Protestantyzm na Ukrainie - Protestantism in Ukraine

Procent parafii
Parafie Odsetek
ewangeliccy baptyści
8,9%
Zielonoświątkowcy
5,6%
Świadkowie Jehowy (nie protestanci)
3,8%
Adwentyści Dnia Siódmego
3,7%

Protestanci na Ukrainie liczą od 600 000 do 700 000 (2007), około 2% ogółu ludności. W kraju reprezentowane są prawie wszystkie tradycyjne wyznania protestanckie. Wedługmagazynu Christianity Today , Ukraina stała się nie tylko „pasem biblijnym” Europy Wschodniej , ale „centrumżycia Kościoła ewangelickiego , edukacji i misji”. Obecnie kraj ten jest kluczowym dostawcą misjonarzy oraz ośrodkiem kształcenia ewangelickiego i druku prasowego dla wszystkich krajów byłego Związku Radzieckiego, gdzie otoczenie prawne nie jest tak korzystne.

W porównaniu z protestantami i ewangelikami w Europie Zachodniej i Stanach Zjednoczonych wierni na Ukrainie są uważani za bardziej konserwatywnych i tradycyjnych, praktykujących formę ścisłej ascezy moralnej .

Najwcześniejsi protestanci pojawili się na Ukrainie w latach 30. i 40. XX wieku. Poprzedzały je różne ruchy przedreformacyjne , jak bogomiłowie i husyci .

Pierwsza gmina protestancka ( anabaptystów ) powstała w Wołodymyr-Volynsk w 1536. W 1540s, głównie wśród szlachty, luteranie , potem kalwinistów i inni rozpoczęli swoją działalność. W pierwszej połowie XVII wieku donoszono, że działali Socynianie (Unitarianie). W XVII w. protestantyzm rozprzestrzenił się z Wołynia , Podlasia , Chełmszczyzny i zachodniej Galicji ukraińskiej na Podolu , Kijowskie i południowo-zachodnie Zakarpacie .

Dziś Ogólnoukraiński Związek Kościołów Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów ma prawie 150 000 członków, Ogólnoukraiński Związek Kościołów Ewangelicznych Chrześcijan ( Zielonoświątkowy ) liczy około 105 000 członków, a Ukraiński Związek Adwentystów Dnia Siódmego ma prawie 40 000 członków.

Niektórzy ukraińscy protestanci wyemigrowali do Stanów Zjednoczonych i dalej brali udział w lokalnej działalności społecznej. Protestancki Festiwal Nadziei z udziałem ewangelisty Franklina Grahama odbył się w dniach 6-8 lipca 2007 r. i zgromadził ponad 40 000 Ukraińców na Olimpijskim Stadionie Narodowym w Kijowie . Goście festiwalu mogli wysłuchać świadectw wiary znanych sportowców, działaczy ewangelickich i działaczy obywatelskich. Były zespoły muzyczne różnych gatunków z Ukrainy, Rosji, Białorusi , Mołdawii i Stanów Zjednoczonych. Transmisję satelitarną festiwalu zorganizowano w 75 salach w większości regionów Ukrainy.

Baptyści

Baptist Church jest jednym z najstarszych wyznań protestanckich i ewangelickich baptyści są jednymi z najbardziej aktywnych wyznań chrześcijańskich na Ukrainie i na świecie.

Na XVI-wiecznej Ukrainie niemieccy anabaptyści i menonici przenieśli się na Ukrainę, szukając na swoich ziemiach schronienia przed prześladowaniami luterańskimi i katolickimi. Podczas duchowego przebudzenia wśród nich w XIX wieku zaczęli docierać z Ewangelią do miejscowej ludności ukraińskiej , zapraszając ich na godzinne studium Biblii. Ponieważ godzina po niemiecku jest wymawiana jako Sztunda, pierwsi konwertyci stali się znani jako Sztundy, a później utworzyli oni na Ukrainie wyznanie baptystów.

Pierwszy chrzest baptystów (lub „chrzest z wiary” dorosłych ludzi) na Ukrainie odbył się w 1864 r. nad rzeką Inhul w obwodzie jelizawetgradzkim (obecnie obwód kirowohradzki ), w niemieckiej osadzie. W 1867 r. powstały na tym terenie pierwsze wspólnoty baptystyczne. Stamtąd trend rozprzestrzenił się na południe Ukrainy, a następnie na inne regiony. Jedna z pierwszych wspólnot baptystycznych została zarejestrowana w Kijowie w 1907 r., a w 1908 r. odbył się tam I Wszechrosyjski Zjazd Baptystów. W Jekaterynosławiu (obecnie Dniepr ) powstał wtedy Wszechrosyjski Związek Baptystów .

Od lat dwudziestych XX wieku ewangeliccy chrześcijanie i baptyści byli zakazani na sowieckiej Ukrainie . W pewnym stopniu odżyły w czasie i po II wojnie światowej. W 1944 r. baptyści i ewangeliccy chrześcijanie zjednoczyli się w Kościele Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów (EBC). Później dołączyły do ​​nich inne mniejsze nurty baptystyczne i ewangelickie. Pod koniec lat pięćdziesiątych na Ukrainie mieszkało 75% wiernych Wszechzowieckiej Rady EBC. Kolejne zgłoszone przebudzenie miało miejsce w latach 70. XX wieku.

W okresie po II wojnie światowej baptyści i inni wyznawcy protestanccy w ZSRR (zielonoświątkowcy, adwentyści itp.) byli przymusowo wysyłani do szpitali psychiatrycznych, poddawani procesom i więzieniom (często za odmowę wstąpienia do wojska). Niektórzy zostali nawet pozbawieni praw rodzicielskich.

Część baptystów (a także innych protestanckich grup Ukrainy) w ostatnich dziesięcioleciach XX wieku wyemigrowała do USA i Kanady. Po rozpadzie ZSRR nasiliły się migracje i interakcje z kościołami zachodnimi. Obecnie istnieją duże wspólnoty ukraińskich baptystów w Sacramento , Filadelfii i Pensylwanii .

Prawie 90% baptystów na Ukrainie jest zrzeszonych w Ogólnoukraińskim Związku Stowarzyszenia Ewangelicznych Baptystów (AUU AEB), założonym w 1994 roku na XXII Zjeździe EBC Ukrainy. Dziś związek obejmuje 3 seminaria duchowne , 2 uniwersytety i 15 kolegiów biblijnych. Związek prowadzi działalność wydawniczą i posiada rozbudowaną sieć środków masowego przekazu. AUU AEB jest zarządzana przez radę złożoną z wyższych prezbiterów (biskupów) stowarzyszeń regionalnych, na czele której stoi przewodniczący rady. W latach 1990—2006 na czele rady stanął Hryhorii Komendant. Od maja 2006 kieruje nim Wiaczesław Nesteruk. Związek ściśle współpracuje z ukraińskimi baptystami w diasporze. AUU AEB jest członkiem Europejskiej Federacji Baptystów i Baptist World Alliance .

Baptyści zorganizowali w Równem I Międzynarodowy Festiwal Teatrów Chrześcijańskich , który odbył się w lipcu 2007 roku.

Były pełniący obowiązki prezydenta Ukrainy i przewodniczący ukraińskiego parlamentu Ołeksandr Turczynow jest publicznie uznanym członkiem kościoła baptystów, w którym regularnie wygłasza kazania.

luteranie

Kościół luterański św. Katarzyny w Dnieprze

Luteranizm jest znana na Ukrainie od wieku połowie 16 w Wołyniu , w Galicji , Kijów , Podola i Pobuzhzha. Niektórzy członkowie szlachty (rodzina Radzyvilów) byli luteranami. Napływ tysięcy Niemców na regiony ukraińskie w XIX wieku spowodował dramatyczny rozwój Kościoła luterańskiego, ale wydaje się, że nie było znaczących wpływów w obrębie lokalnych grup etnicznych. Kościołem luterańskim w tamtych czasach zarządzał Konsystorz Generalny w Petersburgu w Rosji, który od 1835 r. prowadził wysokiej jakości ewidencje urodzeń, ślubów i zgonów.

Ukraiński Kościół Luterański (Kościół Ewangelicki ukraiński z Augsburskiego ) została założona w roku 1926. Był aktywny w zachodniej Ukrainie do 1939 roku i miał dwadzieścia pięć społeczności i wiele misji. Kościół posiadał seminarium i wydawnictwo w Stanisławowie (obecnie Iwano-Frankowsk ), wydawano gazety Stiah (Sztandar), Prozry (Zobacz światło) i Novii Svit (Nowy Świat).

W czasach sowieckich ULC był prześladowany, a majątek kościelny konfiskowany. Wielu wierzących i pastorów było uciskanych, a niektórzy zostali zmuszeni do emigracji.

Od czasu uzyskania przez Ukrainę niepodległości w 1991 r. wspólnoty ULC wznowiły swoją działalność w Kijowie, Tarnopolu, Krzemieńcu, Zaporożu, Sewastopolu, Symferopolu i innych miejscach. W 2002 roku w Odessie ponownie otwarto ośrodek duszpasterski niemieckiego kościoła luterańskiego, zamknięty przez ateistyczny reżim Stalina w 1938 roku . Tego samego dnia poświęcono tam również rzeźbę św. Pawła , budynek kościoła i organy.

Do 2007 roku Ukraiński Kościół Luterański sprawował swoją posługę w 25 zborach i 11 stacjach misyjnych na terenie całego kraju, mając około 2500 parafian obsługiwanych przez 22 pastorów krajowych i 2 misjonarzy z USA.

Na Ukrainie istnieje również Niemiecki Kościół Ewangelicko-Luterański (GELC).

Zielonoświątkowcy

Zielonoświątkowiec dotarł do Imperium Rosyjskiego , a stamtąd na Ukrainę na początku XX wieku. Zielonoświątkowcy byli poprzedzeni rdzennymi duchowymi chrześcijanami , którzy przygotowali grunt pod rozprzestrzenianie się ruchu. Zielonoświątkowiec został sprowadzony na zachodnią Ukrainę przez emigrantów, którzy wrócili z USA. W 1920 r. pierwsze zorganizowane wspólnoty pojawiły się na Wołyniu, północno-zachodniej Ukrainie, aw 1924 r. odbył się pierwszy Zjazd Chrześcijan Świętej Pięćdziesiątnicy w Krzemieńcu , gdzie powstał związek wspólnot zielonoświątkowych.

Iwan Woronajew był jednym z pierwszych, który wprowadził i rozwinął ruch zielonoświątkowy na Ukrainie iw Rosji. Pierwszy kościół zielonoświątkowy został założony przez niego w Odessie w 1920 roku.

W okresie sowieckim wielu przywódców ruchu było prześladowanych i spędziło lata w więzieniach i obozach koncentracyjnych. Masowo zielonoświątkowcy zostali skazani na 20-25 lat więzienia i wielu tam zginęło, w tym Woronajew.

Ogólnoukraiński Związek Chrześcijan Wiary Ewangelicznej – Zielonoświątkowcy został reaktywowany w 1990 roku. W jego skład weszły wspólnoty zielonoświątkowe z Ogólnopolskiego Stowarzyszenia EBC, niezależnie zarejestrowane i niezarejestrowane kościoły oraz misje.

Oficjalną prasą AUU CEFP są czasopisma „Blahovisnyk” (Ogłaszający Dobre Nowiny), „Yevanhelskyi holos” (Głos ewangelicki) i „Yevanhelyst” (Ewangelista). Poszczególne gminy wydają własne czasopisma. Zielonoświątkowcy są znani ze swoich programów radiowych i telewizyjnych.

Aktywną działalność misyjną prowadzą misje „Holos nadii” (Głos Nadziei) w Łucku , „Wozmożnost” (Umiejętność) w Mariupolu i „Dobryi Samarianyn” (Dobry Samarytanin) w Równem .

Istnieje prawie 20 seminariów biblijnych, instytutów i szkół.

Jedną z najbardziej znanych grup neopentekostalnych na Ukrainie jest „ Ambasada Błogosławionego Królestwa Bożego dla Wszystkich Narodów ”, na której czele stoi nigeryjski pastor Sunday Adelaja . Gmina organizuje masowe zgromadzenia i marsze oraz bierze czynny udział w lokalnym życiu społecznym. Obecny burmistrz Kijowa , Łeonid Czernowecki , a wielu członków jego zespołu należą do „Ambasada Boża” gminy.

Reformowany

Pod koniec XVI wieku na Ukrainie istniało około 100 kościołów reformowanych .

W latach dwudziestych XX wieku misjonarze prezbiteriańscy z Kanady ożywili reformowaną wiarę na Ukrainie. W 1936 było 35 kościołów i 3000 członków. Po II wojnie światowej okupacja sowiecka zniszczyła większość prac.

W latach 90. dziedzictwo reformacji zostało ożywione przez misjonarzy holenderskich , którzy odnowili kościoły reformowane w Kijowie , Równem , Stepanie , Zakarpaciu . Kościół Ewangelicko-Reformowany na Ukrainie liczy dziś 7 zborów. W Kijowie powstało również Ewangelicko-Reformowane Seminarium Duchowne, które miało kształcić pastorów.

Prezbiteriańscy misjonarze Kościoła Prezbiteriańskiego w Ameryce pracowali w regionie Odessy , w Charkowie , Chersoniu , Kijowie i Mikołajowie . Obecnie Ewangelicki Kościół Prezbiteriański na Ukrainie ma 12 zgromadzeń i 11 krajowych pastorów wyświęconych z rozszerzającymi się misjami na Ukrainie Zachodniej. Największe kościoły znajdują się w Odessie iw Kijowie. Ewangelicki Presbyterian Church Ukrainy został oficjalnie zorganizowany w dniu 16 kwietnia 2008 roku w Presbyterian kościoła w Odessie w służbie celebracji.

Podkarpacki Kościół Reformowany

Podkarpacki Kościół Reformowany (SCRC) deklaruje swoje fundamenty w pracach Huldrych Zwingli i Jan Kalwin pisanych podczas 1520s i 1530. Do 2007 roku miała 105 wspólnot, 55 duchownych i 105 kościołów. SCRC jest uważany za najstarszą wspólnotę protestancką na Ukrainie (pierwsza grupa reformatorów pojawiła się na Podkarpaciu w latach 30. XVI w.) i, przed amerykańskimi misjami prezbiteriańskimi, jedyny kościół o tradycji kalwińskiej . Większość wiernych SCRC to etniczni Węgrzy . Kościół promował utworzenie trzech specjalistycznych szkół średnich (uczących dodatkowo przedmioty religijne i teologiczne), posiada wyspecjalizowaną fundację charytatywną , wydaje kwartalnik „Misja” (500 egzemplarzy). Liderzy duszpasterscy są kształceni i szkoleni głównie na Węgrzech, w Rumunii i na Słowacji (Podkarpackie graniczy z różnymi krajami, a obok Ukraińców mieszkają tam Rumuni, Węgrzy, Słowacy i inne grupy etniczne).

Kościół jest członkiem Światowego Sojuszu Kościołów Reformowanych i według niektórych szacunków obejmuje około 140 000 parafian.

Kilka budynków kościelnych reformatorów jest dobrze znanymi zabytkami historycznymi i atrakcjami turystycznymi Zakarpacia , a mianowicie kamienny kościół gotycki w Muzhievo, gotycki kościół w Chetfolvo (XV w.), barokowy kościół w Chetfolvo i gotycki kościół w Nowosielicy (Beken) .

Liderzy i członkowie Podkarpackiego Reformowanego Kościoła byli prześladowani przez komunistyczne władze w ZSRR i zostały wysłane do Gułagu łagrów na Syberii . Według niektórych szacunków w okresie od jesieni 1944 r. (kiedy na to terytorium wkroczyła armia sowiecka) do 1956 r. zginęło 40 tys. osób z Podkarpacia.

Adwentyści Dnia Siódmego

W adwentyści pojawił się w 1847 roku w południowo-zachodniej Ukrainy koło Czerniowiec . W 1876 r. powstała pierwsza niewielka grupa wiernych w rejonie Równe . W 1886 r. grupa osób została ochrzczona na Krymie przez pastora Lui Konrada, który założył pierwszą wspólnotę Adwentystów Dnia Siódmego. W 1898 r. L. Konrad został przewodniczącym Europejskiej Konferencji Adwentystów. W 1906 roku wspólnoty adwentystyczne zostały oficjalnie uznane w Imperium Rosyjskim. Wszystkie organizacje adwentystyczne zostały zlikwidowane przez reżim sowiecki w 1931 roku. Urodzony na Ukrainie przywódca ruchu Adwentystów Dnia Siódmego Związku Radzieckiego Władimir Shelkov (1895–1980) prawie całe życie od 1931 roku spędził w więzieniu i zmarł w obozie w Jakucji.

Ruch adwentystyczny wznowił swoją działalność pod koniec lat osiemdziesiątych. Obecnie działająca Konferencja Unii Ukraińskiej (UUC) składa się z ośmiu konferencji regionalnych. Od 1998 r. na czele UUC-SDA stoi Wołodymyr Krupski. W Kijowie działa seminarium adwentystyczne . Adwentyści publikują dwie gazety i cztery magazyny, w tym magazyn Oznaky chasu (Znaki czasu) jako główny punkt sprzedaży.

Kościół Adwentystów zwraca szczególną uwagę na programy medyczne i profilaktyczne: wiele funduszy inwestuje się w rozwój ogólnoświatowej sieci ośrodków medycznych, instytucji edukacyjnych, sanatoriów i tak dalej. Adwentystyczne Stowarzyszenie Medyczne Ukrainy skupia blisko 700 wykwalifikowanych pracowników medycznych. W Kijowie działa również międzynarodowe centrum medyczne z oddziałami w Połtawie , Kowlu , Lwowie oraz sanatorium w Mikołajowie .

Adwentystów Organizacji Pomocy i Rozwoju został zaprezentowany na Ukrainie od 1985 roku ustanowiony przez Kościół Adwentystów, że jest zaangażowana w działania społeczne, pomaga ofiarom klęsk żywiołowych i katastrofy w Czarnobylu .

Na Ukrainie działają również grupy Adwentystów Reformowanych , Adwentowy Kościół Chrześcijański i Kościół Boży (Dnia Siódmego) .

Menonici

Pierwsze kolonie menonickie pojawiły się na terenie Ukrainy (wówczas w południowo-zachodniej części Imperium Rosyjskiego ) w 1789 r. Koloniści wywodzili się od holenderskich i głównie germańskich anabaptystów pruskich . Do najwcześniejszych osad należały założone w 1803 r. Chortitza nad Dnieprem i Mołocza (obecnie Mołoczańsk ). W 1802 r. część społeczności menonickich przeniosła się z Europy Środkowej na Wołyń . Szwajcarski mennonici z Amish zejścia z Galicji osiadł w pobliżu Dubnie w 1815. Inne Galicyjski mennonici mieszkali niedaleko Lemberg (Lwów).

Po ogłoszeniu przez cesarski rząd rosyjski plan rusyfikacji , który zniesie wszystkie specjalne przywileje do 1880 r., menonici byli szczególnie zaniepokojeni możliwością utraty zwolnienia ze służby wojskowej i prawa do edukacji niemieckojęzycznej, co ich zdaniem było konieczne dla zachowania ich kultury i tożsamość religijna. W latach 1874-1880 z około 45.000 menonitów na Ukrainie dziesięć tysięcy wyjechało do Stanów Zjednoczonych (głównie do Kalifornii ), a osiem tysięcy do Manitoby w Kanadzie.

Podczas ukraińskiej wojny domowej wielu ukraińskich menonitów zginęło z rąk anarcho-komunistycznych machnowców . W okresie sowieckim wielu menonitów było prześladowanych, zesłanych na wygnanie jako „kułaków”, uwięzionych i straconych jako „wrogowie ludu”, cierpieli głód i choroby. Podczas Wielkiego Terroru , który rozpoczął się jesienią 1936 r. i zakończył pod koniec 1938 r., aresztowano od ośmiu do dziewięciu tysięcy menonitów .

Po rozpadzie ZSRR menonici ukraińscy wznowili swoją oficjalną działalność na Ukrainie. W kraju działali różni menoniccy biznesmeni, naukowcy, uczeni, specjaliści od turystyki, pracownicy kościelni i pomocy humanitarnej oraz inni.

Ukraińskie Towarzystwo Biblijne

Towarzystwo Biblijne na Ukrainie rozpoczęło swoją działalność w 1815 roku jako sieć kilku członków Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego. Po długim okresie restrykcji reżimu sowieckiego, w 1991 roku powstało Ukraińskie Towarzystwo Biblijne. Wśród jego inicjatorów byli: Ogólnoukraiński Związek Ewangelicznych Chrześcijan-Baptystów, Ogólnoukraiński Związek Chrześcijan Ewangelickich (Zielonoświątkowy), Ukraiński Kościół Greckokatolicki , Ukraiński Kościół Prawosławny - Patriarchat Kijowski , Konferencja Związku Adwentystów Dnia Siódmego. Później dołączyły do ​​nich wspólnoty luterańskie , Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny , Ukraiński Kościół Prawosławny (Patriarchat Moskiewski) , Kościół Rzymskokatolicki na Ukrainie . Organizacja posiada cztery oddziały w Kijowie , Chersoniu , Charkowie i Lwowie oraz specjalny wydział tłumaczenia Biblii na język ukraiński.

Ukraińskie Towarzystwo Biblijne aktywnie wspiera oficjalne obchody Dnia Biblijnego od 2004 roku, kiedy to po raz pierwszy obchodzono Dzień Biblijny na Ukrainie. We wszystkich krajach świata Dzień Biblii obchodzony jest w ostatnią niedzielę października.

W 2005 roku rozprowadziła 174 721 egzemplarzy ukraińskich Biblii i 159 626 egzemplarzy ukraińskiego Nowego Testamentu .

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki