sainte-Croix de Poitiers: Quatorze siècles de vie monastique . Poitiers: Société des Antiquaires de l'Ouest, 1986.
  • Lillich, Meredith Parsons. Zbroja światła: witraże w zachodniej Francji, 1250–1325 . Berkeley: University of California Press, 1994.
  • Hahn, Cynthio. Przedstawiony w sercu: efekt narracyjny w obrazowych żywotach świętych od X do XIII wieku . Berkeley: University of California Press, 2001.
  • Smith, Julia MH „Radegundis peccatrix: autoryzacja dziewictwa w późnoantycznej Galii” w Philip Rousseau i Emmanuel Papoutsakis (red.), Transformations of Late Antiquity: eseje dla Petera Browna tom. 2 (Aldershot: Ashgate, 2009), s. 303–326.
  • Jane Stevenson (2005). Poetki łacińskie: język, płeć i autorytet, od starożytności do XVIII wieku . Oxford University Press.

Zewnętrzne linki