Aleksander Peden - Alexander Peden
Aleksander Peden | |
|---|---|
.jpg) Niebieska tablica Peden w Mistyburn, Antrim
| |
| Osobisty | |
| Religia | chrześcijaństwo |
| Szkoła | Prezbiterianizm |
Alexander Peden (1626 – 26 stycznia 1686), znany również jako „ prorok Peden ”, był jedną z czołowych postaci ruchu Covenanter w Szkocji .
Życie
Peden urodził się na farmie Auchincloich niedaleko Sorn w hrabstwie Ayrshire około 1626 roku i kształcił się na Uniwersytecie Glasgow . Był nauczycielem w Tarbolton, a następnie wyświęcony na ministra New Luce w Galloway w 1660 roku.
Jego imię można również zapisać jako Peathine lub Pethein. Urodził się w Auchencloich w parafii Sorn około 1626 roku. Był synem małego właściciela. Był prawdopodobnie Aleksandrem Pedenem, który był przywróconym spadkobiercą swojego dziadka w Hillhead of Sorn, 16 marca 1648, i tego samego dnia spadkobiercą Auchinlonfuird. Od jego początku treningu nie ma wyraźnego zapisu, ale on może uczęszczał do szkoły parafialnej w Mauchline , i był studentem na Uniwersytecie w Glasgow od 1643 do 1648 roku Przez pewien czas pełnił funkcję nauczyciela, precentor i sesji-urzędnik w Tarbolton , i, według Wodrowa, był zatrudniony na podobnym stanowisku w Fenwick . Gdy miał otrzymać licencję od prezbiterium Ayr, wysunięto przeciwko niemu oskarżenie o niemoralność, ale okazało się, że jest fałszywe. W 1659 r. został wyświęcony do tej służby i pozbawiony go na mocy ustawy z dnia 11 czerwca i dekretu rady tajnej z dnia 1 października 1662 r. Kiedy wygłaszał kazanie pożegnalne, miał zajmować ambonę do zmroku, a opuszczając ją, trzykrotnie zapukał do drzwi ze swoją Biblią, mówiąc: „Zatrzymuję cię w imieniu mojego Mistrza, aby nikt nie wchodził do ciebie prócz tych, którzy przychodzą drzwiami, tak jak ja”. Po jego wygnaniu Peden stał się być może najsłynniejszym kaznodzieją polowym swoich czasów. Wędrował po całej południowej Szkocji, uzyskując dzięki swojemu przenośnemu i proroczemu stylowi zwracania się oraz rzekomym darom proroczym niezwykły wpływ na lud, który był dodatkowo wzmacniany jego trudami, niebezpieczeństwami i licznymi ucieczkami o włos.
25 stycznia 1666 został uznany za buntownika i wyłączony z ułaskawienia po powstaniu w Pentland. Uciekł do Irlandii w 1670, ale po powrocie w 1673 został zatrzymany w Knockdow w parafii Ballantrae i wysłany do Bass Rock . Był tam przetrzymywany od 26 czerwca 1673 do 9 października 1677, kiedy to został przeniesiony do Edinburgh Tolbooth, gdzie przebywał do grudnia 1678. Petycja o wyzwolenie została odrzucona, a zamiast tego został skazany na wieczne wygnanie. Kapitan statku, który został wyczarterowany do przewiezienia Pedena i jego towarzyszy na plantacje w Wirginii, odkrywając, że są to osoby wygnane z powodu przekonań religijnych, a nie skazani, odmówił przyjęcia ich na pokład i puszczono ich na wolność. Z Londynu Peden wrócił do Szkocji i ponownie do Irlandii. Wrócił do Ayrshire w 1685 roku i wygłosił swoje ostatnie kazanie w Colinswood, nad Wodą Ayr. Jego niedostatki i niepokoje stopniowo podkopywały jego zdrowie i decydując się spędzić ostatnie dni w swojej rodzinnej dzielnicy, znalazł schronienie w jaskini nad brzegiem Ayr, niedaleko Sorn. Przeczuwając, że pozostało mu niewiele godzin życia, pewnego wieczoru opuścił jaskinię i udał się do domu brata w Sorn, gdzie zmarł 28 stycznia 1686. Został pochowany w nawie Boswell kościoła Auchinleck. Czterdzieści dni później oddział dragonów podniósł jego zwłoki, zaniósł je dwie mile na szubienicę Cumnock i zamierzał zawiesić na łańcuchach. Uznając to za niemożliwe, zakopali go u stóp szubienicy. Po rewolucji mieszkańcy parafii Cumnock, na znak szacunku dla Peden, porzucili swoje starożytne miejsce pochówku i utworzyli nowe wokół wzgórza szubienicowego. Był najwybitniejszym i najbardziej szanowanym ze wszystkich szkockich kaznodziejów przymierza, a jego wpływ na masy ludowe był tak wielki, że nadali mu imię „Proroka” i przywykli uważać go za niemal opętanego przez proroka. obficie.
Po przywróceniu do Karola II , Peden musiał opuścić parafię pod eksmisja ustawy Middleton w 1663 roku W dniu 16 sierpnia 1667 roku został uznany za zbiegiem.
Przez dziesięć lat wędrował daleko i szeroko, przynosząc pocieszenie i pomoc swoim współwyznawcom, a często bardzo rzadko uciekając przed schwytaniem, spędzając trochę czasu w Irlandii. Aby ukryć swoją tożsamość, Peden zaczął nosić maski szmatką i peruki, które są obecnie na wystawie w Edynburgu „s Museum of Scotland .
W czerwcu 1673 roku, trzymając conventicle w Knockdow pobliżu Ballantrae , Ayrshire, został schwytany przez majora Williama Cockburna i potępiony przez Tajnej Rady do czterech lat i uwięzienia trzymiesięcznym na Rock Bass i kolejnych piętnastu miesięcy w Edynburgu Rogatka .
W grudniu 1678 roku wraz z 60 innymi został skazany na wygnanie na amerykańskie plantacje. Zostały przetransportowane statkiem do Londynu, gdzie miały zostać przeniesione na amerykański statek. Amerykański kapitan jednak, słysząc powód ich wygnania, wypuścił ich. Peden ponownie udał się na północ i podzielił pozostałe lata swojego życia między swój kraj i północną Irlandię. Swoje ostatnie dni spędził w jaskini nad rzeką Lugar w parafii Sorn, niedaleko miejsca urodzenia i gospodarstwa brata w Auchinleck , gdzie zmarł w 1686 r., wycieńczony trudami i niedostatkiem.
Został pochowany na cmentarzu w Auchinleck . Sześć tygodni później jego ciało zostało ekshumowane przez żołnierzy z zamku Sorn, którzy planowali powiesić jego zwłoki na szubienicy w Cumnock . Jednak William Crichton, 2. hrabia Dumfries, sprzeciwił się powieszeniu, więc żołnierze pochowali zwłoki u stóp szubienicy. W 1891 r. postawiono w tym miejscu pomnik.
Prorokowi Pedenowi poświęca się dużo uwagi w książce Jacka Deere'a „Zaskoczony Głosem Boga”, która opisuje prorocze i inne charyzmatyczne dary praktykowane przez historycznie zreformowane postacie. W 1682 Peden wykonał ceremonię ślubną Johna Browna i Isabel Weir. Po ceremonii powiedział do Isabel: „Masz dobrego mężczyznę, który może być twoim mężem, ale nie będziesz się nim długo cieszyć; cenisz jego towarzystwo i trzymaj przy sobie pościel jako jego prześcieradło, bo będziesz go potrzebować, gdy nie jesteś szukam go, a będzie krwawy”.
W nocy 30 kwietnia 1685 wojska dowodzone przez kapitana Johna Grahama z Claverhouse zastrzeliły Johna Browna za odmowę złożenia przez Browna przysięgi abjuracji w 1684 roku lub przysięgi, że nie wystąpią przeciwko królowi. Ta przysięga wymagała od osoby, która ją składa, „nie znosiła, wyrzekała się i wyrzekała się w obecności Boga Wszechmogącego rzekomej Deklaracji Wojny [„Usprawiedliwienie” Renwicka], która została ostatnio umieszczona w kilku kościołach parafialnych, o ile wypowiada ona wojnę Jego Świętej Mości i twierdzi, że jest zgodne z prawem zabijanie takich, którzy służą Jego Królewskiej Mości w Kościele, Państwie, Armii lub Kraju, lub takich, którzy działają przeciwko autorom rzekomej Deklaracji, którą teraz mi pokazano”. Ta przysięga nie wymagała ogłaszania króla, a nie Chrystusa głową Kościoła. Jednak włączenie w nim odniesienia do sług jego Magestii w Kościele było oczywiście Erastian . Przymierze rozumiało to jako obietnicę, że nie będzie sprzeciwiać się rzekomej supremacji króla we wszystkich sprawach, zarówno kościelnych, jak i cywilnych, jak twierdzi Akt Abjuration 1682. Co więcej, w domu Browna znaleziono broń i pisma uważane przez władze za zdradzieckie.
Historia, że Claverhouse następnie drwił z żony Browna o jego śmierci, pojawiła się kilka lat po jego śmierci, napisana przez mężczyzn, którzy nie byli obecni w tym czasie. Peden było 11 mil stąd. Modlił się z rodziną Johna Muirhead w swoim domu: „Panie, kiedy pomścisz krew Browna? O, niech krew Browna będzie cenna w Twoich oczach”. Peden opowiedział im o swojej wizji żony Browna płaczącej nad jego zwłokami i Claverhouse zabijającej Johna Browna. Isabel Brown pochowała męża w prześcieradle, które zachowała. Peden był dobrze znany ze spektakularnych odpowiedzi Boga na jego modlitwy.
Kamień Aleksandra Pedena
Kamień Aleksandra Pedena był miejscem, w którym wielebny Alexander Peden i inni mieli głosić Przymierze. Pomnik został wzniesiony ok. 1866 r. i opiekuje się nim miejscowy komitet Przymierza. Kamień, na którym osadzony jest pomnik, byłby używany jako cokół przez kaznodziejów.
Bibliografia
- Trąba Pańska bijąca na alarm przeciwko Szkocji przez ostrzeżenie przed krwawym mieczem; będące treścią przedmowy i dwóch kazań proroczych wygłoszonych w Glenluce, Anno 1682, przez wielkiego szkockiego proroka, pana Alexandra Pedena, zmarłego ministra Ewangelii w New Glenluce w Galloway”, zostało opublikowane w Glasgow w 1739 i przedrukowane w 1779.
- Listy do Pana Patricka Simsona (i innych)
- Życie i proroctwa Aleksandra Pedena autorstwa Patricka Walkera
- Historie Kirkton i Wodrow
- Szkockie Worthies Howie
- Nowy rachunek statystyczny Szkocji
- Hew Fasti Eccles Scotta. Szkot. i. 168
- Stara śmiertelność Scotta, przypis 18
- Życie i czasy Watsona Peden, Glasgow, 1881.
- Irlandia Reida, ii.
- Sześciu Świętych Przymierza, wyd. D. Hay Fleming s. 45–178
- Alexander Peden Johnstona, prorok Przymierza i Skarbiec Przymierza Szkockiego
- Domy Todda, straszydła i pola bitew Przymierza
- Życie Jeana L. Watsona i czasy Peden
- Prorok Hewat's Peden
- Wygnańcy Przymierza Carslawa
- Nagrobek
- Słownik biografii narodowej
- Biografia Prezbiteriana
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
Multimedia związane z Aleksandrem Pedenem w Wikimedia Commons
- Wideo o ambonie Peden
- Nagranie wideo z pomnika Aleksandra Pedena.
- Dunton Cove, kryjówka Przymierza.
- Materiał wideo z jaskini Peden
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Lee, Sidney , wyd. (1895). „ Peden, Aleksander ”. Słownik biografii narodowej . 44 . Londyn: Smith, starszy i spółka