Polacy na Ukrainie - Poles in Ukraine

Mniejszość polska na Ukrainie
Polski Chór Dziecięcy we Lwowie.jpg
Koncert Polskiego Chóru Dziecięcego we Lwowskiej katedrze rzymskokatolickiej
Ogólna populacja
144.130 (spis z 2001 r.) - 2 000 000 (szacunki polskie)
Regiony o znaczących populacjach
Zakarpattia Oblast , Zhytomyr Oblast , Khmelnytskyi Oblast , Lviv Oblast , Kyiv Oblast , Chernivtsi Oblast , Tarnopil Oblast , Ivano-Frankivsk Oblast
Języki
polski , ukraiński
Religia
katolicyzm , judaizm
Powiązane grupy etniczne
Polonia

Polska mniejszość na Ukrainie urzędowo numerów o 144,130 (według spisu z 2001 roku), z czego 21.094 (14,6%) mówią polski jest językiem ojczystym. Historia osadnictwa polskiego na obecnym terytorium Ukrainy sięga lat 1030–31. W późnym średniowieczu, po wygaśnięciu dynastii Rurykidów w 1323 r., Królestwo Polskie rozszerzyło się w 1340 r. na wschód o ziemie przemyskie, a w 1366 r. o Kamieniec Podolski. Osadnictwo Polaków stało się tam powszechne po podpisaniu w 1366 r. polsko-litewskiego traktatu pokojowego między Kazimierzem III Wielkim a Lubartasem Litewskim.

Historia

Wczesne średniowiecze

We wczesnym średniowieczu zachodnie tereny dzisiejszej Ukrainy ( Galicja Wschodnia ) były znane jako Ruś Czerwona . Zasiedlały go plemiona zachodnich Słowian - Lendyjczyków . Według Nestora - Pierwotnej Kroniki plemię Lachów to Lachy ( Lechici ), a ich książę Włodzisław brał udział w kontaktach z Bizancjum wraz z Rusią. Po raz pierwszy poświadcza się to w 981 r., kiedy Włodzimierz Wielki z Rusi Kijowskiej w swojej kampanii wojskowej na granicy z ziemią Ledyjczyków podbił twierdze ruskie. Nestor podaje w swojej kronice, że: „ Włodzimierz pomaszerował na Lachów ( k Lachbotri ) i zajął ich miasta: Peremyszl (nowoczesny Przemyśl ), Czerwen (nowoczesny Czermno ) i inne miasta”.

Lechitic Brama ( Latskie Vorota ) na Kijów „s Majdanie Niepodległości .

W kolejnym stuleciu w latach 1018–1031 obszar przeniósł się do Polski, następnie z powrotem na Ruś Kijowską, aw latach 1069–1080 z powrotem do Polski. Od 1080 do 1349 region ten był częścią Rusi Kijowskiej lub Królestwa Galicyjsko-Wołyńskiego . W tym czasie polscy osadnicy przyczyniali się do rozwoju gospodarczego regionu i stanowili istotny element na dworach galicyjskich władców.

Po wygaśnięciu dynastii Rurykidów i upadku królestwa galicyjsko-wołyńskiego region ten został połączony z Koroną Polską na mocy traktatu pokojowego polsko-litewskiego podpisanego w 1366 r. przez Kazimierza III Rzeczypospolitej z Lubartasem Litewskim. Archidiecezja rzymskokatolicka została założona w dawnej galicyjskiej stolicy Haliczu w 1375 roku, a w 1412 przeniesiona do Lwowa. z Polski. Na ziemie galicyjskie przybywało wielu osadników z Małopolski ; Szlachta polska otrzymywała nadania ziemie, chłopi polscy osiedlali się na wsi, a kupcy i rzemieślnicy polscy, niemieccy i ormiańscy osiedlali się w miastach. Z biegiem czasu wielu, ale nie cała pozostała szlachta rodzima (zwłaszcza zamożna z dużymi ziemiami) oraz mieszczanie asymilowali się z kulturą polską, a polscy osadnicy chłopscy asymilowali się z kulturą rodzimą.

Na ziemiach ukraińskich położonych dalej na wschód, w pobliżu Kijowa, pierwsi polscy osadnicy byli jeńcami wojennymi, którzy zostali schwytani przez Jarosława Mądrego podczas jego wojny z Polską w latach 1030-1031 i osiedlili się na ziemiach pod Kijowem, gdzie stali się rolnikami i zasymilowali się lokalna populacja. Kolejni polscy osadnicy przybyli w XII wieku, co zaowocowało powstaniem w Kijowie misji rzymskokatolickiej.

W czasach Rzeczypospolitej Obojga Narodów

Żółkiew ( Żółkiew ) została założona w XVI wieku jako renesansowe miasto przez polskiego dowódcę wojskowego Stanisława Żółkiewskiego

Aby złagodzić wyludnienie wynikające z najazdów niewolników krymsko-nogajskich , polscy królowie, w szczególności Stefan Batory i Zygmunt III Waza , sponsorowali polską kolonizację na dużą skalę w środkowych i wschodnich regionach Ukrainy w XVI i XVII wieku. Polscy magnaci otrzymali duże połacie słabo zasiedlonych ziem, a polska drobna szlachta zarządzała majątkiem i służyła jako żołnierze. Poddani zostali zwabieni do przeniesienia się na te terytoria przez tymczasowe 20-letnie zwolnienie z poddaństwa. Chociaż większość chłopów pańszczyźnianych pochodziła z ziem zachodnioukraińskich, znaczna liczba chłopów pańszczyźnianych polskich z centralnej Polski również osiedliła się w tych majątkach. Ci ostatni mieli tendencję do asymilacji ze społeczeństwem ukraińskim, a niektórzy brali nawet udział w powstaniach kozackich przeciwko obszarnikom. Polscy magnaci z Ukrainy, jak członkowie rodziny Potockich i Żółkiewskich , odegrali znaczącą rolę polityczną i społeczną w Rzeczypospolitej Obojga Narodów, podobnie jak spolonizowani magnaci tubylcy, tacy jak rodzina Wiśniowieckich . Byli jedną z najbogatszych szlachty w Polsce; osiedle Wiśniowiecki obejmowało 38 tys. gospodarstw domowych z populacją 230 tys.

Zamek w Olesku jest miejscem narodzin polskiego króla Jana III Sobieskiego

Polskie panowanie polegało na rozbudowie szkół jezuickich i budowaniu na wielką skalę lub bogato zdobionych zamkach i majątkach, w których znajdowały się biblioteki, zbiory dzieł sztuki i archiwa, w wielu przypadkach równie ważne jak w samej Polsce. Wybitni Polacy z ziem, które obecnie znajdują się na Ukrainie, to historyk i poeta Józef Bartłomiej Zimorowic , polski poeta baroku Kasper Twardowski i rzymskokatolicki biskup kijowski, a także pisarz Andrzej Chryzostom Załuski . Również królowie polscy Michał Korybut Wiśniowiecki , Jan III Sobieski i Stanisław Leszczyński urodzili się na dzisiejszej zachodniej Ukrainie.

Po udanym powstaniu Bohdana Knelnyckiego przeciwko koronie polskiej w połowie XVII wieku ziemie ukraińskie na wschód od Dniepru, hetmanat kozacki , na krótko uzyskały niepodległość, a następnie stały się autonomiczną częścią Rosji. Na tym obszarze wielu polskich szlachciców zostało wygnanych, a polskie wpływy polityczne zostały ograniczone. Regiony na zachód od rzeki pozostawały jednak częścią polsko-litewskiej przez około 150 lat, zachowały swoją polską orientację i były etapem trwającej polskiej kolonizacji. Pod koniec XVIII w. ok. 240 tys. mieszkańców Wołynia, Podola i Kijowa, czyli 11% ludności, było katolikami, w większości Polakami. Około połowa tej liczby przybyła na początku XVIII wieku.

W obrębie hetmanatu kozackiego

W połowie XVII wieku ziemie na wschód od Dniepru skutecznie zbuntowały się przeciwko Rzeczypospolitej, a po krótkim okresie niepodległości stały się autonomicznym obszarem pod panowaniem Imperium Rosyjskiego. W regionie tym pozostała część Polaków i spolonizowana szlachta ukraińska, która wstąpiła do Kozaków, aw niektórych przypadkach nawet zajęła wysokie stanowiska w lokalnej administracji. Większość polskiej szlachty została jednak wypędzona, a ich wpływy polityczne zlikwidowane. Polski wpływ na lokalną kulturę ukraińską utrzymywał się jednak do połowy XVIII wieku. Język polski był językiem administracyjnym hetmanatu i językiem dowodzenia sił zbrojnych hetmanatu. Najwybitniejsze szkoły hetmanatu, Akademia Kijowska i kolegium czernihowskie , posługiwały się językiem polskim i łaciną jako językami wykładowymi. W szkołach uczono języka polskiego, aw Kijowie i Czernihowie działały polskie drukarnie.

W XIX i na początku XX wieku

Pod koniec XVIII w., w wyniku wspólnych rozbiorów Polski z Austro-Węgrami i Cesarstwem Niemieckim , Rosja wchłonęła ziemie na zachód od Kijowa, podczas gdy Austria wchłonęła region wschodniej Galicji . Hetmanat kozacki został wyeliminowany, a jego ziemie w pełni zintegrowane z Imperium Rosyjskim.

Mapa przedstawiająca odsetek ludności pochodzenia polskiego w Austro-Węgrzech i Rosji, 1897-1900

W Imperium Rosyjskim

W czasie rozbioru około 10% ludności ziem zaboru rosyjskiego stanowili Polacy. Wśród Polaków byli zamożni magnaci posiadający duże majątki ziemskie, uboższa szlachta pracująca jako administratorzy lub żołnierze oraz chłopi. Jeszcze długo po tym, jak ten region przestał być częścią Polski, Polacy nadal odgrywali ważną rolę zarówno w województwie, jak iw mieście Kijowie. Aż do nieudanego powstania w latach 1830-1831 język polski był językiem administracyjnym w szkolnictwie, rządzie i sądzie. W 1812 r. w województwie kijowskim było ponad 43 000 polskich szlachciców, w porównaniu do około 1000 szlachty „rosyjskiej”. Zazwyczaj szlachta spędzała zimy w Kijowie, gdzie urządzała polskie bale i jarmarki. Przez cały okres carski Polacy posiadali znaczne wpływy. Polscy właściciele ziemscy posiadali około 46 procent całej prywatnej własności na Ukrainie na zachód od Dniepru. Do połowy XVIII wieku Kijów był w kulturze polskim. choć Polacy stanowili nie więcej niż dziesięć procent mieszkańców Kijowa i 25% wyborców. W latach 30. XIX wieku język polski był językiem kijowskiego systemu edukacyjnego, a do czasu, gdy w latach 60. XIX w. ograniczono zapisy Polaków na kijowski uniwersytet św. Włodzimierza, stanowili oni większość studentów tej szkoły. Zniesienie przez władze rosyjskie autonomii miasta Kijowa i oddanie go pod władzę biurokratów mianowanych z Petersburga było w dużej mierze motywowane obawą przed powstaniem polskim w mieście. Warszawskie fabryki i eleganckie warszawskie sklepy miały filie w Kijowie. W latach 90. XIX w. funkcję burmistrza pełnił Józef Zawadzki , twórca giełdy kijowskiej. W 1909 r. 9,8 proc. ludności miasta Kijowa (44 400 osób) stanowili Polacy. Polacy kijowscy byli przyjaźnie nastawieni do ukraińskiego ruchu narodowego w mieście, a niektórzy brali udział w organizacjach ukraińskich. Henryk Józewski , Polak z Kijowa, służył w rządzie Ukraińskiej Republiki Ludowej za swojego przyjaciela Symona Petlury, a później jako gubernator Wołynia w Polsce.

polska asymilacja
Kościół katolicki św. Jana w centrum Żytomierza . W tym mieście znajduje się trzeci co do wielkości polski cmentarz poza Polską.

W okresie Imperium Rosyjskiego społeczeństwo polskie miało tendencję do rozwarstwiania się. Polscy magnaci prosperowali w Cesarstwie Rosyjskim kosztem poddanych i biedniejszej polskiej szlachty, którą wypędzili z ziemi. Zamożni magnaci skłaniali się do przeciwstawiania się polskim powstaniom, utożsamiali się z rówieśnikami rosyjskimi, często przenosząc się do Petersburga. Polski ruch narodowy na ziemiach ukraińskich był więc kierowany przez przedstawicieli średniej i biedniejszej szlachty, którzy tworzyli tajne stowarzyszenia w miejscach o dużej populacji polskiej, takich jak Kijów , Żytomierz i Berdyczów . W wyniku powstania antyrosyjskiego w 1830 r. polska średnia i uboższa szlachta została pozbawiona przez władze rosyjskie legalnego statusu szlacheckiego. Ta polska szlachta, prawnie sprowadzona do statusu chłopów, często asymilowała się z językiem i kulturą ukraińską. Wielu biedniejszych polskich szlachciców, którzy zostali ukraińscy językowo, kulturowo i politycznie, stanowili ważny element rozwijającego się ukraińskiego ruchu narodowego. Ukraińskojęzyczni Polacy z imperium rosyjskiego to ukraiński teoretyk polityczny Wiaczesław Lipiński , historyk i przywódca XIX-wiecznego ukraińskiego przebudzenia narodowego Wołodymyr Antonowycz ( Włodzimierz Antonowicz ) oraz malarz Kazimierz Malewicz .

Ze względu na asymilację, podczas gdy w momencie zaboru ziem ukraińskich przez Rosję w 1795 r. 10% ludności stanowili Polacy, mimo trwającej migracji Polaków z Polski centralnej na ziemie ukraińskie, pod koniec XIX w. tylko 3% ogółu ludności tych ziem podało, że ich pierwszym językiem był polski.

Polacy w Austro-Węgrzech (Galicja Wschodnia)

Około 21% ludności zaanektowanych przez Austro-Węgry ziem ukraińskich stanowili Polacy. W 1890 r. 68% Polaków w tym regionie było chłopami, 16 proc. pracowało w przemyśle, 8,5 proc. w transporcie lub handlu, a 7,5 proc. zajmowało stanowiska administracyjne, zawodowe lub usługowe.

Pierwsze polskie kluby piłkarskie Lechia Lwów (na zdjęciu), Czarni Lwów i Pogoń Lwów zostały założone i miały swoją siedzibę we Lwowie (dzisiejszy Lwów).

Austriacy rozpoczęli swoje rządy od wprowadzenia polityki, która ograniczała kontrolę polskiej szlachty i magnatów nad chłopami; polska szlachta i magnaci przejęli jednak wtedy miejscową biurokrację i zdołali ustanowić kontrolę nad większością samorządów miejskich, a także sejmikiem regionalnym. Te etniczne polskie władze promowały polską kolonizację ziem we wschodniej Galicji; do 1890 r. jedna trzecia Polaków mieszkających we wschodniej Galicji przeniosła się tam z terenów zachodnich. Tylko w latach 1891-1900 na te tereny przybyło około 35 tysięcy Polaków. W latach 1852-1912 kontrolowana przez Polaków administracja lokalna przekazała Polakom przenoszącym się do Galicji Wschodniej z Galicji zachodniej 237 tys. ha, a Ukraińcom tylko 38 tys. W wyniku takiej polityki, pomimo większej liczebności rodziny ukraińskiej, odsetek ludności, która była etnicznymi Polakami, znacznie wzrósł, do ponad 25% w 1910 roku. Pod rządami austriackimi Lwów stał się wiodącym ośrodkiem polskiego odrodzenia narodowego. Lwów był siedzibą Polskiego Ossolineum z drugim co do wielkości zbiorem książek polskich na świecie, Polskiej Akademii Sztuk Pięknych, Polskiego Towarzystwa Historycznego, Teatru Polskiego i Archidiecezji Polskiej.

Polacy na rządzonej przez Austro-Węgry Ukrainie generalnie należeli do trzech grup politycznych: polskich konserwatywnych właścicieli ziemskich; Polscy liberalni nacjonaliści ( Nadekowie lub Endeksowie ) i ugrupowania socjalistyczne. Spośród nich tylko ta ostatnia współpracowała z Ukraińcami, podczas gdy dwaj pozostali byli wyjątkowo wrogo nastawieni do ukraińskich aspiracji politycznych lub kulturowych. Tak więc w przeciwieństwie do sytuacji na Ukrainie rządzonej przez Rosję, gdzie stosunki między Polakami a Ukraińcami były przyjacielskie i gdzie Polacy często byli aktywni w ukraińskim ruchu narodowym, na Ukrainie rządzonej przez Austrię stosunki między Polakami a Ukraińcami były na ogół dość antagonistyczne. Kiedy w 1894 r. ukraiński historyk Mychajło Hruszewski przeniósł się z Kijowa do Lwowa, ze zdziwieniem zauważył, że Polacy są tam wrogo nastawieni do sprawy ukraińskiej.

W czasie I wojny światowej i rewolucji

W Imperium Rosyjskim

W czasie I wojny światowej w Kijowie osiedliło się ponad 40 tys. polskich uchodźców uciekających z mocarstw centralnych. Po rewolucji polska organizacja polityczna głównego nurtu, Partia Centrum Demokracji Polskiej, poparła porewolucyjny rząd ukraińskiego ruchu narodowego, Ukraińską Centralną Radę . Jeden z liderów Centrum Demokracji Polskiej, Mieczysław Mickiewicz , został szefem ukraińskiego Ministerstwa Spraw Polskich. W listopadzie 1917 r. utworzono w Kijowie Kolegium Polskie.

Postęp wojsk bolszewickich, wojna polsko-bolszewicka 1919-1921 i włączenie tych ziem ukraińskich do ZSRR doprowadziły do ​​masowego exodusu Polaków, zwłaszcza ziemian i inteligencji, z Ukrainy do Polski. Niektórzy z tych emigrantów, jak Henryk Józewski , uzyskali ważne stanowiska w polskim rządzie.

Na czym jest teraz Zachodnia Ukraina

Po rozwiązaniu Austro-Węgier w listopadzie 1918 r. Polacy z tego regionu znaleźli się w granicach Zachodnioukraińskiej Republiki Ludowej . Polacy stanowili około 25% ludności tego regionu (1351 000 osób), ale stanowili większość w stolicy kraju, Lwowie . W ciągu kilku tygodni Polacy we Lwowie skutecznie zbuntowali się przeciwko władzom zachodnioukraińskim. Reszta terytorium miała zostać zdobyta podczas ofensywy przez wojska polskie wkraczające na te ziemie z Polski w lipcu 1919 roku.

Siedziba przedwojennej polskiej administracji województwa stanisławowskiego w Iwano-Frankowsku (dawniej polski Stanisławów )

Historia po I wojnie światowej

Ziemie, które obecnie znajdują się na zachodniej Ukrainie, były w okresie międzywojennym częścią II Rzeczypospolitej . Na tym terenie ludność Polaków wahała się od 17% w województwie wołyńskim (1921–1939) do 58% w województwie lwowskim . Łącznie Polacy na tych ziemiach stanowili ok. 35% ogółu ludności, ok. 3 mln osób.

Ofiary rzezi dokonanej przez UPA we wsi Lipniki na Wołyniu w ramach ludobójstwa Polaków , 1943

Ta duża populacja Polski dramatycznie zmniejszyła się w latach 1930 i 1940 po sowieckiej okupacji wschodniej Polski (patrz inwazji sowieckiej na Polskę ), w wyniku sowieckiej masowej deportacji Polaków na Syberię i innych wschodnich regionów ZSRR , jak również akcja czystek etnicznych prowadzona przez ukraińskich nacjonalistów (patrz: Rzeź Polaków na Wołyniu i Galicji Wschodniej ).

W USRR wschód od Zbrucza rzeki, w 1926 roku było 476.435 Polaków, co stanowiło 1,6% ogółu ludności sowieckiej Ukrainy. Spośród nich 48,8% podało ukraiński jako język ojczysty. W Ukraińskiej SRR istniał Polski Okręg Autonomiczny#Marchlewszczyzna koło Żytomierza , utworzony w 1926 r., który został rozwiązany w 1935 r., a jego polscy mieszkańcy zostali wymordowani lub deportowani do Kazachstanu . Właściwie dawny Polski Okręg Autonomiczny to terytorium z największą koncentracją etnicznych Polaków na Ukrainie, dawna stolica Polskiego Okręgu Autonomicznego ludność Dowbysza jest w większości polska i katolicka.

Podczas polskiej operacji NKWD w latach 1937-8 w Ukraińskiej SRR aresztowano 55 928 osób, z czego 47 327 rozstrzelano, a 8 8601 wysłano do gułagów . Nie wszyscy aresztowani byli Polakami. Ludność polska w Ukraińskiej SRR spadła z 417 613 w 1937 r. do 357 710 w 1939 r.

Mapa przedstawiająca odsetek ludności pochodzenia polskiego w Ukraińskiej SRR, 1926 r.

Liczba ta stale spada przez ostatnie pół wieku; spisy powszechne Ukrainy sowieckiej podawały następujące liczby: 1959 – 363 tys.; 1970 – 295 000; 1979 – 258 tys. i 1989 – 219 tys. Spadek ten można wytłumaczyć polityką sowietyzacji , której celem było zniszczenie kultury polskiej na sowieckiej Ukrainie.

Ponieważ większość Polaków z terenów polskich anektowanych przez Związek Sowiecki została wywieziona do Polski (przede wszystkim Ziem Odzyskanych ), na dawnych południowo-wschodnich terenach II RP wcielonych do Związku Radzieckiego pozostało stosunkowo niewielu Polaków .

Większość Polaków na Ukrainie zasymilowała się z kulturą ukraińską. Do 1959 roku 69% znało język ukraiński, 19% po polsku, a 12% po rosyjsku.

Polacy we współczesnej Ukrainie

Mapa przedstawiająca odsetek ludności pochodzenia polskiego na Ukrainie, 2001 r.

Sytuacja mniejszości polskiej poprawiła się po odzyskaniu przez Ukrainę niepodległości, zakończeniu polityki sowietyzacji i dopuszczeniu do działania różnych polskich organizacji pozarządowych. 13 października 1990 r. Polska i Ukraina przyjęły „Deklarację o podstawach i ogólnych kierunkach rozwoju stosunków polsko-ukraińskich”. Artykuł 3 tej deklaracji mówił, że żaden kraj nie ma żadnych roszczeń terytorialnych wobec drugiego i nie będzie ich wnosić w przyszłości. Oba kraje zobowiązały się do poszanowania praw mniejszości narodowych na ziemi i poprawy sytuacji mniejszości w swoich krajach. Deklaracja ta potwierdzała historyczne i etniczne więzy między Polską a Ukrainą, zawierając odniesienie do „ etnicznego i kulturowego pokrewieństwa narodów polskiego i ukraińskiego”. Na mocy „Deklaracji praw narodowości Ukrainy” (zatwierdzonej 7 listopada 1991 r.) Polakom jako mniejszościom zagwarantowano prawa polityczne, gospodarcze, społeczne i kulturalne. Mniejszość polska na Ukrainie była i była aktywnymi zwolennikami niepodległości Ukrainy; poparli Wiktora Juszczenkę nad Wiktorem Janukowyczem praktycznie jako blok w spornych wyborach w 2004 roku .

Po odzyskaniu przez Ukrainę niepodległości liczba Polaków na Ukrainie spadła do 144.130 w spisie z 2001 roku . Większość Polaków, którzy pozostali na Ukrainie, była i jest skupiona w obwodzie żytomierskim (ok. 49 tys.), chmielnickim (ok. 20 tys.) i lwowskim (ok. 19 tys.). Jednak oficjalne liczby spisu powszechnego z 2001 roku są bardzo kontrowersyjne i kwestionowane przez wielu (np. Związek Polaków na Ukrainie, Kościół Rzymskokatolicki na Ukrainie, a nawet Konsulat Generalny RP we Lwowie), którzy twierdzą, że rzeczywista liczba Polaków i potomków Polaków żyjących na Ukrainie jest do 2 mln osób.

Dziedzictwo kulturowe

Polskie dziedzictwo kulturowe na Ukrainie obejmuje:

Zobacz też

Przypisy

Bibliografia

Zewnętrzne linki