Rahui - Rāhui
W kulturze Maorysów , rāhui jest formą tapu ograniczającą dostęp lub korzystanie z obszaru lub zasobów przez kaitiakitanga tego obszaru. Wraz z uchwaleniem Ustawy o Rybołówstwie z 1996 r. , rāhui zostało narzucone przez Ministerstwo Rybołówstwa Nowej Zelandii , które od tego czasu zostało przejęte przez Ministerstwo Przemysłu Surowcowego . W Wyspy Cooka , RaUI (rahui) zostały wdrożone przez krajowe służby ochrony środowiska.
Rahui może zostać narzucone z wielu powodów, w tym z powodu postrzeganej potrzeby zachowania zasobów żywności lub dlatego, że dany obszar jest w stanie „tapu”, na przykład z powodu niedawnej śmierci na tym obszarze, z szacunku dla zmarłych i zapobiec gromadzeniu tam żywności przez określony czas. Rahui można umieścić na lądzie, morzu, rzekach, lasach, ogrodach, łowiskach i innych zasobach żywności. Rahui otrzymuje swój autorytet przez manę osoby lub grupy, która go narzuca. (Barlow 1994:104).
Większość Rahui jest ustanowiona prawem. Na przykład www.rahui.org.nz wyszczególnia rahui w zatoce Maunganui w stanie Illinois i stwierdza: „Tymczasowe zamknięcia na Wyspie Północnej są ustanowione na mocy sekcji 186A ustawy o rybołówstwie z 1996 r. na wniosek lokalnego tangata whenua. wprowadzone, jeśli zamknięcie poprawi dostępność i/lub wielkość zasobów rybnych na tym obszarze, lub uzna zwyczajową praktykę połowową na tym obszarze."
Obszar może być wydzielony do specjalnego celu lub funkcji. Drzewa można odłożyć na bok jako zasób rzeźbiarski; lub krzewy lniane do tkania specjalnego płaszcza dla wodza. Obszary mogą być umieszczane pod rāhui, co wymaga pozostawienia ich odłogiem, aby zasoby mogły się zregenerować.
Zwyczaj rahui jest nadal używany i ma podobieństwa do zakazów nałożonych przez dzisiejszy system prawny na gromadzenie zasobów żywnościowych dla celów konserwatorskich; jednak Maorysi często postrzegają takie zakazy gromadzenia tradycyjnych zasobów, takich jak skorupiaki i rodzime ptaki, jako „kolejne zaprzeczenie ich zwyczajowym prawom”.
Znak lub fizyczny symbol może być wyświetlany, aby pokazać, że nałożono rāhui. Czasami można umieścić w ziemi rzeźbiony lub zdobiony drewniany patyk lub słup. Naturalne cechy krajobrazu mogą wyznaczać granice obszaru objętego ograniczeniami. Dodatkowo ludzie zostaną poinformowani o umieszczeniu rahui.
Narzucanie rahui przez Maorysów iwi nie ma oficjalnego statusu prawnego, a kary nie są formalnie nakładane na każdego, kto łamie rahui, ale jest to postrzegane jako kulturowo niewrażliwe na to, i ogólnie wszyscy członkowie społeczeństwa mają tendencję do szanowania tradycji.
Wybitne rahui
Whakaari/White Island po wybuchu wulkanu w 2019 r.
Po erupcji wulkanu z Whakaari / White Island , w którym zginęło 20 osób, o rāhui został umieszczony na wyspie ograniczanie dostępu. Doniesiono, że rāhui został umieszczony na wyspie po ceremonii, która odbyła się u ujścia rzeki Whakatane o 4 rano we wtorek 10 grudnia 2019 r. Rodzina Buttle, która jest właścicielem wyspy od ponad 80 lat, poprosiła rāhui Być respektowanym. Rahui został zniesiony w sobotę 28 grudnia.
Miejsce Mataharehare Pa, Parnell, Auckland City
Rāhui został umieszczony na miejscu przez starszych Ngāti Whātua-o-Ōrakei i Tainui w marcu 2021 roku, na krótko przed rozpoczęciem prac budowlanych nad kontrowersyjnym pomnikiem National Erebus . Rahui ma niezwykłe znaczenie, biorąc pod uwagę, że jego zastosowanie uważane jest przede wszystkim za akt polityczny.
Bibliografia
Dalsza lektura
- C. Barlowa (1994). Tikanga Whakaaro: Kluczowe pojęcia w kulturze Maorysów . Przedruk z poprawkami. Pierwsze wydanie 1991. Auckland:Oxford.