Filozofia miłości - Philosophy of love

Filozofia miłości to dziedzina filozofii społecznej i etyki, która próbuje wyjaśnić naturę miłości .

Aktualne teorie

Istnieje wiele różnych teorii, które próbują wyjaśnić, czym jest miłość i jaką funkcję spełnia. Bardzo trudno byłoby wytłumaczyć miłość hipotetycznej osobie, która sama nie doświadczyła miłości ani nie była kochana. W rzeczywistości dla takiej osoby miłość wydawałaby się dość dziwnym, jeśli nie wręcz irracjonalnym zachowaniem. Wśród dominujących typów teorii, które próbują wyjaśnić istnienie miłości, są: teorie psychologiczne , z których zdecydowana większość uważa miłość za bardzo zdrowe zachowanie; istnieją teorie ewolucyjne, które utrzymują, że miłość jest częścią procesu doboru naturalnego ; istnieją teorie duchowe, które mogą na przykład uważać miłość za dar od Boga; istnieją również teorie, które uważają miłość za niewytłumaczalną tajemnicę, bardzo podobną do mistycznego doświadczenia .

Zachodnie tradycje

Klasyczne korzenie

Pomijając Empedokles „Widok s Erosa jako wiążącego świat razem życie, korzeni klasycznej filozofii miłości wrócić do Plato ” s Sympozjum . Platońskie Sympozjum zgłębia ideę miłości i przedstawia różne interpretacje i punkty widzenia w celu zdefiniowania miłości. Z jego bogactw możemy być może wyróżnić trzy główne wątki, które będą nadal rozbrzmiewać przez następne stulecia.

  1. Idea dwóch miłości, jednej niebiańskiej i jednej ziemskiej. Jak wuj Toby został poinformowany, ponad dwa tysiące lat później, „tych miłościach, według Ficinus komentarzu„s na Valesius , ten jest racjonalny - druga jest naturalny - pierwsze ... pobudza do pragnienia filozofii i prawdy - w po drugie, pobudza do pragnienia, po prostu ”.
  2. Koncepcja Arystofanesa o ludzkości jako wyniku rozszczepienia na dwie części oryginalnej całości: Freud odwołał się później do tego mitu - „wszystko w tych pradawnych ludziach było podwójne: mieli cztery ręce i cztery stopy, dwie twarze” - na poparcie swojej teorii z przymusu powtarzania .
  3. Platońska sublimacyjna teoria miłości - „wznoszenie się w górę ... od jednego do dwóch i od dwóch do wszystkich form sprawiedliwych, od form sprawiedliwych do działań sprawiedliwych i od działań uczciwych do pojęć sprawiedliwych, aż z pojęć sprawiedliwych dochodzi do tego pojęcia absolutnego piękna ”.

Arystoteles natomiast położył większy nacisk na filię (przyjaźń, uczucie) niż na eros (miłość); a dialektyka przyjaźni i miłości byłaby kontynuowana w renesansie i przez cały okres renesansu , a Cyceron dla łacinników wskazywałby, że „to miłość ( amor ), z której wywodzi się słowo„ przyjaźń ”( amicitia )”. Tymczasem Lukrecjusz , opierając się na dziele Epikura , zarówno chwalił rolę Wenus jako „przewodniej siły wszechświata”, jak i krytykował tych, którzy stają się „chorzy z miłości ... najlepsze lata życia roztrwonione w lenistwie i rozpuście”.

Petrarchizm

Wśród jego chorych z miłości celów, Catullus , wraz z innymi, takimi jak Héloïse , zostałby wezwany w 12C do Love's Assize. Z szeregów takich postaci, być może także pod wpływem islamu , wyłoni się koncepcja miłości dworskiej ; i od tego Petrarchizm utworzy retoryczne / filozoficzne podstawy romantycznej miłości do wczesnego nowoczesnego świata.

Francuski sceptycyzm

Oprócz pasji do łączenia się, która wyznaczyła romantyczną miłość, od Stendhala można prześledzić bardziej sceptyczną francuską tradycję . Teoria krystalizacji Stendhala sugerowała wyobraźnię gotowość do miłości, która potrzebowała tylko jednego wyzwalacza, aby obiekt został nasycony każdą wyimaginowaną doskonałością. Proust poszedł dalej, wskazując nieobecność, niedostępność lub zazdrość jako niezbędne czynniki wywołujące miłość. Lacan niemal parodiowałby tradycję, mówiąc, że „miłość to dawanie czegoś, czego nie masz, komuś, kto nie istnieje”. Po Lacana jak Luce Irigaray by następnie walczyć, aby znaleźć miejsce dla miłości w świecie, który będzie „zmniejszyć drugi do tego samego ... podkreślając erotyzm ze szkodą dla miłości, pod osłoną wyzwolenia seksualnego”.

Zachodni filozofowie miłości

Tradycje wschodnie

  • Biorąc pod uwagę to, co Max Weber nazwał intymnym związkiem między religią a seksualnością, rola lingamu i yoni w Indiach lub yin i yang w Chinach, jako strukturyzującej formy kosmicznej polaryzacji opartej na zasadach męskich i żeńskich, jest być może bardziej zrozumiała . Poprzez maithuna, czyli święty stosunek płciowy, Tantra rozwinęła całą tradycję świętej seksualności, która w połączeniu z buddyzmem doprowadziła do spojrzenia na miłość seksualną jako drogę do oświecenia: jak ujął to Saraha: „Ta błoga rozkosz, która składa się z lotosu i wadżra ... usuwa wszelkie splamienia ”.
  • Bardziej trzeźwo, hinduska tradycja przyjaźni jako podstawa miłości w małżeństwie sięga wczesnych czasów Wed.
  • Konfucjusz jest czasami postrzegany jako wyrażający filozofię (w przeciwieństwie do religii) miłości.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne