Architektura Iranu - Iranian architecture

Wieża Azadi , autorstwa architekta Hosseina Amanata . Jego pomysły opierały się na klasycznej i postklasycznej architekturze irańskiej.
Ruiny Persepolis, zbudowane 2500 lat temu za panowania Imperium Achemenidów .

Sztuka starożytnej Persji lub perski architektura ( perski : معمارى ایرانی, Memāri e Irani ) to architektura z Iranem i części pozostałej części zachodniej Azji , na Kaukazie i Azji Środkowej . Jego historia sięga co najmniej 5000 lat pne z charakterystycznymi przykładami rozmieszczonymi na rozległym obszarze od Turcji i Iraku po Uzbekistan i Tadżykistan oraz od Kaukazu po Zanzibar . Perskie budynki różnią się od chłopskich chat doherbaciarnie i pawilony ogrodowe do „niektórych z najbardziej majestatycznych budowli, jakie świat kiedykolwiek widział”. Oprócz historycznych bram, pałaców i meczetów szybki rozwój miast, takich jak stolica Teheran , spowodował falę wyburzeń i nowych konstrukcji.

Architektura irańska charakteryzuje się dużą różnorodnością, zarówno strukturalną, jak i estetyczną, wynikającą z różnorodnych tradycji i doświadczeń. Bez nagłych innowacji i pomimo powtarzającej się traumy inwazji i szoków kulturowych, osiągnęła „indywidualność odmienną od innych krajów muzułmańskich”. Jego najważniejszymi zaletami są: „wyraźne wyczucie formy i skali; inwencja strukturalna, zwłaszcza w konstrukcji sklepień i kopuł ; geniusz dekoracji z wolnością i sukcesem, którego nie ma żadna inna architektura”.

Tradycyjnie przewodnim motywem formacyjnym irańskiej architektury była jej kosmiczna symbolika, „przez którą człowiek zostaje wprowadzony do komunikacji i uczestnictwa z mocami niebios”. Temat ten nie tylko nadał jedności i ciągłości architekturze Persji, ale był także podstawowym źródłem jej emocjonalnego charakteru.

Według amerykańskiego historyka i archeologa Arthura Pope'a najwyższą sztuką Iranu, we właściwym znaczeniu tego słowa, zawsze była architektura. Wyższość architektury dotyczy zarówno okresów przed-, jak i po-islamskich.

Podstawowe zasady

Si-o-se Pol , jeden z mostów Isfahanu .

Tradycyjna architektura perska zachowała ciągłość, która, choć chwilowo rozproszona przez wewnętrzne konflikty polityczne lub obcą inwazję, osiągnęła jednak niepowtarzalny styl.

W tej architekturze „nie ma błahych budowli; nawet pawilony ogrodowe mają szlachetność i dostojeństwo, a najskromniejsze karawanseraje ogólnie mają urok. W wyrazistości i komunikatywności większość perskich budowli jest klarowna, a nawet wymowna. natychmiastowość, podczas gdy ozdoba i często subtelne proporcje nagradzają ciągłą obserwację”.

Kategoryzacja stylów

Ogród Eram w Shiraz to XVIII-wieczny budynek będący dziedzictwem dynastii Zand .
Hujra (pokój) w Atabaki Sahn w Fatima Masumeh Shrine , Qom .

Ogólnie rzecz biorąc, tradycyjną architekturę ziem irańskich na przestrzeni wieków można podzielić na sześć następujących klas lub stylów ("sabk") :

Materiały

Dostępne materiały budowlane dyktują główne formy w tradycyjnej irańskiej architekturze. Ciężkie gliny , łatwo dostępne w różnych miejscach płaskowyżu, zachęciły do ​​rozwoju najbardziej prymitywnej ze wszystkich technik budowlanych, uformowanego błota , sprasowanego tak mocno, jak to możliwe i pozostawionego do wyschnięcia. Ta technika, stosowana w Iranie od czasów starożytnych, nigdy nie została całkowicie porzucona. Obfitość ciężkiej, plastycznej ziemi, w połączeniu z przyczepną zaprawą wapienną , ułatwiła również zagospodarowanie i wykorzystanie cegły .

Geometria

Architektura irańska wykorzystuje bogatą geometrię symboliczną, używa czystych form, takich jak koła i kwadraty, a plany oparte są na często symetrycznych układach z prostokątnymi dziedzińcami i salami.

Projekt

Kolumna w stylu perskim widziana w Persepolis.

Niektóre elementy architektury perskiej przetrwały w historii Iranu . Najbardziej uderzające jest wyraźne wyczucie skali i wnikliwe użycie prostych i masywnych form. Wspomnieć można także o spójności upodobań dekoracyjnych, o wysokim łukowym portalu osadzonym we wnęce , kolumnach z kapitelami wsporników, powtarzających się typach rzutów i elewacji. Na przestrzeni wieków elementy te powracały w zupełnie odmiennych typach budowli, wznoszonych według różnych programów i pod patronatem długiej sukcesji władców .

Kolumnowy ganek , czyli talar , widziany w wykutych w skale grobowcach w pobliżu Persepolis , pojawia się ponownie w świątyniach Sasanidów , a w późnych czasach islamu był używany jako portyk pałacu lub meczetu, a nawet dostosowany do architektury przydrożnych herbaciarni . Podobnie kopuła na czterech łukach, tak charakterystyczna dla czasów Sasanidów, jest nadal obecna na wielu cmentarzach i Imamzadehach w całym Iranie . Idea ziemskich wież sięgających ku niebu, aby mieszać się z boskimi wieżami niebios, przetrwała do XIX wieku, podczas gdy wewnętrzny dziedziniec i basen, skośne wejście i rozległa dekoracja są starożytnymi, ale wciąż powszechnymi cechami irańskiej architektury.

Projekt miasta

Okrągły urbanistyka była charakterystyczna dla kilku dużych Partów i Sasanian miastach, takich jak Hatra i Gor (Firuzabad). Inny projekt miasta opierał się na geometrii kwadratu, znalezionej we wschodnich miastach Iranu, takich jak Bam i Zaranj .

Przedislamska architektura Persji

Style przedislamskie czerpią z 3000 do 4000 lat rozwoju architektonicznego różnych cywilizacji irańskiego płaskowyżu. Postkomunistycznej islamska architektura Iran z kolei czerpie pomysły z jego pre-islamskiej poprzednika i ma geometrycznych i powtarzalnych form, jak również powierzchnie, które są bogato ozdobione glazury, rzeźbione sztukaterie z wzorem cegły, kwiatowe motywy i kaligrafię .

Iran jest uznawany przez UNESCO za jedną z kolebek cywilizacji .

Każdy z okresów Elamitów , Achemenidów , Partów i Sasanidów był twórcami wspaniałej architektury, która na przestrzeni wieków rozprzestrzeniła się daleko i daleko do innych kultur. Chociaż Iran poniósł część zniszczeń, w tym decyzję Aleksandra Wielkiego o spaleniu Persepolis , jest wystarczająco dużo pozostałości, aby stworzyć obraz jego klasycznej architektury.

Achemenidzi zbudowali z rozmachem. Artyści i użyte przez nich materiały zostały sprowadzone praktycznie ze wszystkich terytoriów ówczesnego największego państwa na świecie. Pasargadae wyznaczyły standard: miasto zostało rozplanowane w rozległym parku z mostami, ogrodami, pałacami z kolumnadami i otwartymi pawilonami kolumnowymi. Pasargadae wraz z Suzą i Persepolis wyrażały autorytet „Króla królów”, schody tego ostatniego utrwalały w rzeźbie reliefowej rozległy obszar cesarskiej granicy.

Wraz z pojawieniem się Partów i Sasanidów pojawiły się nowe formy. Innowacje Partów w pełni rozkwitły w okresie Sasanidów z masywnymi komorami ze sklepieniem kolebkowym , solidnymi kopułami murowanymi i wysokimi kolumnami. Ten wpływ miał pozostać przez wiele lat.

Na przykład krągłość Bagdadu w epoce Abbasydów wskazuje na jego perskie precedensy, takie jak Firouzabad w Fars . Al-Mansur wynajął dwóch projektantom projekt planu miasta: Naubakht , byłego perski Zoroastrian którzy również określić, że data założenia miasta powinny być znaczące, a astrologicznie Mashallah ibn Athari , byłego Żyda z Khorasan .

Ruiny Persepolis , Ctesiphon , Sialk , Pasargadae , Firouzabad i Arg-é Bam dają nam odległy wgląd w wkład Persów w sztukę budowania. Imponujący zamek Sasanidów zbudowany w Derbencie w Dagestanie (obecnie część Rosji) jest jednym z najbardziej zachowanych i żywych przykładów wspaniałej irańskiej architektury Sasanidów. Od 2003 roku zamek Sasanidów znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO w Rosji.

Panoramiczny widok na Naqsh-e Rustam . Na tej stronie znajdują się grobowce czterech królów Achemenidów, w tym Dariusza I i Kserksesa .

Islamska architektura Persji

Upadek Sassanian dynastii do inwazji muzułmańskich Arabów doprowadziły do adaptacji perskich form architektonicznych dla islamskich budynków religijnych w Iranie. Sztuki takie jak kaligrafia, sztukaterie, lustra i mozaiki zostały ściśle związane z architekturą meczetów w Persji (Iran) . Przykładem są dachy z okrągłymi kopułami, które pochodzą z dynastii Partów (Aszkanidów) w Iranie. Wykopaliska archeologiczne dostarczyły obszernych dowodów potwierdzających wpływ architektury Sasanidów na architekturę całego świata islamskiego.

Styl Razi (شیوه معماری رازی) to termin używany między XI wiekiem a podbojem Iranu przez Mongołów , odzwierciedlający wpływy architektury Samanidów, Ghaznawidów i Seldżuków . Przykłady tego stylu obejmują Grobowiec Isma'ila z Samanid , Gonbad-e Qabus , starsze części Meczetu Jameh w Isfahanie i wieże Kharaqan .

Wielu ekspertów uważa, że ​​okres architektury perskiej od XV do XVII wieku n.e. był szczytem epoki po-islamskiej. Z tego okresu przetrwały różne budowle, takie jak meczety, mauzolea, bazary , mosty i pałace.

Safavid Isfahan próbował osiągnąć wielkość ( Plac Naghsh-i Jahan w Isfahanie jest szóstym co do wielkości placem na świecie), budując wysokie budynki z ogromnymi przestrzeniami wewnętrznymi. Jednak jakość ozdób była niższa niż w XIV i XV wieku.

Innym aspektem tej architektury była harmonia z ludźmi, ich otoczeniem i przekonaniami, które reprezentowała. Jednocześnie nie stosowano ścisłych reguł rządzących tą formą architektury islamu.

Wielkie meczety Chorasan , Isfahan i Tabriz wykorzystywały lokalną geometrię, lokalne materiały i lokalne metody budowlane, aby wyrazić, na swój sposób, porządek, harmonię i jedność islamskiej architektury. Kiedy bada się główne zabytki islamskiej architektury perskiej, ujawniają one złożone relacje geometryczne, wystudiowaną hierarchię formy i ornamentu oraz wielką głębię symbolicznego znaczenia.

Według słów Artura U. Pope'a , który prowadził rozległe badania w starożytnych budowlach perskich i islamskich:

Znaczący wpływ architektury perskiej jest wszechstronny. Nie przytłaczający, ale dostojny, wspaniały i imponujący.

Jednak podejście papieża do sztuki i architektury Qajar jest dość negatywne.

Plac Naqshe Jahan w Isfahanie jest uosobieniem XVI-wiecznej irańskiej architektury. Zobacz widok 360°

Kopuły perskie

Starożytny pałac Ardashir , zbudowany w 224 roku za panowania dynastii Sasanidów . Budynek ma trzy duże kopuły, należące do najstarszych przykładów kopuł o tak dużej skali na świecie.

Sasanidów Imperium rozpoczęła budowę pierwszych dużych kopuł w Persji ( Iran ), z takimi budynkami jak królewskich Pałacu Ardashir i Dezh Dokhtar . Po podboju imperium Sasanidów przez muzułmanów perski styl architektoniczny wywarł duży wpływ na społeczeństwa islamskie, a kopuła stała się również cechą architektury muzułmańskiej (patrz gonbad ).

Okres Il-Khanate dostarczył kilku innowacji do budowy kopuł, które ostatecznie umożliwiły Persom wznoszenie znacznie wyższych konstrukcji. Zmiany te później utorowały drogę architekturze Safavid. Szczyt architektury Il-Khanate został osiągnięty dzięki budowie kopuły Soltaniyeh (1302–1312) w Zanjan w Iranie, która mierzy 50 m wysokości i 25 m średnicy, co czyni ją trzecią co do wielkości i najwyższą kopułą murowaną, jaką kiedykolwiek wzniesiono . Cienka, dwuskorupowa kopuła została wzmocniona łukami między warstwami.

Renesans w perskim meczecie i budynku kopuły nastąpił za czasów dynastii Safawidów , kiedy szach Abbas w 1598 r. zainicjował odbudowę Isfahanu , z placem Naqsh-e Jahan jako centralnym punktem swojej nowej stolicy. Architektonicznie zapożyczyli wiele z projektów Il-Khanate, ale artystycznie podnieśli projekty na nowy poziom.

Charakterystyczną cechą kopuł perskich, która oddziela je od kopuł powstałych w świecie chrześcijańskim lub imperiach osmańskich i mogolskich, było użycie kolorowych płytek, którymi pokrywa się zewnętrzną stronę kopuł, podobnie jak wnętrze. Kopuły te wkrótce liczyły dziesiątki w Isfahanie, a wyraźny niebieski kształt zdominował panoramę miasta. Odbijające światło słońca kopuły wyglądały jak błyszczące turkusowe klejnoty i mogły być widziane z daleka przez podróżnych podążających Jedwabnym Szlakiem przez Persję.

Ten bardzo wyraźny styl architektoniczny został odziedziczony po dynastii Seldżuków , którzy przez wieki używali go w budowie swojego meczetu, ale został udoskonalony w czasach Safawidów, kiedy wynaleźli haftrangi , czyli siedmiokolorowy styl wypalania płytek, proces, który umożliwiło im nałożenie większej ilości kolorów na każdą płytkę, tworząc bogatsze wzory, słodsze dla oka. Kolory preferowane przez Persów to złote, białe i turkusowe wzory na ciemnoniebieskim tle. Obszerne napisy kaligraficzne i arabeskowe na większości głównych budynków zostały starannie zaplanowane i wykonane przez Ali Reza Abbasi , który został mianowany szefem biblioteki królewskiej i mistrzem kaligrafii na dworze szacha w 1598 roku, podczas gdy Szejk Bahai nadzorował projekty budowlane. Osiągając wysokość 53 metrów, kopuła Masjed-e Shah (meczetu Szacha) stała się najwyższą w mieście, gdy została ukończona w 1629 roku. na ośmiokątnej komorze kopułowej.

Współczesna irańska architektura w Iranie i poza nim

Współczesna architektura w Iranie zaczyna się wraz z nadejściem pierwszego okresu Pahlavi na początku lat dwudziestych. Niektórzy projektanci, tacy jak Andre Godard , stworzyli dzieła, takie jak Muzeum Narodowe Iranu , które przypominały historyczne dziedzictwo architektoniczne Iranu. Inni starali się w swoich pracach łączyć tradycyjne elementy z nowoczesnymi wzorami. Teheran Uniwersytet Główny kampus jest jednym z takich przykładów. Inni, jak Heydar Ghiai i Houshang Seyhoun , próbowali tworzyć dzieła całkowicie oryginalne, niezależne od wcześniejszych wpływów. Architektura Dariusza Borbora z powodzeniem łączyła nowoczesną architekturę z lokalnymi wernakularami. Borj-e Milad (lub Milad Tower) to najwyższa wieża w Iranie i jest czwartą najwyższą wieżą na świecie.

Architektura przyszłości w Iranie

W całym Iranie trwają duże projekty budowlane. Iran rozwija Isfahan City Center , które jest największym centrum handlowym w Iranie i największym centrum handlowym z muzeum na świecie. Obejmuje on między innymi hotel, kryty park rozrywki i strefę gastronomiczną. Flower of the East Aktywizacji to kolejny wielki projekt na Kish Island w Zatoce Perskiej . Projekt obejmuje jeden „7-gwiazdkowy” i dwa „5-gwiazdkowe” hotele, trzy osiedla mieszkaniowe, wille i kompleksy apartamentowe, kawiarnie, luksusowe salony i sklepy, obiekty sportowe i przystań.

Styl azerbejdżański

„Styl azerbejdżański” lub „styl azerski” ( perski : شیوهٔ معماری آذری ‎) to styl ( sabk ) architektury irańskiej opracowany w historycznym regionie Azerbejdżanu w Iranie .

Zabytki tego stylu architektonicznego sięgają od końca XIII wieku ( Ilchanat ) do pojawienia się dynastii Safawidów w XVI wieku n.e. Chronologicznie styl azerski jest piątym z sześciu historycznych stylów architektury irańskiej, pomiędzy stylem Razi (od XI wieku do okresu inwazji Mongołów) a późniejszym stylem Isfahani .

Przykładami tego stylu są Kopuła Soltaniyeh , Arg e Tabriz i Meczet Jameh w Urmii .

irańscy architekci

Zobacz główne artykuły: Lista historycznych architektów irańskich i Lista irańskich architektów

Perscy architekci byli bardzo poszukiwani w dawnych czasach, przed nadejściem architektury nowoczesnej . Na przykład Badreddin Tabrizi zbudował grób Rumiego w Konyi w 1273 r., podczas gdy Ostad Isa Shirazi jest najczęściej uznawany za głównego architekta (lub rysownika planów) Taj Mahal . Rzemieślnicy ci odegrali również znaczącą rolę w projektach takich gmachów, jak między innymi Baku , afgański Minaret Dżemu, Kopuła Sułtanija czy grobowiec Tamerlana w Samarkandzie .

Wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO

Zikkuraty takie jak UNESCO wyznaczone Światowego Dziedzictwa UNESCO z czoga zanbil , który zwolniony płaski monotonii południowej Khuzestan samolotu, były jednak „rytualne imitacje znanych świętych gór czym pierścień ten płaskowyż irański ”.

Poniżej znajduje się lista miejsc światowego dziedzictwa zaprojektowanych lub zbudowanych przez Irańczyków lub zaprojektowanych i zbudowanych w stylu irańskiej architektury:

Nagrody

  • Kilku irańskich architektów zdołało wygrać prestiżową nagrodę A' Design Award 2018 w bezprecedensowej liczbie sekcji.
  • Mirmiran Architecture Award http://www.mirmiran-arch.org/
Kliknij tutaj, aby obejrzeć animację irańskiej architektury.

Zobacz też

Bibliografia

Architektura perska 2021

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki