Pileus (kapelusz) - Pileus (hat)

Starogrecki czerwonofigurowy talerz z Apulii , 3. ćw. IV w. p.n.e., Luwr

Kapelusza ( starogrecki : πῖλος , Pilos , również pilleus lub pilleum w łacinie ) był brimless, czuł czapka noszona w starożytnej Grecji , Etrurii , Ilirii , Panonii i okolicznych regionów, później wprowadzono także w starożytnym Rzymie . W V wieku pne w starożytnej Grecji zaczęła pojawiać się wersja z brązu, która stała się popularnym hełmem piechoty. Czasami miał grzebień z końskiego włosia. Greckie πιλίδιον ( pilidion ) i łacińskie pilleolus były mniejszymi wersjami, podobnymi do jarmułki. Uważa się, że plis noszony dzisiaj w Albanii i Kosowie pochodzi z podobnej filcowej czapki noszonej przez starożytnych Ilirów.

Historia

Starożytna grecka statuetka z terakoty przedstawiająca chłopa w pilo, I wiek p.n.e.

Grecja

W Pilos ( grecki : πῖλος, filc ) był typowym kapelusz stożkowy w starożytnej Grecji wśród podróżnych, robotników i marynarzy, choć czasami niskie, również korzystne została wersja szerokim rondem, znany jako Petasos . Może być wykonany z filcu lub skóry. Czapki Pilos często identyfikują mityczne bliźniaki, czyli Dioscuri, Castor i Pollux , reprezentowane w rzeźbach, płaskorzeźbach i na starożytnej ceramice. Ich czapki były podobno pozostałościami jaja, z którego się wykluły. Pilos pojawia się na figurkach wotywnych chłopców w sanktuarium Cabeiri w Tebach , Cabeirion .

W czasie wojny, typ Pilos hełm był często noszony przez Peltasta lekkiej piechoty, w połączeniu z exomis , ale także noszone przez hoplitów.

Pilos Kask został wykonany z brązu w takim samym kształcie jak Pilos, który przypuszczalnie czasami noszone pod kaskiem dla komfortu, dając stożkowym kształcie hełmu. Niektórzy historycy teoretyzują, że hełm pilosa był szeroko stosowany w niektórych greckich miastach, takich jak Sparta , jednak nie ma żadnego pierwotnego źródła historycznego ani żadnych dowodów archeologicznych, które sugerowałyby, że Sparta lub jakiekolwiek inne państwo greckie używałoby hełmu w ustandaryzowany sposób dla ich armie. To, co doprowadziło historyków do przekonania, że ​​hełm był szeroko rozpowszechniony w miejscach takich jak Sparta, było między innymi rzekomym rozwojem taktyki na polu bitwy, która wymagała od piechoty pełnej wizji i mobilności. Jednak wiele innych rodzajów hełmów greckich miało podobne wzory do pilosów, jeśli chodzi o widoczność, takie jak konos czy hełmy chalcydowe.

Iliria

W plis , AN albański nasadki filcu, pochodzi z podobnej nasadki filcu noszone przez Illyrians .

Rzym

Kapelusza między dwoma sztyletami, na odwrocie o denara wydanego przez Brutusa dla upamiętnienia zamordowania Cezara na Idy marcowe

W starożytnym Rzymie niewolnik został uwolniony w ceremonii, w której pretor dotknął niewolnika rózgą zwaną vindicta i ogłosił go wolnym. Głowę niewolnika ogolono i nałożono na nią pileus. Zarówno vindicta, jak i czapka były uważane za symbole Libertas , bogini reprezentującej wolność. Była to forma wyzwoleń pozaprawnych ( manumissio minus justa ) uznawana za mniej legalną niż wyzwolenie w sądzie.

Jeden z XIX-wiecznych słowników klasycznej starożytności stwierdza, że ​​„Wśród Rzymian czapka z filcu była symbolem wolności. Stąd fraza servos ad pileum vocare jest wezwaniem do wolności, przez które niewolnicy byli często wzywani do chwycenia za broń z obietnicą wolności ( Liv. XXIV.32). Figura Wolności na niektórych monetach Antoninusa Piusa , wybita w 145 roku, trzyma tę czapkę w prawej ręce.

W okresie tetrarchii, a następnie charakterystyczny typ okrągłego, bez ronda kapelusza, znanego jako czapka panońska ( pileus pannonicus ), był noszony jako część stroju rzymskiego żołnierza, choć wydaje się, że był on również noszony przez niewojskowych biurokratów. Miał płaski czubek i przypominał nowszy toczek .

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Sekunda, Mikołaj i Hak, Adam (2000). Grecki Hoplite 480-323 pne . Wydawnictwo Rybołów. ISBN  1-85532-867-4

Zewnętrzne linki