Potnia - Potnia
Potnia to starożytne greckie słowo oznaczające „Mistress, Lady” i tytuł bogini . Słowo to zostało odziedziczone przez grekę klasyczną od greki mykeńskiej o tym samym znaczeniu i było stosowane do kilku bogiń. Podobnym słowem jest tytuł Despoina , „kochanka”, który nadano bezimiennej chtonicznej bogini tajemnic arkadyjskiego kultu. Później połączono ją z Kore ( Persefoną ), "pokojówką", boginią Misteriów Eleuzyjskich , w cyklu odrodzenia życia i śmierci, który prowadzi neofitę od śmierci do życia i nieśmiertelności. Karl Kerenyi utożsamia Kore z bezimienną „Pani labiryntu”, która prawdopodobnie przewodniczyła pałacowi Knossos na minojskiej Krecie.
Etymologia
Potnia ( gr . πότνια , „kochanka”) to poetycki tytuł honorowy, używany głównie w odniesieniu do kobiet, bogiń lub kobiet; jego męskim odpowiednikiem jest posis ( πόσις ). Jego hipotetyczny Proto-Indo-European (PIE) Forma * pot-NIH - "kochanka", "dama", "żona", jest kobiecy odpowiednik * Potis , "mąż"; por. Łacińskie ho spēs , „gospodarz”, sanskryt páti- , „mistrz”, „mąż”, fem. pátnī- „dama”, „żona”. Potnia jest poświadczona w skrypcie linearnym B w mykeńskiej grece : 𐀡𐀴𐀛𐀊 po-ti-ni-ja . Słowo to zostało odziedziczone w klasycznej grece o tym samym znaczeniu. Spokrewnione greckie słowo despoina ("Des-potnia" od SROKI *dems-potnia znaczy "kochanka domu"). Alternatywna etymologia bogini Demeter przychodzi przez Potnię i Despoinę ("Dems-metr", od SROKI *dems-méh₂tēr , znaczy "matka domu").
Potnia jest prawdopodobnie również etymologicznie spokrewniona z Ptgyh , poświadczoną boginią filistyńską .
Początki
Postać bogini natury, narodzin i śmierci dominowała w epoce brązu, zarówno w kultach minojskich, jak i mykeńskich. W kulcie mykeńskim znana była pod tytułem Potnia. Najwcześniejsze wzmianki o tytule są napisy w Linear B ( Mycenean greckiego ) sylabiczny skryptu znalezione w Pylos oraz w Knossos , Kreta , datowany 1450-1300 pne. Na wielu tabliczkach z Pylos znajdujemy po-ti-ni-ja ( potnia ) bez towarzyszącego mu słowa. Chadwick sugeruje, że była boginią matką Mykeńczyków. Wygląda na to, że miała ważną świątynię w miejscu Pakijanes niedaleko Pylos. Wanax ( wa-na-ka ) był jej męskim towarzyszem w kulcie mykeńskim, a ten tytuł był zwykle stosowany do boga Posejdona ( po-se-da-o ) jako króla podziemi. Innym epitetem Posejdona był e-ne-si-da-o-ne („wstrząsający ziemią”), aw jaskini Amnisos (Kreta) Enesidaon jest związany z kultem Eileithyia . Była boginią natury, zajmującą się corocznymi narodzinami boskiego dziecka. Potnia i jej męski towarzysz ( paredros ) przetrwali w kulcie eleuzyńskim , gdzie padły słowa: "Potężna Potnia urodziła silnego syna".
Inskrypcja z Knossos odnosi się do „potni labiryntu”, która prawdopodobnie przewodniczyła pałacowi w Knossos ( da-pu 2 -ri-to-jo, po-ti-ni-ja ). Słynny odcisk pieczęci minojskiej znaleziony przez Arthura Evansa przedstawia bezimienną boginię wymachującą włócznią i stojącą na przedstawieniu góry otoczonej przez szalejące lwy, a przedstawienie to wydaje się podobne do homeryckiej potnia theron (kochanki zwierząt).
Kilka tabliczek w pisowni Linear B znalezionych w Knossos i Pylos odnosi się do potni . Potni prawie zawsze towarzyszy epitet charakteryzujący określone miejsce lub funkcję kochanki: po-ti-ni-ja,a-si-wi-ja ( a-si-wi-ja = przymiotnik etniczny, prawdopodobnie „azjatycki ) kobieta”), si-to-po-ti-ni-ja ( sitos = „ziarno”, pszenicy lub jęczmienia; prawdopodobnie odnosi się do Demeter lub jej poprzednika), po-ti-ni-ja,i-qe-ja ( Potnia Hippeia , "Bogini koni"). W Knossos tabliczka odnosi się do a-ta-na-po-ti-ni-ja , „potnia Athana ”, formy podobnej do późniejszej formy homeryckiej.
Ten boski tytuł może być tłumaczeniem podobnym tytule Pre-greckiego pochodzenia, podobnie jak tytuł „Matki Bożej” w chrześcijaństwie jest przetłumaczony na kilka języków. Pregrecka nazwa może być związana z a-sa-sa-ra , możliwą interpretacją niektórych tekstów linearnych A. Chociaż linijka A nie została jeszcze rozszyfrowana, Palmer wstępnie odnosi się do słowa a-sa-sa-ra-me, które wydaje się towarzyszyć boginiom, z hetyckim išhašsarą , co oznacza „pani lub kochanka”, a zwłaszcza z išhašsaramis (moja pani) .
Klasyczna Grecja
W klasycznej Grecji tytuł potnia zwykle odnosi się do bogiń Demeter , Artemidy , Ateny i Persefony . Tytuł ten nadano także bogini ziemi Gai (Ge). Podobny tytuł Despoina , „kochanka”, została nadana bezimiennej bogini tajemnic kultu arkadyjskiego , później utożsamiana z Kore ( Persefona ), boginią misteriów eleuzyjskich . Homer w Iliadzie (xxi 470) wspomina o potnia theron („kochankę zwierząt”), która jest oczywiście Artemidą. Karl Kerenyi utożsamia Persefonę z bezimienną „panią labiryntu”. Demeter i Persefona były dwiema wielkimi boginiami kultów arkadyjskich. Według Pauzaniasza w Olimpii nazywano je Despoinai ("kochanki", liczba mnoga od Despoina ). Demeter i Persefona były również nazywane „Demeteres” jako duplikaty bogini ziemi z podwójną funkcją jako boginie chtoniczne i roślinności.