Prostytucja w Tajlandii - Prostitution in Thailand

Prostytucja w Tajlandii sama w sobie nie jest nielegalna , ale wiele działań z nią związanych jest nielegalnych. Ze względu na korupcję policji i zależność ekonomiczną od wojny wietnamskiej, prostytucja pozostaje znaczącą obecnością w kraju. Zwykle wynikają one z ubóstwa, niskiego poziomu wykształcenia, braku miejscowych pracowników, pochodzenia wiejskiego i głównie z Isaan /północno-wschodnia, mniejszości etnicznych lub z sąsiednich krajów, zwłaszcza Myanmaru i Laosu . UNAIDS w 2019 r. oszacował, że całkowita populacja osób świadczących usługi seksualne w Tajlandii wynosi 43 000.

Podstawy prawne

Ramy prawne regulujące prostytucję w Tajlandii opierają się na trzech aktach:

Ustawa o zapobieganiu i zwalczaniu prostytucji

Ustawa o zapobieganiu i zwalczaniu prostytucji, BE 2539 (1996) jest ustawą najbardziej bezpośrednio zajmującą się prostytucją. Zgodnie z ustawą definicja „prostytucji” to „stosunek seksualny lub jakikolwiek inny czyn lub popełnienie jakiegokolwiek innego aktu w celu zaspokojenia pożądania seksualnego innej osoby w sposób rozwiązły w zamian za pieniądze lub jakiekolwiek inne korzyści, niezależnie od tego, czy osoba, która akceptuje czyn i osoba, która go popełnia, są tej samej płci, czy nie.” Nie podano jasnej definicji wyrażenia „w sposób rozwiązły”.

Zgodnie z ustawą, osoby, które nawołują do seksu „…w sposób otwarty i bezwstydny…” (wyrażenie, które nie jest jasno zdefiniowane) lub które „… powodują uciążliwość dla społeczeństwa…” podlegają na grzywnę. Osobom kojarzącym się w „zakładzie prostytucji” z inną osobą w celu prostytucji grozi kara więzienia lub grzywna lub obie te rzeczy. Termin „zakład prostytucji” nie jest jasno zdefiniowany, chociaż może być szeroko interpretowany jako obejmujący każde miejsce, w którym ma miejsce prostytucja, szczególnie w odniesieniu do przypadków prostytucji dziecięcej, za które grozi cięższe kary (do sześciu lat, jeśli prostytutka ma mniej niż 15 lat). lat) – w przeciwnym razie prawo nie jest zwykle egzekwowane przeciwko prostytucji w miejscach prywatnych. Ustawa nakłada również surowsze kary na właścicieli firm i placówek zajmujących się prostytucją. Kodeks karny przewiduje również kary za zdobywanie lub wykorzystywanie pieniędzy zarobionych na prostytucji.

Ustawa o zapobieganiu i zwalczaniu prostytucji została napisana ze szczególnym uwzględnieniem prostytucji dziecięcej i handlu ludźmi. Sekcja 8 nakłada kary na klientów, którzy podejmują stosunek seksualny z osobami świadczącymi usługi seksualne w wieku poniżej 15 lat, na karę pozbawienia wolności od dwóch do sześciu lat i grzywnę do 120 000 bahtów. W przypadku osób świadczących usługi seksualne w wieku od 15 do 18 lat kara więzienia wynosi od roku do trzech lat, a grzywna do 60 000 bahtów.

W odniesieniu do handlu, sekcja 9 ustawy stanowi, że „Każda osoba, która zajmuje się, uwodzi lub zabiera jakąkolwiek osobę w celu prostytucji takiej osoby, nawet za jej zgodą i niezależnie od tego, czy różne czyny stanowiące przestępstwo są popełnione w Królestwie lub poza nim, podlega karze pozbawienia wolności od roku do dziesięciu lat i grzywnie od dwudziestu tysięcy do dwustu tysięcy bahtów”.

Ponadto każde wykroczenie, o którym mowa w sekcji 9, popełnione „poprzez oszustwo, podstęp, groźbę, przemoc [lub] wywieranie niewłaściwego nacisku lub przymusu”, skutkuje karą „o jedną trzecią cięższą”.

Uzyskiwanie dla siebie usług seksualnych bez żadnych obciążających okoliczności (niepełnoletni prostytutka, handel ludźmi, oszustwo, podstęp, groźba, przemoc lub wywieranie niewłaściwego wpływu lub przymusu) pozostaje legalne i jest bezkarne zgodnie z tajskim prawem.

Ustawa o zmianie kodeksu karnego

Ustawa o zmianie kodeksu karnego (nr 14), BE 2540 (1997) nie stwierdza, że ​​prostytucja w Tajlandii jest nielegalna.

Natomiast tytuł IX, paragraf 286 Kodeksu karnego stanowi: „Każda osoba, która ukończyła szesnaście lat, [sic] utrzymuje się z pracy prostytutki, nawet jeśli stanowi to część jej dochodów [sic], powinna być ukarany karą pozbawienia wolności od siedmiu do dwudziestu lat i grzywną od czternastu do czterdziestu tysięcy bahtów lub dożywotnią karą pozbawienia wolności”. Chociaż kary nie są określone, ta sama część czynu nakłada kary na każdą osobę, która (i) zostaje uznana za zamieszkałą lub ma zwyczaj przebywania z prostytutką, (ii) otrzymuje zakwaterowanie, pieniądze lub inne świadczenia zaaranżowane przez prostytutkę lub (iii) pomaga prostytutka w kłótni z klientem.

Ustawa została również napisana z myślą o prostytucji dziecięcej, ale brakuje jej pełnej jasności, ponieważ nie definiuje, czym jest „czyn nieprzyzwoity”. Tytuł IX art. 279 Kodeksu karnego stanowi: „Kto dopuszcza się czynu nieprzyzwoitego na dziecku, które nie ukończyło jeszcze piętnastu lat, niezależnie od tego, czy wyrazi na to zgodę, czy nie, podlega karze pozbawienia wolności do lat 10 lub grzywnie nieprzekraczającej dwadzieścia tysięcy bahtów lub jedno i drugie”.

Ustawa o miejscach rozrywki

Ustawa o miejscach rozrywki z 1966 r. nakłada na właścicieli niektórych rodzajów obiektów rozrywkowych obowiązek prostytucji w ich lokalach, nakładając na nich odpowiedzialność karną. Zgodnie z ustawą, osoby świadczące usługi seksualne muszą również przejść przez rok rehabilitację w zakładzie poprawczym po odbyciu kary za uprawianie tam prostytucji.

Powiązane działania, takie jak prowadzenie burdelu , nagabywanie i czerpanie korzyści z prostytucji innych osób, są nielegalne. Przepisy dotyczące uciążliwości publicznych są również stosowane przeciwko prostytucji. Prostytucja działa potajemnie w wielu częściach kraju.

Zakres

Od czasu wojny w Wietnamie Tajlandia zyskała międzynarodową reputację wśród podróżników z wielu krajów jako cel turystyki seksualnej . Dokładna liczba prostytutek w Tajlandii jest trudna do oszacowania. Szacunki są bardzo zróżnicowane i są przedmiotem kontrowersji krajowych i międzynarodowych. Żaden rząd Tajlandii nigdy nie przeprowadził formalnej ankiety. Szacunki z 2004 r. dr Nitet Tinnakul z Chulalongkorn University podały łącznie 2,8 miliona prostytutek, w tym dwa miliony kobiet, 20 000 dorosłych mężczyzn i 800 000 nieletnich w wieku poniżej 18 lat, ale liczby dla kobiet i nieletnich uznano za rażące. zawyżone przez większość obserwatorów i wynikające ze złych metod badawczych. Według raportu Światowej Organizacji Zdrowia z 2001 roku : „Najbardziej wiarygodną sugestią jest to, że istnieje od 150 000 do 200 000 osób świadczących usługi seksualne”. W swoim dorocznym raporcie dotyczącym praw człowieka za rok 2008 Departament Stanu USA zauważył, że „Ankieta rządowa w ciągu roku wykazała, że ​​w zarejestrowanych zakładach rozrywkowych było od 76 000 do 77 000 dorosłych prostytutek. Jednak organizacje pozarządowe uważały, że było od 200 000 do 300 000 prostytutek”. Raport Departamentu Stanu dotyczący praw człowieka z 2013 r. nie zawierał żadnych szacunków dotyczących zakresu prostytucji, ale w 2015 r. Havocscope , baza danych dostarczająca informacji o globalnym czarnym rynku, podała przybliżoną liczbę około 250 000 prostytutek pracujących w Tajlandii. UNAIDS w 2015 r. oszacował, że całkowita populacja osób świadczących usługi seksualne w Tajlandii wynosi 147 000.

Sugeruje się na przykład, że na samym Koh Samui , kurorcie na wyspie, który zwykle nie jest znany z prostytucji, może być nawet 10 000 prostytutek , i że co najmniej 10 procent dolarów turystów może być wydanych na handel seksualny. Szacunki opublikowane w 2003 r. określały handel na 4,3 miliarda dolarów rocznie, czyli około 3% tajskiej gospodarki. W 2015 r. Havocscope powiedział, że handel ten generuje około 6,4 miliarda dolarów rocznych przychodów, co stanowi 10 procent PKB Tajlandii. Havocscope mówi, że prostytutki w Tajlandii wysyłają rocznie średnio 300 milionów dolarów do członków rodziny, którzy mieszkają na bardziej wiejskich obszarach Tajlandii.

W 1996 roku policja w Bangkoku oszacowała, że ​​w Tajlandii pracuje co najmniej 5000 rosyjskich prostytutek, z których wiele przybyło przez sieci kontrolowane przez rosyjskie gangi.

W lipcu 2016 roku ogłoszono, że rząd Tajlandii zamierza zlikwidować seks-przemysł. Kobkarn Wattanavrangkul, minister turystyki, powiedział: „Turyści nie przyjeżdżają do Tajlandii dla [seksu]. Przyjeżdżają tutaj dla naszej pięknej kultury” i że „Chcemy, aby Tajlandia była o wysokiej jakości turystyce. Kobkarn został zastąpiony na stanowisku ministra turystyki w listopadzie 2017 r. Królewska policja Tajlandii twierdzi, że w 2019 r. aresztowano ponad 24 000 osób.

Zamknięcie granic kraju w 2020 r. w reakcji na pandemię COVID-19 w Tajlandii spowodowało, że dla prostytutek w tym kraju było niewielu zagranicznych klientów. 35 procent z nich nie miało dostępu do publicznej ulgi pieniężnej; niektórym odmówiono rządowej pomocy finansowej po tym, jak określili się jako osoby świadczące usługi seksualne, podczas gdy inni musieli kłamać na temat swojego zawodu, aby otrzymać zapłatę. Wielu przeszło do pracy poza przemysłem seksualnym. Departament Spraw Kobiet i Rozwoju Rodziny poinformował, że zapewnia prostytutkom zaopatrzenie i szkolenia zawodowe. Powiedział również, że planuje zmienić krajowe prawo dotyczące prostytucji, aby umożliwić im dostęp do świadczeń opieki społecznej, ponieważ tylko 5 procent było częścią systemu zabezpieczenia społecznego Tajlandii.

Lokalizacja

Główne turystyczne „strefy prostytucji” Tajlandii są często określane jako dzielnice czerwonych latarni w Bangkoku i Pattaya, a także Patong Beach Resort na wyspie Phuket . Ponadto Hat Yai i inne malezyjskie miasta przygraniczne obsługują Malezyjczyków. W Bangkoku obszary najczęściej związane z prostytucją obejmuje dzielnicę rozrywki z Patpong jak również lokalizacje w zachodniej Sukhumvit Road dziedzinie, takich jak na ulicy o nazwie Soi Cowboy i Nana Plaza budynek. Obszar znany jako dzielnica rozrywkowa Ratchadaphisek, biegnąca wzdłuż ulicy Ratchadaphisek w pobliżu skrzyżowania Huai Khwang , jest miejscem kilku dużych lokali rozrywkowych, które obejmują masaże seksualne. Park Lumphini w centrum Bangkoku jest dobrze znany jako miejsce prostytucji po zmroku. W Pattaya główne obszary związane z prostytucją to Boyztown , Sunee Plaza i Walking Street .

Zamiast stawić czoła ryzyku samodzielnej pracy, wielu prostytutek zamienia swoją wolność na względne bezpieczeństwo, które wiąże się z zatrudnieniem na stałe w takich firmach, jak bary „karaoke”, salony „masażu” lub burdele. Prostytucja może mieć miejsce w wielu różnych miejscach, w tym w domach publicznych, hotelach, gabinetach masażu, restauracjach, saunach, barach hostess, barach go-go i „barach piwnych”. Wielu innych pracowników sektora usług oferuje usługi seksualne jako dodatkową linię. Prostytucja tajska jest podzielona na różne sektory, które obsługują różne rynki (główne kryteria to status społeczno-ekonomiczny klientów oraz narodowość zarówno klientów, jak i prostytutek). Proste burdele, które nie oferują żadnych usług poza seksem, reprezentują dolny segment rynku. Są to najczęściej spotykane poza Bangkokiem, obsługujące tajskich mężczyzn o niskich dochodach.

Zarabianie na prostytucji jest zabronione przez tajskie prawo, ale bary karaoke i salony masażu mogą być zarejestrowane jako normalne, legalne firmy. Kiedy w takich pomieszczeniach dochodzi do aresztowań prostytutek, policja zazwyczaj traktuje prostytucję jako wymianę między prostytutką a klientem – wymianę, w której właściciel firmy nie był stroną. Chociaż rzadko zdarzały się przypadki oskarżenia zagranicznych klientów, a Pattaya była miejscem, w którym większość obcokrajowców została złapana w nalocie policyjnym. Właściciele takich zakładów są oskarżani o przestępstwa tylko w przypadku łamania innych przepisów, takich jak zatrudnianie nieletnich pracowników lub nielegalnych imigrantów.

Masaż mydlany

Zakłady masażu mydłem ( tajski : สถานอาบอบนวด ; RTGS :  sathan ap op nuat , „miejsca do kąpieli i masażu”), podobne do japońskich krain mydlanych , zazwyczaj oferują masaż olejkiem, masaż nagiego ciała lub kąpiel, która obejmuje usługi seksualne . W tego typu placówce klienci płci męskiej mogą angażować się w stosunki seksualne z prostytutkami. Zakłady prostytucji skierowane do mieszkańców to zazwyczaj tego typu salony typu „kąpiel-sauna-masaże”. W niektórych częściach Bangkoku jest tak wiele firm masażu mydlanego, które wykorzystują ogromne ilości wody nielegalnie wypompowywanej z wód gruntowych, że władze oskarżyły je o przyczynianie się do opadania Bangkoku o jeden centymetr rocznie.

Bary karaoke

Jeden z obserwatorów mówi, że „tak zwane 'bary karaoke' często zawierają urządzenia do karaoke jako dekoracje, mimo że niewielu klientów odwiedza takie lokale, aby zaśpiewać, a raczej kupić usługi seksualne”. W badaniu przeprowadzonym w 2015 r. przez Prowincjonalną Służbę Zdrowia Ubon Ratchathani było 2410 kobiet pracujących w restauracjach i barach karaoke w prowincji Ubon Ratchathani . Spośród nich 1230 to potwierdzone osoby świadczące usługi seksualne. Nieco ponad połowa z nich – 692 kobiety – pochodziła z Laosu, pracując nielegalnie w Tajlandii.

Gabinety masażu

Chociaż Tajlandia słynie z masażu tajskiego , jego nieseksualnego, tradycyjnego stylu masażu, znanego jako nuat phaen boran , niektóre salony masażu oferują klientom masaże erotyczne za dodatkową opłatą, w tym ręczną robotę , seks oralny i stosunek seksualny . Federacja Tajskich Stowarzyszeń Spa (FTSPA) w 2016 r. wezwała władze do ograniczenia usług seksualnych oferowanych w niektórych salonach masażu. FTSPA utrzymuje, że wpływowe postacie wykorzystały luki prawne, aby otworzyć „ładne spa” lub salony masażu, w których turyści mogą kupić usługi seksualne. Różnica między tym rodzajem masażu a ab ob nuat polega na tym, że nie wszystkie salony masażu oferują usługi seksualne.

Bary cateringowe dla obcokrajowców

Kobiety (" bar girls ") lub mężczyźni, w przypadku barów gejowskich, lub transseksualiści (" katoys ") są zatrudniani w barach jako tancerki (w przypadku barów go-go) lub po prostu jako hostessy, które będą zachęcać klientów, aby kupić im napoje. Oprócz tego rodzaju barów istnieje wiele innych miejsc handlu seksualnego. W większości tych placówek prostytutki są bezpośrednio zatrudnione, ale w hotelach, niektórych barach i dyskotekach prostytutki mogą zabiegać o klientów. Prostytutki zazwyczaj otrzymują prowizję, gdy klient kupuje napoje, a usługi seksualne mogą odbywać się w lokalu lub w innym miejscu (przy czym te ostatnie wymagają od klienta zapłaty „grzywy barowej” za zwolnienie prostytutki z baru).

Historia

Udokumentowana historia prostytucji w Tajlandii sięga co najmniej sześciu wieków, z jawnymi i wyraźnymi odniesieniami przez chińskiego podróżnika Ma Huana (1433), a następnie przez europejskich gości (Van Neck, 1604; Gisbert Heeck, 1655 i inni). Z pewnością nie jest to zjawisko nowe, chociaż mogło zostać zaostrzone przez japońską okupację podczas II wojny światowej oraz przez szerokie wykorzystanie Tajlandii jako obiektu „odpoczynku i rekreacji” przez siły amerykańskie podczas drugiej wojny indochińskiej (ok. 1963– 1973). Po wojnie wietnamskiej, kiedy amerykańscy żołnierze poszli wydawać pieniądze, gdy byli na r&r, rozszerzyła się ogromnie do swojej obecnej rangi.

Tajlandia ma starożytną, nieprzerwaną tradycję tekstów prawnych, ogólnie opisywaną pod nagłówkiem literatury Dhammasattha (pron. tajski, tam-ma-sat ), w której prostytucja jest różnie definiowana i powszechnie zakazana. Era tradycyjnych tekstów prawnych dobiegła końca na początku XX wieku, ale te wcześniejsze teksty były znaczące zarówno ze względu na pismo, jak i ducha nowoczesnego ustawodawstwa.

W XX wieku uchwalono różne prawa związane z seksbiznesem, w tym Ustawę o zapobieganiu chorobom zakaźnym z 1908 r. i Ustawę o miejscach rozrywki z 1966 r. W latach 50. premier Tajlandii Sarit Thanarat zainicjował kampanię moralną, która obejmowała kryminalizacji prostytucji poprzez nałożenie grzywny i kary pozbawienia wolności. Wprowadzono system badań lekarskich i „rehabilitacji moralnej”, a punkt winy publicznej został przeniesiony z handlarzy i prostytutek na same prostytutki. Sama prostytucja została zdelegalizowana w Tajlandii w 1960 roku, kiedy pod naciskiem ONZ uchwalono prawo. Rząd ustanowił system monitorowania prostytutek, aby zapobiegać ich znęcaniu się i kontrolować rozprzestrzenianie się chorób przenoszonych drogą płciową. Ustawa z 1960 r. została uchylona ustawą o zapobieganiu i zwalczaniu prostytucji, BE 2539 (1996). Zgodnie z tym prawem prostytucja jako taka jest technicznie nielegalna.

Próba legalizacji

W 2003 r. Ministerstwo Sprawiedliwości rozważyło zalegalizowanie prostytucji jako oficjalnego zajęcia ze świadczeniami zdrowotnymi i dochodem podlegającym opodatkowaniu i przeprowadziło publiczną dyskusję na ten temat. Zaproponowano legalizację i regulację jako sposób na zwiększenie dochodów podatkowych, zmniejszenie korupcji i poprawę sytuacji pracowników. Jednak nic więcej nie zostało zrobione. W 2020 roku tajskie prostytutki wzięły udział w kampanii na rzecz legalizacji. Fundacja Empower , która wspiera osoby świadczące usługi seksualne, stara się zebrać 10.000 podpisów, aby mogli wysłać petycję do parlamentu.

HIV/AIDS

W 2008 roku 532 522 Tajów cierpiało na HIV/AIDS. UNAIDS szacuje, że w 2013 roku z 380.000 do 520.000 Thais żyło z HIV. W 2017 roku liczba Tajów żyjących z HIV wyniosła 440 000. Szacuje się, że rozpowszechnienie HIV / AIDS wśród dorosłych Tajów w wieku 15-49 lat wynosi 1,1 procent (2016). Wśród niezależnych prostytutek częstość występowania HIV wyniosła 2,8 procent w 2017 roku. Wśród prostytutek w domach publicznych było to 0,6 procent (2017).

Mechai Viravaidya , znany jako „Pan Prezerwatywa”, niestrudzenie prowadzi kampanię, aby zwiększyć świadomość bezpiecznych praktyk seksualnych i używania prezerwatyw w Tajlandii. Pełnił funkcję ministra turystyki i zapobiegania AIDS w latach 1991-1992, a także założył sieć restauracji Cabbages and Condoms, która rozdaje klientom darmowe prezerwatywy.

Po uchwaleniu pierwszego pięcioletniego planu rządu Tajlandii w celu zwalczania epidemii HIV/AIDS w kraju, obejmującego „program 100% prezerwatyw Mechai”, od 1994 r. prawdopodobnie znacznie wzrosło użycie prezerwatyw podczas komercyjnego seksu. Brak aktualnych danych dotyczących używania prezerwatyw. Program poinstruował prostytutki, aby odmówiły współżycia bez prezerwatywy i monitorował statystyki kliniki zdrowia, aby zlokalizować burdele, które pozwalają na seks bez prezerwatyw.

Kathoey

Badanie przeprowadzone przez AIDS Care dotyczyło używania substancji w przypadku zachowań ryzykownych dla HIV wśród prostytutek kathoey w Bangkoku w Tajlandii. Tylko połowa uczestników stwierdziła, że ​​została przebadana na obecność wirusa HIV, a jedna z nich widziała lekarza w ciągu ostatnich 12 miesięcy. Okazało się, że kateoy, które doświadczyły przemocy ze strony ojca lub brata, rzadziej używały prezerwatyw podczas seksu analnego z klientami. Praca seksualna Katheoy odbywa się zwykle w dużych miastach i obszarach turystycznych, w tym w Bangkoku, Chiang Mai , Phuket i Pattaya . Wiele kathoey pracuje w niepełnym wymiarze godzin jako niezależne prostytutki i utrzymuje pracę w ciągu dnia. kobietom prostytutkom i uważane za mniej prawdopodobne, że stanowi ryzyko choroby. Nacisk ze strony często wyspecjalizowanych barów „ladyboy” naraża kathoey na ryzyko zarażenia się chorobami przenoszonymi drogą płciową, biorąc pod uwagę, że wielu klientów nie chce używać prezerwatyw.

Przyczyny występowania i tolerancji

Poglądy społeczne

Społeczeństwo tajskie ma swój własny, unikalny zestaw często sprzecznych obyczajów seksualnych . Odwiedzanie prostytutki lub płatnej kochanki nie jest rzadkim, choć niekoniecznie akceptowalnym zachowaniem mężczyzn. Na przykład wiele Tajek uważa, że ​​istnienie prostytucji aktywnie zmniejsza częstość występowania gwałtów. Wśród wielu Tajów panuje ogólne przekonanie, że prostytucja zawsze była i zawsze będzie częścią tkanki społecznej Tajlandii. Z drugiej strony, „... idea legalizacji usług seksualnych jest nie do przyjęcia dla wielu Tajów o szczupłych twarzach, którzy oceniają ten zawód jako podstawę występków. i stają się bardziej podatni na wymuszenia, wyzysk i nadużycia – wielu Tajów po prostu nie będzie tolerować legalnej pracy seksualnej”.

Według badań z 1996 r. popęd seksualny mężczyzn jest postrzegany zarówno przez Tajów, jak i kobiety jako znacznie silniejszy niż popęd seksualny kobiet. Tam, gdzie uważa się, że kobiety są w stanie sprawować kontrolę nad swoimi pragnieniami, popęd seksualny mężczyzn jest postrzegany jako „podstawowa fizjologiczna potrzeba lub instynkt”. Tajscy mężczyźni i kobiety uważają również, że mężczyźni potrzebują „sporadycznej zmiany partnerów”. Ponieważ niewierność kobiet jest mocno dezaprobowana w społeczeństwie tajskim, a według badań z 1993 roku, stosunki seksualne samotnych kobiet również spotykają się z dezaprobatą większości ludności Tajlandii, seks przedmałżeński, przypadkowy i pozamałżeński z prostytutkami jest akceptowany, oczekiwany i czasami nawet zachęcani Tajami, którzy są postrzegani jako mniej zagrażający małżeństwu z powodu trwałych związków z tak zwaną „młodszą żoną”.

Innym powodem przyczyniającym się do tego problemu jest to, że zwykli Tajowie uważają się za tolerancyjnych wobec innych ludzi, zwłaszcza tych, których postrzegają jako uciskanych. Ta akceptacja umożliwiła rozkwit prostytucji bez znacznego napiętnowania społecznego, jakie można znaleźć w innych krajach. Według badań z 1996 roku, ludzie w Tajlandii generalnie nie akceptują prostytucji, ale piętno dla prostytutek nie jest trwałe ani poważne, zwłaszcza że wiele prostytutek wspiera swoich rodziców poprzez swoją pracę. Niektórzy mężczyźni nie mają nic przeciwko poślubianiu byłych prostytutek. Badanie subiektywnego samopoczucia prostytutek z 2009 roku wykazało, że wśród ankietowanych prostytutek praca seksualna uległa normalizacji.

Politycy

Chuwit Kamolvisit był właścicielem kilku salonów masażu w Bangkoku i przez wielu uważany za „ojca chrzestnego prostytucji” w Tajlandii. W 2005 roku został wybrany na czteroletnią kadencję do Izby Reprezentantów Tajlandii, ale w 2006 roku Sąd Konstytucyjny usunął go ze stanowiska. W październiku 2008 ponownie kandydował na gubernatora Bangkoku, ale nie został wybrany. W 2003 r. ujawnił, że niektórzy z jego najlepszych klientów to starsi politycy i policjanci, którym, jak twierdził, zapłacili przez ponad dekadę ponad 1,5 miliona funtów łapówek, aby jego biznes, sprzedając seks, mógł prosperować.

Chociaż tajlandzki handel seksem skierowany do obcokrajowców można uznać za jawny, branża, która obsługuje wyłącznie Tajów, nigdy wcześniej nie była publicznie kontrolowana, nie mówiąc już o seksualnych wyczynach niekwestionowanych urzędników Tajlandii.

Poparcie dla prostytucji jest wszechobecne w kręgach politycznych, jak donosiła BBC News w 2003 roku. „Posłowie z rządzącej Tajlandią Partii Rak Thai podniecają się planami przywódców partii, aby zakazać im posiadania kochanek lub odwiedzania burdeli… „Jeden z deputowanych powiedział gazecie The Nation, że jeśli zasady zostaną egzekwowane, partia będzie w stanie wystawić tylko około 30 kandydatów, w porównaniu do ponad 200 zasiadających posłów”.

Przykładem postaw wobec kobiet był poseł Thirachai Sirikhan, cytowany w The Nation : „Posiadanie mia noi [kochanki] jest prawem jednostki. Nie powinno być problemu, dopóki polityk nie sprawia kłopotów swojej rodzinie lub społeczeństwu”.

Po nalocie policji na niektóre salony w Bangkoku, gdzie policjanci uprawiali seks z prostytutkami, „Pułkownik policji Suthisan, pułkownik Varanvas Karunyathat bronił akcji policji, mówiąc, że zaangażowani funkcjonariusze (policji) muszą uprawiać seks z masażystami, aby zdobyć dowody na aresztowanie. " Najwyraźniej jest to standardowa praktyka, ponieważ oddzielna policja zrobiła to samo w Pattaya w maju 2007 roku.

Przestępczość zorganizowana

Zgodnie z badaniem Biblioteki Kongresu opublikowanym w 2003 roku, „dzielnice czerwonych latarni w tajlandzkich miastach są domem dla… burdeli, kasyn i obiektów rozrywkowych, które funkcjonują zarówno jako źródła dochodu, jak i centra operacyjne handlu ludźmi… ..." Szacuje się, że zorganizowane grupy przestępcze sprowadziły do ​​Tajlandii ponad milion kobiet z Chin kontynentalnych , Laosu i Wietnamu . Organizacja 14K Triad dominuje w handlu kobietami z Chin kontynentalnych do Bangkoku w celu prostytucji.

W listopadzie 2015 r. premier Prayut Chan-o-cha rozpoczął kampanię „sprzątania Tajlandii” w celu wyeliminowania przestępczości zorganizowanej we wszystkich obszarach, w tym występku.

Religia

Buddyzm w Tajlandii wywodzi się głównie ze szkoły Theravada , za którą podąża 95 procent populacji. „Chociaż buddyzm uważa życie klasztorne w celibacie za wyższy ideał, uznaje również znaczenie małżeństwa jako instytucji społecznej”. Buddyzm tajski zachęca świeckich do przestrzegania fundamentalnego kodeksu etyki buddyjskiej . Pięć Wskazań zawiera przestrogę przed niewłaściwym zachowaniem seksualnym , chociaż to, co stanowi niewłaściwe zachowanie z perspektywy określonej szkoły buddyzmu, różni się znacznie w zależności od lokalnej kultury . W tradycyjnym Pali Canon The Sigalovada Sutta zawiera dużą część , która doradza mężczyznom na uhonorowanie ich żony, pozostając wierny.

W książce Disposable People: New Slavery in the Global Economy , Kevin Bales twierdzi, że w buddyzmie tajskim kobiety są postrzegane jako naturalnie gorsze od mężczyzn, a Budda powiedział swoim uczniom, że kobiety są „nieczyste, cielesne i zepsute”. Potwierdza to również przekonanie, że kobiety nie mogą osiągnąć oświecenia , chociaż pogląd ten jest kwestionowany przez inne pisma buddyjskie, takie jak Vinaya Pitaka w kanonie palijskim . Obecny Dalajlama twierdził, że kobiety mogą osiągnąć oświecenie i funkcjonować na równi z mężczyznami w sprawach duchowych, ale jego odłam buddyzmu nie jest tą praktykowaną w Tajlandii, która ma swój szczególny kanon wierzeń . Bales wskazuje również na fakt, że w Vinayi, czyli zasadach dla mnichów, nakreślono dziesięć rodzajów żon. W regulaminie pierwsze trzy kategorie to kobiety, którym można płacić za swoje usługi. W dzisiejszej Tajlandii wyraża się to tolerowaniem prostytucji przez zamężne kobiety. Seks z prostytutkami jest postrzegany przez żony jako „pusty seks”, a zatem kobiety mogą pozwolić swoim mężom na bezsensowny seks z prostytutkami, zamiast znaleźć nowego małżonka.

Buddyzm nakazuje także „akceptację i rezygnację w obliczu bólu i cierpienia życia ”, zgodnie z wiarą w karmę i odkupienie grzechów z poprzednich żywotów. Kobiety mogą zdecydować, że służenie jako prostytutki jest nieuniknionym rezultatem karmy .

Wykorzystywanie przez policję i biurokrację

Niepewna pozycja prostytucji w tajskim społeczeństwie sprawia, że ​​jest ona dojrzała do wykorzystania przez policję i urzędników państwowych. Firmy erotyczne płacą znaczne sumy władzom, aby mogły kontynuować działalność. Prostytutka stała się w rzeczywistości dojną krową dla tych, którzy mogą wyciągać łapówki. Ci, którzy mogą odnieść korzyści, mają interes finansowy w utrzymaniu status quo. Właściciele firm i osoby świadczące usługi seksualne narzekają, że odkąd junta doszła do władzy w 2014 roku, nękanie wzrosło, podobnie jak żądane kwoty. Skutkuje to wyprowadzaniem firm z biznesu i prostytutek na ulicę lub w Internecie jako freelancerów.

Przestępczość

Prostytucja dziecięca

Dokładna liczba prostytutek dziecięcych w Tajlandii nie jest znana. Według amerykańskiego instytutu badawczego „Protection Project” szacunkowa liczba dzieci uprawiających prostytucję żyjących w Tajlandii waha się od 12 000 do setek tysięcy (ECPAT International). Rząd, badacze uniwersyteccy i organizacje pozarządowe oszacowali, że istnieje od 30 000 do 40 000 prostytutek poniżej 18 roku życia, nie licząc migrantów z zagranicy (Departament Stanu USA, 2005b). Tajlandzki Instytut Badań nad Systemem Zdrowotnym szacuje, że dzieci uprawiające prostytucję stanowią 40% prostytutek w Tajlandii.

Powody, dla których i w jaki sposób dzieci są wykorzystywane seksualnie w celach komercyjnych, obejmują:

• Ubóstwo: duży odsetek ludności żyje w ubóstwie.
• Etnicznych wzgórze plemię dzieci: dzieci te mieszkają na pograniczu północnej Tajlandii. Cierpią z powodu nieproporcjonalnego poziomu ubóstwa w stosunku do ogólnej populacji, a większość z nich nie ma kart obywatelskich. Oznacza to, że nie mają dostępu do opieki zdrowotnej ani do szkoły podstawowej, co ogranicza ich dalszą edukację lub możliwości zatrudnienia.
• Dzieci będące ofiarami handlu ludźmi: Wiele dzieci jest sprzedawanych do kraju lub w jego obrębie za pośrednictwem sieci przestępczych, znajomych, byłych ofiar handlu ludźmi oraz funkcjonariuszy policji granicznej i imigracyjnej, którzy przewożą je do burdeli w całej Tajlandii.
• Poczucie obowiązku: Zgodnie z tradycyjnymi zwyczajami, pierwszym obowiązkiem dziewczynki jest wspieranie rodziny w każdy możliwy sposób. Z powodu tego poczucia obowiązku i spłacenia długów rodzinnych wiele dziewcząt zostało zmuszonych do prostytucji.

Dzieci są wykorzystywane w instytucjach seksualnych, a także pedofile szukający kontaktu seksualnego kontaktują się z nimi bezpośrednio na ulicy. Turystyka seksualna dla dzieci jest poważnym problemem w kraju. Tajlandia wraz z Kambodżą , Indiami , Brazylią i Meksykiem została uznana za główny punkt wykorzystywania seksualnego dzieci. W szczególności pedofile wykorzystują luźne przepisy obowiązujące w tym kraju i próbują znaleźć schronienie, aby uniknąć ścigania.

Aby zniechęcić dzieci do turystyki seksualnej, rząd poinformował, że odmówił wjazdu 74 znanym zagranicznym przestępcom seksualnym w 2017 roku. Rząd opracował i uruchomił wideo, które ma być pokazywane na lotach wjeżdżających do Tajlandii, zniechęcając do turystyki seksualnej. Ministerstwo Turystyki rozesłało ponad 315 000 broszur zniechęcających do turystyki seksualnej wśród firm i specjalistów z branży turystycznej oraz zorganizowało szkolenia dla 800 samorządowców, pracowników sektora turystyki, studentów, młodzieży i organizacji społeczeństwa obywatelskiego na temat zapobiegania wykorzystywaniu seksualnemu dzieci w branży turystycznej.

Handel seksem

Tajlandia jest krajem źródłowym, docelowym i tranzytowym dla mężczyzn, kobiet i dzieci będących ofiarami handlu seksualnego. Komercyjny przemysł seksualny w Tajlandii pozostaje ogromny, zwiększając podatność na handel seksualny. Kobiety, mężczyźni, chłopcy i dziewczęta z Tajlandii, innych krajów Azji Południowo-Wschodniej, Sri Lanki, Rosji, Uzbekistanu i niektórych krajów afrykańskich są przedmiotem handlu seksualnego w Tajlandii. Tajlandia jest również krajem tranzytowym dla ofiar z Chin kontynentalnych, Korei Północnej, Wietnamu, Bangladeszu, Indii i Birmy, które są przedmiotem handlu seksualnego w krajach takich jak Malezja, Indonezja, Singapur, Rosja, Korea Południowa, Stany Zjednoczone i kraje zachodnie. Europa. Obywatele Tajlandii są narażeni na handel seksualny w Tajlandii oraz w krajach Ameryki Północnej, Europy, Afryki, Azji i Bliskiego Wschodu.

Kobiety w Tajlandii i innych narodowości zostały zwabiony do Japonii i sprzedawane Yakuza kontrolowanych przez burdele, gdzie są one zmuszone do pracy poza długu finansowego. Łatwo jest zwabić te kobiety z sąsiednich krajów, ponieważ Tajlandia ma 56 nieoficjalnych przejść granicznych i 300 punktów kontrolnych, gdzie ludzie mogą przekroczyć granicę bez papierkowej roboty. W przełomowej sprawie w 2006 r. jedna z takich kobiet, Urairat Soimee , złożyła w Tajlandii pozew cywilny przeciwko tajlandzkim sprawcom, którzy byli wcześniej skazani w sądzie karnym. Kobiecie udało się uciec z kręgu prostytucji kontrolowanej przez Yakuzę, zabijając tajską matkę-san i spędziła pięć lat w japońskim więzieniu.

Biuro Departamentu Stanu USA ds. Monitorowania i Zwalczania Handlu Ludźmi w swoim raporcie USA dotyczącym handlu ludźmi z 2018 r. uznało Tajlandię za kraj poziomu 2, co oznacza, że ​​w raporcie stwierdzono, że chociaż rząd Tajlandii nie spełnia w pełni minimalnych standardów dla eliminując handel ludźmi, podejmuje w tym celu znaczne wysiłki.

Tajlandia uchwaliła kilka ustaw przeciwko handlowi ludźmi. Należą do nich: Ustawa o przeciwdziałaniu handlowi ludźmi z 2008 r., Ustawa o przeciwdziałaniu handlowi ludźmi z 1997 r. Tajlandia zawarła również regionalne porozumienia przeciwko handlowi ludźmi, w tym skoordynowaną ministerialną inicjatywę Mekong przeciwko handlowi ludźmi. Tajska organizacja prostytutek EMPOWER wyraziła kilka obaw dotyczących ustawy z 2008 roku. Obawy te obejmują fakt, że prawo zezwala policji na wchodzenie do rzekomych zakładów seksualnych bez nakazu, brak pomocy społecznej udzielanej ofiarom, przymusowe repatriacje i wynikający z tego podział na organizacje pozarządowe, które twierdzą, że sprzeciwiają się handlowi usługami seksualnymi, i te, które wspierają same prostytutki. Organizacje prostytutek w Tajlandii zdecydowanie sprzeciwiają się operacjom „ratunkowym”, w wyniku których dorośli, którzy swobodnie wchodzili do branży seksualnej, są aresztowani, pozbawieni środków do życia lub poddawani deportacji.

W październiku 2014 r. w południowym mieście Pattaya przechwycono gang handlujący seksem.

W 2017 r. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych i Ministerstwo Sprawiedliwości skontrolowały 11 268 obiektów rozrywki dla dorosłych „wysokiego ryzyka” i nakazały 268 zaprzestać działalności gospodarczej na pięć lat; inspekcje te doprowadziły do ​​wszczęcia postępowania w przypadku ośmiu przypadków handlu ludźmi. Korupcja nadal podważa wysiłki na rzecz zwalczania handlu ludźmi. Niektórzy urzędnicy państwowi są bezpośrednio współwinni przestępstw handlu ludźmi, w tym poprzez przyjmowanie łapówek lub pożyczek od właścicieli firm i domów publicznych, w których wykorzystuje się ofiary. Wiarygodne raporty wskazują, że niektórzy skorumpowani urzędnicy chronią burdele i inne komercyjne miejsca seksu przed nalotami i inspekcjami oraz zmawiają się z handlarzami.

Organizacje wspierające pracowników seksualnych

W Tajlandii istnieje kilka organizacji wspierających osoby świadczące usługi seksualne:

• EMPOWER to tajlandzka organizacja pozarządowa oferująca usługi zdrowotne, edukacyjne i doradcze kobietom świadczącym usługi seksualne. Organizacja dąży do wzmocnienia pozycji osób świadczących usługi seksualne i działa od 1985 roku, z biurami w Patpong (Bangkok), Chiang Mai, Mae Sai i Patong Beach (Phuket). Organizacja prowadzi również muzeum seksu w Bangkoku i spółdzielczy bar w Chiang Mai.
• SWING (Service Workers in Group) to odgałęzienie EMPOWER, oferujące wsparcie pracownikom płci męskiej i żeńskiej w Patpong i Pattaya. Oferuje lekcje języka angielskiego, uczy bezpiecznej edukacji seksualnej , rozprowadza prezerwatywy i promuje zdrowie i bezpieczeństwo dzięki własnej siłowni i zniżkom na badania lekarskie. Nowo utworzona organizacja SISTERS współpracuje z transseksualnymi prostytutkami w Bangkoku i Pattaya.
• M Plus to organizacja zrzeszająca mężczyzn świadczących usługi seksualne w Chiang Mai , w tym mężczyzn, którzy identyfikują się jako homoseksualiści, heteroseksualiści lub transseksualiści. Prowadzi poradnię zdrowia dla osób świadczących usługi seksualne oraz prowadzi edukację w zakresie profilaktyki i profilaktyki HIV.
• Asia Pacific Network of Sex Workers (APNSW) to regionalna organizacja z siedzibą w Tajlandii, skupiająca organizacje prowadzone przez pracowników seksualnych. Istnieje w celu promowania i ochrony zdrowia i praw człowieka osób świadczących usługi seksualne w Azji. Popiera pełną dekryminalizację usług seksualnych i uznanie usług seksualnych za pracę.

Zobacz też

• Bargirl
• Pokaz ping ponga
• Urairat Soimee
• Turystyka w Tajlandii
• Prostytucja w Kambodży
• Prostytucja w Indiach
• Prostytucja w Indonezji
• Prostytucja na Filipinach
• Prostytucja w Laosie
• Prostytucja w Wietnamie

Bibliografia

Dalsza lektura

• Biskup Ryan; Robinson, Lillian S (1998). Sklep nocny; Kultury seksualne i tajski cud gospodarczy (red. papier). Nowy Jork: Routledge . Numer ISBN 978-0-415-91429-1. Źródło 17 lipca 2016 .
• Travels in the Skin Trade: Tourism and the Sex Industry (1996, ISBN  0-7453-1115-6 ) autorstwa Jeremy'ego Seabrooka opisuje tajski przemysł erotyczny i zawiera wywiady z prostytutkami i klientami.
• Cleo Odzer uzyskała tytuł doktora antropologii na podstawie pracy o prostytucji w Tajlandii; jej doświadczenia z trzech lat badań terenowych zaowocowały w 1994 roku książką Patpong Sisters: An American Woman's View of the Bangkok Sex World ( ISBN  1-55970-281-8 ). W książce opisuje tajlandzkie prostytutki, które poznała jako bystrzy przedsiębiorcy, a nie wyzyskiwane ofiary.
• Hello My Big Honey!: Love Letters to Bangkok Bar Girls and Their Revealing Interviews autorstwa Dave'a Walkera i Richarda S. Ehrlicha (2000, ISBN  0-86719-473-1 ) to kompilacja listów miłosnych od mieszkańców Zachodu do tajskich prostytutek i wywiady z tym ostatnim.
• Pouczającą karykaturę współczesnych norm i obyczajów seksualnych Tajlandii (i jej przemysłu seksualnego) w porównaniu z Zachodem można znaleźć w powieściach Johna Burdetta, w tym w Bangkoku 8, gdzie znajduje się antropologia porównawcza jego pół Thai-Western (syna „bargirl”) detektyw, Sonchai Jitpleecheep .
• Film dokumentalny Dennisa Jona z 2005 roku The Butterfly Trap przedstawia realistyczny i nieoceniający pierwszoosobowy punkt widzenia na seks-turystykę w Tajlandii.
• Dokument Jordana Clarka z 2005 roku Falang: Behind Bangkok's Smile dość krytycznie ocenia turystykę seksualną w Tajlandii.
• Film dokumentalny Davida A. Feingolda z 2003 roku Trading Women bada zjawisko handlu kobietami z sąsiednich krajów do Tajlandii.
• Linie, Lisa (lipiec 2015). „Prostytucja w Tajlandii: reprezentacje w fikcji i narracji non-fiction” (PDF) . Journal of International Women's Studies . 16 (3): 86–100 . Pobrano 2018-12-01 .
• Aby zapoznać się z dyskusją na temat historii prostytucji, patrz: Scott Bamber, Kevin Hewison i Peter Underwood (1997) „Dangerous Liaisons: A History of Sexually Transmitted Diseases in Thailand”, w: M. Lewis, S. Bamber i M. Waugh (red.). ), Seks, choroby i społeczeństwo: historia porównawcza chorób przenoszonych drogą płciową i HIV / AIDS w Azji i Pacyfiku ( ISBN  978-0313294426 ), Westport: Greenwood Press, składki w badaniach medycznych nr 43, s. 37-65.

Zewnętrzne linki

• Współczesna forma niewolnictwa: handel birmańskimi kobietami i dziewczętami do burdeli w Tajlandii , raport z 1993 roku.
• Wspólny Program Narodów Zjednoczonych ds. HIV i AIDS (UNAIDS)
• UNAIDS pracownicy seksualni: oszacowanie rozmiaru