Przedwczesny pochówek - Premature burial

„Pochowany żywcem” przekierowuje tutaj. Inne zastosowania znajdziesz w Buried Alive .
Obraz Antoine'a Wiertza przedstawiający człowieka pogrzebanego żywcem

Przedwczesny pochówek , znany również jako pochówek na żywo , pogrzeb żywy lub wiwisepultura , oznacza pochowanie za życia.

Zwierzęta lub ludzie mogą zostać przypadkowo pochowani żywcem, błędnie zakładając, że są martwi, lub celowo w ramach tortur, morderstwa lub egzekucji . Może również wystąpić za zgodą ofiary w ramach wyczynu kaskaderskiego z zamiarem ucieczki.

Obawa przed pogrzebaniem żywcem jest jedną z najczęstszych fobii .

Fizjologia

Przedwczesne pochówek może prowadzić do śmierci przez: uduszenie , odwodnienie , głód lub (w zimnym klimacie) hipotermię . Osoba uwięziona świeżym powietrzem do oddychania może trwać dość długo, a pochówek był stosowany jako bardzo okrutna metoda egzekucji (jak w przypadku dziewic westalek, które złamały przysięgę celibatu ), trwającą wystarczająco długo, aby ofiara zrozumiała i wyobraziła sobie na każdym etapie tego, co się dzieje (być uwięzionym w całkowitej ciemności z bardzo ograniczonym ruchem lub bez ruchu) i doświadczać wielkiej psychicznej i fizycznej udręki, w tym skrajnej paniki. Medycznym określeniem strachu przed pogrzebaniem żywcem jest tafobia .

Rodzaje

Nieumyślny

Przypadkowy pochówek

Zgodnie z popularną legendą zapisaną przez Joannesa Zonarasa i George'a Kedrenosa , dwóch greckich historyków bizantyjskich z XI i XII wieku , rzymski cesarz Zenon z V wieku został pochowany żywcem w Konstantynopolu po tym , jak stracił przytomność od picia lub choroby. Przez trzy dni okrzyki „ulituj się nade mną!” można było usłyszeć z jego bardzo antycznego sarkofagu w kościele Świętych Apostołów , ale z powodu nienawiści do żony i poddanych, cesarzowa Ariadna odmówiła otwarcia grobowca. Ta opowieść jest mało prawdopodobna, bo nie wspominają o niej wcześniejsze i współczesne źródła, choć i one były wrogo nastawione do pamięci Zenona.

Co najmniej jedna (prawie na pewno apokryficzna ) wzmianka o przypadkowym pochówku pochodzi z XIV wieku. Po ponownym otwarciu grobowca filozof John Duns Szkot (1266–1308) został podobno znaleziony przed trumną z rozdartymi i zakrwawionymi rękami po próbie ucieczki. Obecnie uważa się to za mit. Alice Blunden z Basingstoke podobno została pochowana żywcem nie raz, ale dwa razy, w 1674 roku.

Przebudzenie rzekomych „zwłok” zostało wywołane przez upuszczone trumny, rabusie grobów, balsamowanie i próby sekcji. Folklorysta Paul Barber twierdził, że przeszacowano częstość niezamierzonych pochówków na żywo i że normalne, fizyczne skutki rozkładu są czasami błędnie interpretowane jako oznaki, że osoba, której szczątki są ekshumowane, ożyła w swojej trumnie. Niemniej jednak, dopiero w latach 90. XIX wieku udokumentowano przypadki, gdy pacjenci zostali przypadkowo wysłani do kostnicy lub uwięzieni w stalowej skrzyni po błędnym uznaniu za zmarłych.

Gazety donoszą o przypadkach ekshumowanych zwłok, które wydają się być przypadkowo pogrzebane żywcem. 21 lutego 1885 roku The New York Times podał niepokojący opis takiego przypadku. Ofiarą był mężczyzna z hrabstwa Buncombe w Północnej Karolinie, którego nazwisko podano jako „Jenkins”. Jego ciało znaleziono przewrócone na przód w trumnie, z wyrwaną większością włosów. Zarysowania były również widoczne ze wszystkich stron wnętrza trumny. Jego rodzina była podobno „niezmiernie przygnębiona karną nieostrożnością” związaną ze sprawą. Inna podobna historia została opisana w The Times 18 stycznia 1886 roku, ofiara tego przypadku została opisana po prostu jako „dziewczyna” o imieniu „Collins” z Woodstock, Ontario , Kanada. Jej ciało zostało opisane jako znalezione z kolanami podwiniętymi pod ciało, a jej całun pogrzebowy „rozdarty na strzępy”.

W 2001 roku do Domu Pogrzebowego Matarese w Ashland w stanie Massachusetts dostarczono worek na zwłoki wraz z żywym mieszkańcem. Odkrył to przedsiębiorca pogrzebowy John Matarese, zwany ratownikami medycznymi, i uniknął balsamowania na żywo lub przedwczesnego pochówku.

W 2014 roku w Peraia , Salonikach , w Macedonii , Grecja , policja odkryła, że ​​45-letnia kobieta została pochowana żywcem i zmarła na uduszenie po tym, jak prywatny szpital stwierdził jej śmierć kliniczną; została odkryta wkrótce po pochowaniu przez dzieci bawiące się w pobliżu cmentarza, które usłyszały krzyki z wnętrza ziemi, a potem jej rodzina była rozważana pozwanie prywatnego szpitala. W 2015 roku poinformowano, że osobny incydent miał miejsce również w 2014 roku w Peraia w Salonikach. W Macedonii w Grecji dochodzenie policyjne wykazało, że 49-letnia kobieta została pochowana żywcem po tym, jak uznano ją za zmarłą z powodu raka; jej rodzina poinformowała, że ​​słyszeli jej krzyk z wnętrza ziemi na cmentarzu wkrótce po pogrzebie, a śledztwo ujawniło, że zmarła z powodu niewydolności serca w trumnie i okazało się, że to leki, które jej lekarze podali jej na raka. to spowodowało, że uznano ją za zmarłą klinicznie i pochowano żywcem.

Klęski żywiołowe

Klęski żywiołowe (trzęsienia ziemi, osuwiska, lawiny błotne, lawiny) również pochowały ludzi żywcem, a także zawaliły się kopalnie.

Próby zapobiegania

Krypta grobowa zbudowana ok. 1890 z wewnętrznymi lukami ratunkowymi, aby umożliwić ucieczkę ofierze przypadkowego przedwczesnego pochówku.

Zgodnie z historią Nicefora i być może z powodu legendy o przedwczesnym pochówku Zenona, a może z innych powodów, prokonneski marmurowy sarkofag cesarza Herakliusza z VII wieku pozostawał otwarty, na jego własne polecenie, przez trzy dni po jego pochówku w kościół św. Apostołów Mauzoleum Justyniana .

Robert Robinson zmarł w Manchesterze w 1791 roku. Do jego trumny włożono ruchomą szybę, a mauzoleum miało drzwi do wglądu stróża, który miał sprawdzić, czy oddycha na szkle. Polecił swoim krewnym, aby okresowo odwiedzali jego grób, aby sprawdzić, czy rzeczywiście nie żyje.

Wynaleziono bezpieczne trumny , aby zapobiec przedwczesnemu pochówkowi, chociaż nie ma dowodów na to, że kiedykolwiek z powodzeniem użyto ich do uratowania przypadkowo pochowanej osoby. W dniu 5 grudnia 1882 r. JG Krichbaum otrzymał patent USA 268.693 za „Urządzenie do życia w pochowanych osobach”. Składał się z ruchomej rury przypominającej peryskop, która dostarczała powietrze i po obróceniu lub popchnięciu przez osobę pochowaną, wskazywała przechodniom, że ktoś został pochowany żywcem. Tekst patentu odnosi się do „tej klasy urządzeń wskazujących życie w pochowanych osobach”, co sugeruje, że takie wynalazki były wówczas powszechne.

W 1890 r. rodzina zaprojektowała i zbudowała grobowiec na cmentarzu Wildwood w Williamsport w Pensylwanii z wewnętrznym włazem umożliwiającym ucieczkę ofierze przypadkowego przedwczesnego pochówku. Skarbiec miał dopływ powietrza i był wyłożony filcem, aby chronić pogrążoną w panice ofiarę przed samookaleczeniem przed ucieczką. Ciała miały zostać usunięte z trumny przed pochówkiem.

Londyn Stowarzyszenie Zapobiegania przedwczesnego pochówku był współzałożycielem w 1896 roku przez William Tebb i Walter Hadwen .

Zamierzony

Wykonanie

Killing the Scholars and Burning the Books , anonimowy XVIII-wieczny chiński malowany liść albumu przedstawia konfucjańskich uczonych pochowanych żywcem w cesarskich Chinach w III wieku p.n.e.

Palenie ksiąg i grzebanie uczonych ( chiński uproszczony :焚书坑儒; tradycyjny chiński :焚書坑儒; pinyin : fénshū kēngrú ) został domniemany tłumienie myśli intelektualnej przeprowadzone przez Qin Shi Huanga , pierwszego cesarza w zjednoczonej Chinach . Książki i teksty uznane za wywrotowe zostały spalone, a 460 uczonych konfucjańskich zostało podobno pochowanych żywcem w 212 rpne. Współcześni uczeni wątpią w te wydarzenia – Sima Qian , autor relacji o tych wydarzeniach w „ Zapisach Wielkiego Historyka” , był urzędnikiem dynastii Han, co, jak można było oczekiwać, przedstawiało nieprzychylnie poprzednich władców.

Tacyt w swojej pracy Germania odnotowuje, że plemiona niemieckie praktykowały dwie formy kary śmierci ; w pierwszej ofiarę powieszono na drzewie, w drugiej ofiarę przywiązano do wiklinowej ramy, wepchnięto twarzą w błoto i zakopano. Pierwszy posłużył do stworzenia przykładu zdrajców; drugi był używany do karania haniebnych lub haniebnych występków, takich jak tchórzostwo. Według Tacyta starożytni Niemcy uważali, że przestępczość powinna być ujawniona, a hańba powinna być zakopana poza zasięgiem wzroku.

Fleta , średniowieczny komentarz do angielskiego prawa zwyczajowego, określał pogrzeb na żywo jako karę za sodomię , bestialstwo i tych, którzy mieli do czynienia z Żydami lub Żydówkami .

W starożytnej Persji Herodot w swojej książce Histories odnotowuje, że grzebanie ludzi żywcem było perskim zwyczajem, który praktykowali, aby zostać pobłogosławieni przez bogów.

Oni [Kserkses i jego żołnierze] pomaszerowali przez Dziewięć Dróg Edońskich do mostów i znaleźli brzegi Strymonu połączone mostem, ale gdy poinformowano, że to miejsce nosi nazwę Dziewięciu Dróg, pogrzebali żywcem tylu w nim tylu synów i córek mieszkańców. Jest perskim zwyczajem grzebać ludzi żywcem, bo słyszałem, że Amestris , żona Kserksesa , zestarzawszy się, spowodowała, że ​​czternaścioro dzieci z najlepszych rodzin w Persji zostało pochowanych żywcem, aby okazać wdzięczność bogu, o którym mówi się, że jest pod ziemią.

W starożytnym Rzymie westalka skazana za złamanie jej ślubów celibatu została „pochowana żywcem” poprzez zapieczętowanie w jaskini niewielką ilością chleba i wody, rzekomo po to, aby bogini Westa mogła ją uratować, gdyby była naprawdę niewinna, zasadniczo czyniąc w proces przez mękę . Ta praktyka była, ściśle mówiąc, niemurowaniem (tj. zamurowaniem i pozostawieniem na śmierć), a nie przedwczesnym pochówkiem. Według tradycji chrześcijańskiej w ten sposób zginęło wielu świętych, m.in. św. Kastul i św. Witalis z Mediolanu .

W Danii w ogłoszonym w 1269 r. statucie miasta Ribe miała być pochowana żywcem złodziejka, a w prawie królowej Małgorzaty I cudzołożne kobiety miały być karane przedwczesnym pochówkiem, mężczyźni ścięciem.

W Świętym Cesarstwie Rzymskim różne przestępstwa, w tym gwałt, dzieciobójstwo i kradzież, mogły być karane pogrzebem na żywo. Na przykład Schwabenspiegel , kodeks prawny z XIII wieku, określał, że gwałt na dziewicy powinien być karany pogrzebem na żywo (podczas gdy gwałciciel niedziewicy miał zostać ścięty). Morderczynie własnych pracodawców również ryzykowały pogrzebanie żywcem. Na przykład w Augsburgu w 1505 roku 12-letni chłopiec i 13-letnia dziewczynka zostali uznani za winnych zabicia swojego pana w zmowie z kucharzem. Chłopca ścięto, a dziewczynę i kucharza pochowano żywcem pod szubienicą. Prawnik Eduard Henke zauważył, że w średniowieczu pochówek na żywo kobiet winnych dzieciobójstwa był „bardzo częstą” karą w statutach miejskich i Landrechten . Na przykład odnotowuje te w Hesji , Czechach i Tyrolu . W Berlinisches Stadtbuch zapisy, że między 1412 a 1447, 10 kobiet zostało pogrzebanych żywcem tam, i dopiero w 1583 roku, arcybiskup Bremy ogłoszone (obok nieco łagodniejszym 1532 Constitutio Criminalis Carolina karania utonięcia ) na żywo pochówku jako alternatywnego sposobu realizacji dla karanie matek uznanych za winne dzieciobójstwa.

Jak zauważył Elias Pufendorf, kobieta pogrzebana żywcem była potem przebijana przez serce. Ta łączona kara, polegająca na pochówku żywcem i na palu, była praktykowana w Norymberdze do 1508 r. także wobec kobiet uznanych za winne kradzieży, ale w 1515 r. rada miejska uznała, że ​​kara jest zbyt okrutna i zamiast tego zdecydowała się na utonięcie. Wbijanie na pal nie zawsze było jednak wymieniane razem z pochówkiem na żywo. Eduard Osenbrüggen opowiada, jak pochówek na żywo kobiety skazanej za dzieciobójstwo może zostać ogłoszony w sądzie. Na przykład w sprawie z 1570 r. w Ensisheim :

Werdykt nakazywał katowi umieścić sprawcę żywcem w grobie „i ułożyć dwie warstwy cierni, jedną pod, drugą nad nią. Wcześniej powinien nałożyć na jej twarz miskę, w której zrobił dziurę , i dać jej przez to (żeby żyła dłużej i zadośćuczyniła za zły czyn, za który została skazana), trzcinę / rurkę do ust, następnie skoczyć na nią trzy razy, a na koniec przykryć ją ziemią ”.

Jednak w tym konkretnym przypadku niektóre szlachcianki wystąpiły z apelem o litość, a skazana została utopiona.

Dieter Furcht spekuluje, że wbicie na pal nie miało być traktowane jako metoda egzekucji, ale jako sposób na to, by skazany nie stał się mściwym , nieumarłym Wiedergängerem . W średniowiecznych Włoszech, skruchy mordercy zostali pochowani żywcem, głową w dół, nogi w powietrzu, to praktyka, o której mowa w przejściu w Canto XIX Dante „s Inferno .

Na Wyspach Owczych , potężna XIV-wieczna właścicielka ziemska w wiosce Húsavík miała pochować żywcem dwóch służących.

Rysunek Jana Luykena przedstawiający anabaptystkę Annę Utenhoven pochowaną żywcem w Vilvoorde w 1597 roku. Na rysunku jej głowa wciąż jest nad ziemią, a ksiądz wzywa ją do wyrzeczenia się wiary, podczas gdy kat jest gotowy, by ją całkowicie zakryć po jej odmowie.

W XVI-wiecznej Holandii Habsburgów , gdzie władze katolickie długo starały się zlikwidować kościoły protestanckie, powszechnie stosowano pogrzeb na żywo jako karę dla kobiet uznanych za winne herezji. Ostatnią tak straconą była Anna Utenhoven , anabaptystka pochowana żywcem w Vilvoorde w 1597 roku. Podobno, gdy jej głowa wciąż była nad ziemią, dano jej ostatnią szansę na wyrzeczenie się swojej wiary, a po jej odmowie została całkowicie zakryta. i uduszony. Sprawa wywołała wiele protestów w zbuntowanych północnych prowincjach i udaremniła pokojowe uczucia, które król Filip III w tym czasie rozciągał na Holendrów. Następnie władze habsburskie unikały dalszych takich przypadków, karząc herezję grzywnami i deportacjami zamiast śmiercią.

W XVII wieku w feudalnej Rosji pochówek na żywo jako metoda egzekucji był znany jako „dół” i stosowany przeciwko kobietom, które zostały skazane za zabicie męża. W 1689 r. zmieniono karę pochówku na żywo na ścięcie. Odnotowano pochówki na żywo Żydów w takich krajach jak Ukraina; na przykład kilka przypadków miało miejsce podczas masakry Chmielnickiego (1648–1649) na Ukrainie.

Wśród niektórych współczesnych rdzennych mieszkańców Brazylii, którzy nie mają lub mają ograniczony kontakt ze światem zewnętrznym, dzieci z niepełnosprawnością lub innymi niepożądanymi cechami są nadal zwyczajowo grzebane żywcem.

Istnieją również relacje o tym, że Czerwoni Khmerzy wykorzystywali przedwczesne pochówki jako formę egzekucji na Polach Śmierci .

Podczas Mao Zedong reżimu „s, istnieje kilka kont, które były wykorzystywane przedwczesnych pochówków w egzekucjach.

Wojny

Był używany podczas wojen i przez organizacje mafijne .

Udowodniono, że serbscy urzędnicy pochowali żyjących bułgarskich cywilów z Pehczewa (obecnie w Republice Macedonii Północnej ) podczas wojen bałkańskich . Podczas II wojny światowej japońscy żołnierze pochowali żyjących chińskich cywilów, zwłaszcza podczas masakry w Nankinie . Ten sposób egzekucji stosowali także przywódcy niemieccy na Żydach na Ukrainie i Białorusi w czasie II wojny światowej .

Podczas wojny algierskiej wojska francuskie grzebały żywcem algierskich jeńców lub cywilów.

Podczas wojny wietnamskiej pochówki żywcem zostały udokumentowane podczas masakry w Huế w 1968 roku.

Podczas wojny w Zatoce Perskiej iraccy żołnierze byli świadomie pogrzebani żywcem przez amerykańskie czołgi 1. Dywizji Piechoty, wrzucające ziemię do swoich okopów. Szacunki dotyczące liczby zabitych w ten sposób żołnierzy są różne: jedno źródło podaje, że „między 80 a 250”, podczas gdy pułkownik Anthony Moreno sugerował, że mogły to być tysiące.

W 2014 roku ISIS pochowało żywcem jazydzkie kobiety i dzieci, próbując unicestwić plemię Jazydów.

Dobrowolny

XVI-wieczna portugalska ilustracja z Códice Casanatense , przedstawiająca hinduski rytuał, w którym wdowa zostaje pochowana żywcem ze swoim zmarłym mężem

W rzadkich przypadkach ludzie chętnie aranżowali pogrzebanie żywcem, podobno jako demonstracja ich kontrowersyjnej zdolności do przetrwania takiego zdarzenia. W jednej z historii , mającej miejsce około 1840 roku, Sadhu Haridas , indyjski fakir , został pochowany w obecności brytyjskiego oficera wojskowego i pod nadzorem miejscowego maharadży , umieszczając go w zapieczętowanej torbie w drewnianej skrzyni w skarbiec. Sklepienie zostało wówczas pochowane, ziemia została spłaszczona na miejscu i przez bardzo długi czas zasiana została zboże. Cała lokalizacja była strzeżona dzień i noc, aby zapobiec oszustwom, a miejsce to zostało przekopane dwa razy w ciągu dziesięciu miesięcy, aby zweryfikować pochówek, zanim w końcu fakir został odkopany i powoli reanimowany w obecności innego funkcjonariusza. Fakir powiedział, że jego jedynym strachem podczas „cudownego snu” było zjedzenie przez podziemne robaki. Jednak zgodnie z dzisiejszą nauką medyczną człowiek nie jest w stanie przeżyć dziesięciu miesięcy bez jedzenia, wody i powietrza. Według innych źródeł cały pochówek trwał 40 dni. Od tego czasu rząd Indii zabronił dobrowolnego przedwczesnego pochówku z powodu niezamierzonej śmierci osób próbujących odtworzyć ten wyczyn.

W 1992 roku artysta ucieczek Bill Shirk został pochowany żywcem pod siedmioma tonami ziemi i cementu w trumnie z pleksiglasu, która zawaliła się i prawie odebrała Shirkowi życie.

W 2010 roku Rosjanin zmarł po tym, jak został pochowany żywcem, próbując przezwyciężyć strach przed śmiercią, ale został zmiażdżony przez ziemię na nim. W następnym roku inny Rosjanin zmarł po tym, jak został pochowany na noc w prowizorycznej trumnie „na szczęście”.

Buried Alive to kontrowersyjna seria artystycznych i wykładowych performansów grupy art-tech monochrom . Uczestnicy mają możliwość pochowania żywcem w trumnie przez piętnaście do dwudziestu minut. W ramach programu ramowego monochrom oferuje wykłady z historii nauki o określaniu śmierci oraz historii medycznej kultury przedwczesnego pochówku.

Mity i legendy

Św. Oran był druidem mieszkającym na wyspie Iona na szkockich Hebrydach Wewnętrznych . Został wyznawcą św. Kolumby , który sprowadził chrześcijaństwo do Iony z Irlandii w 563 r. n.e. Kiedy św. Kolumba powtarzał problemy z budową pierwotnego opactwa Iona , powołując się na ingerencję diabła , św. Oran złożył siebie jako ludzką ofiarę i został pochowany żywcem. Później został wykopany i okazało się, że wciąż żyje, ale wypowiedział takie słowa, opisując, co z życia pozagrobowego, które widział i jak nie wiązało się to z niebem ani piekłem, że kazano go ponownie zakryć. Budowa opactwa szła naprzód, bez przeszkód, a kaplica św. Orana wyznacza miejsce pochówku świętego.

W XIV-XIX wieku popularną w europejskim folklorze opowieścią o przedwczesnym pochówku była „ Dama z pierścieniem ”. W opowieści kobieta przedwcześnie pochowana budzi się, by przestraszyć rabusia, który próbuje odciąć jej pierścionek z palca.

Program telewizyjny Pogromcy mitów przetestował mit, aby sprawdzić, czy ktoś może przetrwać pogrzebanie żywcem przez dwie godziny, zanim zostanie uratowany. Gospodarz Jamie Hyneman spróbował tego wyczynu, ale kiedy jego stalowa trumna zaczęła uginać się pod ciężarem ziemi, którą ją przykryła, eksperyment został przerwany.

W fikcji

Przedwczesny pogrzeb jest głównym wątkiem fabularnym w Misery's Return Paula Sheldona , książce w książce w powieści Stephena Kinga Misery z 1987 roku .

Założeniem thrillera Buried z 2010 roku jest to, że amerykański wykonawca w Iraku budzi się pochowany w trumnie, mając tylko telefon komórkowy.

Max Branning w telenoweli BBC EastEnders został prawie pogrzebany żywcem przez żonę Tanyę Cross, ale został uratowany w ostatniej chwili.

W Kill Bill: Volume 2 (2004), postać Umy Thurman The Bride zostaje pochowana żywcem. Pod koniec Bacurau (2019) postać Udo Kiera , Michael, zostaje pochowana żywcem przez wieśniaków.

W grze wideo z 2008 roku Saints Row 2 Shogo Akuji zostaje przedwcześnie pochowany przez postać gracza i Johnny'ego Gata, kiedy przerywa pogrzeb Aishy.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Książki

Dzienniki, gazety, czasopisma

Zasoby internetowe

Zewnętrzne linki