Ewangelie Rabbuli - Rabbula Gospels

Folio 13v Ewangelii Rabbula zawiera miniaturę Wniebowstąpienia .

Rabbulas Ewangelie lub Rabula Ewangelie (Florencja, Biblioteca Medicea Laurenziana, dorsz. Plut. I, 56) jest na 6. wieku oświetlone Syryjski Ewangeliarz . Jedno z najwspanialszych dzieł bizantyjskich wyprodukowanych w Azji i jeden z najwcześniejszych rękopisów chrześcijańskich z dużymi miniaturami, wyróżnia się upodobaniem miniaturzysty do jasnych kolorów, ruchu, dramatu i ekspresjonizmu . Rękopis, pochodzący z okresu, z którego przetrwało niewiele sztuki, a wielki rozwój ikonografii chrześcijańskiej , zajmuje znaczące miejsce w historii sztuki i jest bardzo często przywoływany.

Najnowsze badania naukowe sugerują, że ukończony w 586 r. rękopis został później częściowo zamalowany przez konserwatorów i oprawiony wraz z miniaturami z innych źródeł w XV lub XVI wieku.

Opis

Najwcześniejsze ukrzyżowanie w iluminowanym rękopisie z Ewangelii Rabbuli.

Ewangelia została ukończona w 586 roku w klasztorze św. Jana z Zagby (syryjskie: ܒܝܬ ܙܓܒܐ , Bēṯ Zaḡbā ), który, choć tradycyjnie uważa się, że znajdował się w północnej Mezopotamii, obecnie uważa się, że znajdował się w głębi lądu między Antiochią a Apameą w współczesna Syria . Podpisał ją jego skryba, Rabbula ( ܪܒܘܠܐ , Rabbulā ), o którym nic więcej nie wiadomo. W obecnym stanie folio mają wymiary 34 cm (13,4 cala) na 27 cm (10,6 cala). Ich pierwotny rozmiar nie jest znany, ponieważ zostały przycięte podczas poprzednich przewiązań. Tekst pisany jest czarnym lub ciemnobrązowym atramentem w dwóch kolumnach o zmiennej liczbie wierszy. Na dole wielu kolumn znajdują się przypisy napisane czerwonym atramentem. Tekst jest wersją Peszitty syryjskiego przekładu Ewangelii.

Rękopis jest iluminowany, a tekst oprawiony w wyszukane motywy florystyczne i architektoniczne. Kanony ewangeliczne osadzone są w arkadach ozdobionych kwiatami i ptakami. Miniaturista oczywiście czerpał część swoich inspiracji ze sztuki hellenistycznej (postaci drapowane), ale opierał się głównie na zdobniczych tradycjach Persji . Miniatury Ewangelii Rabbuli, zwłaszcza te przedstawiające Ukrzyżowanie , Wniebowstąpienie i Pięćdziesiątnicę , są prawdziwymi obrazami z ozdobną ramą utworzoną z zygzaków , krzywych , tęczy i tak dalej. Scena Ukrzyżowania jest najwcześniej zachowana w iluminowanym rękopisie i pokazuje wschodnią formę obrazu w tym czasie. Jest miniatura Apostołów wybierających nowego dwunastego członka (po utracie Judasza ); Nie jest to wydarzenie znaleźć w Ewangeliach kanonicznych (choć nie są one wymienione w rozdziale 1 w Dziejach ) i prawie nigdy nie widział w późniejszym sztuki. Artysta wykształcony w klasycznej tradycji iluzjonistycznej, jest raczej kompetentną i wyćwiczoną ręką niż wybitnym talentem; ale zachowane obrazy z tego okresu są tak rzadkie, że są niezwykle cenne dla ukazania stylu i ikonografii jego epoki.

Folio 4v Ewangelii Rabbuli przedstawiające tablice kanoniczne , harmonizację czterech ewangelii, z marginalnymi miniaturami.

Francuski orientalista Edgard Blochet (1870–1937) twierdził, że niektóre folio rękopisu, w tym seria obrazkowa, były interpolacją nie wcześniej niż w X lub XI wieku. Ponieważ oryginalny podpis towarzyszący miniaturom ma ten sam charakter paleograficzny, co główny tekst rękopisu, teorię tę odrzucili Giuseppe Furlani i Carlo Cecchelli w komentarzu do wydania faksymilowego miniatur opublikowanego w 1959 roku. trwała pierwotna jedność zawartości. Niedawno uczeni zaproponowali, że tekst z 586 roku był związany tylko z miniaturami z XV wieku, a same miniatury zostały zaczerpnięte z co najmniej jednego innego oryginalnego rękopisu i pochodzą z dwóch różnych kampanii pracy.

Historia rękopisu po jego napisaniu jest niejasna aż do XI wieku, kiedy znajdował się on w Maipuc-Byblos w Libanie . Pod koniec XIII lub na początku XIV wieku trafił do Quannubin . Pod koniec XV lub na początku XVI wieku rękopis został zabrany przez patriarchę maronitów do Biblioteki Laurentian we Florencji , gdzie znajduje się do dziś.

Rękopis służył w średniowieczu jako rejestr patriarchów maronickich (Elias Kattar),

Duże miniatury

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bernabò, Massimo, wyd., Il Tetravangelo di Rabbula. Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, plut. 1.56: L'illustrazione del Nuovo Testamento nella Siria del VI secolo , Rzym: Edizioni di Storia e Letteratura, 2008.
  • Weitzmann, Kurt , ed., Wiek duchowości: sztuka późnoantyczna i wczesnochrześcijańska, od III do VII wieku , nr. 445, 1979, Metropolitan Museum of Art , Nowy Jork, ISBN  9780870991790 ; pełny tekst dostępny online w Metropolitan Museum of Art Libraries
  • Walther, Ingo F.; Wolf, Norbert (2005), Codices Illustres: Najsłynniejsze rękopisy iluminowane świata, 400 do 1600 , Kolonia: Taschen.
  • Weitzmann, Kurt (1977), późnoantyczne i wczesnochrześcijańskie oświetlenie książkowe , Nowy Jork: George Braziller.

Zewnętrzne linki