Pheme Perkins - Pheme Perkins

Pheme Perkins (ur. 1945 w Louisville, Kentucky ) jest profesorem teologii w Boston College , gdzie wykłada od 1972 roku. Jest uznanym w całym kraju ekspertem w dziedzinie kultury grecko-rzymskiej wczesnego chrześcijaństwa , a także listów św. Pawła. i gnostycyzm .

Perkins kształcił się na Uniwersytecie Harvarda (doktorat, 1971) i St. John's College (AB, 1966). Pełniła funkcję prezesa Katolickiego Stowarzyszenia Biblijnego w Ameryce i była współredaktorką The New Oxford Annotated Bible , wydanie trzecie.

Bibliografia

Monografie / komentarze

  • Ewangelia Jana . (Seria Czytaj i módl się). Chicago: Franciscan Herald, 1975.
  • Czytanie Nowego Testamentu: wprowadzenie . New York: Paulist, 1978. Całkowicie przepisany, drugie wydanie, 1988.
  • Ewangelia Jana . Chicago: Franciscan Herald, 1978.
  • Listy Jana . (Seria Przesłań Nowego Testamentu). Wilmington, Del: Michael Glazier, 1979; Wydanie drugie, 1984.
  • Dialog gnostycki: wczesny kościół i kryzys gnostycyzmu . Nowy Jork: Paulist, 1980.
  • Słuchanie przypowieści Jezusa . Ramsey, NJ: Paulist, 1981.
  • Miłość przykazania w Nowym Testamencie . Ramsey, NJ: Paulist, 1982.
  • Posługa w kościołach paulińskich . Ramsey, NJ: Paulist, 1982.
  • Objawienie . (Collegeville Bible Commentaries) Collegeville: Liturgical Press, 1983. (przetłumaczone na język włoski).
  • Z R. Fullerem, kim jest ten Chrystus? Philadelphia: Fortress, 1983. (trzeci druk 1986; japońskie tłumaczenie, 1991)
  • Wielki Post . (Seria proklamacji 3). Filadelfia: twierdza, 1984.
  • Zmartwychwstanie: wczesne chrześcijańskie świadectwo i współczesna refleksja . Garden City: Doubleday, 1984.
  • W co wierzymy: biblijny katechizm apostolskiego Credo . Mahwah: Paulist, 1986.
  • „John” i „1,2,3 John”, New Jerome Biblical Commentary . eds. R. Brown; J. Fitzmyer i R. Murphy. Englewood: Prentice Hall, 1990.
  • Jezus jako Nauczyciel . Nowy Jork: Cambridge University Press, 1990.
  • Epiphany: Cykl . (Seria proklamacji) Minneapolis: Fortress Press, 1992.
  • Gnostycyzm i Nowy Testament . Minneapolis: Fortress, 1993; (Przetłumaczone na język koreański, 2006).
  • Piotr. Apostoł dla całego Kościoła . University of South Carolina Press, 1994. (nagroda od Choice za wybitną książkę akademicką); wydanie w miękkiej oprawie opublikowane przez Fortress Press, 2000.
  • Pierwszy i Drugi Piotr, Jakub i Juda . Seria komentarzy do interpretacji. Louisville: Westminster / John Knox, 1995. (przetłumaczone na japoński, 1998; przetłumaczone na koreański, 2005)
  • „Ewangelia Marka” w The New Interpreter's Bible , wyd. L. Keck i in .; Nashville: Abingdon Press, 1995, s. 509–733.
  • Efezjan . Nashville: Abingdon, 1997.
  • „The Letter to the Ephesians”, w The New Interpreter's Bible , wyd. L. Keck i in .: Nashville: Abingdon Press, 2000. Tom XI, str. 251–466.
  • Paweł w Azji Mniejszej: Kolosan, Efezjan i Filemon . Nashville: Abingdon, 2001.
  • Podzielone dzieci Abrahama. Galacjanie i polityka wiary . Harrisburg: Trinity Press International, 2001.
  • „Komentarz do listów pasterskich: 1 i 2 Tymoteusza i Tytusa”, w JDG Dunn, wyd. Komentarz Eerdmansa do Biblii . Minneapolis: Eerdmans, 2003, s. 1428–1446.
  • Wprowadzenie do Ewangelii synoptycznych . Grand Rapids: Eerdmans, 2007. (1. nagroda w kategorii Pisma od Katolickiego Stowarzyszenia Wydawców, sierpień 2008); wydanie w miękkiej oprawie, 2010.
  • 1 Koryntian . Seria komentarzy Paideia; Grand Rapids: Baker Academic, 2012.
  • Czytanie Nowego Testamentu . Poprawiona 3. edycja. Mahwah, NJ: Paulist, 2012.
  • 1 Piotr . Seria Wisdom Commentary, wyd. B. Reid. Collegeville: Liturgical Press, w przygotowaniu.
  • Filipian, Filemon i Kolosan . Seria komentarzy do oświetlenia. Grand Rapids: Eerdmans, wkrótce.
  • Komentarz do Ewangelii Tomasza . New Haven: Yale University Press, w przygotowaniu.
  • Chrześcijanie i ich ewangelie: Ewangelie i wspólnoty chrześcijańskie w pierwszych trzech wiekach . Columbia: University of South Carolina Press, w przygotowaniu.

Artykuły

  • „Duch w naszej słabości: doświadczenie religijne w teologii Pawłowej”, Nowe wymiary w doświadczeniu religijnym . G. Devine. Staten Island, Alba House, 1971, s. 123–40.
  • „The Soteriology of the Sophia of Jesus Christ”, SBL Seminar Papers . SBL, 1971 rok,
  • „Apocalyptic Schematization in the Apocalypse of Adam and the Gospel of the Egyptians”, SBL Annual Meeting Proceedings , Society of Biblical Literature, 1972, 591–99.
  • „Ut Mireris: Origins, Traditions and Ideologies in the Study of Ancient Literary Genres”, Working Papers: Task Force on the Genre Gospel , Society of Biblical Literature, 1973, 149–73.
  • „Peter in Gnostic Revelation”, SBL Seminar Papers t. 2, Towarzystwo Literatury Biblijnej, 1974, 1-13.
  • „Metaphor and Community”, American Ecclesiastical Review , 169 (1975) 270–81.
  • „Ireneusz i gnostycy”, Vigiliae Christianae 30 (1976) 193–200.
  • „Interpreting Parables”, red. G. Durka i JM Smith, Pojawiające się problemy w edukacji religijnej . Nowy Jork: Paulist, 1976, 149–72.
  • „Gatunek i funkcja Apokalipsy Adama”, Catholic Biblical Quarterly 39 (1977) 382–95.
  • „Piotrowe kazanie z okazji Pięćdziesiątnicy: ograniczenie, kto może usługiwać…?” wyd. A. Swidler & L. Swidler, Women Priests , Nowy Jork: Paulist, 1977, 156–58.
  • „The Rebellion Myth in Gnostic Apocalypses”, SBL Seminar Papers . Towarzystwo Literatury Biblijnej, 1978, 15–30.
  • „Misyjny charakter Kościoła w Nowym Testamencie”, wyd. N. Greinbacher i A. Muller, Ewangelizacja w dzisiejszym świecie . (Konsylium 114). New York: Seabury, 1979, 1–7.
  • „Interpreting Scriptures through the Ages”, Catholic Charismatic 4 (1979) 4–8.
  • „How Catholics View the Bible”, Liguorian , czerwiec 1980.
  • „Peter, Paul and the Shape of Early Christian Leadership”, New Catholic World , 223 (1980) 213–16.
  • „O pochodzeniu świata (CG II, 5): A Gnostic Physics”, Vigiliae Christianae 34 (1980) 36–46.
  • „Historie wypowiedzi w Ewangelii Tomasza” Semeia 20 (1981) 121–32.
  • „Logos Christologies in the Nag Hammadi Codices”, Vigiliae Christianae 35 (1981)
  • „Oszukiwanie Bóstwa: Self-Transcendencja i Numinous w gnostycyzmie”, wyd. L. Rooner, Transcendencja i sacrum . Notre Dame: Notre Dame, 1981, 138–58.
  • „Gnostic Christologies and the New Testament”, Catholic Biblical Quarterly 43 (1981) 590–606.
  • „Przypowieści i wizja uczniostwa”, New Catholic World 225 (1982) 20–23.
  • „Johannine Traditions in the Ap. Jas. (NHC I, 2),” Journal of Biblical Literature 101 (1982) 403–14.
  • „Nag Hammadi i Nowy Testament”, TSF Bulletin 6 (1982) 6–7.
  • „Ailment of Childhood: Spiritual Pediatrics for Adults”, wyd. F. Eigo. Wymiary duchowości . Villanova: Villanova, 1983, 95-115.
  • „Gnosis and the Life of the Spirit: The Price of Pneumatic Order”, wyd. W. Thompson i J. Kirby, Eric Voeglin: A Theological Appraisal . Toronto: Edwin Mellen, 1983, 222–52.
  • „Sophia and the Mother-Father: The Gnostic Goddess”, wyd. C. Olsen. Księga Bogini. Przeszłość i teraźniejszość . Nowy Jork: Crossroad, 1983, 97-109.
  • „Jakuba 3: 16-4: 3”, Interpretacja 37 (1982) 283–87.
  • „Gnostycyzm”, Nowa encyklopedia Funk & Wagnalls . Nowy Jork: Funk & Wagnalls, 1983
  • „Nag Hammadi i Nowy Testament”, Bible Today (1983)
  • „Koinonia in 1 J 1: 3-7: The Social Context of Division in the Johannine Letters”, Catholic Biblical Quarterly 45 (1983) 631–41.
  • „Gnostycyzm jako chrześcijańska herezja” i „Docetyzm”, Encyklopedia religii . Nowy Jork: Macmillan (bezpłatna prasa)
  • „Power in the New Testament”, Proceedings of the 37th Annual Convention , CTSA, wyd. L. Salem. Katolickie Towarzystwo Teologiczne Ameryki, 1982, 83–89.
  • „Paweł i etyka”, Interpretacja 38 (1984) 268–80.
  • „Etyka Nowego Testamentu: pytania i konteksty”, Przegląd studiów religijnych 10 (1984) 321–27.
  • „Taxes in the New Testament”, Journal of Historical Ethics 12 (1984) 182–200.
  • „Reconciliation in the New Testament”, New Catholic World 227 (1984) 25–27.
  • „Women and Discipleship in the New Testament”, National Catholic Reporter, 13 kwietnia 1984, 16–17.
  • „Relacje między Biblią, orientalistycznymi studiami i archeologią z perspektywy biblisty”, red. L Geraty. Sympozjum poświęcone związkom między Biblią, orientalistami i archeologią. Artykuły okolicznościowe Muzeum Archeologicznego w Horn . Nr 3. Berrien Springs: Andrews University, 1984, 1-10.
  • Reconciling the Resurrection, Commonweal 5 kwietnia 1985, 202–05.
  • „Zmartwychwstanie: znaczenie wiary w niemożliwe”, Washington Post . Arp. 7, 1985. Sekcja Outlook F1, F5.
  • Różne artykuły (ok. 123), Harper's Bible Dictionary . San Francisco: Harper & Row, 1985.
  • „Studia biblijne: patrząc w przyszłość”, wyd. M. Ward. Towarzysz Biblii . Staten Island: Alba House, 1985, 407–19.
  • „Bóg w Nowym Testamencie: wstępne sondowania”, Theology Today 42 (1985) 332–41.
  • "Nowy Testament - Księga Kościoła ??!" Katolickie Towarzystwo Teologiczne Amerykańskich Proceedings 40/1985, s. 36–53.
  • „Pauline Anthropology in the Light of Nag Hammadi”, CBQ 48 (1986) 512–22.
  • „Johannine Literature: From Text to Community”, The Biblical Heritage in Modern Catholic Scholarship . wyd. JJ Collins i JD Crossan; Delaware: Michael Glazier, 1986, 184–210.
  • „Chrześcijaństwo i religie świata: pytania Nowego Testamentu”, Interpretacja 40 (1986) 367–78.
  • „John, the Letters of”, The Books of the Bible . wyd. B. Anderson. Nowy Jork: Charles Scribners, 1989
  • „1 Tesaloniczan”, Harper's Bible Commentary . wyd. J. Mays. San Francisco: Harper & Row, 1988,
  • „2 Tesaloniczanie”, Harper's Bible Commentary. wyd. J. Mays. San Francisco: Harper & Row, 1988,
  • „The General Epistles”, Harper's Bible Commentary . wyd. J. Mays. San Francisco: Harper & Row, 1988,
  • „ Gnosticism ”, NJBC (Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1990)
  • „New Testament Apocrypha: Gospels”, NJBC (Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1990)
  • „Re-visioning the Teaching of Scripture”, Current Issues in Catholic Higher Education 7/2 (zima 1987),
  • „Porządkowanie kosmosu: Ireneusz i gnostycy”, Nag Hammadi, Gnostycyzm i wczesne chrześcijaństwo, wyd. Charles Hedrick i Robert Hodgson; Peabody: Hendrickson, 1986, 221–38.
  • „Małżeństwo w Nowym Testamencie i jego świecie”, zobowiązanie do partnerstwa. Eksploracje teologii małżeństwa ; wyd. WP Roberts. Mahwah: Paulist, 1987, 5-30.
  • „Kobiety w Biblii i jej świecie”, Interpretacja 42 (1988) 33–44.
  • „Gnostycyzm”, New Dictionary of Theology , wyd. J. Komonchak; Wilmington: Glazier, 1987, 421–23.
  • „Gnostycyzm”, Encyklopedia wczesnego chrześcijaństwa wyd. E. Ferguson, Nowy Jork: Garland, 1990
  • „Jezus: mądrość Boża”, Słowo i świat 7 (1987) 273–80.
  • „Teoria woli w klasycznej starożytności”, RSR 13 (październik 1987) 318–20.
  • „Christology, Friendship and Status: The Retoryka Filipian”, SBL 1987 Seminar Papers wyd. K. Richards; Atlanta: Scholars, 1987, 509–20.
  • „The Rejected Jesus and the Kingdom Sayings ”, Semeia 44 (1988), str. 79–94.
  • „Biblical Traditions and Women's Experience”, America 157 (31 października 1987) 294–96.
  • „Teologiczne implikacje pluralizmu Nowego Testamentu”, CBQ 50 (1988) 5-23.
  • „Sophia jako bogini w kodeksach Nag Hammadi”, „ Kobiecość w gnostycyzmie” . wyd. K. King. Filadelfia: twierdza, 1988,
  • „Christology and Mission: Matthew 28: 16-20” Listening 24 (1989) 302–09.
  • „1 Thessalonians and Hellenistic Religious Practices”, To Touch the Text (Festschrift for J. Fitzmyer, pod red. P. Kobelskiego i M. Hogana; New York: Crossroad, 1989) 325–34.
  • „Pismo Święte jako źródło odnowy”, motywy odnowy . eds. M. Helwig, J. Breslin & J. Holt. Waszyngton: Uniwersytet Georgetown, 1989
  • „Pismo w teologii”, wierne świadectwo. Foundations of Theology for Today's Church (festschrift for A. Dulles. Red. L. O'Donovan & H. Sanks. New York: Crossroad, 1989) 117–31.
  • „Bierzmowanie: Perspektywy Nowego Testamentu”, Liturgy Training Publications . wyd. J. Wilde. Archidiecezja Chicago. 1989.
  • „Luke”, The Catholic Study Bible : New American Bible. wyd. D. Senior. (Nowy Jork: Oxford, 1990) 417–37.
  • „Acts”, Catholic Study Bible , 451–69.
  • „John”, Catholic Study Bible , 437–51.
  • „Nadzieja”, Adwent 1988. National Catholic News Service
  • „Etyka Nowego Testamentu”, Anchor Bible Dictionary . wyd. DN Freedman. Garden City: Doubleday, 1992
  • „Crisis in Jerusalem? Narrative Criticism in New Testament Studies”, Theological Studies 50 (1989) 296–313.
  • „Commentaries: Windows to the Text”, Theology Today 47 (1990) 393–98.
  • „Ewangelia Jana i chrystologie gnostyczne: dowody z Nag Hammadi”, Chrystus i jego wspólnoty. Eseje na cześć Reginalda H. Fullera (red. A. Hultgren i B. Hall; Cincinnati: Forward Movement Publications, 1990) 68–76.
  • „Piękno, liczba i utrata porządku w gnostyckim kosmosie”, neoplatonizm i gnostycyzm (Studies in Neoplatonism vol. 6; red. R. Baine Harris; Albany: State University of New York Press, 1991) 281–300.
  • „Filipian. Teologia dla Niebiańskiej Politeumy”, Pauline Theology, tom. I (wyd. J. Bassler; Minneapolis: Fortress Press, 1991) 89-104.
  • „New Testament Christologies in Gnostic Transformation”, The Future of Early Christianity. Essays in Honor of Helmut Koester (red. B. Pearson; Minneapolis: Fortress, 1991) 433–41.
  • „Gender Analysis: A Response to Antoinette Clark Wire”, „ Social History of the Matthean Community”. Podejścia międzydyscyplinarne (Minneapolis: Fortress Press, 1991) 122–26.
  • Wprowadzenia i notatki do „1,2,3 John; 1,2 Peter, James, Jude” w New Oxford Annotated Bible (red. B. Metzger; New York: Oxford, 1991)
  • „1 Thessalonians”, Women's Bible Commentary (red. C. Newsome i S. Ringe; Louisville: Westminster / John Knox, 1992)
  • „Filemon”, kobiecy komentarz biblijny
  • „Filipianie” , komentarz biblijny dla kobiet
  • „The Gnostic Eve”, Old Testament Women in Western Literature (red. J. Frontain i J. Wojcik; Conway, Ak .: CUA Press, 1991) 38–67.
  • „Widziałam Pana…” (Ew. Jana 20:18). Kobiety świadkowie zmartwychwstania ” Interpretacja 46 (1992) 31–41.
  • „Miłość Boga na krzyżu”, Living Pulpit 1 (1992)
  • „Canon, Paradigms and Progress? Reflections on Essays by Rendtorff, Sugirtharajah and Clines”, Biblical Interpretation 1 (1993) 88–95.
  • „Commentary on Harold Attridge, Gnostic Platonism”, The Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, tom VII (1991) wyd. John Cleary, Lanham, MD: University Press of America, 1993, 30–35.
  • „Christology and the Resurrection”, Christology in Dialogue wyd. RF Berkey i Sarah A. Edwards; Cleveland: Pilgrim Press, 1993, 173–81.
  • „Response to DA Carson, New Bible Translations. An Assessment and Prospect”, The Bible in the Twenty-First Century . Ed. HC Kee; Nowy Jork: American Bible Society, 1993, 84–88.
  • „Review of PM Casey, From Jewish Prophet to Gentile God”, Biblica 73 (1992) 430–34.
  • Mateusza 28: 16-20, Zmartwychwstanie, eklezjologia i misja, Towarzystwo Literatury Biblijnej 1993 Materiały seminaryjne . Atlanta: Scholars Press, 1993,
  • „Apocalyptic and the Love Command”, Love Commands w Nowym Testamencie . Ed. L. Swartley. Nashville: Westminster / John Knox, 1992
  • „Zmartwychwstanie Jezusa z Nazaretu”, wyd. B. Chilton & CA Evans. Studiowanie historycznego Jezusa . Leiden: EJ Brill, 1994, s. 423–42.
  • „Czy Nowy Testament ma przesłanie ekonomiczne?” w P. Schervish ed. Bogactwo w myśli zachodniej . Westport: Praeger, 1994, s. 43–64.
  • „Komentarz do Ewangelii Tomasza”, w: E. Schussler-Fiorenza wyd. Przeszukiwanie Pism 2. Feministyczny komentarz. Nowy Jork: Crossroad, 1994
  • „Głoszenie Starego Testamentu w Nowym”, Preaching Academy Journal Lutheran Theological Seminary, Filadelfia (1994)
  • „Book Roundup: Preaching Luke” Church 10 (1994) 51–54.
  • „Gnostcism”, Słownik teologii fundamentalnej . Nowy Jork: Crossroad, 1994
  • „Jezus i etyka”, Theology Today 52 (1995) 49–65.
  • „Zmartwychwstanie Chrystusa”, Encyklopedia katolicyzmu . Ed. R. McBrien; San Francisco: HarperCollins, 1995, 1108–1110.
  • „Spirit and Letter: Poking Holes in the Canon”, Journal of Religion (1996) 307–27.
  • Recenzja eseju na temat „Wiara i konteksty. Tom trzy kolejne eseje 1952-1990. Walter J. Ong, „ Religion & Literature 28 (1996) 123–27”.
  • „The Synoptic Gospels and Acts”, Cambridge Companion to Biblical Interpretation . wyd. J. Barton. Cambridge: Cambridge University Press, 1998, s. 241–58.
  • „Efezjanie: wprowadzenie”, The Bible Today 36 (1998) 341–47.
  • „Hebrajczycy i listy katolickie”, w: Mark Powell wyd. Nowy Testament dzisiaj . Louisville: Westminster / John Knox, 1998, s. 121–33.
  • „Chrystus w Liście Judy i 2 Piotra”, za kogo mówisz, że Ja Jestem? Eseje o chrystologii na cześć Jacka Deana Kingsbury'ego . wyd. Mark Allan Powell i David R. Bauer. Louisville: Westminster / John Knox, 1999, 155–65.
  • „Identification with the Savior in Coptic Texts from Nag Hammadi”, w: Carey C. Newman, James R. Davila i Gladys S. Lewis, red. Żydowskie korzenie monoteizmu chrystologicznego. Artykuły z konferencji w Saint Andrews na temat historycznych początków kultu Jezusa . Leiden: Brill, 1999, 166–84.
  • „Jeśli Jeruzalem stało: zniszczenie Jerozolimy i chrześcijański antyjudaizm” Biblijna interpretacja 8 (2000) 194-204
  • „Maryja w ewangeliach: kwestia skupienia”, Theology Today 56 (1999) 297–306.
  • „Bóg, kosmos i Kościół powszechny. Teologia Efezjan ”, Towarzystwo Literatury Biblijnej 2000 artykułów seminaryjnych . Atlanta: SBL, 2000, s. 721 i nast.
  • Artykuły do ​​studiowania na temat: „Ewangelie”, „Listy”, „Kanon i kanony: Biblie chrześcijańskie”, „Interpretacja Biblii: Wewnętrzna Biblia: Chrześcijaństwo”, „Teksty i wersje”, „Kontekst kulturowy: Okres rzymski” w New Oxford Biblia z adnotacjami . Trzecia edycja. Nowy Jork: Oxford University Press, 2001; Czwarta edycja, 2010.
  • „Finding Joy in the Lord”, Quarterly Review 22 (2002) 199–207.
  • „Eschatologia Nowego Testamentu i Dominus Iesus” w S. Pope, wyd. Sic et Non. Encountering Dominus Iesus , Orbis Press, 2002, s. 80–88.
  • „Wprowadzenie i uwagi do Jakuba” w New Interpreter's Study Bible . Nashville: Abingdon Press, 2003.
  • „Połatane ubrania i zniszczone wino: czyje szaleństwo?” w Mary Ann Beavis wyd. Zagubiona moneta. Przypowieści o kobietach, pracy i mądrości . Sheffield: Sheffield Academic Press, 124–35.
  • „Gnosticism and the Christian Bible”, wyd. Lee M. McDonald i Peter W. Flint. Debata kanoniczna . Peabody, MA: Hendrickson, 2002, str. 355–71.
  • „Kobiety w Kościele Nowego Testamentu: Real czy Memorex” w F. Eigo, wyd. Themes in Feminist Theology for the New Millennium (II) Villanova: Villanova University, 2003, s. 152–87.
  • „Bycie jednomyślnym ... (Flp 2.2)” Autorytet apostolski, perswazja i koinonia w chrześcijaństwie Nowego Testamentu, w S. Pope wyd. Powszechne powołanie. Świeccy i rządy w Kościele katolickim . Georgetown University Press, 2004, s. 25–38.
  • "Piotr. Jak wadliwy uczeń został następcą Jezusa ”, Bible Review 20 (luty 2004) 12-23.
  • „Jesus Encounters Intercessors”, Bible Today (styczeń-luty 2005) 15
  • Eseje o „Łukasza”, „Dziejach” i „John”, Katolicki studium Biblii . Wydanie 2. Nowy Jork: Oxford University, 2005
  • „Christian Books and Sethian Revelations”, w: L. Painchaud i P.-H. Poirier, red., Coptica - Gnostica - Manichaeica. Melanges oferuje WP Funk . BCNH „Etiudy” 7; Quebec: Universite Press Laval, 2006.
  • „Objawienie gnostyczne i sekciarstwo Jana. Reading 1 John from the Perspective of Nag Hammadi ”, w wyd. G. Van Belle, JG van der Watt i P. Maritz. Teologia i chrystologia w czwartej Ewangelii . BETL CLXXIV; Louvain: Peeters, 2005, s. 245–76.
  • „Gnostycka Ewangelia? Tytuł i gatunek w kolekcji Nag Hammadi ”, ARC 33 (2005) 6-22.
  • „Adam, Apocalypse of” w New Interpreter's Dictionary of the Bible . AC. K. Sackanfeld, wyd. Nashville: Abingdon, 2006
  • „Język koptyjski” w New Interpreter's Dictionary of the Bible . AC. K. Sackanfeld, wyd. Nashville: Abingdon, 2006.
  • „Zmartwychwstanie i chrystologia są ze sobą powiązane?” Bóg Izraela i dzieci Rebeki. Eseje na cześć Larry'ego W. Hurtado i Alana F. Segala . Pod redakcją Davida B. Capes, April D. DeConick, Helen K. Bond i Troy A. Miller; Baylor: Baylor University Press, 2007, 67–75.
  • „Gnosticism” w New Interpreter's Dictionary of the Bible . DG. K. Sackanfeld, wyd. Nashville: Abingdon, 2007.
  • „Zmartwychwstanie Jezusa” w Encyklopedii historycznego Jezusa . Craig Evans, wyd. New York: Routledge, 2008, 498–505.
  • „Co to jest ewangelia gnostyczna?” Katolicki kwartalnik biblijny 71 (2009) 104–128.
  • „To the Jews as a Jew” (1 Kor 9:20): Paul and Jewish Identity, Studies in Christian-Jewish Relations 4 (2009) 1-10.
  • „Schizma i Herezja. Tożsamość, pęknięcia i kaniony we wczesnym chrześcijaństwie ”w Routledge Encyclopedia of 2nd and 3rd Century Christianity . Ed. J. Bingham; New York: Routledge, 2010, s. 227–38.
  • „Ephesians, Epistle to the”, The Cambridge Dictionary of Christianity . Ed. D. Patte; Cambridge University Press (2010), 369–70.
  • „Jude”, The Cambridge Dictionary of Christianity . Ed. D. Patte; Cambridge University Press (2010), 665.
  • „Peter, the Apostle”, The Cambridge Dictionary of Christianity . Ed. D. Patte; Cambridge University Press (2010), 947–48.
  • „Efezjanie”, tłumaczenie w The Common English Version (Nowy Testament) . Nashville: Abingdon, 2010.
  • „Zmartwychwstanie Jezusa”, w: T. Holman i Porter, wyd. Podręcznik historycznego Jezusa . 4 tomy. (Leiden: Brill, 2011) 2409–2432.
  • „Christology of Matthew”, Bible Today 49 (2011)
  • „Wyobrażanie sobie Królestwa: Jezus opowiada przypowieści”, Bible Today 49 (2011) 223–227.
  • „Płeć i ciało Chrystusa: problemy w 1 Liście do Koryntian”, metoda i znaczenie. Eseje o interpretacji Nowego Testamentu na cześć Harolda W. Attridge'a . Andrew B. McGowan i Kent H. Richards, wyd. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2011, s. 487–99.
  • „Adam and Christ in the Pauline Epistles”, w: P. Spitaler, wyd. Ku pamięci Pawła. Festschrift na cześć Jerome Murphy-O'Connor i Josepha A. Fitzmyera . CBQMS 48; Washington DC: Catholic Biblical Association, 2012, s. 128–151.
  • „Jewish Christian Gospels: Primitive Tradition Imagined”, w: J. Schröter, wyd. Ewangelie apokryficzne w kontekście wczesnochrześcijańskiej teologii. CBL LX, 26–28 lipca 2011 r. Leuven: Peeters, 2012.
  • „Tradycje obserwatorów w Apokafonie Jana. Upadłe anioły i arogancki stwórca w mitologii gnostycznej . w A. Harkins i in., wyd. Tradycja upadłych aniołów. Rozwój drugiej świątyni i historia przyjęcia . CBQMS 53. Washington DC: Catholic Bible Association of America, 2014, s. 139–156.

Bibliografia

Zewnętrzne linki