Philopappos - Philopappos

Gaius Julius Antiochus Epiphanes Philopappos lub Philopappus ( grecki : Γάϊος Ἰούλιος Ἀντίοχος Ἐπιφανής Φιλόπαππος ; 65 - 116) był księciem Królestwa Kommageny, który żył w Cesarstwie Rzymskim w I i II wieku. Był jednym z najwybitniejszych Greków w Cesarstwie.

Mauzoleum Filopapposa

Pochodzenie, rodzina i wczesne życie

Philopappos był człowiekiem o arystokratycznym pochodzeniu i dobrze połączonych więziach. Był pierworodnym synem greckiego księcia Kommageny , Gajusza Juliusza Archelaus Antioch Epifanes i egipskiej greckiej kobiety zwanej Claudia Capitolina . Jego młodszą siostrą i jedynym rodzeństwem była Julia Balbilla , poetka i osobista przyjaciółka cesarza Hadriana i cesarzowej Vibii Sabiny .

Rodzice Philopapposa byli daleko spokrewnieni. Babka ze strony ojca Claudii Capitolina była księżniczką Aka II z Kommageny , która była prawnuczką króla Antiocha I Theosa z Kommageny , podczas gdy jego ojciec był pierworodnym synem króla Antiocha IV Kommageny i królowej Julii Iotapa z Kommageny . Antioch IV i Iotapa byli bezpośrednimi potomkami Antiocha I Theosa. Antioch IV i Iotapa byli mężem, żoną i pełnokrwistym rodzeństwem. Był pochodzenia ormiańskiego , greckiego i medyjskiego . Dzięki swoim dziadkom ze strony ojca mógł prześledzić pochodzenie do Królestwa Syryjskiego , Imperium Seleucydów i Królestwa Ptolemeuszy .

Jego dziadkami ze strony matki byli Tyberiusz Klaudiusz Balbilus i jego nienazwana żona. Balbilus był astrologiem i uczonym, późniejszym prefektem Egiptu. Balbilus i jego ojciec, egipski grecki gramatyk i astrolog zwany Thrasyllus z Mendes lub Tyberiusz Claudius Thrasyllus, byli przyjaciółmi niektórych z pierwszych cesarzy rzymskich , w tym Tyberiusza , Klaudiusza i Wespazjana .

Filopappos urodził się w Samosata , stolicy Królestwa Kommageny, na dworze pałacu Antiocha IV. Urodzona nazwa Philopapposa brzmiała Gaius Julius Antiochus Epiphanes. Jego pseudonim i nazwisko, które jest do tej pory znane, to Philopappos lub Philopappus. Philopappos znaczy lubiący dziadka . Otrzymał ten przydomek ze względu na jego bliskie pokrewieństwo z Antiochem IV i prawdopodobnie Tyberiuszem Klaudiuszem Balbilusem. Philopappos miał tradycyjne greckie wykształcenie klas wyższych.

W 72 rne Lucjusz Cezenniusz Paetus , rzymski gubernator Syrii , wysłał listy zaadresowane do Wespazjana, oskarżając Antiocha IV, ojca Filopaposa Epifanesa i jego wuja Kallinika o planowanie buntu przeciwko Rzymowi i sprzymierzenie się z królem Partii . Nie wiadomo, czy te oskarżenia były prawdziwe, czy fałszywe. Po przeczytaniu listów Wespazjan poczuł, że może dłużej ufać rodzinie Antiocha IV w obronie strategicznego przejścia przez Eufrat w Samosacie, więc wydał Antiochowi IV rozkaz zakończenia jego rządów w Kommagenie.

Paetus najechał Królestwo Kommageny jako szef Legio VI Ferrata . Klient, królowie Arystobul z Chalkis i Sohaemos z Emesy, również dostarczyli wojska Paetosowi, z których wszyscy przybyli na noc przed bitwą. Gdy Epifanes i Callinicus przygotowywali się tej nocy do wojny, Antioch IV przygotowywał się do ucieczki do Cylicji .

Rankiem w dniu, w którym miała nastąpić bitwa, ze strachu przed Rzymianami, Epifanes wraz z rodziną i Kalinikus uciekli do króla Partii, podczas gdy Antioch IV uciekł do Cylicji. Istnieje możliwość, że Epifanes i Callinicus podjęli krótkotrwałą próbę odparcia inwazji, zanim uciekli do Partii .

Rodzina Antiocha IV opuściła własną armię i obywateli Kommageny. Antioch IV i jego rodzina nigdy nie chcieli wywołać wojny z Rzymem i chcieli oczyścić się z tych oskarżeń. Wespazjan przywiózł Epifanesa i jego rodzinę oraz Kalinika do Rzymu pokojowo z gwardią honorową. Epifanes i jego rodzina oraz Callinicus mieszkali w Rzymie z Antiochem IV do końca jego życia. Wespazjan dał Antiochowi IV i jego rodzinie wystarczające dochody, by mogli z nich żyć, więc prowadzili wspaniałe życie i byli traktowani z wielkim szacunkiem.

Philopappos i jego rodzina nigdy nie wrócili do Commagene. Kommagena została zreorganizowana jako część rzymskiej prowincji Syrii i tam obywatele Kommageny okazali się lojalnymi poddanymi Imperium Rzymskiego.

Życie po Commagene

W 72 roku w Rzymie urodziła się siostra Philopapposa, Julia Balbilla . Po śmierci obu swoich dziadków Filopappos i jego rodzina osiedlili się w Atenach . Jego ojciec zmarł w 92 roku z nieznanych przyczyn, po czym Claudia Capitolina wróciła do rodzinnej Aleksandrii , gdzie po raz drugi wyszła za mąż za polityka Marcusa Juniusa Rufusa . Capitolina spędziła pozostałe lata w swoim rodzinnym mieście; przez pewien czas Balbilla była z matką, ale później wróciła do Filopappos w Atenach.

Philopappos zawsze uważał się za osobę mającą status monarchy. Resztę życia spędził w Atenach i stał się wybitnym i szanowanym dobroczyńcą miasta. Philopappos przejął obowiązki obywatelskie, polityczne i religijne w Atenach i Rzymie . Należał do elity rzymskiej i zaprzyjaźnił się z cesarzem Trajanem oraz spadkobiercą Trajana i drugim kuzynem ze strony ojca Hadriana . Za pośrednictwem Trajana i Hadriana Philopappos poznał także swoje rodziny.

Filopappos miał obywatelstwo rzymskie i ateńskie. Służył jako archon w Atenach i zaprzyjaźnił się z filozofami greckimi, dzięki którym poznał greckiego historyka Plutarcha . W swoich pismach Plutarch opisuje Filopapposa jako „bardzo hojnego i wspaniałego w swoich nagrodach” oraz opisuje jego postać jako „miłego humoru i chętnego do nauki”.

Philopappos dwukrotnie służył jako Choregos (producent chóru); kiedyś jako Agonothetes (sędzia gier) i był członkiem Deme Besa. W latach 105-116 Philopappos został członkiem Braci Arval , starożytnej grupy rzymskich kapłanów, którzy corocznie składali ofiary Laresom i bogom, aby zagwarantować dobre zbiory.

Trajan wyznaczył go do gwardii pretoriańskiej w Rzymie . Następnie Trajan i Hadrian awansowali go do rzymskiego senatu , mimo że ani jego ojciec, ani dziadek ze strony ojca nie był senatorem. Philopappos awansował dalej w szeregach i służył jako wystarczający konsul w 109.

Istnieje możliwość, że Philopappos ożenił się w pewnym momencie i mógł mieć dzieci i dalszych potomków; jednak nie zachowały się żadne zapisy na ten temat.

Pomnik Philopapposa

Pomnik Philopapposa

Śmierć Philopapposa w 116 r. Wywołała wielki smutek u jego siostry Julii Balbilla , obywateli Aten i prawdopodobnie rodziny cesarskiej. Aby uczcić jego pamięć, Balbilla wraz z mieszkańcami Aten wznieśli konstrukcję grobową na Wzgórzu Mouseion , na południowy zachód od Akropolu . Jego marmurowy grób jest znany jako „ Pomnik Filopaposa ”, a od niego wzgórze stało się znane jako „Wzgórze Filopaposa”.

Philopappos w kulturze popularnej

Jeden z przeciwników tytułowego charakteru Digenis Akritas jest liderem bandytów nazwie Philopappas. Według Dension Bingham Hall, imię tej postaci zostało zaczerpnięte od postaci historycznej, dodając, że „wiele legend otacza to imię, z których część została wpleciona w wiersz”.

Źródła

• Kleiner, DEE „The Monument of Philopappos”. Archaeologica 30 (1983)
• Athenaeus Deipnosophistae VIII.350c
• Josephus Bellum Judaeum 238-243
• Pausanias I.25.8
• Plutarch Quaestiones Convivales 628a; & Quomodo ab adulatore discernatur amicus 48e & 66c
• IG II² 1759, 3112, 3450, 3451 i 4511; IG V.2.524; Inscriptions du Colosse de Memnon nos. 28-31 i OGIS 408

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Fotografie pomnika Philopapposa