Pinaks - Pinax
We współczesnym studium kultury starożytnej Grecji i Wielkiej Grecji , o pinax (πίναξ) (liczba mnoga pinakes - πίνακες), co oznacza „Radą”, jest wotywna tablet z malowanego drewna lub terakoty , marmuru lub brązu ulgi , które służyły jako wotum złożone w prezbiterium lub jako pomnik umieszczony w komorze grobowej . Takie sosny znajdują się w klasycznych kolekcjach najbardziej wszechstronnych muzeów.
W trzecim i czwartym stylu starożytnego rzymskiego malarstwa ściennego pinaks był malowanym obrazem w ramce, zwykle w głównej strefie powierzchni ściany.
Inne zastosowania
Dla starożytnych Greków pinax wydaje się być również ogólnym terminem określającym talerz, ale generalnie nie jest to stosowane we współczesnym użyciu archeologicznym. W codziennym życiu pinax może równie dobrze oznaczać pokrytą woskiem tabliczkę do pisania . W kontekstach chrześcijańskich malowane ikony („obrazy”) to sosny . W teatrze starożytnej Grecji były to obrazy prawdopodobnie malowane na płótnie, ale także wyrzeźbione w kamieniu lub drewnie, które były zawieszane za, a czasem poniżej sceny jako sceneria lub jako stała dekoracja. Termin pinakoteka dla galerii obrazów wywodzi się z takich zwyczajów.
Materiały i zastosowanie
Kiedy są odnajdywane przez archeologów, malowane drewniane sosny zwykle tracą prawie niewyraźne ślady swoich malowanych obrazów – panele Pitsa są wyjątkowym wyjątkiem. Formowane sosny z terakoty były również pomalowane na jaskrawe kolory. Marmurowe sosny rzeźbiono pojedynczo, ale terakoty odciskano w formach, a brązowe można było wielokrotnie odlewać z modelu, z którego wykonywano odciski woskowe i żywiczne, w technice zwanej odlewaniem w wosku traconym .
Kilka skomplikowanych złotych tabliczek przetrwało z VII wieku p.n.e., wiele z nich wykonano na Rodos , z figurami bóstw, zwłaszcza Artemidy , przedstawionymi w orientalizującym stylu daedalskim .
Często mają dwa otwory na sznur do zawieszania i są pokazane na obrazach wazonowych, zarówno zawieszonych na ścianach świątyni, jak i zawieszonych na drzewach w obszarze sanktuarium. Rzymski architekt Witruwiusz wymienia pinakes w tej Cellas świątyń, a nawet w posiadaniu osób prywatnych. Taką kolekcją była pinakoteka , co jest współczesnym niemieckim określeniem muzeum sztuki , takiego jak Stara Pinakoteka w Monachium.
Callimachus , aleksandryjski poeta i uczony z Biblioteki Aleksandryjskiej , utworzył rodzaj indeksu lub „mapy obrazu” zawartości biblioteki, którą nazwał Pinakes , termin ten był nadal używany w katalogach bibliograficznych.
Duże znaleziska
W Locri w południowych Włoszech odnaleziono tysiące starannie zakopanych sosen , w większości z sanktuarium Persefony lub Afrodyty . Inną dużą grupę ponad 1000 sosnowców ceramicznych znaleziono w Penteskouphii , tuż za Koryntem . Znajdują się one głównie w Antikensammlung Berlin , a niektóre w Koryncie i Luwrze . Oprócz zwykłych scen religijnych, niektóre z nich przedstawiają garncarzy przy pracy. Berlin posiada również mniejszą grupę fragmentów z cmentarza Kerameikos w Atenach , wiele z nich autorstwa malarza Exekiasa .
Sztuka etruska
W sztuce etruskiej w grobowcach znaleziono raczej większe tablice z terakoty niż typowe dla sztuki greckiej, niektóre z nich tworzą serię, która w efekcie tworzy przenośne malowidło ścienne. Zamożne rodziny etruskie często posiadały grobowce z malowanymi ścianami, czego nie mieli Grecy. Grobowiec „Boccanera” na nekropoli Banditaccia w Cerveteri zawierał pięć paneli o wysokości prawie metra, ustawionych wokół ściany, które obecnie znajdują się w British Museum . Trzy z nich tworzą jedną scenę, podobno Sąd Paryski , podczas gdy pozostałe dwa flankowały wnętrze wejścia, ze sfinksami pełniącymi rolę strażników grobu . Pochodzą z około 560 pne. Fragmenty podobnych paneli zostały znalezione w miejscach w centrum miasta, prawdopodobnie w świątyniach, elitarnych domach i innych budynkach, w których tematami są sceny z życia codziennego.
Zobacz też
- Corpus vasorum antiquorum
- Ex-voto
- Towary grób
- Strona wotywna
- Ema (szintoizm) - analogiczne przedmioty wotywne w szintoizmie.
Uwagi
Bibliografia
- Boardman, John ed., Oxford History of Classical Art , 1993, OUP, ISBN 0198143869
- Ulrich Hausmann, 1960. Griechischen Weihereliefs (Berlin)
- Williams, Dyfri. Arcydzieła sztuki klasycznej , 2009, British Museum Press, ISBN 9780714122540