Pratikramana -Pratikramana
| Część serii na |
| Dżinizm |
|---|
 |
 Portal religijny
|
Pratikramana ( sanskryt : प्रतिक्रमण ; pisane również Pratikraman ) (dosł „introspekcję”), to rytuał, podczas którego Jains żałować ( prayaschit ) za ich grzechy i działania non-zasłużonych popełnione umyślnie lub nieumyślnie podczas ich codziennego życia za pomocą myśli, mowy lub działania .
Pratikramana odnosi się również do połączenia sześciu awaśjaków (podstawowych rytuałów), takich jak Samayik (stan całkowitego zrównoważenia), Chauvisantho (uhonorowanie 24 Tirthankarów ), Vandana – ( oddawanie pozdrowienia sadhu (mnichom) i sadhvi (mniszkom) ), Pratikramana ( introspekcja i skrucha), Kayotsarga (medytacja duszy) i Pratiakhyan (wyrzeczenie).
Chociaż częstotliwość pokuty jest różna, pobożni dżiniści często praktykują Pratikraman co najmniej dwa razy dziennie. Jest to jeden z podstawowych atrybutów (28 mula gunie ) obu śwetambarowie i Digambara mnichów.
Etymologia
Pratikramana to połączenie dwóch słów, Pra oznaczającego „powrót” i atikramana oznaczającego „naruszenie”. Dosłownie oznacza to „powrót z naruszeń”.
Rodzaje Pratikramana
Istnieje pięć rodzajów Pratikramany :
- Devasi
- Promień
- Pachi
- Chaumasi
- Samvatsari
Devasi Pratikraman
Devasi Pratikramana' jest wykonywana codziennie wieczorem.
Rayi Pratikraman
Rayi Pratikraman wykonywany jest wczesnym rankiem.
Pakhi Pratikraman
Pakhi Pratikramana odbywa się raz na piętnaście dni.
Chaumasi Pratikraman
Chaumasi Pratikramana odbywa się raz na cztery miesiące w Purnima (księżyc w pełni) miesięcy Kartik, Falgun i Aṣaṛh w roku kalendarzowym Vira Nirvana Samvat za grzechy popełnione w tym okresie.
Samvatsari Pratikramana
Samvatsari Pratikraman odbywa się raz w roku ostatniego dnia Paryushana mahaparv za grzechy popełnione w ciągu całego roku.
Samvatsari Pratikraman zawiera wszystkie sześć rzeczy, które musi zrobić Śravaka (gospodarze):
Przegląd
Dżinizm uważa, że dusza w swojej czystej postaci ma nieskończoną percepcję, wiedzę i wigor i nie jest przywiązana. Te atrybuty nie są widoczne w świeckiej duszy, ponieważ jest zabrudzona karmą. Przestrzegając religijnych zasad i czynności, dżiniści wierzą, że przezwyciężają karmę i promują wyzwolenie duszy. Istnieją różne rytuały, z których najważniejszy jest Pratikraman. Podczas pratikraman, dżiniści codziennie żałują za niewłaściwe działania.
Pratikraman należy wykonywać dwa razy dziennie lub przynajmniej raz dziennie po zachodzie słońca. Jeśli to niemożliwe, przynajmniej w każdym Pakkhi (24 razy w roku). Jeśli nie jest to możliwe, przynajmniej jeden na Chaumasi (3 razy w roku). Jeśli żadne z powyższych nie jest możliwe, dżinista musi wykonać co najmniej Samvatsari Pratikraman (raz w roku).
Samayikah
Pratikramana jest również wykonywana podczas wykonywania samayiki (okresowej koncentracji). Wykonując samayakę , śravaka musi stanąć twarzą na północ lub wschód i pokłonić się Panca-Paramethi . Następnie siada i recytuje mantrę Namokara określoną liczbę razy, aż w końcu oddaje się świętej medytacji. Polega to na:
- pratikramana , opowiadając o popełnionych grzechach i żałując za nie,
- pratyakhyana , postanawiając uniknąć w przyszłości poszczególnych grzechów,
- samayika karma , wyrzeczenie się osobistych przywiązań i kultywowanie poczucia, że dotyczy każdego ciała i rzeczy,
- stuti , wychwalając cztery i dwadzieścia Tirthankaras,
- vandana , oddanie do określonego Tirthankaras, i
- kayotsarga , wycofanie uwagi z ciała (osobowość fizyczna) i zaabsorbowanie kontemplacją duchowej Jaźni.
Chauvisantho
Chauvisantho, zwane także Chaturvinshatistava, oznacza adorację dwudziestu czterech Tirthankaras . Recytując ją, dżiniści okazują szacunek Tirthankarom i przypominają sobie, jak zwycięscy byli ci Jinas , którzy pokonali wewnętrznych wrogów, takich jak gniew, ego, chciwość, oszustwo itp. Chauvisantho zachęca dżinistów do naśladowania Tirthankarów i dążenia do bycia jak oni.
Pratiakhyan
Jest to formalna rezygnacja z pewnych czynności, która w dużym stopniu zatrzymuje lub ogranicza napływ karmy. Ta aktywność pomaga nam nauczyć się kontrolować nasze pragnienia i przygotowuje nas do znacznie większego wyrzeczenia.