Fenickie kobiety -The Phoenician Women
| Fenickie kobiety | |
|---|---|
Pożegnanie Edypa ze zwłokami jego żony i synów – Édouard Toudouze
| |
| Scenariusz | Eurypides |
| Chór | Fenickie Kobiety |
| Postacie |
Jocasta Opiekun Antygona Polinejkes Eteokles Creon Tejrezjasz Menoeceus Pierwszy Messenger drugie Messenger Edyp |
| Niemy | Córka Tejrezjasz strzeże opiekunów |
| Miejsce premiery | Ateny |
| Oryginalny język | Starożytna greka |
| Gatunek muzyczny | Tragedia |
| Oprawa | Przed pałacem królewskim starożytnych Teb (Beocja) |
Fenicjanki ( starogrecki : Φοίνισσαι , Phoinissai ) to tragedia przez Eurypidesa , oparte na tej samej historii jako Ajschylosa play " Siedmiu przeciw Tebom . Przedstawiono go wraz z tragediami Hypsipyle i Antiope . Dzięki tej trylogii Eurypides zdobył drugą nagrodę. Tytuł nawiązuje do greckiego chóru , złożonego z fenickich kobiet w drodze do Delf , uwięzionych w Tebach przez wojnę. W przeciwieństwie do niektórych innych sztuk Eurypidesa, chór nie odgrywa w fabule znaczącej roli, ale reprezentuje niewinnych i neutralnych ludzi, często spotykanych w warunkach wojennych. Patriotyzm jest ważnym tematem w tej historii, ponieważ Polinik dużo mówi o swojej miłości do miasta Teby, ale sprowadził armię, aby je zniszczyć; Creon jest również zmuszony dokonać wyboru między ratowaniem miasta a ratowaniem życia syna.
Eurypides napisał sztukę około 408 p.n.e., pod wpływem wielkiej klęski swojej ojczyzny, Aten, pogrążonych w militarnej katastrofie.
Wątek
Spektakl otwiera podsumowanie historii Edypa i jego następstw opowiedzianych przez Jocastę , która w tej wersji nie popełniła samobójstwa. Wyjaśnia, że po tym, jak jej mąż oślepił się na odkryciu, że jest jej synem, jego synowie, Eteokles i Polinik, zamknęli go w nadziei, że ludzie mogą zapomnieć, co się stało. Przeklina ich, ogłaszając, że żaden z nich nie będzie rządził bez zabicia jego brata. Aby temu zapobiec, zgodzili się na podział kraju – Polynices pozwala Eteoclesowi rządzić przez rok. Po upływie roku Eteokles miał abdykować, pozwalając bratu rządzić przez rok. Odmówił tego, zmuszając brata do wygnania. Podczas wygnania Polinik udał się do Argos , gdzie poślubił córkę Adrastusa , króla Argiwów. Następnie przekonał Adrastusa, by wysłał siły, które pomogłyby mu odzyskać miasto. Jocasta zorganizowała zawieszenie broni, aby mogła pośredniczyć między swoimi dwoma synami.
Rozmawia z Polinikami o tym, jak wyglądało jego życie na wygnaniu, a następnie wysłuchuje ich argumentów. Polinik ponownie wyjaśnia sytuację i mówi, że jest prawowitym królem. Eteokles odpowiada, mówiąc, że pragnie władzy ponad wszystko i nie odda jej, chyba że zostanie do tego zmuszony. Jocasta upomina ich obu, mówiąc Eteoclesowi, że jego ambicja może zniszczyć miasto i krytykując Polinice za sprowadzenie armii, która splądruje miasto, które kocha. Kłócą się, ale nie są w stanie dojść do porozumienia.
Eteocles następnie spotyka się z Creonem, aby zaplanować nadchodzącą bitwę; ponieważ Argives wysyłają jedną kompanię przeciwko każdej bramie, Tebańczycy wybierają jedną kompanię do obrony każdej z siedmiu bram. Eteokles prosi również Kreona, aby poprosił Tejrezjasza o radę i nakazuje, aby każdy, kto pochował Polinice na ziemi tebańskiej, został stracony.
Teiresias ujawnia, że Kreon musi zabić swojego syna Menoeceusa. Wyjaśnia, że kiedy miasto zostało założone, to ludzie, którzy wyrośli z ziemi, gdzie Kadmus zasiał zęby węża, którego zabił, ale wąż był poświęcony Aresowi, który karze Teby, chyba że złoży ofiarę. Ponieważ tylko Kreon i jego syn byli czystej krwi potomkami ludzi, którzy wyrośli z ziemi, Menoeceus był jedynym wyborem. Creon dowiaduje się, że może uratować miasto tylko przez poświęcenie swojego syna i nakazuje Menoeceusowi ucieczkę do wyroczni w Dodonie; Menoeceus zgadza się, ale potajemnie udaje się do legowiska węża, aby poświęcić się i uspokoić Aresa.
Jocasta następnie otrzymuje posłańca, który mówi jej o postępach wojny io tym, że jej synowie żyją, ale zgodzili się walczyć jeden na jednego o tron. Ona i jej córka Antygona idą spróbować ich powstrzymać. Wkrótce po ich odejściu Creon dowiaduje się, jak zakończył się pojedynek. Eteokles śmiertelnie zranił Polyneces, który był w stanie zadać śmiertelny cios swojemu bratu; obaj zginęli w tej samej chwili. Jocasta pogrążona w żalu natychmiast się zabija.
Antygona wchodzi, opłakując los swoich braci; Edyp wyłania się z pałacu i opowiada mu, co się stało. Po tym, jak ma trochę czasu na żałobę, Creon wypędza go z kraju i nakazuje pochować w mieście Eteoklesa, ale nie Polynicesa. Antygona walczy z nim o rozkaz i zrywa zaręczyny z jego synem Haemonem . Postanawia towarzyszyć ojcu na wygnanie, a sztuka kończy się wyjazdem do Aten.
Tekst
Tekst sztuki jest bardzo ubogi, a badacze wykryli w tekście kilka interpolacji. Na przestrzeni wieków w tę tragedię wplatano duże i małe interpolacje. Niektórzy badacze uważają nawet, że cała sztuka jest posteurypidesowa, napisana w stylu późnego Eurypidesa. Więcej informacji na temat interpolacji w tekście można znaleźć w Donald J. Mastronarde, Phoenissae .
Tłumaczenia
- Edward P. Coleridge , 1891 – proza: „Panie Fenickie” . Dramaty Eurypidesa w tłumaczeniu na język angielski Proza z tekstu Paley'a Edwarda P. Coleridge'a . II . Londyn: G. Bell and Sons, Ltd. 1913. s. 217-273 . Pobrano 2 listopada 2020 r. – z archiwum internetowego .
- Arthur S. Way , 1912 – wers
- Elizabeth Wyckoff , 1958 – werset
- Andrew Wilson , 1994 – proza: pełny tekst
- Liz Lochhead, 2003 – adaptacja dramatyczna jako „Thebans”, składająca się z Króla Edypa i Antygony Sofoklesa oraz Kobiet fenickich Eurypidesa
- John Davie, 2005 – Penguin Books – proza
- George Theodoridis, 2012 – proza, pełny tekst