Prynce Hopkins - Prynce Hopkins

Prynce Hopkins
Urodzony	5 marca 1885
Zmarły	Sierpień 1970
Zawód	Socjalista , pisarz

Prynce Hopkins (5 marca 1885 - sierpień 1970), urodzony jako Prince Charles Hopkins, był amerykańskim socjalistą , pacyfistą i autorem wielu książek i czasopism psychologicznych. Został uwięziony i ukarany grzywną za swoje ostre poglądy antywojenne, działania prozwiązkowe i śledztwo w sprawie jego powiązań z takimi reformatorami społecznymi jak Upton Sinclair i Emma Goldman .

tło

Prynce Hopkins, ochrzczony Prince Charles Hopkins, pisał swoje imię Pryns od około 1921 do 1948 roku, a później Prynce. Był bogatym Kalifornijczykiem, opisywanym przez kilka gazet jako „socjalistyczny milioner”. Odziedziczył znaczną część akcji firmy Singer Sewing Machine , którą jego ojciec, Charles Harris Hopkins, uzyskał od swojej drugiej żony, Ruth Merrit Singer, po jej śmierci przy porodzie. (Prynce był jedynym dzieckiem trzeciej żony Karola, Mary Isabel Booth.) W 1913 roku Charles Hopkins zmarł i zostawił Prynce 3 miliony dolarów. Mary otrzymała 3 miliony dolarów. Prynce wykorzystywał swoje pieniądze do finansowania lewicowych celów, które nazwał „ruchem podnoszenia na duchu”, i samodzielnie publikował książki o psychoanalizie, reformach społecznych i religii.

Hopkins uzyskał tytuł licencjata na Yale, tytuł magistra pedagogiki na Uniwersytecie Columbia i doktorat z psychologii na Uniwersytecie Londyńskim. Był właścicielem i prowadził szkołę „Boyland” w Santa Barbara w Kalifornii. Po I wojnie światowej Prynce przeniósł się do Anglii i Francji, gdzie był właścicielem i prowadził szkołę dla chłopców (Chateau de Burres) w oparciu o metody podobne do Montessori. 1921 do wejścia Anglii w II wojnę światową w 1939 r. W latach czterdziestych, mieszkając w Pasadenie w Kalifornii, Hopkins nie był już pacyfistą, opublikował socjalistyczny dziennik pt . Wolność, a także wykładał religię porównawczą w Pomona College.

Hopkins był znany ze swojego niekonwencjonalnego podejścia do reform społecznych. Jego zainteresowania mieszaniem psychologii, reform społecznych i teologii zaowocowały kilkoma książkami, w tym Ojciec czy synowie? (1927), Psychologia ruchów społecznych; a Psycho-Analytic View of Society (1938) i From Gods to Dictators: Psychology of Religions and their Totalitarian Substitutes (1944).

Hopkins urodził się 5 marca 1885 roku w Oakland w Kalifornii. W 1898 roku jego rodzice ukończyli dom w Santa Barbara w Kalifornii i przeprowadzili się tam z San Francisco. W 1912 roku Hopkins otworzył progresywną szkołę z internatem dla chłopców o nazwie Boyland na wzgórzach nad Santa Barbara. (Teren i budynki „Boylandu” stały się hotelem o nazwie „Samarkanda” - i obecnie jest to wspólnota emerytów o tej samej nazwie). Szkoła jednak trwała krótko. Kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do I wojny światowej w 1917 roku, Hopkins stał się głośnym protestującym przeciwko wojnie. Współpracował z anarchistami Emmą Goldman i Alexandrem Berkmanem dla antywojennej organizacji League for Amnesty of Political Prisoners . Kiedy Goldman została uwięziona za swoje antywojenne działania, Hopkins został przewodniczącym Ligi.

Prynce otworzył i prowadził drugą postępową szkołę dla chłopców poza Paryżem we Francji (* Chateau du Bures) około 1925 roku, która została zamknięta po zajęciu Francji przez Niemców.

Aresztowania

W tym samym czasie został postawiony w stan oskarżenia przez federalne Wielkie Jury o naruszenie ustawy o szpiegostwie i aresztowany. Jego aresztowanie polegało mniej na szpiegowaniu, a bardziej na utrudnianiu rekrutacji do armii. Amerykański Departament Sprawiedliwości dokonał nalotu na Boyland i przechwycił literaturę antywojenną i inne materiały jako dowody. Przechwycone materiały to dwie opublikowane książki „Bardziej pruskie niż Prusy” oraz „Etyka morderstwa”, stanowczo antywojenne i sympatyzujące z Niemcami. 31 sierpnia 1918 roku Hopkins i jego współoskarżeni pastor George H. Greenfield, pastor Floyd Hardin i Carl Broner przyznali się do czterech zarzutów naruszenia ustawy o szpiegostwie. Sędzia Federalnego Sądu Okręgowego Benjamin F. Bledsoe ukarał Hopkinsa grzywną w wysokości 25 000 USD; Greenfield 5000 USD; Hardin, 5000 USD; i Broner 500 $. Oskarżeni obiecali sądowi, że nie będzie publicznie dyskutował o wojnie ani nie rozpowszechniał literatury antywojennej. Departament Sprawiedliwości Stanów Zjednoczonych kontynuował śledztwo w sprawie Hopkinsa i czytał jego pocztę przez cały rok 1918 i większość 1919, ale nie podjęto żadnych dalszych działań.

Hopkins zamknął Boyland i założył podobną instytucję we Francji. 12 stycznia 1921 roku, jeszcze na wygnaniu w Europie, Hopkins poślubił Eileen Maud Thomas z Wolverhampton, Staffordshire w Anglii, w kościele św. Piotra w Londynie [zniszczonym podczas II wojny światowej], zanim wyruszył w sześciomiesięczny miesiąc miodowy dookoła świata.

W 1922 roku on i Eileen wrócili do Stanów Zjednoczonych. Przez rok mieszkali poza Nowym Jorkiem, gdzie Hopkins założył magazyn Labour Age , który był związany z Socjalistyczną Ligą na rzecz Demokracji Przemysłowej . Następnie wraz z żoną przeprowadził się do Pasadeny w Kalifornii, gdzie zaprzyjaźnił się z Uptonem Sinclairem i związał się z organizacją robotniczą Industrial Workers of the World . W tym samym czasie odnowił przyjaźń z innym socjalistą Robem Wagnerem , późniejszym redaktorem i wydawcą literackiego magazynu filmowego Script . Wagner wysłał swoich dwóch synów do Boyland. Wagner przedstawił Hopkinsa innym lewicowcom, takim jak pisarze William B. DeMille i Max Eastman , a także ilustrator Leo Politi, który przyczynił się do powstania scenariusza i „Freedom”.

Uczestniczył w wiecu 600 strajkujących robotników portowych w San Pedro w Kalifornii w 1923 r., Hopkins został aresztowany na terenie dzisiejszego Liberty Hill wraz z Sinclairem, szwagrem Sinclaira, Hunter Kimbrough i Hugh Hardymanem, który próbował recytować Pierwszą Poprawkę Konstytucji lub Poprawka dotycząca Wolnego Słowa .

W 1924 roku Prynce i Eileen wrócili do Anglii. Adoptowali syna, Petera, iw 1925 roku Eileen urodziła Eileen Mary (znaną jako „Betty May”). W 1929 roku Eileen rozwiodła się z Prynce i poślubiła „byłego konkurenta”, Vernona Armitage'a. Peter i Betty May zostali wychowankami Armitage'a po śmierci Eileen w 1933 roku (ref. Hopkins, Prynce. „Both Hands Before the Fire”).

Prynce poślubił Florence Gertrude „Fay” Cartledge (ur. 1910) w 1933 roku. Wybrali się na miesiąc miodowy „dookoła świata” i wrócili do Londynu, gdzie ponownie wykładał na University College. W 1936 r. Redagował pismo „Nauka i społeczeństwo”. Ich córka Jennifer urodziła się w 1938 r. Po wybuchu II wojny światowej Prynce, Fay, matka Fay Dorette, Jennifer i Eileen popłynęli do Nowego Jorku w październiku 1940 r. Rodzina mieszkała najpierw w Berkeley, a następnie w Pasadenie - gdzie zaczął Prynce. „Freedom” i wykładał w Claremont College. W 1943 roku Fay urodziła syna Davida. W 1945 roku Prynce kandydował (bezskutecznie) do Demokratycznego biura przedstawiciela stanu. Fay i Prynce rozwiedli się w 1947 roku. Prynce opuścił Pasadenę, aby zamieszkać ze swoją starzejącą się matką w Santa Barbara; i Fay poślubiła Stephena Enke w 1949 r. (ref. Hopkins, Prynce. „Both Hands Before the Fire”)

W ciągu ostatnich dziesięciu lat swojego życia Prynce kontynuował pisanie i podróżował do Maroka, Birmy, Iranu, Indii, Jerozolimy i Egiptu. Gościł swoje dzieci i wnuki, międzynarodowych przyjaciół oraz spotkania World Federalists and Ethical Culture Society w nowoczesnym domu, który zbudował w Santa Barbara po śmierci matki w 1955 roku. Prowadził wykłady w Adult Education Center (ref. Hopkins, Prynce „Obie ręce przed ogniem”) i założył fundusze powiernicze na cele charytatywne, które zawsze wspierał - takie jak planowane rodzicielstwo i reforma prawa aborcyjnego. Prynce Hopkins zmarł w Santa Barbara w 1970 roku po powrocie z samotnej wycieczki na Światowe Targi w Japonii. Miał 85 lat (ref. Jennifer Hopkins)

Magazyn o wolności

W momencie wybuchu II wojny światowej Hopkins, który miał wtedy 57 lat, wrócił do swoich działań antywojennych i założył magazyn Freedom w Pasadenie w Kalifornii. Kwartalnik Freedom był głośnym politycznym wydawnictwem oferującym szeroki wybór artykułów medycznych. , społeczne, psychologiczne i pacyfistyczne trafiają do małego, ale wspierającego kręgu czytelników.

Wśród autorów Freedom znalazła się eklektyczna grupa pisarzy. Mahatma Gandhi napisał artykuł o roli kobiet. Dr Daniel H. Kress , jeden z pierwszych lekarzy, którzy dostrzegli zagrożenia dla zdrowia związane z tytoniem. Harold F. Bing , który został uwięziony w czasie I wojny światowej jako osoba odmawiająca służby wojskowej i działał w War Resisters 'International, regularnie pisał dla magazynu. Wśród innych współautorów byli dr Abraham H. Maslow , uważany za ojca humanizmu w psychologii; Ada Farris, autorka scenariusza i Saturday Evening Post ; oraz Gilean Douglas, który pisał dla New Mexico Quarterly . Artysta z Los Angeles, Leo Politi, był dyrektorem artystycznym i regularnie dostarczał ilustracje.

Aktywizm antynikotynowy

Hopkins jest autorem książki Gone Up in Smoke: An Analysis of Tobaccoism z 1948 roku. Był wczesnym obserwatorem, który ostrzegał opinię publiczną o problemach medycznych i społecznych związanych z tytoniem. Dokumentował skrócenie życia i choroby spowodowane paleniem.

John Harvey Kellogg po raz pierwszy użył terminu „tytoń” w 1923 roku. W wieku 21 lat Hopkins odwiedził sanatorium Battle Creek na leczenie swojego ojca w 1906 roku, kiedy Kellogg był kierownikiem medycyny.

Opublikowana praca

• Ojciec czy synowie? (K.Paul, Trench, Trubner, 1927)
• Psychologia ruchów społecznych; Psychoanalytic View of Society (Londyn, G. Allen i Unwin, 1938)
• Aids to Successful Study (Londyn, G. Allen & Unwin, 1941)
• From Gods to Dictators: Psychology of Religions and their Totalitarian Substitutes (Girard, Kan., Haldeman-Julius Publications, 1944)
• Gone Up in Smoke: An Analysis of Tobaccoism (The Highland Press, Culver City, Kalifornia 1948)
• Zachodni patrzy na wschód (Los Angeles, WF Lewis, 1951)
• Obie ręce przed ogniem (Penobscot, Me., Traversity Press, 1962)
• Społeczna psychologia doświadczenia religijnego (Nowy Jork, Paine-Whitman, 1962)
• World Invisible (Penobscot, Me., Traversity Press, 1963)
• Orientacja, socjalizacja i indywidualizacja (Asia Publishing House, 1963)

Bibliografia

• Hollywood Bohemia: The Roots of Progressive Politics in Rob Wagner's Script by Rob Leicester Wagner (2016) ( ISBN  978-1-59641-369-6 )