Piotra de Ronsarda - Pierre de Ronsard

Dla planetoidy pasa głównego, patrz 10139 Ronsard .
Dla odmiany róży, patrz Pierre de Ronsard (róża) .
Nie mylić z malarzem Hansem Zatzka .
Portret Ronsarda autorstwa Benjamina Foulona, ​​ca. 1580.
Urodzić się 11 września 1524
Couture-sur-Loir , Królestwo Francji
Zmarł 27 grudnia 1585 (1585-12-27)(w wieku 61)
La Riche , Królestwo Francji
Zawód Poeta
Język Średniofrancuski
Narodowość Francuski
Edukacja Kolegium Nawarry
Ruch literacki La Pléiade
Godne uwagi prace Les Odes , Les Amours , Sonnets pour Hélène , Discours
Podpis
literatura francuska
według kategorii
Historia literatury francuskiej
pisarze francuscy
Portale

Pierre de Ronsard (11 września 1524 – 27 grudnia 1585) był francuskim poetą lub, jak nazywało go jego własne pokolenie we Francji, „ księciem poetów ”.

Wczesne życie

Manoir de la Possonnière, dom Ronsarda

Pierre de Ronsard urodził się w Manoir de la Possonnière, w wiosce Couture-sur-Loir , Vendômois (obecnie Loir-et-Cher ). Baudouin de Ronsard lub Rossart był założycielem francuskiej filii domu i odcisnął swoje piętno na wczesnych etapach wojny stuletniej . Ojcem poety był Ludwik de Ronsard, a matką Jeanne de Chaudrier, z rodziny zarówno szlacheckiej, jak i związanej. Pierre był najmłodszym synem. Louis de Ronsard był maître d'hôtel du roi dla Franciszka I , którego niewola po Pawii została właśnie złagodzona traktatem i musiał opuścić swój dom wkrótce po narodzinach Pierre'a.

Przyszły poeta od najmłodszych lat kształcił się w domu i w wieku dziewięciu lat został wysłany do Collège de Navarre w Paryżu . Kiedy Madeleine z Francji poślubiła Jakuba V ze Szkocji , Ronsard został dołączony jako paź na szkockim dworze, gdzie zachęcono go do pomysłu dokonywania francuskich przekładów autorów klasycznych na język narodowy. Rok po śmierci królowej wrócił do Francji, podróżując z powrotem przez Anglię .

Dalsza podróż zaprowadziła go do Flandrii w Holandii i ponownie, przez krótki czas, do Szkocji, na misje dyplomatyczne pod wodzą Claude'a d'Humièresa, seigneur de Lassigny , aż został zatrudniony jako sekretarz w apartamencie Lazare de Baïf , ojca jego przyszły kolega w Pléiade i jego towarzysz przy tej okazji, Antoine de Baïf, na diecie w Speyer. Następnie został w ten sam sposób przyłączony do świty kardynała du Bellay-Langey, a z tego okresu pochodzi jego mityczna kłótnia z François Rabelais .

Studia

Jego najwyraźniej obiecująca kariera dyplomatyczna została jednak przerwana przez atak głuchoty po wizycie w 1540 r. w ramach poselstwa do Alzacji, którego żaden lekarz nie był w stanie wyleczyć; później postanowił poświęcić się studiom. Instytucją, którą wybrał do tego celu wśród licznych szkół i kolegiów Paryża, była Collège Coqueret, której dyrektorem był Jean Daurat — później „ciemna gwiazda” (jak nazywano go z jego milczenia po francusku) Plejady, i już znajomy Ronsarda z pełnienia funkcji nauczyciela w gospodarstwie domowym Baïf. Antoine de Baïf , uczeń Daurata, towarzyszył Ronsardowi; Remy Belleau wkrótce podążył za nim; Niewiele później dołączył drugi z siódemki Joachim du Bellay . Uczył się tu także Muretus (Marc Antoine de Muret), wielki uczony, który poprzez swoją łacińską sztukę miał wielki wpływ na powstanie francuskiej tragedii.

Studia Ronsarda trwały siedem lat, a pierwszy manifest nowego ruchu literackiego, który miał zastosować do języka ojczystego zasady krytyki i nauki wyniesione z klasyków, wyszedł nie od niego, ale od Du Bellaya. Défense et de la langue ilustracja française tego ostatniego pojawił się w 1549 roku, a Pléiade (lub Pożarna, gdyż po raz pierwszy nazywa) można powiedzieć, że zostały następnie uruchomiona. Składał się on, jak sama nazwa wskazuje, z siedmiu pisarzy, których nazwiska są czasem różnie wyliczane, chociaż kanon ortodoksyjny jest bez wątpienia złożony z Ronsarda, Du Bellaya, Baïfa, Belleau, Pontusa de Tyarda (człowieka rangi i pozycji, który był przykładem zasady przyjaciół wcześniej), dramaturg Jodelle i Daurat. Własna praca Ronsarda pojawiła się nieco później i jest raczej bezsensowna historia o sztuczce Du Bellaya, która w końcu zmusiła go do opublikowania. Niektóre pojedyncze i drobne utwory, epitalamium na temat Antoine de Bourbon i Jeanne de Navarre (1550), „ Hymne de la France ” (1549), „ Oda a la Paix ”, poprzedziły publikację w 1550 roku czterech pierwszych książek ( „pierwszy” jest charakterystyczny i godny uwagi) w Odach Pierre'a de Ronsarda .

Następnie w 1552 roku ukazał się jego Amours de Cassandre z piątą księgą Odes, poświęconą 15-letniemu Cassandre Salviati, którego poznał w Blois i poszedł do Château de Talcy jej ojca . Te książki wywołały gwałtowną kłótnię literacką. Marot nie żył, ale pozostawił wielu zwolenników, z których niektórzy widzieli w surowszej krytyce literackiej Pléiade, w jej szczerej pogardzie dla jedynie wernakularnych i średniowiecznych form, w jej usilnych radach dla francuskiej poezji, by „podążać za starożytnymi” i tak dalej. dalej, obraza dla autora Dorastania Clémentine i jego szkoły.

Sława

Pierre de Ronsard

Jego popularność w jego czasach była przytłaczająca i natychmiastowa, a jego dobrobyt był nieprzerwany. Opublikował swoje Hymny , dedykowane Margaret de Valois, w 1555; zakończenie Amours , skierowane do innej bohaterki, w 1556; a następnie uzupełnia się zbiór Œuvres , rzekomo na zaproszenie Marii Stuart , królowej Franciszka II , w 1560 r.; z Elégies, mascarades et bergeries w 1565. Do tego samego roku należy jego najważniejszy i najciekawszy Abrégé de l'art poétique français .

Szybka zmiana władców nie zaszkodziła Ronsardowi. Karol IX, król Francji , który po bardzo krótkim czasie zastąpił swojego brata, był do niego jeszcze bardziej przychylny niż Henryk i Franciszek. Dał mu pokoje w pałacu; obdarzył go różnymi opactwami i przeoratami; wołał go i uważał za swego mistrza poezji. Karol IX nie był też złym poetą. Ten królewski mecenat miał jednak swoją nieprzyjemną stronę. Wzbudziła gwałtowną niechęć do Ronsarda ze strony hugenotów , którzy pisali przeciwko niemu ustawiczne pasquinady , dążyli (przez śmieszną przesadę do festiwalu dionizyjskiego w Arcueil, na którym przyjaciele oddawali się, by uczcić sukces pierwszej francuskiej tragedii, Jodelle'a). Kleopatry ), by reprezentować go jako libertyna i ateistę , i (co wydaje się zirytować go bardziej niż cokolwiek innego) ustanowił swojego zwolennika Du Bartasa jako rywala.

Według niektórych jego własnych słów, nie byli zadowoleni z tej różnorodności argumentów, ale próbowali go zamordować. W tym czasie Ronsard zaczął pisać epicki poemat Franciade (1572), dzieło, które nigdy nie zostało ukończone i jest powszechnie uważane za porażkę ze względu na swoją wersyfikację – dziesięciosylabowy metr tablic w rymach, który słabo koresponduje z gatunkiem poezji epickiej. Metr ( dekazylaba ) nie mógł nie kontrastować niekorzystnie ze wspaniałymi aleksandrynami, które wkrótce mieli wyprodukować Du Bartas i Agrippa d'Aubigné ; ogólny plan jest słabo klasyczny, a sam język ma niewiele lub nic z tej pikantnej mieszanki uczoności i umiłowania naturalnego piękna, która wyróżnia najlepsze dzieło Pleiady. Wiersz nigdy nie mógł odnieść trwałego sukcesu, ale w chwili jego pojawienia się miał szczególny pech, który niemal zbiegł się z masakrą św. Bartłomieja , która miała miejsce około dwóch tygodni przed jego publikacją. Jedna partia w stanie była pewna chłodnego spojrzenia na pracę sługi dworskiego w takim momencie, druga miała coś innego do wymyślenia.

Śmierć Karola nie miała większego wpływu na dworską łaskę, jaką cieszył się Ronsard, ale w połączeniu z jego rosnącymi słabościami, wydaje się, że zmusiła go do porzucenia życia na dworze. W ostatnich dniach mieszkał głównie w domu, który posiadał w Vendôme , stolicy jego rodzinnej prowincji, w swoim opactwie Croix-Val w tej samej okolicy lub w Paryżu, gdzie był zwykle gościem Jeana Gallanda, dobrze znany jako uczony w College de Boncourt. Wydaje się również, że miał własny dom w Fauhourg Saint-Marcel. W każdym razie jego przywileje sprawiły, że znalazł się w całkowicie łatwych warunkach i wydaje się, że nie czerpał ani nie życzył sobie żadnych korzyści ze swoich książek. Na poły żartobliwa sugestia, by wydawcy dawali mu pieniądze na zakup „ du bois pour se chauffer ” w zamian za ostatnią korektę jego Œuvres complètes, jest jedynym śladem takiego pragnienia. Z drugiej strony otrzymywał nie tylko prezenty i nadania od własnego władcy, ale prezenty od wielu innych, w tym Elżbiety I z Anglii . Maria, królowa Szkotów, zwróciła się do niego ze swojego więzienia, a Tasso skonsultował się z nim w sprawie Gerusalemme .

Ostatnie lata

Jego ostatnie lata były zasmucone nie tylko śmiercią wielu najbliższych przyjaciół, ale także pogarszającym się stanem zdrowia. Nie wpłynęło to na jakość jego twórczości literackiej; rzadko bywał bezczynny, a niektóre z jego ostatnich wersetów należą do jego najlepszych. Ale ulegał pokusie, aby wielokrotnie zmieniać swoją pracę, a wiele jego późniejszych zmian nie jest ulepszeniami. Pod koniec 1585 roku jego zdrowie pogorszyło się i wydaje się, że przez kilka miesięcy niespokojnie przenosił się z jednego ze swoich domów do drugiego. Kiedy nadszedł koniec - który, choć z wielkim bólem, spotkał w sposób stanowczy i religijny - był w swoim klasztorze Saint-Cosme w Touraine i został pochowany w kościele o tej nazwie w piątek, 27 grudnia 1585.

Pracuje

Okładka książki, wykonana ze skóry cielęcej w kolorze brązowym, pozłacanym
Księga dzieł Ronsarda z 1571 r.

Charakter i losy dzieł Ronsarda należą do najbardziej niezwykłych w historii literatury i same w sobie stanowią rodzaj ilustracji postępu literatury francuskiej w ciągu ostatnich trzech stuleci. Jego szczęściem było to, że prawie zawsze był ekstrawagancko podziwiany lub brutalnie atakowany. Najpierw, jak już powiedziano, padła na niego wrogość, nie całkiem niesprowokowana, przyjaciół i zwolenników Marota, potem jeszcze zacieklejszy antagonizm frakcji hugenotów, która przypadkiem posiadała w Du Bartas bardzo zasłużonego poetę. , byli w stanie zaatakować Ronsarda w jego najczulszym punkcie. Ale los nie zrobił z nim najgorszego za jego życia. Po jego śmierci klasyczna reakcja rozpoczęła się pod auspicjami Malherbe , który wydaje się być ożywiony pewnego rodzaju osobistą nienawiścią do Ronsarda, choć nie jest jasne, czy kiedykolwiek się spotkali. Po Malherbe rosnąca chwała Corneille'a i jemu współczesnych przesłoniła niepewną i nierówną pracę Plejady, którą zresztą bezpośrednio zaatakował sam Boileau , dyktator francuskiej krytyki w drugiej połowie XVII wieku.

Wtedy Ronsard został zapomniany , z wyjątkiem kilku gustownych ludzi, takich jak Jean de La Bruyère i Fénelon , kiedy nie szydzili z niego. W takim stanie pozostawał przez cały XVIII wiek i pierwszą ćwierć XIX wieku. Romantyczny ożywienie, widząc w nim ofiarą swojej specjalnej bete noire Boileau i przyciąga jego wspaniałej dykcji, bogatym miarowy wydziału i kombinacji klasycznej i średniowiecznej osobliwości, przyjęła jego nazwisko jako rodzaj okrzyk bojowy, a za chwilę nieco wyolbrzymił swoje zasługi. Krytyczna praca Sainte-Beuve w jego Tableau de la littérature française au 16ème siècle , a później innych autorów, ugruntowała reputację Ronsarda.

Ronsard był uznanym szefem Plejady i jej najbardziej obszernym poetą. Prawdopodobnie był też najlepszy, choć kilka pojedynczych kawałków Belleau przewyższa go w zwiewnej lekkości dotyku. Kilka sonetów Du Bellaya ukazuje melancholię Renesansu lepiej niż cokolwiek z jego dzieł, a najwspanialsze fragmenty Tragiques i Boskiego Sep'Maine przewyższają jego pracę w dowodzeniu aleksandryną i w mocy przekształcenia jej w cele satyryczne. narracja inwektyw i opisowa. Ale praca ta jest bardzo obszerna (posiadamy z grubsza niewiele mniej niż sto tysięcy jego linijek) i jest niezwykle zróżnicowana w formie. Sonetu nie wprowadził do Francji, ale zaraz po jego wprowadzeniu i umiejętnie przećwiczył go – słynny „ Quand vous serez bien vieille ” jest jednym z uznanych klejnotów literatury francuskiej.

Odmiana róży 'Pierre de Ronsard' , nazwana w nawiązaniu do wiersza Ronsarda Ode à Cassandre ( Mignonne, allons voir si la rose... )

Jego liczne ody są interesujące, aw najlepszym razie są to świetne kompozycje. Zaczął od naśladowania stroficznego układu starożytnych, ale bardzo szybko miał mądrość, by porzucić to dla pewnego rodzaju dostosowania ody Horacjańskiej do rymów, zamiast dokładnego miernika ilościowego. W tym ostatnim gatunku wymyślił niezwykle melodyjne rytmy, których tajemnica aż do naszych czasów umarła wraz z XVII wiekiem. Jego bardziej wytrwała praca czasami wykazuje zły wybór miary; a jego okazjonalna poezja — listy, eklogi , elegie itd. — jest zraniona przez swój ogrom objętości. Ale przedmowa do Franciady to piękny wiersz, wyższy (jest w Aleksandrynach) niż sam wiersz. Ogólnie rzecz biorąc, Ronsard jest najlepszy w poezji miłosnej (długa seria sonetów i odów do Cassandre'a, Piklesa, Marii, Genévre'a, Héléne — Héléne de Surgeres, późniejszej i głównie „literackiej” miłości — itd.) oraz w opisach kraju (słynna „ Oda à Cassandre” [1] , „ Fontaine Bellerie ”, „ Forêt de Gastine ” itd.), które są pełne wdzięku i świeże. Posługiwał się wdzięcznymi zdrobnieniami, które ustanowiła w modzie jego szkoła. Wiedział też dobrze, jak posługiwać się wspaniałymi przymiotnikami („ marbryna ”, „ cynabryna ”, „ kość słoniowa ” i tym podobne), które były kolejną fantazją Pleiady. Krótko mówiąc, Ronsard ukazuje wybitnie dwie wielkie atrakcje francuskiej poezji XVI wieku w porównaniu z poezją dwóch następnych epok - wspaniałość języka i obrazowania oraz pełną wdzięku różnorodność metrum.

Bibliografia

Popiersie i napis Pierre de Ronsard w Château de Blois .

Powyżej wymieniono główne oddzielnie publikowane prace Ronsarda. Jednak w ciągu swojego życia wydał ogromną liczbę odrębnych publikacji, niektóre z nich były jedynie broszurami lub gazetkami, które od czasu do czasu gromadził, często wyrzucając jednocześnie inne, w kolejnych wydaniach swoich dzieł. Spośród nich sam opublikował siedem - pierwszy w 1560, ostatni w 1584 roku pomiędzy jego śmiercią a roku 1630 dziesięć bardziej kompletne edycje zostały opublikowane, z których najbardziej znany jest od 1609 r folio kopię tego przedstawiony przez Sainte- Beuve to Victor Hugo , a później w posiadaniu Maxime du Camp , ma swoje miejsce w historii literatury francuskiej. Praca Claude'a Bineta z 1586 r., Discours de la vie de Pierre de Ronsard , jest bardzo ważna dla wczesnych informacji i wydaje się, że autor zrewidował niektóre prace Ronsarda pod kierunkiem poety.

Od 1630 Ronsard nie był ponownie przedrukowywany przez ponad dwa stulecia. Jeszcze tuż przed zakończeniem drugiego Sainte-Beuve wydrukował wybór swoich wierszy do wspomnianego Tableau (1828). Są też selekcje, Choix de poésies - publiées par A. Noël (w Kolekcji Didot ) i Becq de Fouquières . W 1857 Prosper Blanchemain, który wcześniej opublikował tom Œuvres inédites de Ronsard , podjął się kompletnej edycji dla Bibliothèque Elzévirienne w ośmiu tomach. Jest praktycznie kompletny; Wyklucza się jednak kilka utworów o nieco swobodnym charakterze, które z pewną pewnością przypisuje się poecie. Późniejszą i lepszą edycją jest wciąż wydanie Marty-Laveaux (1887–1893) i kolejne Benjamina Pifteau (1891).

Uwagi

Bibliografia

  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Ronsard, Pierre de ". Encyklopedia Britannica . 23 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 691–693.

Dalsza lektura

Ogólny

  • Hennigfeld, Ursula: Der ruinierte Körper: Petrarkistische Sonette w transkulturowej Perspektive Würzburg: Königshausen & Neumann, 2008.

Krytyka

  • Sainte-Beuve , artykuły w Causeries du lundi .
  • FL Lucas , „The Prince of Court-Poets”, esej na temat Ronsard w badaniach francuskich i angielskich (Londyn, 1934), s. 76-114. ( Online. Wydanie poprawione 1950; przedruk w The Cassell Miscellany (Londyn, 1958).

Zewnętrzne linki