Frakcje polityczne w Iranie - Political factions in Iran

Polityka w Iranie jest podyktowana frakcyjnością .

Po 1979 roku

Lata 90

Behrouz (1991)

Maziar Behrooz napisał w 1991 r., Że do 1989 r. W Iranie istnieją trzy identyczne frakcje, a mianowicie Konserwatyści , Reformatorzy (radykalni reformatorzy) i Pragmatyści (pragmatyczni reformatorzy).

Behrooz twierdzi, że reformiści byli etatystami , podczas gdy konserwatyści byli sektorem pro- prywatnym . Behrooz twierdzi, że obie frakcje reformistyczne (radykałowie i pragmatyści) zjednoczyły się w opozycji do konserwatystów i w sprawach wewnętrznych. W tej klasyfikacji pragmatyści kierowani byli przez takie postacie jak Akbar Hashemi Rafsanjani , a z radykałami (reprezentowanymi m.in. przez Mir-Hossein Mousavi ) różnili się głównie w stosunkach zagranicznych. Choć pragmatycy wierzył w nawiązywaniu przyjaznych stosunków zarówno z Zachodu i Wschodu , a także post- wojennej rekonstrukcji pod kontrolą państwa i inwestycji zagranicznych, radykalni reformatorzy tendencję w kierunku izolacjonizmu strategii w polityce zagranicznej i odrzucił inwestycji zagranicznych. Reformistów, którzy wygrali wybory parlamentarne w 1988 roku, reprezentowało Stowarzyszenie Duchownych Kombatantów, które odłączyło się od konserwatywnego Stowarzyszenia Duchowieństwa Kombatantów .

Zacytował dwie dodatkowe rozwinięte i „półlegalne” frakcje poza władzą, z których pierwszą reprezentuje Ruch Wolności Iranu i niektórzy sojusznicy Mehdiego Bazargana z Frontu Narodowego . Druga frakcja jest „ruch w kształcie wokół niektórych TOP Grand ajatollahów”, który sprzeciwia teorię Velayat faqih , jak np Ahmad Azari Qomi .

Nabavi (1994–95)

Artykuł zatytułowany „Tendencje polityczne w dzisiejszym Iranie”, Behzad Nabavi z organizacji Mojahedin Islamic Revolution of Iran (MIRIO) rozpoczął serię artykułów publikowanych od listopada 1994 do maja 1995 w dwutygodniku Asr-e Maa , aby wyróżnić cztery frakcje polityczne w Iranie, które określa jako „tradycyjną prawicę”, „nowoczesną prawicę”, „nową lewicę” i „lewicę”. Frakcje te charakteryzują się następująco:

Odłam Lewo Nowa lewica Nowoczesna racja Tradycyjne prawo
Główne grupy ACC  • MIRIO ADRV  • AH ECP CCA  • ICP
Polityka Rewolucja Jeszcze Jeszcze Mniej Mniej
Stan Jeszcze Mniej Mniej Jeszcze
Interwencja społeczna Jeszcze Mniej Mniej Moderowanie
Interwencja gospodarcza Jeszcze Mniej Mniej Moderowanie

Pierwsza tego rodzaju konceptualizacja po rewolucji irańskiej, okazała się akceptowana przez wielu w Iranie. Według Mehdi Moslem klasyfikacja ta została uznana za „najbardziej dokładny i wszechstronny obraz różnic ideologicznych w irańskim państwie”, ale kilku innych kwestionuje dokładność tej analizy.

Krytycy zwracają uwagę, że konflikt interesów podważył jego użyteczność, gdyż sam Nabavi był zaangażowany w ugrupowanie polityczne, które przedstawił jako stabilne, zjednoczone i nastawione na słownictwo („lewicowe”). Na przykład Mohammad Ghouchani , z wyjątkiem tej ostatniej krytyki, zauważa, że ​​klasyfikacja nie uwzględnia grup, które wykraczają poza jej granice, nie uznaje wyjątków, a tym samym nie odzwierciedla w pełni różnorodności i płynności graczy politycznych i ich perspektyw gospodarczych. Alireza Alavitabar jest przeciwny dokładności kategoryzacji, ze względu na wybrane etykiety i zaniedbanie frakcji, którą nazywa „nowoczesną lewicą” (reprezentowaną przez IIPF ) z powodu tego, co uważa za „własne strategiczne interesy [MIRIO]”.

Na podstawie tej klasyfikacji Wilfried Buchta pisze w 2000 roku, że „Nowa Lewica” „odegrała bardzo niewielką rolę” i czy jest „niezależną frakcją ideologiczną… nie można ustalić”. Porównuje pozostałe trzy frakcje w następujący sposób:

Odłam Islamska lewica Nowoczesna racja Tradycjonalistyczna prawica
Główne grupy ACC  • MIRIO  • IIPF ECP CCA  • ICP
Polityka wewnętrzna Pluralizm partyjny ? tak tak Nie
Wolność słowa ? tak tak Nie
Zamknięte społeczeństwo ? Nie Nie tak
Polityka ekonomiczna Kontrola państwowa ? tak Nie Nie
Dotacje ? tak Nie tak
Inwestycja zachodnia ? Nie tak Nie
Polityka zagraniczna Relacje z USA ? tak tak Nie
Eksport rewolucji ? Nie Nie Trochę

Baktiari (1996)

Bahman Baktiari, dyrektor School of Policy and International Affairs na University of Maine , stwierdza, że Parlament ( Majles ) nadal odgrywał znaczącą rolę w porewolucyjnym Iranie od maja 1980 r., A także był centrum elitarnego frakcjonizmu i rywalizacja o władzę. Po klęsce radykałów w wyborach w 1992 r. Prezydent Rafsanjani i jego zwolennicy dążą do umocnienia swoich wpływów w innych instytucjach, takich jak sądownictwo i urząd najwyższego przywódcy . Baktiari twierdził, że styl przywództwa ajatollaha Chomeiniego nie pozwolił jednej frakcji na zdobycie przewagi w jej wysiłkach zmierzających do wyeliminowania rywalizującej frakcji, dlatego Chomeini postrzegał Parlament jako pożyteczną arenę dla frakcji do debatowania nad swoimi sprzecznymi punktami widzenia. Zapewnia, że ​​termin correntocrazia (przetłumaczony jako „frakcyjność”) można trafnie zastosować do systemu politycznego Iranu.

Po 2000 roku

Warnaar (2013)

Maaike Warnaar, adiunkt na wydziale stosunków międzynarodowych i polityki Iranu i Bliskiego Wschodu na Uniwersytecie w Leiden , twierdzi, że strukturę władzy Iranu charakteryzują luźne koalicje złożone z ludzi lojalnych idei państwa islamskiego, ale poglądy na to Państwo islamskie powinno wiązać się z rozbieżnością. Przedstawia tabelę opartą na frakcjach irańskich pod prezydencją Ahmadineżada (2005–2013) w następujący sposób:

Odłam Reformiści Tradycyjni konserwatyści Neokonserwatyści
Główne grupy Pochodzenie: ACC
NTP  • IIPF
Pochodzenie: CCA
-
Pochodzenie: -
ABII

Koalicje parlamentarne
Koalicja Reformistów Zjednoczony Front Principlists
Wszechobecna Koalicja Principlists -
Ważne dane
Poglądy polityczne Reforma polityczna, zbliżenie z Zachodem Reforma gospodarcza, pragmatyczne podejście do polityki zagranicznej Ideały rewolucji, zdecydowany sprzeciw wobec Zachodu

Warnaar zauważył, że te kategorie z definicji pokrywają się, ponieważ irańska polityka koncentruje się na jednostkach, a nie na politycznych frakcjach, a lojalność może się zmieniać w zależności od tematu, problemu lub innych okoliczności.

Mohseni (2016)

Payam Mohseni, pracownik naukowy Belfer Center for Science and International Affairs , przedstawia analizę opartą na podziale teokratyczno-republikańskim (charakterystycznym dla Islamskiej Republiki Iranu ) i typowym ekonomicznym dualizmie lewicowo-prawicowym , klasyfikując cztery stanowiska polityczne: teokratyczną prawicę , republikańska prawica, teokratyczna lewica i republikańska lewica. Nazywa główne grupy i figurki każdej frakcji w następujący sposób:

Odłam Teokratyczna lewica Republikańska lewica Republikańska racja Teokratyczne prawo
Główne grupy SDIR  • AH  • FIRS ACC  • MIRIO  • NTP  • IIPF ECP  • MDP  • ILP  • RFII CCA  • ICP  • SSTQ
Ważne dane

Według Mohseniego, teokraci uważają, że głównym źródłem legitymizacji irańskiego rządu jest Velayat Faqih , który uważają za „wyświęcony przez Boga”, podczas gdy republikanie uważają, że „ostateczna władza należy wyłącznie do ludu”. Co więcej, prawa są kapitalistyczne i sprzyjają wolnemu rynkowi , utrzymując więzi z klasą Bazari i stawiając wzrost gospodarczy nad sprawiedliwością społeczną. Lewicowi teokraci są antykapitalistami, opowiadają się za interwencją państwa w gospodarkę oraz promują sprawiedliwość społeczną i równy dobrobyt. Jednak republikańscy lewicowcy, którzy kiedyś byli rewolucyjnymi antykapitalistami, przeszli „zmianę ideologiczną” i w dużej mierze przesunęli prawo, aby bardziej dostosować się do liberalnej ekonomii . Ponadto cytuje niedawną dezercję teokratycznej prawicy w stronę republikańskiej prawicy (zademonstrowaną przez takie osoby, jak Ali Motahari ) i podział teokratycznej lewicy na dwie różne, ale nakładające się na siebie grupy zwolenników Ahmadineżada i Mesbaha .

Główne sojusze ukształtowane między wymienionymi frakcjami w następujący sposób:

Lata Frakcje sprzymierzone
1980–1988 Republikańska lewica Teokratyczne prawo
1989–1996 Republikańska racja
1997–2004 Republikańska lewica Republikańska racja
2004– Teokratyczna lewica Teokratyczne prawo

Mohseni twierdzi, że ci powszechnie nazywają siebie „ Principlists ”, są członkami sojuszu teokratów (lewica i prawica), a „ reformiści ” to republikanie (lewicy i prawicy).

Alternatywne klasyfikacje

Marc Champion, napisał artykuł opublikowany w Bloomberg News w 2016 roku, sugerując, że zamiast dwóch „zgrabnych obozów” w Iranie są cztery „chaotyczne obozy”: „pryncypioniści”, „pragmatyczni pryncytycy”, „radykalni republikanie” i „ pragmatyczni reformatorzy ”.

Bibliografia

Przypisy

Źródła

  • Baktiari, Bahman (1996). Polityka parlamentarna w rewolucyjnym Iranie: instytucjonalizacja polityki frakcyjnej . Gainesville: University Press of Florida . ISBN   0-8130-1461-1 .
  • Behrooz, Maziar (październik 1991). „Frakcjonizm w Iranie za Chomeiniego” . Studia bliskowschodnie . Taylor i Francis. 27 (4): 597–614. doi : 10.1080 / 00263209108700879 . JSTOR   4283464 .
  • Buchta, Wilfried (2000). Kto rządzi Iranem ?: Struktura władzy w Republice Islamskiej . Waszyngton: The Washington Institute for Near East Policy, The Konrad Adenauer Stiftung. ISBN   0-944029-39-6 .
  • Champion, Marc (8 marca 2016), Tracy Walsh (red.), Stop Thinking 'Reformers Versus Conservatives' in Iran (Op-ed), Bloomberg , pobrane 9 lipca 2016
  • Mohseni, Payam (2016). „Fakcjonizm, prywatyzacja i ekonomia polityczna transformacji reżimu”. W Brumberg Daniel; Farhi, Farideh (red.). Władza i zmiany w Iranie: polityka sporu i pojednania . Seria Indiana w badaniach bliskowschodnich. Indiana University Press. ISBN   978-0253020680 .
  • Mirsepassi, Ali (2011). „Alireza AlaviTabar i zmiany polityczne”. Demokracja we współczesnym Iranie: islam, kultura i zmiany polityczne . NYU Press. ISBN   978-0814763445 .
  • Muzułmanin, Mehdi (2002). Polityka frakcyjna w Iranie po Chomeiniego . Syracuse University Press. ISBN   978-0815629788 .
  • Pesaran, Evaleila (2011). Iran's Struggle for Economic Independence: Reform and Counter-Reform in the Post-Revolutionary Era . Ekonomia polityczna Routledge na Bliskim Wschodzie i Afryce Północnej. Taylor i Francis. ISBN   978-1136735578 .
  • Roy, Olivier; Sfeir, Antoine (2007). The Columbia World Dictionary of Islamism . Columbia University Press. ISBN   978-0231146401 .
  • Warnaar, Maaike (2013). Polityka zagraniczna Iranu w okresie Ahmadineżada: ideologia i działania . Nowy Jork: Palgrave Macmillan . ISBN   978-1-137-33791-7 .