Prozodia (łac.) - Prosody (Latin)

Łacińska prozodia (od średniofrancuskiego prosodie , od łacińskiego prosōdia , od starożytnej greki προσῳδία prosōidía , „piosenka śpiewana do muzyki, wymowa sylaby”) to nauka o poezji łacińskiej i jej prawach metra. Poniższy artykuł zawiera przegląd tych praw praktykowanych przez poetów łacińskich w późnej Republice Rzymskiej i wczesnym Cesarstwie Rzymskim , na wzór wersetów Katullusa , Horacego , Wergiliusza i Owidiusza. Z wyjątkiem wczesnej poezji saturnowej , która mogła być akcentowana, poeci łacińscy zapożyczyli wszystkie formy wierszowe od Greków, mimo znacznych różnic między tymi dwoma językami.

Werset łaciński: grecki dar

Krótka historia

Początek literatury łacińskiej datuje się zwykle na prawykonanie sztuki Liwiusza Andronika w Rzymie w 240 roku p.n.e. Liwiusz, grecki niewolnik, przetłumaczył grecką Nową Komedię dla rzymskich odbiorców. Nie tylko ustanowił gatunek fabula palliata , ale także zaadaptował metryki z greckiego dramatu na potrzeby łaciny. Ustanowił precedens, za którym podążali wszyscy późniejsi pisarze tego gatunku, zwłaszcza Plautus i Terence . Zasady skannowania obserwowane przez Plauta i Terence'a (tzn. zasady rozpoznawania krótkich i długich sylab, podstawa metrum greckiego i łacińskiego) są w większości takie same jak w przypadku klasycznej poezji łacińskiej. Liwiusz przetłumaczył także Odyseję Homera na surowy, rodzimy metrum znany jako Saturnian , ale to jego prawie współczesny, Enniusz (239–169 pne), wprowadził do łacińskiego wersetu tradycyjne metrum greckiego eposu, heksametr daktylowy . Enniusz zastosował poetycką dykcję i styl dobrze pasujący do modelu greckiego, stanowiąc w ten sposób podstawę do budowania późniejszych poetów, takich jak Lukrecjusz i Wergiliusz .

W późnej republice pojawili się poeci neoteryczni . Byli to bogaci młodzieńcy z prowincji włoskich, świadomi metropolitalnego wyrafinowania. Oni, a zwłaszcza Katullus, szukali inspiracji u uczonego aleksandryjskiego poety Kalimacha . Preferencji aleksandryjski dla krótkich wierszy wpływa Katullusa do eksperymentowania z różnymi metrów zapożyczonych z Grecji, w tym Liparyjskie formach, takich jak hendecasyllabic wersie The Sapphic zwrotka i Greater Asclepiad , jak również IAMBIC wersy takie jak choliamb i kataleksa iambic tetrametr ( miernik dialogowy zapożyczony ze Starej Komedii ). Horacy , którego kariera obejmowała zarówno republikę, jak i imperium, poszedł w ślady Katullusa, używając greckich form lirycznych, chociaż sam siebie nazywa pierwszym, który sprowadził wiersz eoliczny do Rzymu. On utożsamia się z m.in. Safony i Alcaeus z Mityleny , komponując Sapphic i strofy Alcaic iz Archilochus , komponując poetyckie inwektywy w jamb tradycji (w której przyjęły metryczny formę epoda lub „jambiczny dwuwiersz”). Pisał także heksametry daktylowe w stylu konwersacyjnym i epistolarnym. Wergiliusz , jego współczesny, używał heksametrów daktylicznych zarówno do tematów lekkich, jak i poważnych, a jego wiersze są powszechnie uważane za „najwyższy system metryczny literatury łacińskiej”.

Współcześni uczeni mają różne teorie na temat wpływu tych adaptacji modeli greckich na prozodię łacińską.

Dwa rytmy

Metr w poezji angielskiej jest zsynchronizowany ze stresem : naprzemienność sylab akcentowanych i nieakcentowanych wytwarza „rytm akcentowany”. Metrum klasycznego greckiego jest mora-timed : naprzemienność sylab długich i krótkich (zwanych również sylabami ciężkimi i lekkimi, ponieważ długa sylaba może mieć krótką samogłoskę, o ile ma spółgłoskę kody ) daje „rytm ilościowy”. Klasyczny metrum łacińskie podlegało zasadom długości sylab, podobnie jak metrum greckie, chociaż łacina miała podobny akcent do angielskiego, z tą różnicą, że była prawie całkowicie przewidywalna na podstawie wagi przedostatniej sylaby.

Współcześni uczeni mieli różne opinie na temat tego, jak te różne wpływy wpływają na brzmienie wersetów łacińskich. Rytm akcentowany w języku łacińskim mógł być obserwowany w poezji przedklasycznej (w metrum saturniańskim ) iw niektórych wersach średniowiecznych, ale poza tym rytm wersetu łacińskiego wydaje się ambiwalentny i złożony. Starogrecki wierszyk charakteryzował się akcentem tonowym . Wysokość tonu wzrastała i opadała niezależnie od rytmu mora, tak jak wysokość tonu muzycznego jest niezależna od długości nut. Niektórzy współcześni uczeni sugerowali, że akcent akcentujący w łacinie zamienił się w akcent wysokościowy pod wpływem greckiego, i że w ten sposób wiersz łaciński mógł funkcjonować w sposób melodyczny wiersza greckiego, jednak większość dzisiejszych uczonych odrzuca taką teorię jako nierealistyczną. Poeci łacińscy prawdopodobnie nadawali słowom naturalny akcent, tak że metryka ilościowa działała jak podtekst dla akcentów mowy naturalnej. Oto, na przykład, jest to linia w Heksametr Daktyliczny z Wergiliusza Georgik kiedy słowa są podane ich naturalny stres:

quíd fáciat laétas ségetes, quó sídere térram,

a oto ten sam werset, w którym wzór metryczny pozwala określić naprężenie:

quíd faciát laetás segetés, quo sídere térram.

Być może rytm był utrzymywany w napięciu, dopóki stres i metr nie zbiegły się z sobą, jak to zwykle ma miejsce pod koniec daktylowej linii heksametru (jak w „sídere térram” powyżej). Anglojęzyczni, w przeciwieństwie do np. niemieckojęzycznych, czytelnicy łaciny mają tendencję do zwracania uwagi na naturalny akcent wyrazowy, podejście do wersetu łacińskiego, które było również praktykowane w czasach starożytnych (papirus z V w. n.e. przedstawia werset heksametrowy z akcentami zapisanymi oddzielnie od metrum), ale istnieje również starożytny precedens pozwalający, by metrum tworzył sztuczny akcent akcentowy. W rękach mistrza poety, jakim jest Vergil, akcent akcentu naturalnego może jednak funkcjonować jako drugi rytm, którego współgranie z rytmem ilościowym może być źródłem efektów estetycznych.

Prozodia

Ilość

Generalnie sylaba w wersecie łacińskim jest długa, gdy

• ma długą samogłoskę lub dyftong ( scrī - bae ) lub
• kończy się na dwie spółgłoski lub spółgłoskę złożoną ( dant , dux )
• kończy się spółgłoską, po której następuje sylaba rozpoczynająca się od spółgłoski ( mul -tos; dat sonitum) lub
• zgodnie z tą hipotezą jest to ostatnia sylaba wiersza, czyli brevis in longo .

W przeciwnym razie sylaby są liczone jako krótkie.

Sylaby kończące się na samogłoskę nazywane są sylabami otwartymi , a kończące się na spółgłoskę sylabami zamkniętymi. Długie sylaby są czasami nazywane ciężkimi, a krótkie lekkie. Spółgłoski poprzedzające samogłoskę nie wpływają na ilość.

Aby powyższe zasady miały zastosowanie

• dwuznaki ch, th, ph, reprezentujące pojedyncze litery greckie, liczą się jako jedna spółgłoska;
• h na początku słowa jest ignorowane;
• qu liczy się jako jedna spółgłoska;
• x i z liczą się jako dwie spółgłoski;
• Spółgłoska (P, B, T, D, C, G), a następnie w tym samym słowa przez cieczy (R, L), liczy się jako każdą ze spółgłoski lub dwa. Tak więc sylaby z krótką samogłoską poprzedzającą pewne takie kombinacje, jak w agrum czy patris, mogą być długie ( ag -rum, pat -ris) lub krótkie ( a -grum, pa -tris), zależnie od wyboru poety. Wybór ten jest z reguły niedopuszczalny w wyrazach złożonych, np. abrumpo, którego pierwsza sylaba musi pozostać długa, ani w przypadku wszystkich kombinacji zwarto-cieczowych.
• Ostatnia krótka samogłoska otwarta stojąca przed spółką zwartą, po której następuje płyn w tej samej linii, pozostaje krótka, z wyjątkiem bardzo rzadkich, jak w rozwiązłej „lappaeque tribolique” Wergiliusza, gdzie pierwsza -que jest skanowana jako długa, chociaż kombinacja „tr” jest nie tym samym słowem. Krótka otwarta końcowa samogłoska może nie stać przed innymi podwójnymi spółgłoskami w tej samej linii, ponownie z rzadkimi wyuzdaniem, takimi jak „alta Zacynthus” Owidiusza, gdzie końcowa a pozostaje krótka. (Zauważ, że Zacynthus nie może być wymieniony w heksametrowym wierszu bez licencji.)

W komediach Plauta i Terence'a można znaleźć kilka innych wyjątków od tych reguł, w szczególności zjawisko zwane brevis brevians (patrz Metry komedii rzymskiej # Brevis brevians (skrócenie jambiczne) ), w którym nieakcentowana długa sylaba może zostać skrócona po krótkim jeden, np. vi dē n hanc? („Czy widzisz tę kobietę?”), który jest skanowany uu –. W innym wyjątku występującym we wczesnej poezji, w tym Lukrecjuszu, końcowe -is lub -us z krótkimi samogłoskami, poprzedzające wyraz ze spółgłoską początkową, może czasami nadal liczyć się jako krótkie, jak w omnibu(s) rebu(s) profundant , Lukrecjusz 4.1035, zeskanowany – uu – uu – –.

Długość samogłosek jest zatem niezwykle ważna dla skanowania. Oprócz tych podanych powyżej istnieją pewne reguły określające to, zwłaszcza w odmienianych częściach wyrazów. Jednak zasady nie obejmują w żaden sposób wszystkich samogłosek, a poza zasadami należy się po prostu nauczyć długości samogłosek.

Stopy

Wersety zostały podzielone na „stopy” przez starożytnych gramatyków i poetów, takich jak Owidiusz, który nazwał dwuwiersz elegijny „poezją jedenastonożną” (Amores 1.30). Ta praktyka jest stosowana przez tradycjonalistów wśród współczesnych uczonych, zwłaszcza być może tych, którzy komponują wiersze łacińskie. W analizie opartej na stopie „dominująca metrycznie” część stopy jest czasami nazywana „wznoszeniem”, a druga jest nazywana „upadkiem”, a greckie terminy to arsis i thesis . W języku greckim terminy te odnosiły się do ruchu ludzkich stóp w tańcu i/lub marszu, Arsis oznaczało uniesienie stopy, a Thesis jej umiejscowienie. W schemacie greckim teza była dominującą częścią metrum, ale Rzymianie stosowali terminy do głosu, a nie do stóp, tak że Arsis zaczął oznaczać podniesienie głosu, a tym samym dominującą część metrum (William W. Goodwin, Gramatyka grecka , MacMillan Education (1894), strona 348). Spowodowało to zamieszanie, ponieważ niektórzy autorzy kierowali się zwyczajem greckim, a inni łacińskim; dlatego te terminy nie są już powszechnie używane. Czasami dominująca część stopy, w wersecie ilościowym lub akcentowanym, nazywana jest ictus .

Sylaby długie i krótkie są oznaczone odpowiednio (-) i (u). Główne stopy po łacinie to:

• Iamb: 1 krótka + 1 długa sylaba (cărō)
• Trochee: 1 długi + 1 krótki (mēnsă)
• Daktyl: 1 długi + 2 spodenki (lītŏră)
• Anapaest: 2 spodenki + 1 długi (pătŭlaē)
• Spondee: 2 długie (fātō)
• Spodarka: 3 spodenki (tĕmĕrĕ)

Zgodnie z prawami ilości, 1 długi = 2 krótkie spodenki. Tak więc spodarka, jagnięcina i troczi mają ten sam czas trwania lub morę: każdy z nich składa się z 3 morów. Podobnie Dactyl, Anapaest i Spondee są ilościowo równe, każdy ma 4 morae. Te równoważności pozwalają na łatwe zastąpienie jednej stopy drugą, np. spondee można zastąpić daktylem. Jednak w pewnych okolicznościach dozwolone są również nierówne zmiany.

Często wygodniej jest rozważać jamby, trochaiki i anapaesty w kategoriach metra niż stóp; dla każdej z tych rodzin metron to dwie stopy. Zatem jambiczny metron to uu-, trochaiczny -uu i anapestyczny uu-uu-.

Cola: inaczej na to spojrzeć

Podział na stopy jest tradycją, która tworzy dowolne reguły metryczne, ponieważ nie jest zgodny z rzeczywistą strukturą metryczną wersetu (patrz np. wymienione warianty w poniższych tabelach). W szczególności, chociaż długa sylaba i dwie krótkie mają taką samą liczbę mory, nie zawsze są one zamienne: niektóre metrum pozwalają na zamiany, podczas gdy inne nie. Tak więc bardziej bezpośrednią analizą, popieraną przez ostatnie badania, jest cola, uważana za rzeczywiste cegiełki wersetu. Dwukropek (z greckiego „kończyna”) to jednostka (zazwyczaj) od 5 do 10 sylab, którą można ponownie wykorzystać w różnych formach metrycznych.

Standardowe cola zawierają hemiepes , tym glukonowy , a lekythion .

Elizja

Samogłoska na końcu słowa nie liczy się jako sylaba, jeśli następujące słowo zaczyna się samogłoską lub h: w ten sposób Phyllida amo ante alias czyta się jako Phyllid' am' ant' alias . To się nazywa elizja. Według (rzadkiego) uznania poety samogłoska może zostać zachowana i mówi się, że jest w przerwie . Na przykład w fémineó ululátú Wergiliusza „o” nie zostało usunięte.

Słowo kończące się na samogłoskę + m jest podobnie usuwane (czasami nazywa się to Ecthlipsis ): stąd nec durum in pectore ferrum czyta się jako nec dur' w pectore ferrum .

Cezura

We współczesnym ujęciu cezura to naturalna przerwa, która pojawia się pośrodku stopy, na końcu słowa. Kontrastuje to z dierezą, czyli przerwą między dwiema stopami. W heksametrze daktylicznym w każdej linii musi być cezura, a takie cezury prawie zawsze występują w 3 lub 4 stopie.

Istnieją dwa rodzaje cezur:

• silny (lub męski), gdy cezura występuje po długiej sylabie;
• słaby (lub kobiecy), gdy cezura występuje po krótkiej sylabie.

Metry

Rozdzielanie wierszy na długich i krótkich sylab i analizy miarowy rodziny lub wzór nazywany jest „skanowanie” lub „ skandowanie ”. Nazwy rodzin metrycznych pochodzą od nazw używanych coli lub stóp, takich jak metry jambiczne, trochaiczne, daktylowe i anapaestyczne. Czasami metrum nosi nazwę od tematu (jak w metrum epickim lub heroicznym), czasami od instrumentu muzycznego, który towarzyszył poezji (np. metrum liryczne, któremu towarzyszy lira ), a czasami według formy wersetowej (np. sapphic , Miernik alkaiczny i elegijny ).

Przewodnik po użytych symbolach

• — dla długiej sylaby lub długiego elementu
• u dla krótkiej sylaby lub krótkiego elementu
• ῡ dla brevis w longo
• | na koniec stopy
• ‖ główna cezura

Uwagi:

• wyrazy dzielone są łącznikami wszędzie tam, gdzie zawierają koniec stopy, np. Trō-iae poniżej;
• samogłoski długie i krótkie są oznaczone - i u bezpośrednio nad nimi, np. Ā, ă, ĭ, ī, ō, ŏ, ŭ, ū (nie oznaczają długości sylab )

Istnieją cztery podstawowe rodziny wierszy: daktyliczna, jambiczna (i trochaiczna), eoliczna i anapetyczna. W daktyliczny rodziny krótkie sylaby są w parach, a te pary mogą być zawarte (dwa krótkie zastąpiony przez jeden długi). W rodzinie jambicznej/trochaicznej krótkie sylaby pojawiają się pojedynczo, a niektóre długie elementy mogą zostać rozwiązane (jedna długa zastąpiona dwoma krótkimi). W rodzinie anapetycznej krótkie sylaby występują parami i dozwolone jest zarówno skracanie, jak i rozwiązywanie. W rodzinie eolicznej występują zarówno sparowane, jak i pojedyncze krótkie sylaby i nie jest dozwolone ani skracanie, ani rozwiązywanie. Inne ważne metrum to hendecasyllabics i Asklepiady, a Catullus skomponował ważną poezję w Glyconics. Na różnych metrach znajdują się pojedyncze wpisy w Wikipedii. Niedoszły kompozytor w każdym metrze potrzebowałby jednak wiedzy bardziej szczegółowej niż ta, którą można znaleźć tutaj.

Mierniki daktylowe

„ Daktyl ”, jako stopa, to — uu; nazwa pochodzi od greckiego słowa „palec”, ponieważ wygląda jak trzy kości palca wychodzące z dłoni. Podstawowym dwukropkiem wersetu daktylicznego jest dwukropek „ hemiepes ” lub „ półepicki ”, — uu — uu — (czasami w skrócie D). Dwie krótkie sylaby (nazywane elementem bicepsa ) mogą być na ogół skrócone , ale nigdy w drugiej połowie pentametru i rzadko w piątej stopie heksametru. Długa sylaba ( element princepsa ) nigdy nie może zostać rozwiązana. Poeci rzymscy stosują dwie formy daktyliczne, heksametr i dwuwiersz elegijny.

Heksametr daktylowy

Heksametr daktylowy został użyty w najpoważniejszym wierszu łacińskim. Pod wpływem Homer „s greckich eposów, uznano za najlepszy miernik groźne i ważnych sprawach, a długi narracji lub dyskursywnych wierszy ogólnie. W ten sposób został użyty w Rocznikach Enniusza , O naturze rzeczy Lukrecjusza, Eneidzie Wergiliusza i Metamorfozach Owidiusza; także w żarliwych satyrach Juvenala i genialnych Talks and Letters Horacego .

Heksametr daktylowy składa się z hemiepes, bicepsa , drugiej hemiepes i ostatniego długiego elementu, czyli DuuD—. Jest to konwencjonalnie ponownie analizowane na sześć "stopek", wszystkie daktyle z ostatnim albo katalektycznym, albo z koniecznością skurczonym. Poeci rzymscy rzadko przybierają piątą stopę. Ponieważ łacina była bogatsza w długie sylaby niż greka, skrócenie elementów bicepsa (tworzące tzw. spondee) było częstsze wśród poetów rzymskich. Neoteryccy poeci późnej republiki, tacy jak Katullus, czasami stosowali spondee w piątej stopie, czego generalnie unikali poeci greccy, a co stało się rzadkością wśród późniejszych poetów rzymskich.

Wariacje	1st	2.	3rd	4.	5th	6.
daktyle	— uuu	— uuu	— uuu	— uuu	— uuu	— —
ankiety	— —	— —	— —	— —

Będzie cezura w trzeciej lub czwartej stopie (lub w obu). Jeśli w trzeciej stopie jest słaba lub żadna cezura, to zwykle w czwartej stopie będzie silna, jak w tych dwóch przykładach z Wergiliusza:

sī nescīs, meus ille caper fuit, et mihi Damon ...

et nōbīs īdem Alcimedōn duet pōcula fēcit ...

ale oto wers z Wergiliusza z tylko jedną cezurą, słabą:

frangeret indēprēnsus et irremeābilis błąd.

Odmiany są powszechne i służą do unikania monotonii. Ich brak byłby zdecydowaną wadą wersyfikacji. Różne pozycje dla cezury (w analizie opartej na stopie) mają tradycyjne nazwy: cezura „w trzeciej stopie” nazywana jest penthemimeralem, ta w czwartej heftemimeralu, a ta w drugim trihemimerale. Nazwy te odnoszą się do liczby pół stopy przed pozycją cezury. Heksametr daktylowy często ma bukoliczną dierezę (diaerezę między czwartą a piątą stopą linii), jak w pierwszym z kolejnych wierszy ze wstępu do epickiego poematu Wergiliusza , Eneidy .

- uu| - uu| -|| -| - -| - uu |- -
 Ărmă vĭ-rŭmquĕ că-nō, Trō-iae qui prīmŭs ăb ōris
 - uu|- -| - || uu| - -| - uu| - -
 Ītălĭ-ǎm fā-tō prŏfŭ-gŭs Lā-viniăquĕ vēnĭt
  - uu | - - | - - | - || - | - uu |- -
 lītŏră, mŭlt(um) ĭl-l(e) ĕt tĕr-ris iăc-tātŭs ĕt ăltō
  - uu| - || - | - uu| - -| - uu |- -
 vi sŭpĕ-rum, sae-vae mam-rum Iū-nōnĭs ŏb irăm;

W wierszu 3 są dwie elizje i w wierszu 1 sielankowa diereza (qui | prīmus ). Venit i IRAM na końcach linii 2 i 4 traktowane jako spondees przez brevis w Longo , pomimo ich naturalnie krótkich drugiej sylaby. „i” w „Troiae” i „iactatus”, pierwsze „i” w „Iunonis” i drugie „i” w „Laviniaque” są traktowane jako spółgłoski. Diereza bukoliczna ma tę nazwę, ponieważ jest powszechna w wierszu bukolicznym lub pasterskim. (Należy jednak pamiętać, że termin ten jest czasem, a nawet zwykle, zarezerwowany dla linii, w których czwarta stopa jest daktylem, jak w

forte sub argūtā cōnsīdĕrăt īlice Daphnis.)

Heksametry daktylowe zwykle kończą się wyrazem dwusylabowym lub trójsylabowym. Wyjątkiem są zazwyczaj słowa greckie.

Pentametr daktylowy

Nazwa „pentametr” wzięła się stąd, że składa się on z dwóch oddzielnych części, z podziałem między nimi, z każdą częścią, czyli hemiepes, mającą dwie i pół stopy, co daje w sumie pięć (co daje Owidiuszowi liczbę jedenastu stopy w dwuwiersz). Pierwsza hemiepes może mieć skurcz, druga może nie. W czasach Owidiusza istniała zasada, z nielicznymi wyjątkami, że ostatnie słowo powinno składać się z dwóch sylab i prawie zawsze było to rzeczownik, czasownik, zaimek osobowy (mihi, tibi lub sibi) lub przymiotnik zaimkowy (meus itp.). . Ostatnia sylaba byłaby albo zamknięta, albo długa otwarta samogłoska lub dyftong: bardzo rzadko otwarta krótka samogłoska.

Wariacje	1st	2.	½	3rd	4.	½
	— uuu	— uuu	—	— uuu	— uuu	—
ankiety	— —	— —

Istnieje poważne niebezpieczeństwo monotonii w tej sztywnej strukturze, którą poeci mogli do pewnego stopnia złagodzić, utrzymując pierwszą połowę linii niezgodną z surowszymi regułami rządzącymi drugą połową i zmieniając aż do możliwe słowo-wzór drugiej połowy.

Dwuwiersz elegijny

Dwuwiersz elegijny to heksametr daktylowy, po którym następuje pentametr daktylowy. Sens heksametru często przechodzi w pentametr, efekt znany jako enjambement , ale pentametr stosunkowo rzadko przechodzi w następny heksametr. Pentametr wszedł do użytku łacińskiego później niż heksametr i dlatego nie zawsze był traktowany przez Katullusa rygorem, w porównaniu na przykład z późniejszymi poetami, zwłaszcza Owidiuszem . Katullus bardzo swobodnie używał elizji, a czasami nawet pozwalał, aby elizja obejmowała centralną dierezę (np. Carmina 77,4). Poniżej znajduje się jedna z jego najsłynniejszych elegii, opłakująca zaginionego brata ( Carmina 101).

  - - | - - | - ||- | - uu | - uu| - -
 Mŭltās pĕr gĕn-tēs ĕt mŭltă pĕr aequŏră vĕctŭs
      - uu | - uu |- || - uu |- uu|-
      ădvĕnĭ (o) ma mĭsur-as, fratĕr, ăd infĕrĭ-as
 
 - -| - -| -||- |- - | - uu| - -
 ŭt te pŏstrē-mō dōn-ārĕm mūnĕrĕ mŏrtĭs
      - -| - -| - || - uu| - uu| -
      ĕt mū-tăm nē-quīqu-(am) adlŏquĕ-rĕr cĭnĕ-rĕm,

Uwaga: diereza po pierwszych hemiepach jest zaznaczona tutaj jak cezura (konwencjonalna praktyka). Obserwuj elije w linii 2 (o) i linii 4 (am). Ta ostatnia elizja obejmuje dierezę w ostatniej linii.

Pierwszy Archilochian

Jeśli stosuje się tylko jedną hemiepes, zamiast pełnego pentametru, dwuwiersz elegijny przyjmuje formę znaną jako Pierwszy Archilochian, nazwany na cześć greckiego poety Archilocha . Przykład można znaleźć w czwartej księdze Ody Horacego ( Carmina 4.7), którą AE Housman określił kiedyś jako „najpiękniejszy wiersz w literaturze antycznej”, wprowadzony tymi dwoma wersami:

- -| - uu| - || uu| - - | - uu | - -
Dīffū-ger nĭ-vēs, rĕdĕ-ŭnt iăm gramĭnă cămpīs
   - uu| - uu | -
  ărburĭ-bŭsquĕ cm-ae;

Katalektyka tetrametru daktylowego

Najbardziej zachowane przykłady tego metrum można znaleźć w poezji lirycznej , takiej jak Carmina 1.7 i 1.28 Horacego , ale także w Iambi .

Wariacje	1st	2.	3rd	4.
	— uuu	— uuu	— uuu	— —
ankiety		— —

Uwaga: ostatnia sylaba w czwartej stopie jest oznaczona jako długa lub krótka w niektórych schematach, aby wskazać naturalną długość sylaby, ale zawsze jest długa według pozycji.

Strofa alcmańska

Katalektyka tetrametru daktylicznego jest czasami łączona z heksametrem daktylicznym, tworząc dwuwiersz zwany Strofą Alkmanską , nazwaną na cześć lirycznego poety Alcmana (niektórzy badacze jednak odnoszą się do Strofy Alkmanie jako Pierwszego Archilochiana, ponieważ rzeczywiście istnieje silne podobieństwo między tymi dwoma formularze). Przykłady formy można znaleźć w Odach Horacego ( carmina ) i Epodes , jak tutaj w jego Epode 12.

- uu | - - |- || - | - uu |- uu | - -
 ĕ gŏ | nōn fēl-īx, quăm tū fŭgĭs ŭt păvĕt ācrīs
  - uu| - uu| - uu|- -
  ăgnă lŭ-pōs căprĕ-aēquĕ lĕ-ōnēs

Zauważ, że kombinacja wybuchowa + ciecz pr w 'capreaeque', zsylabizowana ca.pre.ae.que , pozostawia pierwszą otwartą sylabę ( ca ) metrycznie krótką.

Metry jambiczne

Rodzina jambiczna ma krótkie sylaby pojedynczo, a nie parami, jak rodzina daktyliczna, i pozwala na rozwiązanie długich elementów. W tej rodzinie mogą również występować pozycje anceps , to znaczy pozycje, w których dozwolona jest długa lub krótka sylaba.

Trymetr jambiczny i Senarius

Używana w teatrze przez poetów takich jak Plautus i Terence, jambiczna linia długości sześciu stóp dopuszczała liczne wariacje i jest znana jako jambiczna senarius („senarius” = „zgrupowane w szóstki”).

Poeci tacy jak Horacy i Catullus stosowali jednak stopy jambiczne parami, z których każda nazywała się metronem, w których dopuszczano mniej odmian. Taki wiersz wersetu ma trzy metra, a metr w tym przypadku nazywany jest „trymetrem jambicznym”. Oto lista odmian występujących u Horacego, które są liczniejsze niż u Katullusa. Niektóre różnice wynikają z rozdzielczości (zastąpienie długiego dwoma krótkimi), a niektóre są spowodowane ancepsami (kiedy sylaba może być długa lub krótka — patrz następna uwaga i artykuł trymetr jambiczny ). Inne są wynikiem bezpośredniej substytucji (prozodii) , tak jak anapaest w pierwszej stopie poniżej.

Wariacje	1a	1b	2a	2b	3a	3b
	ty —	ty —	ty —	ty —	ty —	ty —
ankiety	— —		— —		— —
spodarki	uuu	uuu	uuu	uuu
daktyle	—uu		—uu
anapesty	uu-

Notatka:

• Cezura zwykle następuje po pierwszej sylabie stopy trzeciej (2a), a czasem po pierwszej sylabie stopy czwartej (2b).
• Krótka sylaba może być zastąpiona przez długą sylabę w niektórych pozycjach, tutaj zaznaczonych pogrubieniem : np. pierwsza krótka sylaba w stopach 1a, 2a, 3a może być długa. Mówi się, że te krótkie/długie sylaby są w ancepsach .
• Niektóre odmiany nigdy się nie pojawiają; tak na przykład nie ma rozdzielczości w stopie 3a, a zatem nie ma spodarki ani daktyla w tej stopie.

Poniższy przykład trymetru jambicznego pochodzi z Epode Horacego 5:

- uu |uuu| u|| - | u - |u - |u - |
 Canĭdĭ-ă brĕvi-bus ĭmp-lĭcat-ă vip-ĕris

Należy zauważyć, że pierwszy sylaby Ca w Canidia jest długa i to w ten sposób w Anceps, a -idi- jest odpowiednikiem długi sylaby i mówi się rozwiązać na dwa spodenek W ten sposób po raz pierwszy pojawia stopy jakby Dactyl ma został zastąpiony przez jamb. Długie sylaby są rozdzielone na dwie krótkie (uu) w pierwszym metronie (1a-1b), efekt, który mógł sugerować szybki ruch małych węży, które Canidia przywiązała do swoich włosów. Druga stopa (1b) jest czytana jako spodarka (uuu), ponieważ „br” w „brevibus” może być traktowane jako pojedyncza spółgłoska, co skraca poprzednie „a”.

Średnica jambiczna

Werset jambiczny o czterech stopach, sparowanych tak, aby stworzyć dwa metra, stąd nazwa „dimetr jambiczny”. Składa się z pierwszego i trzeciego metra trymetru jambicznego (1a, 1b, 3a, 3b), z którym często łączy się tworząc kuplety znane jako jambiczny dystych .

Wariacje	1a	1b	2a	2b
	ty —	ty —	ty —	ty —
ankiety	— —		— —
spodarki	uuu	uuu
daktyle	—uu
anapesty	uu-

Notatka:

• Krótkie sylaby w 1a i 2a (oznaczone pogrubieniem) są w ancesach i można je zastąpić długimi sylabami.

distych jambiczny

Jambiczny dystych – dwuwiersz składający się z jambicznego trymetru i jambicznego dimetru – jest podstawą wielu wierszy z gatunku znanego jako Iambus , w którym poeta znieważa i potępia jednostki, a nawet społeczności, rzeczywiste lub wyimaginowane. Do tej roli szczególnie pasowały rytmy jambiczne. Grecki poeta Archiloch był jednym z głównych przedstawicieli dystychu jambicznego i dostarczył modelu dla Horacego Epodes 1-10. Poniższy dwuwiersz tworzy dwie pierwsze linijki Epode 7:

  
  - - | u - |- uu|u - | - - |u -
Quō, quō scelestī ruitis? aut cūr dexterīs
    - - |u - |- - |u -  
    aptantur ēnsēs conditī?

„Gdzie, gdzie, źli ludzie, spieszysz? Albo dlaczego w prawe ręce wkładasz miecze w pochwach?”

W 1., 3. i 5. stopie jamę (u –) można zastąpić spondee (– –). W tym przykładzie w trzeciej stopie spondee zastąpiono daktylem (– uu), podkreślając słowo ruitis „pędzisz”.

Drugi Archilochian

Po dimetrze jambicznym może następować hemiepes, tworząc drugą linię kupletu, w której pierwsza linia jest heksametrem daktylowym. Przypomina więc dwuwiersz elegijny, z tą różnicą, że pierwszą połowę pentametru zastępuje dimetr jambiczny. Ta kombinacja nazywana jest drugim Archilochianem . Dimetr jambiczny zachowuje elementy końca linii, tzn. jest oddzielony od hemiepes pauzą przez brevis w longo lub przez przerwę. Przykład tego systemu znajduje się w Epode 13 Horacego, wiersze 9–10:

  - - |- - |- uu| - uu| - -|- -
 perfundī nārdō iuvat et fide Cyllēnaeā 
    u -|u -|- - |u ῡ|| - uu|- uu|-
   levare diris pectora sollicitūdinibus

„wspaniale jest być namaszczonym perfumami i uwalniać serce od straszliwych niepokojów lirą cyllenańską”

Piąta stopa w tym przykładzie to spondee — jest to rzadkie u Horacego i ma wywołać afektację neoteryckich poetów, takich jak Katullus, uzupełniając w ten sposób poczucie nasączenia perfumami podczas słuchania liry na przyjęciu (grecki Egzotycznej aury dodaje słowo Cyllēnaeā , które tworzy podwójną spondee ). Dimetr jambiczny kończy się na brevis in longo , przy czym krótka sylaba a in pectora staje się długa przez dodanie pauzy.

Trzeci Archilochian

Tutaj trymetr jambiczny tworzy pierwszą linię kupletu, a pozycje dimetru jambicznego i hemiepy są odwrócone, tworząc drugą linię, hemiepe teraz pojawiają się przed dimetrem jambicznym. Hemiepes nadal funkcjonuje tak, jakby były niezależne, zachowując pauzę końca linii przez brevis w longo lub hiatus. Przykład przetrwał w Epode 11 Horacego, jak w wierszach 5-6 tutaj:

  - - |u- | u - |u - | - - |u -
 hic tertius grudzień, ex quō dēstitī
   - uu|- uu|ῡ || - - | u -|- -|u -
   Īnachiā furere, silvīs honōrem dēcutit.

„To już trzecia zima, która strząsnęła zaszczyt z lasu, odkąd przestałem szaleć za Inachią”.

Pythiambics

Kolejny dwuwiersz powstaje, gdy po linii heksametru daktylowego następuje linia dimetru jambicznego i nazywa się to Pierwszym Pythiambic. W tej formie skomponował grecki poeta Archiloch, ale zachowały się tylko fragmenty. Dwa z epodów Horacego (14 i 15) dostarczają kompletnych przykładów po łacinie. Poniższy dwuwiersz przedstawia jego Epode 15:

  - uu |- - |- - |- -| - uu|- -
 Nox erat et caelō fulgebat lūna serēnō
   - - | u-|u-|u ῡ
   inter minora sīderah 

„Była noc i księżyc świecił na czystym niebie pośród pomniejszych gwiazd”.

Drugi Pythiambic zawiera trymetr jambiczny zamiast dimetru jambicznego w drugiej linii. Przykładem jest Epode 16 Horacego.

Katalektyczny tetrametr jambiczny

Zwykle kojarzony z teatrem komicznym, składa się z siedmiu stóp z dodatkową sylabą na końcu zamiast pełnej stopy jambicznej. W tym przypadku nazywa się to jambicznym septenariusem ('septenarius' oznacza pogrupowane w siódemki). Używany poza teatrem, stopy są sparowane i wtedy nazywa się je katalektycznym tetrametrem jambicznym ( katalektyka oznacza, że ​​metr jest niekompletny). Scena pozwalała na wiele wariacji, ale poeci stosowali ją dość surowo, a Katullus dopuszczał wariacje tylko w pierwszej i piątej stopie:

Wariacje	1a	1b	2a	2b	3a	3b	4a	4b
	ty —	ty —	ty —	ty —	ty —	ty —	ty —	—
ankiety	— —				— —

Przykład można znaleźć w Catullus' Carmina 25, zaczynając od tych dwóch wierszy:

u - |u -| u - |u- | u -|u - |u -| -
cinaede Thalle, mollior cunīculī capillō
 u - |u - | u - |u -| u -|u -|u -| -
vel ānseris medullulā vel ​​īmul(ā) ōricillā 

„Thallus Sodomita, bardziej miękki niż futro królika, szpik gęsi czy płatek ucha”.

Katullus nie używa tu żadnych odmian i pogardliwie używa zdrobnień ( cunīculī, medullula, īmulā, ōricilla ) w opisie „miękkiego” Thallusa. Podwojenie spółgłoski l wydłuża kilka sylab, które są naturalnie krótkie, umożliwiając w ten sposób ścisły rytm jambiczny.

Choliambicy

Ten miernik zostało zapoczątkowane przez greckiego jambiczny poety , Hipponax . Nazwa choliambic oznacza kulawe iambiki, a czasami miernik nazywa się scazons lub limper . ("Kulawy trochaik" również istnieje, będąc katalektykią tetrametru trochaicznego z takim samym zakończeniem jak jambiczny.) Ma być pozbawiony wdzięku i niezręczny "...w celu odzwierciedlenia w odpowiedni symboliczny sposób wad i kalekich perwersji ludzkości ”. Podjęli ją neoteryczni poeci Katullus i jego przyjaciel Calvus, ale z mniejszą liczbą odmian niż Hipponax. Jest to w zasadzie trymetr jambiczny, ale z niespodzianką kończącą się w ostatniej stopie, wyposażony w troche lub spondee, które paraliżują rytm jambiczny. Stosowane przez Catullusa wariacje są następujące:

Wariacje	1a	1b	2a	2b	3a	3b
	ty —	ty —	ty —	ty —	ty —	— —
ankiety	— —		— —	— —
spodarki		uuu
daktyle	—uu		—uu

Cezury znajdują się po pierwszej sylabie w trzeciej lub czwartej stopie, czasami w obu. Wiersze 2 i 3 Catullus' Carmina 59 o żonie rabującej groby Meneniusa stanowią dobry przykład:

- -| u -|- - |u - | u - | - -
uxor Menēnī, saepe qu(am) in sepulcrētīs
 - - |u - |- uu|u - |u -| - -
vīdistis ipsō rapere dē rogō cenam

— Żona Meneniusza, którą wszyscy często widzieliście na cmentarzach, wyrywającą obiad ze stosu.

Daktyl w trzeciej stopie drugiej linii wzmacnia znaczenie rapere „wyrwać”, gdyż zachłannie sięga po jedzenie ze stosu pogrzebowego, nie zważając na tabu.

Martial używał więcej odmian, takich jak anapaest w czwartej stopie i spodarka w trzeciej.

Hendekasyllaby

Hendecasyllable to 11-sylabowa linia szeroko stosowana przez Catullusa i Martiala , na przykład w słynnym wierszu Catullusa (Catullus 5), który zaczyna się:

- -|- uu| - u |- u|- -
vīvāmus mea Lesbi(a) atqu(e) amēmus
 - -|- uu|- u|- u|- -
rūmōrēsque senum sevēriōrum
- - |- uu | - u|- u |- -
omnēs ūnius aestimēmus assis!

"Daj nam żyć, moja Lesbiko i kochajmy,

a co do pomruków zbyt surowych starców

policzmy je wszystkie jako warte jednego centa!"

Wszystkie wiersze w hendecasylabach biegną w tym samym metrum, a mianowicie spondee (ale patrz niżej), daktyl, trochee, trochee, spondee. Catullus jest bardziej wolny niż Martial, ponieważ od czasu do czasu zaczyna linię od trochee lub iambus, jak odpowiednio w wierszach 2 i 4 początkowego wiersza jego książki, podczas gdy Martial trzyma się sondaicznego otwarcia.

Poezja postklasyczna

Po okresie klasycznym zmieniła się wymowa łaciny, a rozróżnienie na długie i krótkie samogłoski zaginęło w języku popularnym. Niektórzy autorzy kontynuowali pisanie wierszy w metrum klasycznym, ale ten sposób wymawiania samogłosek długich i krótkich nie był dla nich naturalny; używali go tylko w poezji. Poezja popularna, w tym większość chrześcijańskiej poezji łacińskiej, nadal była pisana akcentem (czasem zawierała rym, który nigdy nie był systematycznie używany w poezji klasycznej), podobnie jak współczesne języki europejskie. Ten akcentowany werset łaciński został nazwany sequentia , zwłaszcza gdy był używany w odniesieniu do chrześcijańskiego świętego przedmiotu.

Zobacz też

• Metry rzymskiej komedii
• Brevis w longo
• Anceps
• Biceps (prozodia)
• Rozdzielczość (metr)
• Clausula (retoryka)
• Złota linia
• Pisownia i wymowa łacińska

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

• Allen, William Sidney (2003). Vox Latina — Przewodnik po wymowie łaciny klasycznej (wyd. 2). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0-521-37936-9.
• Cole, Thomas (1972). „Werset Saturna”. Klasyczne studia Yale . 21 : 3-73.
• Fortson, Benjamin W. 2011. „Łacińska prozodia i metryka”. W towarzyszu języka łacińskiego. Edytowane przez Jamesa Clacksona, 92-104. Malden, MA: Wiley-Blackwell
• Freeman, Filip (1998). „Saturna Verse i wczesna poetyka łacińska”. Czasopismo Studiów Indoeuropejskich . 26 : 61–90.
• Gasparow, ML (1996). Historia europejskiej weryfikacji . Oxford University Press. Numer ISBN 0-19-815879-3.
• Goldberg, Sander (2005). Konstruowanie literatury w Republice Rzymskiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0-521-85461-X.
• Halporn, James W.; Marcina Ostwalda; Thomas G. Rosenmeyer (1994) [1963]. Metry poezji greckiej i łacińskiej . Hacketa. Numer ISBN 0-87220-244-5.
• Mahoney, Anna (2001). „Aliteracja w Saturnianie”. New England Classical Journal . 28 : 78-82.
• Morgan, Llewelyn. (2010). Musa Pedestris: Metr i znaczenie w wersecie rzymskim. Oksford: Uniwersytet Oksfordzki. Naciskać.
• Parsons, J (1999). „Nowe podejście do wersetu Saturna”. Transakcje Amerykańskiego Towarzystwa Filologicznego . 129 : 117–137.
• Proberta, Filomena. 2002. „O prozodii łacińskich enklityków”. Oxford University Working Papers z lingwistyki, filologii i fonetyki 7:181-206.
• Putnam, Michael CJ (2006). Gra poetycka: Katullus i Horacy . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 978-0-691-12537-4.
• Raven, David S. (1965). Metr łaciński: wprowadzenie. Londyn: Faber i Faber.
• Watkins, Calvert (1995). Jak zabić smoka: aspekty poetyki indoeuropejskiej . Oxford University Press. Numer ISBN 0-19-508595-7.
• Wilkinson, L. Patrick. 1963. Złoty kunszt łaciński. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge Univ. Naciskać.