Prytanejon -Prytaneion
Prytaneion ( starogrecki : Πρυτανεῖον , łaciński : prytaneum ) był siedzibą prytan ( wykonawczych ), a więc w siedzibie rządu w starożytnej Grecji . Termin ten jest używany do opisania dowolnej z wielu starożytnych budowli, w których spotykali się urzędnicy (zwykle związanych z rządem miasta), ale termin ten jest również używany w odniesieniu do budynku, w którym spotkali się urzędnicy i zwycięzcy Igrzysk Olimpijskich w Olimpii . Prytaneion zwykle stał w centrum miasta, w Agorze .
Ogólnie rzecz biorąc, w starożytnej Grecji każde państwo, miasto czy wieś posiadało własne centralne palenisko i święty ogień, prytaneion , reprezentujący jedność i żywotność społeczności. Ogień był stale palony, pod opieką króla lub członków jego rodziny. Budynkiem , w którym utrzymywano ten ogień był prytaneion , a wódz (król lub prytanis ) prawdopodobnie uczynił go swoją rezydencją. W budynku znajdował się święty ogień Hestii , bogini paleniska i symbol życia miasta.
Termin prytanis (pl. prytaneis ) jest powszechnie stosowany w szczególności do tych, którzy po zniesieniu monarchii absolutnej sprawowali władzę w państwie. Władcy o tej nazwie znajdują się na Rodos dopiero w I wieku p.n.e.
Funkcjonować
Prytaneion był uważany za centrum religijne i polityczne wspólnoty a tym samym była zalążkiem wszystkich rządów, a oficjalny „dom” całego narodu. Kiedy członkowie państwa wyruszyli, aby założyć nową kolonię, zabrali ze sobą piętno z ołtarza prytaneionu, aby rozpalić nowy ogień w kolonii; pozbawione ojców córki Arystydesa , które uważano za dzieci państwa w Atenach, wyszły za mąż z prytaneonu, jak z ich domu; Thoukydides informuje nas, że w Synoikism z Tezeusza prytanea wszystkich odrębnych społeczności zostały połączone w centralnej Prytaneion Aten jako symbolu Unii; Ambasadorowie zagraniczni i obywatele, którzy szczególnie zasłużyli sobie na państwo, byli przyjmowani w prataneinie jako goście publiczni. Do tej funkcji odniósł się Sokrates w Apologii Platona, kiedy powiedział, że zamiast śmierci powinien zostać skazany na opiekę w prytaneionie .
Ateny
Miejscu Prytaneion w Atenach nie można definitywnie ustalone; powszechnie przypuszcza się, że z biegiem czasu nazwę tę nosiło kilka budynków. Prytaneion , wspomniane przez Pauzaniasza i prawdopodobnie oryginalny centrum starożytnego miasta, znajdował się gdzieś na wschód od północnego urwiska z Akropolu . Wiele władz uważa, że pierwotny prytaneion miasta musiał znajdować się na Akropolu. Od Arystotelesa Konstytucji Aten wiemy, że Prytaneion był oficjalną rezydencją archontów , ale kiedy nowy Agora została skonstruowana przez Peisistratos , wzięli swoje posiłki w Thesmotheteion dla wygody. Geoffrey Schmalz zaproponował w 2006 roku, że prytaneion należy utożsamiać z niektórymi ruinami na Placu św. Katarzyny, niedaleko pomnika Lysikratesa . Po odkryciu inskrypcji wspominającej Prytaneion, George Kavvadias i Angelos Matthaiou twierdzili w 2014 roku, że znajduje się nieco na północ i zachód od miejsca sugerowanego przez Schmalza.
Polemon z Aten powiedział, że kopie praw Solona były przechowywane w prytaneionie , wyryte na kwadratowych drewnianych tabliczkach, które obracały się na osiach w taki sposób, że po obróceniu tabliczek wydawały się trójkątne. Pauzaniasz mówi pokrótce, że prawa Solona zostały wpisane w prytaneion .
Istniał też sąd sprawiedliwości zwany sądem prytanejonu ; wszystko, co wiadomo o tym sądzie, to to, że sądził morderców, których nie udało się znaleźć, i przedmioty nieożywione, które spowodowały śmierć.
Achaja
W Achai ta centralna sala nazywała się Lefton (ratusz), a podobny budynek istniał w Elis .
Olimpia
W Olimpii w Prytanion mieszkali księża i urzędnicy; arcykapłani mieszkali w Theokoleon . Stoi na północny-zachód od Świątyni Hery i był używany do świętowania i uczt przez zwycięzców igrzysk. Mieścił się w nim również Ołtarz Hestii, w którym kiedyś płonął oryginalny płomień olimpijski .
Naucratis
Atenajos w Deipnosophistae pisze, że w Naukratis ludzie Jedliśmy w Prytaneion na porodzie dniu Hestia Prytanitis ( starogreckiego : Ἑστίας Πρυτανίτιδος ).
Galeria
Zobacz też
Bibliografia
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Prytaneum i Prytanis ”. Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
Źródła
- Miller, Stephen G. Prytaneion. Jego funkcja i forma architektoniczna . Berkeley: University of California Press, 1978.