Pieter Willem van der Horst - Pieter Willem van der Horst

Pieter Willem van der Horst (ur. 4 lipca 1946) jest uczonym i emerytowanym profesorem uniwersyteckim, specjalizującym się w badaniach Nowego Testamentu , literaturze wczesnochrześcijańskiej oraz żydowskim i hellenistycznym kontekście wczesnego chrześcijaństwa.

Edukacja i kariera

Van der Horst urodził się w Driebergen , Holandia . Studiował filologię klasyczną i doktoryzował się z teologii w 1978 roku. W latach 1969-2006 był asystentem naukowym , młodszym i starszym wykładowcą oraz profesorem zwyczajnym na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu w Utrechcie . Jest redaktorem serii „Commentaries on Early Jewish Literature” Waltera de Gruytera . Został członkiem Królewskiej Holenderskiej Akademii Sztuki i Nauki w 1994 roku.

Kontrowersje dotyczące „żydowskiego kanibalizmu”

Zobacz też: Zniesławienie krwi i antysemityzm w islamie

W 2006 roku van der Horst został uwikłany w kontrowersje związane z jego wykładem na emeryturze „ Mit o żydowskim kanibalizmie ”, który śledził rozwój tego antysemickiego tematu od okresu hellenistycznego przez średniowiecze do nazizmu . Zamierzał zakończyć badaniem odrodzenia mitu kanibalizmu we współczesnych mediach islamskich , w tym w karykaturach , programach telewizyjnych i kazaniach , zwłaszcza w Iranie , Syrii i Palestynie . Tekst wykładu został wcześniej zrecenzowany przez administratorów Uniwersytetu w Utrechcie. Według van der Horsta, został poproszony przez dziekana wydziału o usunięcie fragmentu o tym, co woli nazywać „nienawiścią do islamskich Żydów”. Uważała, że ​​współczesne fragmenty wykładu są „ pamfletowe ” i „nienaukowe”. Gdy odmówił redagowania, dziekan skierował sprawę do rektora magnificus Willema Hendrika Gispena, głównego administratora uczelni. Van der Horst został następnie poproszony do stawienia się przed komisją złożoną z dwóch rektora, dziekanów wydziałów i Bas de Gaay Fortman , który posiada unikalną Utrecht za krzesło z Political Economy of Praw Człowieka . Administracja, choć nie kwestionuje rekonstrukcji łańcucha wydarzeń przez van der Horsta, utrzymuje, że źle zrozumiał treść tego spotkania. Van der Horst mówi, że podano mu trzy powody, aby zredagować swój wykład:

Twierdzili, że wygłaszanie całego wykładu jest zbyt niebezpieczne, ponieważ może wywołać gwałtowne reakcje „dobrze zorganizowanych muzułmańskich grup studenckich”, za które rektor nie może wziąć żadnej odpowiedzialności. Komitet powiedział również, że obawia się, że moje przemówienie udaremni wysiłki na rzecz budowania mostów między muzułmanami i niemuzułmanami na uniwersytecie. W końcu twierdzili, że mój wykład był znacznie poniżej naukowych standardów uniwersytetu.

Van der Horst powiedział, że dano mu 24 godziny na zredagowanie wykładu i opuścił spotkanie „w stanie całkowitego zamieszania”. W gościnnym felietonie dla The Wall Street Journal napisał, że postanowił, bez niezależnych środków weryfikacji potencjalnego ryzyka dla siebie lub innych, kontynuować okrojoną wersję. Powiedział, że ze względu na wyzwanie dla jego akademickiej reputacji poprosił kilku kolegów, w tym trzech profesorów studiów islamskich , których nie wymienił , o dokonanie przeglądu jego pracy z naukowego punktu widzenia. Według van der Horsta, nikt nie znalazł słabości w nauce, ani żadnych oświadczeń obraźliwych dla islamu , Mahometa czy Koranu .

Van der Horst wygłosił swoje „wykastrowane” przemówienie pożegnalne 16 czerwca 2006 r.

Reakcja mediów

Następnego dnia incydent zaczął być ożywiony w holenderskich mediach . Usunięte fragmenty zostały opublikowane przez dziennik gazety Trouw , który został styczność van der Horst za innymi profesorami. Obejmowały one fragmenty, które sam van der Horst określił jako „ polemiczne ” dotyczące związku między niemieckim faszyzmem a „islamskim oczernianiem Żydów” na współczesnym Bliskim Wschodzie , ze stwierdzeniami takimi jak „ islamizacja europejskiego antysemityzmu jest jednym z najbardziej przerażających wydarzeń ostatnich dziesięcioleciach”.

22 czerwca rektor magnificus Gispen odpowiedział na kontrowersje w wywiadzie dla innego holenderskiego dziennika NRC Handelsblad . Gispen utrzymywał, że nie chodzi o „ islamofobię ”, ani o cenzurę , ale o jakość pracy van der Horsta. Przypisywał reakcję van der Horsta urazom z powodu konieczności przejścia na emeryturę i „ marginalizacji ” jego wydziału akademickiego .

Theo van Gogh , zamordowany filmowiec

Artykuł Van der Horsta w Wall Street Journal został opublikowany 30 czerwca. Stwierdził w nim, że pomimo publikacji nieoczyszczonej wersji jego wykładu w wielu mediach, „nie otrzymał ani jednej negatywnej, nie mówiąc już o groźnej reakcji muzułmanów”, chociaż niektórzy krytykowali go za nadmierne uogólnienie.

Peter Debye , holenderski laureat Nagrody Nobla

Incydent został porównany do oskarżeń Uniwersytetu w Utrechcie przeciwko Peterowi Debye , laureatowi Nagrody Nobla, po którym nazwano uniwersytecki Instytut Fizyki i Chemii. Nazwisko Debye'a zostało usunięte po zarzutach, że współpracował z nazistami jako dyrektor Instytutu Cesarza Wilhelma w Berlinie w latach 30. XX wieku. Sam Gispen przyznał, że na jego stanowisko wobec wykładu van der Horsta wpływ miały kontrowersje Debye'a.

Holenderskie media relacjonowały kontrowersje w wiadomościach i artykułach wstępnych ; wsparto stanowiska rektora i van der Horsta. Francuskie media są rzekomo zaniżona incydent, ale francuski komentator Paul Landau stwierdził stanowczo, że jego zdaniem „ilustruje poziom« dhimmitude »elitarnych uniwersytetów w wielu krajach europejskich doszli do dzisiaj. ... Obudź się, Erasmus , oni stać się głupcami”.

Van der Horst opublikował następnie „Mit o żydowskim kanibalizmie: rozdział w historii antysemityzmu” w Proceedings of the Israel Academy of Sciences and Humanities (seria angielska) , tom. 8 (2008). Śledzi pochodzenie wiary – że Żydzi mordują nie-Żyda każdego roku, aby rytualnie skonsumować wnętrzności i krew – od Apiona , aleksandryjskiego uczonego z I wieku, który skonstruował mit jako konflikt między cywilizującym egipskim bóstwem Izydą a bogiem Żydów .

Wybrane prace

Oprócz licznych artykułów van der Horst opublikował, zredagował lub przyczynił się do powstania następujących książek:

  • Aleksandryjski Platonist przeciwko Dualizm : Aleksander Lycopolis " traktat «Krytyka doktryny Manichaeus ». Tłumaczenie ze wstępem i notatkami z J. Mansfeldem . Brill 1974. Ograniczony podgląd online.
  • Zdania pseudofocyklidów . Wstęp i komentarz. Brill, 1978. Ograniczony podgląd online.
  • Miscellanea Biblica: Dzieci siedmiomiesięczne w tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej . Ephemerides Theologicae Lovanienses, 1978.
  • Chaeremon , egipski kapłan i stoicki filozof: zebrane i przetłumaczone fragmenty . Brill, 1984. Ograniczony podgląd online.
  • Eliusz Arystydes i Nowy Testament . Archiwum Brill, 1980. Ograniczony podgląd online.
  • Do Żydów z starożytnej Krety . Oksfordzkie Centrum Podyplomowych Studiów Hebrajskich , 1988.
  • Żydzi i chrześcijanie w Afrodyzjach w świetle ich relacji w innych miastach Azji Mniejszej . Theologische Faculteiten der Rijksuniversiteiten, 1989.
  • Studia nad Testamentem Hioba . Z Michaelem A. Knibbem. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge, 1990.
  • Studia na tle hellenistycznym Nowego Testamentu . Z Gerardem Mussies . Faculteit der Godgeleerdheid, Rijksuniversiteit te Utrecht, 1990.
  • Eseje o żydowskim świecie wczesnego chrześcijaństwa . Universitätsverlag Vandenhoeck & Ruprecht, 1990.
  • Starożytne epitafia żydowskie : wstępny przegląd tysiąclecia żydowskiej epigrafii pogrzebowej (300 pne-700 ne) . Peeters Publishers, 1991. Ograniczony podgląd online.
  • „Żydowskie poetyckie napisy na grobie”. W badaniach nad wczesną epigrafią żydowską . Redaktor z JW van Hentenem. Brill, 1994. Ograniczony podgląd online.
  • Birkat Ha-minim w ostatnich badań . T. i T. Clark, 1994.
  • Aspekty kontaktów i konfliktów religijnych w starożytnym świecie . Faculteit der Godgeleerdheid Universiteit Utrecht, 1995.
  • Polihistor : Studia z historii i historiografii filozofii starożytnej: przedstawione Jaapowi Mansfeldowi  [ de ; nl ; ru ] w jego sześćdziesiąte urodziny . Redaktor z Keimpe A. Algrą i Davidem T. Runią. Brill, 1996. Eseje dwudziestu dwóch współpracowników. Ograniczony podgląd online.
  • Hellenizm Judaizm Chrześcijaństwo: Eseje o ich interakcji . Peeters Press, 1998. Ograniczony podgląd online.
  • Słownik bóstw i demonów w Biblii (DDD). Montażysta z Karelem van der Toornem i Bobem Beckingiem . Wydawnictwo Williama B. Eerdmansa, 1999, wydanie drugie. Ograniczony podgląd online.
  • Modlitwy ze starożytnego świata: modlitwy grecko-rzymskie , żydowskie i chrześcijańskie . Z Gregorym E. Sterlingiem. University of Notre Dame Press, 2000. Sześćdziesiąt grecko-rzymskich, żydowskich i wczesnochrześcijańskich modlitw obejmujących okres od 700 pne do 500 ne.
  • Jafet w namiotach Sema : Studia nad hellenizmem żydowskim w starożytności . Peeters Publishers, 2002. Ograniczony podgląd online.
  • „Anti Samarytanin Propaganda w Early judaizmu.” W perswazji i odradzaniu we wczesnym chrześcijaństwie, starożytnym judaizmie i hellenizmie . Redaktor z Maarten JJ Menken, Joop FM Smit, Geert Van Oyen. Peeters Publishers, 2003. Ograniczony podgląd online.
  • Filon „s Flaccus : Pierwsze Pogrom . Wprowadzenie, tłumaczenie i komentarz. Brill, 2003. Ograniczony podgląd online.
  • Żydzi i chrześcijanie w kontekście grecko-rzymskim. Mohr Siebeck, 2006. Ograniczony podgląd online.
  • „Żydowski kanibalizm: historia mitu antysemickiego”. Telos 144 (jesień 2008). Nowy Jork: Telos Press.
  • Wczesne modlitwy żydowskie w języku greckim: komentarz . Z Judith H Newman. Walter De Gruyter, 2008. Tekst, tłumaczenie i komentarz do dwunastu żydowskich modlitw skomponowanych przez społeczności greckojęzyczne.

Van der Horst został uhonorowany publikacją Empsychoi Logoi : Religijne innowacje w starożytności. Studia na cześć Pietera Willema van der Horsta (Leiden: Brill, 2008), w ramach cyklu Ancient Judaism and Early Christianity. Tom zredagowali Alberdina Houtman, Albert de Jong i Magda Misset-van de Weg.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Gerstenfelda, Manfreda. „Uniwersytet w Utrechcie: mit żydowskiego kanibalizmu, cenzury i strachu przed muzułmańskim zastraszaniem”. Jerozolimskie Centrum Spraw Publicznych, wrzesień 2008, online.
  • Koelewijn, Jannetje. „'Ik ben niet bang en van censuur is geen sprake': Rector magnificus Gispen over zijn ingrijpen bij afscheidsrede”. NRC Handelsblad , 22 czerwca 2006. Angielski przez Google Translate .
  • Pieter W. van der Horst, „Tying Down Academic Freedom ”, Wall Street Journal 30 czerwca 2006 online i w archiwum . Tekst felietonu przedrukowany również przez Towarzystwo na rzecz Wolności Akademickiej i Stypendiów , Biuletyn SAFS 44 (wrzesień 2006), s. 7–8, do pobrania .

Zewnętrzne linki