Pjetër Bogdani - Pjetër Bogdani

Pjetër Bogdani
Pjetër Bogdani 1989 Albania znaczek.jpg
Pjetër Bogdani na znaczku Albanii z 1989 r.
Urodzić się około 1630
Gur , niedaleko Prizren , Imperium Osmańskie (dzisiejsze Kosowo )
Zmarł ( 1689-12-06 )06 grudnia 1689 (w wieku 58)
Narodowość albański
Inne nazwy Pietro Bogdano
Zawód ksiądz katolicki, pisarz, poeta
Znany z autor pierwszej merytorycznej prozy pisanej pierwotnie w języku albańskim
Frontyspis przedstawiający modlącego się Pjetëra Bogdaniego. Z „Cuneus Prophetarum” Bogdaniego, Padwa 1685.

Pjetër Bogdani (ok. 1630 – 6 grudnia 1689), znany po włosku jako Pietro Bogdano , jest najbardziej oryginalnym pisarzem wczesnej literatury w Albanii . Jest autorem Cuneus Prophetarum ( The Band of the Prophets ), 1685, pierwszego dzieła prozą o treści napisanej oryginalnie w języku ( Gheg ) albańskim (tj. nie tłumaczeniu).

Życie i praca

Urodził się w wiosce Gur w rejonie Has , niedaleko Prizren w 1630 roku. Jego dokładna lokalizacja nie jest znana, ale Robert Elsie proponuje dwie współczesne wioski Gjonaj i Breg Drini w rejonie Prizren. Bogdani kształcił się w tradycjach kościoła katolickiego . Jego wuj Andrea Bogdani (ok. 1600–1683) był arcybiskupem Skopje i autorem gramatyki łacińsko- albańskiej , obecnie zaginionej. Mówi się, że Bogdani otrzymał pierwszą edukację od franciszkanów w Chiprovtsi we współczesnej północno - zachodniej Bułgarii, a następnie studiował w Iliryjskim Kolegium Loretańskim niedaleko Ankony , podobnie jak jego poprzednicy Pjetër Budi i Frang Bardhi . W latach 1651-1654 służył jako proboszcz w Pulcie, aw latach 1654-1656 studiował w Kolegium Propagandy Wiary w Rzymie, gdzie uzyskał dyplom doktora filozofii i teologii . W 1656 został mianowany biskupem Szkodry , piastował to stanowisko przez dwadzieścia jeden lat, a także został mianowany administratorem archidiecezji Antivari ( Bar ) do 1671 roku.

W najbardziej niespokojnych latach wojny osmańsko-austriackiej , 1664–1669, schronił się we wsiach Barbullush i Rjoll w pobliżu Szkodry. Jaskinia w pobliżu Rjoll, w której się schronił, nadal nosi jego imię. Ostatecznie został schwytany przez Turków i uwięziony w forcie Szkodra. Biskup Durrës, Shtjëfen Gaspëri, doniósł później w Propaganda Fide , że został uratowany przez braci Pepë i Nikollë Kastori. W 1677 zastąpił swojego wuja jako arcybiskup Skopje i administrator parafii rzymskokatolickich w Królestwie Serbii. Jego religijny zapał i patriotyczny zapał utrzymywały go w sprzeczności z siłami osmańskimi, aw panującej atmosferze wojny i zamieszania musiał uciekać do Ragusy , skąd udał się dalej do Wenecji i Padwy , zabierając ze sobą swoje rękopisy. W Padwie został serdecznie przyjęty przez kardynała Gregorio Barbarigo , ówczesnego biskupa Padwy , któremu służył w Rzymie. Kardynał Barbarigo był odpowiedzialny za sprawy kościelne na Wschodzie i jako taki był żywo zainteresowany kulturami Lewantu , w tym Albanii. Kardynał założył także drukarnię w Padwie, Tipografia del Seminario , która służyła potrzebom języków orientalnych i miała czcionki dla hebrajskiego , arabskiego i ormiańskiego . Barbarigo był więc dobrze usposobiony, chętny i zdolny do pomocy Bogdaniemu w jego historycznym przedsięwzięciu.

Po zorganizowaniu publikacji Cuneus Prophetarum Bogdani powrócił na Bałkany w marcu 1686 i spędził kolejne lata na szerzeniu oporu przeciwko armiom Imperium Osmańskiego , w szczególności w Kosowie . On i jego wikariusz Toma Raspasani odegrali wiodącą rolę w proaustriackim ruchu w Kosowie podczas Wielkiej Wojny Tureckiej . Przydzielił armię austriacką, która przybyła do Prisztiny, i towarzyszyła jej w zdobyciu Prizren . Tam jednak on i znaczna część jego armii napotkali innego równie groźnego przeciwnika, zarazę. Bogdani powrócił do Prisztiny, ale zaraził się tam 6 grudnia 1689 roku. Jego bratanek Gjergj Bogdani poinformował w 1698 roku, że szczątki jego wuja zostały później ekshumowane przez żołnierzy tureckich i tatarskich i nakarmione psom na środku placu w Prisztinie. Tak zakończyła się jedna z wielkich postaci wczesnej kultury albańskiej , pisarz często nazywany ojcem albańskiej prozy .

Poezja

To właśnie w Padwie w 1685 roku Cuneus Prophetarum , jego obszerny traktat o teologii, został opublikowany po albańsku i włosku z pomocą kardynała Barbarigo. Bogdani ukończył wersję albańską dziesięć lat wcześniej, ale Propaganda Fide odmówiła mu zgody na jej opublikowanie, która nakazała najpierw przetłumaczyć rękopis, bez wątpienia w celu ułatwienia pracy cenzora. Pełny tytuł opublikowanej wersji to:

„Cvnevs proroctwo de Christo salvatore mvndi et eivs evangelica veritate, italice et epirotice contexta, et in duas partes diuisa a Petro Bogdano Macedone, Sacr. Congr. de Prop. nunc vero Archiepiscopo Scvporvm actotivs regni Serviae Administratore” (Grupa proroków w sprawie Chrystusa, Zbawiciela Świata i Jego Prawdy Ewangelii, zredagowana w języku włoskim i epirotycznym i podzielona na dwie części przez Pjetëra Bogdaniego z Macedonii, ucznia Świętej Kongregacji Propaganda Fide, doktor filozofii i świętej teologii, dawniej biskup Szkodry i administrator Antivari, a obecnie arcybiskup Skopje i administrator całego Królestwa Serbii.)

Witraż przedstawiający Pjetëra Bogdaniego w katedrze katolickiej w Prisztinie w Kosowie

Cuneus Prophetarum został wydrukowany w alfabecie łacińskim używane w języku włoskim, z dodatkiem tych samych cyrylicy znaków stosowanych przez Pjetër Budi i Frang Bardhi. Wydaje się więc, że Bogdani miał dostęp do ich dzieł. Wiadomo, że podczas studiów w Kolegium Propagandy Wiary zamówił albańskie książki od drukarza uczelnianego: „pięć kopii doktryny chrześcijańskiej i pięć słowników albańskich”, z pewnością dzieła Budiego i Bardhiego. W raporcie dla Propaganda Fide w 1665 wspomina również o pewnym Euangelii w języku albańskim ( ewangelie w języku albańskim ), o którym słyszał, co może być odniesieniem do mszału Buzuku z 1555 roku.

Cuneus Prophetarum opublikowano w dwu równoległych kolumn, jeden w jednej albańskich i włoski, jest podzielona na dwie objętości, każda z czterech części (Scala). Pierwszy tom, poprzedzony dedykacjami i pochwałami po łacinie, albańsku, serbsku i włosku, zawiera dwa ośmiowierszowe wiersze w języku albańskim, jeden jego kuzyna Luki Bogdani i drugi Luki Summy, zajmuje się przede wszystkim tematyką Starego Testamentu. : i) Jak Bóg stworzył człowieka , ii) Prorocy i ich metafory dotyczące przyjścia Mesjasza , iii) Życie proroków i ich proroctwa , iv) Pieśni dziesięciu Sybilli. Drugi tom, zatytułowany De vita Jesu Christi salvatoris mundi (O życiu Jezusa Chrystusa , Zbawiciela świata), poświęcony jest głównie Nowemu Testamentowi : i) Życie Jezusa Chrystusa, ii) Cuda Jezusa Chrystusa, iii ) Cierpienie i śmierć Jezusa Chrystusa, iv) Zmartwychwstanie i powtórne przyjście Chrystusa. Ta sekcja zawiera tłumaczenie Księgi Daniela , 9.24-26, w ośmiu językach: łacińskim, greckim, armeńskim, syryjskim , hebrajskim, arabskim, włoskim i albańskim, a po nim następuje rozdział o życiu Antychrysta , przez indeksy w języku włoskim i albańskim oraz przez trzystronicowy dodatek dotyczący Antichità della Casa Bogdana ( Starożytność Domu Bogdanów ).

Dzieło zostało dwukrotnie przedrukowane pod tytułem L'infallibile verità della cattolica fede , Wenecja 1691 i 1702 ( Nieomylna prawda wiary katolickiej ).

Cuneus Prophetarum uważana jest za arcydzieło wczesnej literatury albańskiej i to pierwsza praca w albańskim pełnej jakości artystycznej i literackiej. W zakresie obejmuje filozofię, teologię i naukę (z dygresjami na temat geografii , astronomii , fizyki i historii ). Swoją poezją i prozą literacką porusza kwestie teorii estetycznej i literackiej. Jest to dzieło humanistyczne epoki baroku, przesiąknięte filozoficzną tradycją Platona , Arystotelesa , św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu . Podstawowym celem filozoficznym Bogdaniego jest poznanie Boga, rozwikłanie problemu istnienia, do którego dąży rozumem i intelektem.

Talenty Bogdaniego są z pewnością najbardziej widoczne w jego prozie. W jego twórczości po raz pierwszy spotykamy się z tym, co można uznać za albański język literacki. Jako taki może słusznie nosić tytuł ojca prozy albańskiej. Jego skromna poezja religijna nie jest jednak pozbawiona zainteresowania. Trzon jego wierszy stanowią Pieśni dziesięciu sybilli (kumejska, libijska, delficka, perska, erytrajska, samańska, kumańska, hellespontyczna, frygijska i tyburtyńska), które są przesiąknięte barokową skłonnością do tematów religijnych i aluzji biblijnych.

Spuścizna

Pjetër Bogdani jest przedstawiony na awersie albańskiego banknotu 1000 Leków emitowanego od 1996 roku.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki