Kalendarium nazwy Palestyna -Timeline of the name Palestine

Adriaan Reland 's 1712 Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata ( Ilustrowane Zabytki Palestyny) zawiera wczesny opis i kalendarium historycznych odniesień do nazwy „Palestyna”.

Ten artykuł przedstawia listę godnych uwagi historycznych odniesień do nazwy Palestyna jako nazwy miejsca na Bliskim Wschodzie w całej historii regionu, w tym jej pokrewnych, takich jak „Filastin” i „Palaestina”.

Termin „Peleset” ( transliterowany z hieroglifów jako Prst ) znajduje się w pięciu inskrypcjach odnoszących się do sąsiedniego ludu lub ziemi, począwszy od około 1150 roku p.n.e. podczas XX dynastii Egiptu . Pierwsza znana wzmianka znajduje się w świątyni Medinet Habu, która odnosi się do Peleset wśród tych, którzy walczyli przeciwko Egiptowi za panowania Ramzesa III , a ostatnia znana jest 300 lat później na Statui Padiiseta . W Asyryjczycy nazywa ten sam obszar „Palashtu / Palastu” lub „Pilistu”, począwszy Adad-nirari III w Nimrud Slab wc. 800 pne do traktatu Asarhaddon ponad wiek później. Ani źródła egipskie, ani asyryjskie nie podały wyraźnych granic regionalnych dla tego terminu.

Termin „Palestyna” pojawił się po raz pierwszy w V wieku pne, kiedy starożytny grecki historyk Herodot napisał o „dzielnicy Syrii, zwanej Palaistinê ” pomiędzy Fenicją a Egiptem w „Historii” . Herodot zastosował to określenie zarówno do regionów przybrzeżnych, jak i śródlądowych, takich jak góry Judei i dolina Jordanu . Później używali tego słowa pisarze greccy, tacy jak Arystoteles , Polemon i Pauzaniasz , po których następowali pisarze rzymscy, tacy jak Owidiusz , Tibullus , Pomponiusz Mela , Pliniusz Starszy , Dio Chryzostom , Statius , Plutarch, a także rzymscy pisarze judeccy Filon z Aleksandrii i Józefa . Słowo to nie znajduje się na żadnej hellenistycznej monecie ani inskrypcji i po raz pierwszy jest znane w oficjalnym użyciu na początku drugiego wieku naszej ery.

W 135 rne grecka „ Syria Palaestina ” została użyta do nazwania nowej prowincji rzymskiej z połączenia rzymskiej Syrii i rzymskiej Judei po tym, jak władze rzymskie stłumiły bunt Bar Kochby . Dowody poszlakowe wiążą Hadriana ze zmianą nazwy prowincji, która miała miejsce mniej więcej w tym samym czasie, gdy Jerozolima została ponownie założona jako Aelia Capitolina, ale dokładna data zmiany nazwy prowincji jest niepewna. Powszechny pogląd, że zmiana nazwy miała na celu „zerwanie połączenia Żydów z ich historyczną ojczyzną” jest kwestionowany.

Około roku 390, w okresie bizantyjskim , cesarska prowincja Syria Palaestina została zreorganizowana w Palaestina Prima , Palaestina Secunda i Palaestina Salutaris . Po podboju muzułmańskiego , nazw miejsc , które były używane przez administrację bizantyjskiej generalnie nadal być używane w języku arabskim. Użycie nazwy „Palestyna” stało się powszechne we wczesnym nowożytnym angielskim , było używane w języku angielskim i arabskim podczas Mutasarrifate w Jerozolimie . Termin ten był szeroko używany jako samoidentyfikacja przez Palestyńczyków od końca XIX wieku. W XX wieku Brytyjczycy używali tej nazwy w odniesieniu do „ Mandatowej Palestyny ”, terytorium byłego Imperium Osmańskiego, które zostało podzielone w porozumieniu Sykes–Picot i zabezpieczone przez Wielką Brytanię poprzez mandat dla Palestyny uzyskany od Ligi Narody . Od 2013 roku termin ten był oficjalnie używany w tytułowym „ Państwo Palestyna ”. Obie włączyły regiony geograficzne z ziemi powszechnie znanej jako Palestyna do nowego państwa, którego terytorium nazwano Palestyna.

odniesienia historyczne

Okres starożytny

okres egipski

A lud zwany prst (umownie Peleset ). Z graficznego reliefu ściennego na drugim pylonie w Medinet Habu , ok. 1930 r. 1150 pne, za panowania Ramzesa III .
Posąg Padiiseta „bezstronny wysłannik/komisarz/posłaniec/dla Kanaanu/dla Peleset”

okres asyryjski

  • C. 800 pne: Adad-nirari III , Płyta Nimrud .
  • C. 800 pne: Adad-nirari III , Saba'a Stele : „W piątym roku (moich oficjalnych rządów) uroczyście zasiadłem na moim królewskim tronie i wezwałem kraj (na wojnę). Rozkazałem licznej armii Asyrii marsz przeciwko Palestynie (Pa-la-áš-tu)... Otrzymałem wszystkie daniny […], które przynieśli do Asyrii. Rozkazałem (wtedy) [wymaszerować] przeciwko państwu Damaszek (Ša-imērišu)."
  • C. 735 pne: Qurdi-Ashur-lamur do Tiglath-Pileser III , Nimrud Letter ND 2715: „Znieś drewno, wykonaj swoją pracę nad nim, (ale) nie dostarczaj go Egipcjanom (mu-sur-aa) lub Palestyńczykom ( pa-la-as-ta-aa), albo nie pozwolę ci wejść w góry.
  • C. 717 pne: Pryzmat A Sargona II : zapisuje region jako Palashtu lub Pilistu.
  • C. 700 pne: Inskrypcja Azeki zapisuje region jako Pi-lis-ta-aa.
  • C. 694 pne: Sennacherib „Pałac bez rywala: bardzo pełny zapis ulepszeń w stolicy (E1)”: (ludzie) Kue i Hilakku, Pilisti i Surri („Ku-e u Hi-lak-ku Pi -lis-tu u Sur-ri").
  • C. 675 pne: Traktat Asarhaddona z Baalem Tyr : Odnosi się do całego okręgu Pilistu (KUR.pi-lis-te).

Klasyczny antyk

Okres imperium perskiego (Achemenidów)

Palestyna w c.450 pne według Herodota (mapa zrekonstruowana przez J. Murraya, 1897)
  • C. 450 pne: Herodot , Historie , Pierwsza historyczna wzmianka wyraźnie określająca szerszy region niż biblijna Filistia , odnosząca się do „dzielnicy Syrii, zwanej Palaistinê ” (Księga 3): „Kraj sięgający od miasta Posideium do granic Egiptu ... zapłacił daninę w wysokości trzystu pięćdziesięciu talentów . Cała Fenicja, Palestyna, Syria i Cypr były tutaj zawarte. To była piąta satrapia."; (Księga 4): „region, który opisuję, otacza nasze morze, ciągnąc się od Fenicji wzdłuż wybrzeża Palestyny-Syrii aż do Egiptu, gdzie się kończy”; (Księga 7): „[Fenicjanie i Syryjczycy z Palestyny], według własnych relacji, zamieszkiwali w starożytności Morze Erytrejskie, ale przechodząc stamtąd, osiedlili się na wybrzeżu Syrii, gdzie nadal zamieszkują. Ta część Syrii i cały region rozciągający się stąd aż do Egiptu jest znany pod nazwą Palestyna”. Jedno ważne odniesienie odnosi się do praktyki obrzezania mężczyzn związanej z narodem hebrajskim: „ Kolchowie , Egipcjanie i Etiopczycy są jedynymi narodami, które praktykowały obrzezanie od najdawniejszych czasów. Fenicjanie i Syryjczycy z Palestyny ​​sami przyznają, że nauczyli się zwyczaju Egipcjan… Teraz są to jedyne narody, które stosują obrzezanie”.
  • C. 340 p.n.e.: Arystoteles , Meteorologia , „Ponownie, jeśli, jak mówi bajka, jest jezioro w Palestynie, takie, że jeśli zwiążesz człowieka lub zwierzę i wrzucisz je do niego, unosi się i nie tonie, to potwierdzałoby to, co powiedzieliśmy Mówią, że to jezioro jest tak gorzkie i słone, że nie żyją w nim żadne ryby, a jeśli namoczysz w nim ubranie i potrząśniesz nim, to je oczyści. Uczeni rozumieją to jako odniesienie do Morza Martwego .

Królestwa helleńskie (okres ptolemejski/seleucydzki/hasmonejski)

Okres rzymskiej Jerozolimy

Palestyna w ok. 43 n.e. wg Pomponiusza Mela (mapa rekonstruowana przez K. Millera, 1898)

Pisarze w tym okresie również używali terminu Palestyna w odniesieniu do całego regionu między Syrią a Egiptem, z licznymi odniesieniami do obszarów żydowskich w Palestynie. Utrzymywano, że niektórzy autorzy z I wieku kojarzyli ten termin z południowym regionem przybrzeżnym.

  • C. 30 pne: Tibullus , Tibullus i Sulpicia: Wiersze : „Po co mówić, jak biała gołębica poświęcona Syryjczykom leci bez szwanku przez zatłoczone miasta Palestyny?”
  • C. 2 AD: Owidiusz , Ars Amatoria : „święto siódmego dnia, które obchodzi Syryjczyk z Palestyny”.
  • C. 8 AD: Owidiusz , Metamorfozy : (1) „...Dercetis z Babilonu, który, jak wierzą Palestyńczycy, przemienił się w rybę, całą pokrytą łuskami i pływa w sadzawce” oraz (2) „Spadł tam również Mendesian Celadon; Astreus też, którego matka była Palestyńczykiem, a jego ojciec nieznany”.
  • C. 17 AD: Owidiusz , Fasti (wiersz) : „Kiedy Jowisz chwycił za broń, by bronić niebios, przybył do Eufratu z małym Kupidynem i usiadł nad brzegiem wód Palestyny”.
  • C. 40 ne: Filon z Aleksandrii , (1) Każdy dobry człowiek jest wolny : „Ponadto Palestyna i Syria również nie są pozbawione wzorowej mądrości i cnót, których nie zamieszkuje żadna niewielka część tego najludniejszego narodu żydowskiego. tych ludzi zwanych Esseńczykami."; (2) O życiu Mojżesza : „[Mojżesz] przeprowadził swój lud jako kolonię do Fenicji, do Coele-Syrii i Palestyny, która w tym czasie była nazywana ziemią Kananejczyków, której granice były trzydniowa podróż odległa od Egiptu."; (3) O Abrahamie : „Kraj Sodomitów był okręgiem ziemi Kanaan, którą Syryjczycy nazwali później Palestyną”.
  • C. 43 ne: Pomponiusz Mela , De situ orbis (Opis świata): „Syria posiada rozległą przestrzeń przybrzeżną, a także ziemie, które rozciągają się dość szeroko w głąb wnętrza i są określane różnymi nazwami w różnych miejscach. na przykład nazywa się Coele, Mezopotamia, Judea, Kommagena i Sofen. Jest to Palestyna w miejscu, gdzie Syria styka się z Arabami, następnie Fenicja, a następnie — gdzie dochodzi do Cylicji — Antiochia.[...] Jednak w Palestynie , jest Gaza, miasto potężne i dobrze ufortyfikowane."
  • C. 78: Pliniusz Starszy , Natural History , tom 1, księga V : rozdział 13: „Obok tych krajów Syria zajmuje wybrzeże, niegdyś największy z krajów i wyróżniający się wieloma nazwami; część, która łączy się z Arabią, była dawniej zwany Palaestina, Judea, Coele i Phoenice. Kraj w głębi kraju nazywał się Damascena, a dalej i bardziej na południe Babilonia."; Rozdział 14: „Później, w miejscu, gdzie bagna serbskie stają się widoczne, zaczynają się Idumea i Palestyna. To jezioro, które niektórzy pisarze określili na 150 mil w obwodzie, Herodot umieścił u podnóża góry Casius ; jest teraz nieznaczne torfowisko. Miastami są Rhinocorura, a w głębi Rafah , Gaza i jeszcze bardziej w głębi lądu, Anthedon : jest też góra Argaris”; Księga XII, rozdział 40: „Dla tych gałęzi handlu otworzyli miasto Carrae , które służy jako entrepot i z którego miejsca mieli zwyczaj udawać się do Gabby, oddalonej o dwadzieścia dni drogi , a stamtąd do Palestyny ​​w Syrii”.
  • C. 80: Marcus Valerius Probus , Commentary on Georgics : „Płomy edomickie z Idumei, czyli Judei, która znajduje się w regionie Syria Palestyna”.
  • C. 85: Silius Italicus , Punica : „Będąc jeszcze młodzieńcem, [ Tytus ] położy kres wojnie z zaciekłymi narodami Palestyny”.
  • C. 90: Dio Chryzostom , cytowany przez Synesiusa , odnosi się do Morza Martwego jako znajdującego się we wnętrzu Palestyny, w bezpośrednim sąsiedztwie „ Sodomy ”.
  • C. 94: Józef Flawiusz , Starożytności Żydów : „... te Starożytności zawierają to, co zostało nam przekazane od pierwotnego stworzenia człowieka, aż do dwunastego roku panowania Nerona, jak również to, co spotkało nas Żydów jest Egipt jak w Syrii i w Palestynie”.
  • C. 94: Józef Flawiusz , Starożytności Żydów : „… dzieci Mesraima , w liczbie ośmiu, posiadały kraj od Gazy do Egiptu, chociaż zachował nazwę tylko jednego, Filistym; Grecy nazywają jego część kraj Palestyna”.
  • C. 97: Flawiusz , Przeciw Apionowi : „Tak samo Herodot z Halikarnasu nie był zaznajomiony z naszym narodem, ale wspomina o nim po swojemu… Tak więc Herodot mówi, że „Syryjczycy, którzy są w Palestynie są obrzezani”. Ale nie ma obrzezanych mieszkańców Palestyny, z wyjątkiem Żydów; i dlatego musi to być jego wiedza o nich, która pozwoliła mu tak wiele o nich mówić”.
  • C. 100: Statius , Silvae , odnosi się do „liquores Palestini” i „Isis, … delikatnie własną ręką poprowadź niezrównaną młodzież, której książę latyński nadał sztandary Wschodu i okiełznał kohorty Palestyny, (tj. polecenie na froncie syryjskim) przez bramę świąteczną i świętą przystań i miasta twojej ziemi”.
  • C. 100: Plutarch , Parallel Lives : „Armenia, gdzie króluje Tigranes , król królów i dzierży w swoich rękach moc, która umożliwiła mu trzymanie Partów w ciasnych granicach, cielesne przeniesienie greckich miast do Medii , podbój Syrii i Palestyny , aby zabić królów królewskiej linii Seleukosa i przemocą uprowadzić ich żony i córki”. i „Triumf [Pompejusza] był tak wielki, że chociaż był podzielony na dwa dni, czas był daleki od wystarczającego na pokazanie tego, co było przygotowane do niesienia w procesji; pozostało jeszcze dość, aby ozdobić kolejny triumf. na czele spektaklu pojawiły się tytuły podbitych narodów: Pontu Armenia, Kapadocja, Paflagonia, Media, Kolchidy, Iberowie, Albańczycy, Syria, Cylicja, Mezopotamia, Fenicja, Palestyna, Judea, Arabia, piraci ujarzmieni zarówno przez morze jak i grunt."
  • C. 100: Achilles Tatius , Leucippe i Cleitophon oraz inne historie miłosne w ośmiu książkach : „Twój ojciec wrócił ze swojej nieobecności w Palestynie dopiero dwa dni później; i wtedy znalazł list od ojca Leucippe – nadszedł tego samego dnia po naszym ucieczce – zaręczywszy z tobą swoją córkę.

Okres rzymskiej Aelii Capitolina

Ten obraz przedstawia najstarszą zachowaną kopię najstarszej znanej mapy regionu Palestyna/Izrael. To od Ptolemeusza „s 4. Asia map i był wznowienie teraz zaginiona atlas Marinos z Tyru (nota bliskość Tyru do Palestyny). Duże czerwone litery w środku mówią po grecku : Παλαιστινης lub Palaistinis .
„Syria Palaestin [a]” wymieniona w rzymskim dyplomie wojskowym z 139 r. n.e
  • C. 129 lub 135: Syria Palestina była rzymską prowincją między 135 a około 390 rokiem. Została założona przez połączenie rzymskiej Syrii i rzymskiej Judei , krótko przed lub po powstaniu Bar Kochby . Istnieją tylko poszlakowe dowody łączące Hadriana ze zmianą nazwiska, a dokładna data nie jest pewna. Powszechny pogląd, że zmiana nazwy miała na celu „zerwanie połączenia Żydów z ich historyczną ojczyzną”, jest kwestionowany. Zachary Foster w swojej rozprawie doktorskiej napisał, że „Większość uczonych uważa, że ​​cesarz rzymski Hadrian zmienił nazwę administracyjną prowincji Judea na Palestynę, aby wymazać żydowską obecność na ziemi”, stwierdzając, że „równie prawdopodobne jest, że zmiana nazwy miała niewiele wspólnego z Żydem nienawiść i więcej wspólnego z romansem Hadriana ze starożytną Grecją”. Dodaje, że istnieje „brak bezpośrednich dowodów na temat tego, kto dokonał zmiany, kiedy i w jakich okolicznościach” i może być tak, że Hadrian nie „zmienił nazwy” kraju, ale po prostu „nazwał miejsce, jak to się nazywało”. Louis Feldman twierdzi, że przed zmianą nazwy prowincji termin ten był używany w odniesieniu do regionu przybrzeżnego związanego z Filistynami i że autorzy pierwszego wieku odróżniali Judeę od Palestyny.
  • 139: Rzymski dyplom wojskowy wydany przez Afiq nazywa jednostki wojskowe „w Syrii Palestyna[a]”.
  • C. 130: Pauzaniasz (geograf) , Opis Grecji : (1) „Tuż obok znajduje się sanktuarium Niebiańskiej Afrodyty; pierwszymi ludźmi, którzy założyli jej kult byli Asyryjczycy, po Asyryjczykach Pafianie z Cypru i Fenicjanie mieszkający w Askalonie w Palestynie; Fenicjanie uczyli jej kultu ludu Cythery."; (2) „Przed sanktuarium rosną palmy, których owoce, choć nie do końca jadalne jak daktyle palestyńskie, są jednak bardziej dojrzałe niż te z Ionii .”; i (3) „[hebrajska Sybilla ] wychowana w Palestynie imieniem Sabbe, której ojcem był Berosus i jej matka Erymanthe. Niektórzy mówią, że była Babilończykiem, podczas gdy inni nazywają ją Egipską Sybillą”.
  • C. 150: Aelius Aristides , Do Platona: W obronie czterech : (671) Tylko ci ludzie nie powinni być klasyfikowani ani wśród pochlebców, ani ludzi wolnych. Bo oszukują jak pochlebcy, ale są bezczelni, jak gdyby byli wyższej rangi, ponieważ uwikłani są w dwa najbardziej skrajne i przeciwstawne rodzaje zła: podłość i rozmyślność, zachowując się jak ci bezbożni ludzie z Palestyny. Bo dowodem bezbożności tych ludzi jest to, że nie wierzą w wyższe moce. I ci ludzie w pewien sposób odeszli od rasy greckiej, a raczej od wszystkiego, co wyższe.
  • C. 150: Appian , Historia rzymska : „Zamierzając spisać historię Rzymian, uznałem za konieczne zacząć od granic narodów będących pod ich władzą… Tutaj, zmieniając nasz kurs i przechodząc, obieramy Palestynę- Syrię, a za nią część Arabii Fenicjanie mają nad morzem granicę z Palestyną, a poza terytorium fenickim Coele-Syria, a części od morza aż do rzeki Eufrat, czyli Palmyra i piaszczysta okolica dookoła, rozciągająca się aż do samego Eufratu.
  • C. 150: Lucian of Samosata, Passing of Peregrinus : 11. „Wtedy poznał cudowną tradycję chrześcijan, spotykając się z ich kapłanami i skrybami w Palestynie. wszystkie wyglądają jak dzieci, bo był prorokiem, przywódcą kultu, głową synagogi i wszystkim, wszystko sam. Interpretował i wyjaśniał niektóre z ich ksiąg, a nawet skomponował wiele, a oni czcili go jako boga, robili użytek o nim jako prawodawcy i ustanowili go jako obrońcę, następnego po tym drugim, dla pewności, którego nadal czczą, człowieka, który został ukrzyżowany w Palestynie, ponieważ wprowadził ten nowy kult na świat.
  • C. 150: Arrian , Anabasis Alexandri : „ Tyr został wtedy schwytany, w ateńskim arcykonie Anicetusa w miesiącu I lecatombacun… Aleksander postanowił teraz wyruszyć na wyprawę do Egiptu. Reszta Syryjskiej Palestyny ​​(jak to się nazywa) już do niego podszedł, ale pewien eunuch , Batis , który był panem Gazy, nie dołączył do Aleksandra”.
  • C. 150: Ptolemeusz , Geografia (Ptolemeusz) , w tym mapa.
  • 155: Pierwsza Apologia Justina Męczennika , w akapicie wprowadzającym odnosi się do „ Flavia Neapolis w Palestynie”.
  • 159: Monety z mennicy Neapolis z czasów Antoninusa Piusa : Flavia Neapolis (?), w Syrii, w Palestynie, rok 88 (po grecku).
  • C. 200: Ulpian , O podatkach : Księga I. Należy pamiętać, że istnieją pewne kolonie podlegające prawu włoskiemu. ...Kolonia Ptolemais, położona między Fenicją a Palestyną, nie ma nic poza nazwą kolonii. ...W Palestynie są dwie kolonie, te Cezarei i Aelia Capitolina ; ale żaden z nich nie ma włoskich przywilejów.
  • C. 200: Tertulian , Dzieła Tertuliana : Palestyna nie otrzymała jeszcze z Egiptu swojego żydowskiego roju (emigrantów), podobnie jak rasa, z której wyrośli chrześcijanie, jeszcze się tam osiedlili, gdy jej sąsiednie Sodoma i Gomora zostały strawione przez ogień z nieba.
  • C. 200: Sekstus Juliusz Afrykański , List do Arystydesa : Niektórzy idumejscy rabusie atakujący Askalon, miasto Palestyny, oprócz innych łupów, które zabrali ze świątyni Apolla, zbudowanej w pobliżu murów, uprowadzili jeńca Antypatera, syna pewnego Herod, sługa świątyni. A ponieważ kapłan nie był w stanie zapłacić okupu za swego syna, Antypater został wychowany w zwyczajach Idumejczyków, a potem cieszył się przyjaźnią Hyrcanus, arcykapłana Judei. Wysłany na ambasadę do Pompejusza w imieniu Hyrcanus i przywracając mu królestwo, które było marnowane przez swego brata Arystobula, miał to szczęście, że otrzymał tytuł prokuratora Palestyny.
  • C. 225: Kasjusz Dio , Historia Romana : Wojny wschodnie 70 p.n.e. — „Tak się działo w owym czasie w Palestynie, gdyż jest to nazwa, którą od dawna nadawano całemu krajowi rozciągającemu się od Fenicji do Egiptu wzdłuż wewnętrznego morza. Mają też inną nazwę, którą mają nabyte: kraj został nazwany Judeą, a sam naród Żydami”. [...] Zniszczenie Jerozolimy przez Tytusa w 70 rne — „Tak wyglądał przebieg tych wydarzeń; po nich Wespazjan został również ogłoszony cesarzem przez senat, a Tytusowi i Domicjanowi nadano tytuł cezarów. Urząd konsularny została przejęta przez Wespazjana i Tytusa, podczas gdy pierwszy był w Egipcie, a drugi w Palestynie”.
  • C. 300: Flavius ​​Vopiscus , Augustan Historia : O życiu Firmusa, Saturninusa, Proculusa i Bonosusa: „Tak więc, mając taką opinię o Egipcjanach, Aurelian zabronił Saturninusowi odwiedzania Egiptu, okazując mądrość, która była naprawdę boska. Egipcjanie, widząc, że przybył wśród nich jeden z wyższych rangą, natychmiast krzyknęli głośno: „Saturninus Augustus, niech bogowie cię strzegą!” Ale on, jak człowiek roztropny, czego nie można zaprzeczyć, natychmiast uciekł z miasta Aleksandrii i wrócił do Palestyny”. O życiu Septymiusza Sewera : „Niedługo potem [Severus] spotkał się z Nigrem w pobliżu Cyzicus, zabił go i paradował z jego głową na piku… Obywatele Neapolis w Palestynie, ponieważ od dawna byli w broni ze strony Nigru pozbawił ich wszystkich praw obywatelskich, a wielu osobom, poza członkami zakonu senatorskiego, którzy poszli za Nigrem, wymierzał okrutne kary”. O życiu Aureliana: „Aurelian, teraz władca całego świata, ujarzmiwszy zarówno Wschód, jak i Galów, oraz zwycięzca we wszystkich krajach, skierował swój marsz ku Rzymowi, aby przed oczyma Rzymian przedstawić triumf. …Były trzy królewskie rydwany, …dwadzieścia słoni i dwieście oswojonych bestii różnego rodzaju z Libii i Palestyny”.
  • C. 300: Trasa Antonina .
  • 311: Biskup Euzebiusz z Cezarei , Historia męczenników w Palestynie . Jako „ojciec historii Kościoła” Euzebiusz używał nazwy Palestyna wpłynęło na późniejsze pokolenia pisarzy chrześcijańskich.

Okres późnej starożytności

Okres późnego Cesarstwa Rzymskiego (Bizancjum)

Palestyna w ok. 350 AD według Eusbiusa i Hieronima (mapa zrekonstruowana przez George'a Adama Smitha, 1915)
Tabula Peutingeriana z ok. 1930 r . 400 AD ukazujący fragment Palestyny ​​(kopia Conradi Milleri 1888)
Notitia Dignitatum z ok. 1900 r . 410 AD pokazuje Dux Palestinae
Wyciąg z mapy Madaby przedstawiający „οροι Αιγυπτου και Παλαιστινης” („granica Egiptu i Palestyny”)
Niedatowana klasyczna inskrypcja z Konstantynopola , opublikowana przez George'a Dousa w 1599 r., wymieniająca „Syriae Palaisteinae”
  • C. 362: Julian , Przeciw Galilejczykom : „Dlaczego byłeś tak niewdzięczny naszym bogom, że porzuciłeś ich dla Żydów?” Czy to dlatego, że bogowie przyznali Rzymowi suwerenną władzę, pozwalając Żydom być wolnymi tylko przez krótki czas, a potem na zawsze być zniewolonymi i obcymi? Spójrz na Abrahama: czy nie był przybyszem w obcym kraju? A Jakub: czyż nie był niewolnikiem najpierw w Syrii, potem w Palestynie, a na starość w Egipcie? Czyż Mojżesz nie mówi, że wyprowadził ich z domu niewoli z Egiptu „wyciągniętym ramieniem”? A czy po pobycie w Palestynie nie zmieniali swojego losu częściej, niż mówią obserwatorzy, że kameleon zmienia kolor, teraz poddany sędziom, teraz zniewolony przez obce rasy?
  • C. 365: Aureliusz Victor , Epitome de Caesaribus : Wespazjan rządził dziesięć lat. [...] Volgeses, król Partii, został zmuszony do pokoju. Do prowincji dodano Syrię, której nazwa pochodzi od Palestyny, oraz Cylicję, Trachię i Kommagenę, którą dziś nazywamy Augustophratensis. Dodano także Judeę.
  • C. 370: Eutropius , Breviarium historiae Romanae : „Wespazjan, który został wybrany na cesarza w Palestynie, książę rzeczywiście o niejasnym pochodzeniu, ale godny porównania z najlepszymi cesarzami”. i „Pod jego rządami Judaea została dodana do Cesarstwa Rzymskiego, a Jerozolima, która była bardzo znanym miastem Palestyny”.
  • C. 380: Ammianus Marcellinus , „Book XIV”, The Roman History of Ammianus Marcellinus : Book XIV, 8, 11. „Ostatnią prowincją Syrii jest Palestyna, dystrykt o dużym zasięgu, obfitujący w dobrze uprawiane i piękne ziemie, a mając kilka wspaniałych miast, wszystkie równorzędne i rywalizujące ze sobą jakby w równoległych liniach, na przykład Cezarea , którą Herod zbudował na cześć księcia Oktawiana , Eleutheropolis i Neapolis , a także Askalon i Gaza , miasta zbudowane w minionych wiekach."
  • C. 384: Św. Hieronim , List 33 : „On ( Orygenes ) jest potępiony przez swojego biskupa, Demetriusza , tylko biskupi Palestyny, Arabii, Fenicji i Achai różnią się od siebie”.
  • C. 385: Egeria , Plan Podróży : „Największa część Palestyny, ziemi obiecanej, była w zasięgu wzroku, wraz z całą ziemią Jordanii, o ile było to widoczne naszymi oczami”.
  • 390: Auxentius of Durostorum (else Maximinus the arian ), Commenttarium na temat Iob : „In regione Arabiae et Palaestinorum asini, qui veloces sunt similiter ut equi”.
  • C. 390: John Chryzostom , O bogactwie i ubóstwie : „A co z Abrahamem?” ktoś mówi: Któż doznał tyle nieszczęść co on? Czy nie został wygnany z kraju? Czy nie był oddzielony od całego domu? Czy nie znosił głodu w obcym kraju? Czy nie przemieszczał się jak wędrowiec, od Babilonu do Mezopotamii, stamtąd do Palestyny, a stamtąd do Egiptu? i Adversus Judaeos : „VI...[7] Czy nie widzisz, że ich Pascha jest typem, podczas gdy nasza Pascha jest prawdą? Spójrz na ogromną różnicę między nimi. Pascha zapobiegła śmierci cielesnej: podczas gdy Pascha stłumiła gniew Boga przeciwko całemu światu, dawna Pascha wyzwoliła Żydów z Egiptu, Pascha uwolniła nas od bałwochwalstwa, Pascha utopiła faraona, a Pascha utopiła diabła, po Paschy przyszła Palestyna, ale po Paschy nadejdzie niebo."
  • C. 390: Palestyna została zorganizowana w trzy jednostki administracyjne: Palaestina Prima , Secunda i Tertia (pierwsza, druga i trzecia Palestyna), część diecezji wschodniej . Palaestina Prima składała się z Judei, Samarii , Paralii i Perei z gubernatorem rezydującym w Cezarei . Palaestina Secunda składała się z Galilei, dolnej Doliny Jezreel , regionów na wschód od Galilei i zachodniej części dawnego Dekapolu z siedzibą rządu w Scytopolis . Palaestina Tertia obejmowała Negev, południową Jordanię – niegdyś część Arabii – i większość Synaju z Petrą jako zwykłą rezydencją gubernatora. Palestina Tertia znana była również jako Palestina Salutaris. Nagrany w:
  • 392: Epifaniusz z Salaminy , O wagach i miarach : „Więc [Hadrian] przeszedł przez miasto Antiochii i przeszedł przez [Coele-Syria] i Fenicję i dotarł do Palestyny ​​– która jest również nazywana Judeą – czterdzieści siedem lat po zniszczeniu Jerozolimy”.
  • C. 400: Genesis Rabba (90.6), żydowski midrasz , proponuje, że słowo „ziemia” w Genesis 41:54 odnosi się do trzech krajów w regionie – Fenicji, Arabii i Palestyny.(ויהי רעב בכל הארצות: בשלש ארצות בפנקיא ובערביא ובפלסטיני)
  • C. 400: Lamentacje Rabba (1.5), żydowski midrasz , sugeruje, że książęta Arabii, Afryki, Aleksandrii i Palestyny ​​połączyli siły z rzymskim cesarzem Wespazjanem . (שלש שנים ומחצה הקיף אספסיאנוס את ירושלם והיו עמו ארבעה דוכסין, דוכס דערביא, דוכס דאפריקא, דוכוס דאלכסנדריא, דוכוס דפלסטיני)
  • C. 400: Księga Kapłańska Rabba (parasza 5, werset 3) proponuje, że Gat Filistynów jest tym samym, co „(wzgórza lub forty) Palestyny” (תלוליא דפלסטיני).
  • C. 400: Cursus publicus , Tabula Peutingeriana : mapa: rzymska sieć drogowa, indeks mapy .
  • C. 411: Jerome , Hieronymus on Ezechiela : „iuda et terra Israel ipsi institores tui in frumento primo; balsamum et mel et oleum et resinam proposuerunt in nundinis tuis. (lxx: iudas et filii Israel isti negotiatores tui; et oleum et resinam dederunt in nundinis tuis). uerbum hebraicum 'phanag' aquila, symmachus et theodotio ita ut apud hebraeos positum est transtulerunt, pro quo septuaginta 'unguenta,' nos 'balsamum' uerunca iterracimus. palaestina, abundet copiis frumento, balsamo, melle et oleo et resina, quae an iuda et Israel ad tyri nundinas deferuntur."
  • C. 414: Hieronim , List 129: Ad Dardanum de Terra promissionis : „Można wyznaczać Ziemię Obiecaną z Mojżeszem z Księgi Liczb (rozdz. 34): w ograniczonym od południa przewodzie pustyni zwanej Sina, między Morza Martwego i miasto Kadesz-Barnea [które leży z Arabą na wschodzie] i ciągnie się na zachód, aż do rzeki Egiptu, która uchodzi do otwartego morza w pobliżu miasta Rhinocolara ; morze wzdłuż wybrzeży Palestyny, Fenicji, Coele-Syrii i Cylicji; ograniczone od północy kręgiem utworzonym przez góry Taurus i Zefirium i rozciągające się do Chamat, zwane Epifanią-Syrią; ograniczone od wschodu przez miasto z Antiochii hipopotamy i jeziora Kinneret, zwanego teraz Tyberiada , a następnie rzekę Jordan, który zrzutów do morza soli, teraz nazywa morza Martwego „.
  • C. 430: Theodoret , Interpretatio in Psalmos (Theodoretus in notāre ad Psalmos) : „PSALMS. CXXXIII. Pieśń o wzniesieniach, autorstwa Dawida. Oto jak dobre i jak przyjemne jest mieszkanie braci — nawet razem! Jak dobry olej na głowa, schodząca na brodę, na brodę Aarona, która spływa na poły jego szat, jak rosa Hermonu, która spływa na wzgórza syjonu, bo tam Pan błogosławił: życie na wieki. [Za Psalmem 133 ( 132 ) Teodoretus Cyrrhi Episcopus napisał następujący komentarz;] Jak rosa Hermona spadająca na górę Syjon (w. 3). Znów zmienił się na inny obraz, ucząc zalet harmonii; powiedział, że to jest jak rosa zniesiona z Hermonu na Syjon. Jest go tak dużo, że słoiki uwalniają krople. Hermon to góra – w rzeczywistości w Palestynie – i w pewnej odległości od ziemi Izraela.
  • C. 450: Theodoret , Ecclesiastical History : „Stolica Cezarei, stolicy Palestyny, była teraz w posiadaniu Acacius, który zastąpił Euzebiusza”.
  • C. 450: Proclus Konstantynopola : „Iosuae Palaestinae exploratori cohibendi solis lunaeque cursum potestatem adtribuit”.
  • C. 500: Tabula Peutingeriana (mapa)
  • C. 500: Zosimus , Nowa historia : „Znalezienie armii palmireńskiej wciągniętej przed Emisę , liczącej siedemdziesiąt tysięcy ludzi, składającej się z Palmireńczyków i ich sprzymierzeńców, [cesarz Aurelian ] przeciwstawił im kawalerię dalmatyńską , Mezów i Panończyków oraz legiony celtyckie z Noricum i Rhaetia, a poza tym najwyborniejsi z pułku cesarskiego wybierani przez człowieka, koń mauretański, Tyanejczycy, Mezopotamczycy, Syryjczycy, Fenicjanie i Palestyńczycy, wszyscy uznani mężowie, Palestyńczycy oprócz innych broni dzierżąc kije i kije."
  • C. 550: mapa Madaby , „οροι Αιγυπτου και Παλαιστινης” („granica Egiptu i Palestyny”)
  • C. 550: Topografia chrześcijańska .
  • 555: Cyryl Scytopolis , Życie św. Saby.
  • C. 555: Prokopiusz , O Budynkach Justyniana : „W Palestynie jest miasto o nazwie Neapolis, nad którym wznosi się wysoka góra, zwana Garizin. Ta góra pierwotnie posiadała Samarytanie, a oni mieli zwyczaj wchodzić na szczyt góry, aby modlić się przy każdej okazji, nie dlatego, że kiedykolwiek zbudowali tam jakąkolwiek świątynię, ale dlatego, że czcili sam szczyt z największą czcią”.
  • C. 560: Prokopiusz , Wojny Justyniana : „Granice Palestyny ​​rozciągają się na wschód do morza, które nazywa się Morzem Czerwonym”. Prokopiusz napisał również, że „ Chosroes , król Persji, miał wielkie pragnienie, by stać się panem Palestyny, ze względu na jej niezwykłą płodność, bogactwo i wielką liczbę jej mieszkańców”.

Średniowiecze

Okres kalifatów Rashidun, Umajjadów i Abbasydów

Rekonstrukcja ok. 700 Rawenna Kosmografia przedstawiająca „Palaestina”
  • 629: Herakliusz , W 629 Herakliusz przywrócił Prawdziwy Krzyż do Jerozolimy w majestatycznej ceremonii: tj. tak zwany Post Herakliusza, który bezpośrednio poprzedzający Wielki Post, stanowi pierwszy tydzień Wielkiego Postu. Mówi się, że pochodzenie tego postu jest następujące: cesarz Herakliusz, w drodze do Jerozolimy, obiecał swoją ochronę Żydom z Palestyny, ale po przybyciu do świętego miasta schizmatycki patriarcha i chrześcijanie na ogół modlili się aby rzucił mieczem wszystkich Żydów, ponieważ na krótko przedtem przyłączyli się do Persów w ich rabunku miasta i okrucieństwach wobec chrześcijan. (Abu Salih Ormianin, Abu al-Makarim , red. Evetts 1895, s. 39 , część 7 Anecdota Oxoniensia: Semitic series Anecdota oxoniensia. Semitic series — pt. VII], w Google Books)
  • C. 670: Adomnán , De Locis Sanctis , lub Podróże Arculfa : "Que utique Hebron, ut fertur, ante omnes, non solum Palestyna, civitates condita fuerat, sed etiam universas Egyptiacas urbes in sua precessit monstrancetur miser estructa que". przetłumaczone: „Mówi się, że ten Hebron został założony przed wszystkimi miastami, nie tylko Palestyny, ale także poprzedzał w swoim założeniu wszystkie miasta Egiptu, chociaż teraz został tak żałośnie zniszczony”.
  • C. 700: Kosmografia Rawenny
  • C. 770: Thawr Ibn Yazid , hadith , cytowany w Abu Bakr Muhammad Ibn Ahmad al Wasiti jest Fada'il Bayt al Muqaddas (c. 1019): „Najświętszego miejscem [al-Quds] na ziemi jest Syria , a najświętszym miejscem w Syrii jest Palestyna; najświętszym miejscem w Palestynie jest Jerozolima [Bayt al-maqdis]; najświętszym miejscem w Jerozolimie jest Góra; najświętszym miejscem w Jerozolimie jest miejsce kultu [al-masjid], a najświętszym miejscem w miejscu kultu jest Kopuła”.
  • C. 770: Hygeburg , Życie Willibald : „Wtedy, po odwiedził kościół św Jerzego w Diospolis [zdał] przez Joppe, miasto wybrzeża Palestyny, gdzie Piotr podniesiony do życia wdowa Dorcas i poszedł wzdłuż brzegu Adriatyku i adorował ślady naszego Pana w Tyrze i Sydonie, a potem, przechodząc przez górę Libanus i przechodząc przez nadmorskie miasto Trypolis, ponownie odwiedził Damaszek i dotarł do Emaus , wioski Palestyny, którą Rzymianie po zburzeniu Jerozolimy nazwano po zwycięskim zdarzeniu Nikopolis”.
  • 810–815: Teofanes Wyznawca , Kroniki : Ponieważ Mahomet był bezradną sierotą, pomyślał, że dobrze jest udać się do bogatej kobiety o imieniu Khadija… aby zarządzać jej wielbłądami i prowadzić interesy w Egipcie i Palestynie… Kiedy [ Muhammad] wyjechał do Palestyny, mieszkał zarówno z Żydami, jak i chrześcijanami, i wśród nich polował na pewne pisma.
  • C. 870: Ibn Khordadbeh , Księga Dróg i Królestw : „Prowincja Filastin 500 000 dinarów podatków” (ok. 864)
  • C. 870: al-Baladhuri , Podboje Ziem Napisano, że głównymi miastami dystryktu, po podboju przez kalifat Rasziduna , były Gaza , Sebastia ( Sebastia ), Nablus , Cezarea , Ludd , Yibna , Imwas , Jaffa , Rafah i Bajt Dżibryn .
  • C. 880: Qudamah ibn Ja'far , Kitab Al Kharaj (Księga podatku gruntowego) : Prowincja Filastin, 195 000 dinarów (ok. 820)
  • 891: Ya'qubi , Księga Ziem : „ Starożytną stolicą Junda Filastina była Lydda . Następnie kalif Sulayman założył miasto Ramla , które uczynił stolicą… Ludność Palestyny ​​składa się z Arabów z plemiona Lakhm, Judham, Amilah, Kindah, Kais i Kinanah”
  • C. 900: Granice Pięciu Patriarchatów : „Pierwsza Stolica i pierwszy Patriarchat to Jerozolima , Jakub, brat Boga, apostoł i naoczny świadek, sługa słowa i tajemnic tajemnic i ukrytych tajemnic, obejmuje całą Palestynę jako kraj aż do Arabii ”. (Πρῶτος θρόνος καὶ πρώτη πατριαρχία Ἱεροσολύμων, Ἱακώβου τοῦ ἀδελφοθέου καὶ ἀποστόλου, αὐτόπτου καί ὑπηρέτου τοῦ λόγου γενομένου καὶ μύστου τῶν ἀπορρήτων καὶ ἀθεάτων αὐτοῦ μυστηρίων θεαμάτων , περιέχων πᾶσαν τὴν Παλαιστίνων χώραν ἄχρι Ἀραβίας)
  • 903: Ibn al-Faqih , Zwięzła Księga Ziem
  • C. 913: Ibn Abd Rabbih
  • C. 930: Patriarcha Eutychius z Aleksandrii , Eutychii Annales : ROZDZIAŁ II: NIEPOKOJE KOŚCIOŁA: 1 Prześladowania chrześcijan: ...Chrześcijanie cierpieli z tego powodu mniej niż w poprzednich stuleciach. ...Na Wschodzie, zwłaszcza w Syrii i Palestynie, Żydzi czasami z wielką gwałtownością wstawiali się na chrześcijan (Eutyrhius, Annales tom ii., s. 236, itd. Jo. Henr. Hottinger, Historia Orientalis, lib. 1, c. id., s. 129 i t.), ale tak bezskutecznie, że ciężko cierpieć za ich zuchwałość. ( Mosheim 1847, s. 426 , w Google Books)
  • przed 942: Saadia Gaon (892-942), wielkiego rabina i exegete Żydowskiej, sprawia, że klasyczne żydowskie tłumaczenie arabskiego Tory, tłumaczenia hebrajskiego פלשת Pleshet Philistia jako פלסטין (używając judeo-arabski ) Filasṭīn , np Exodus 15:14 סכאן פלסטין mieszkańcy Palestyny
  • 943: Al-Masudi , Złote Łąki
  • C. 950: Alchabitius , Wstęp do Sztuki Sądów Gwiazd

Okres kalifatu fatymidzkiego

Mapa świata ok. 1050 Beatusa z Liébana
  • 951-978: Estakhri , Tradycje krajów i Ibn Hawqal , Oblicze Ziemi : „Prowincje Syrii to Jund Filstin i Jund al Urdunn, Jund Dimaskh, Jund Hims i Jund Kinnasrin… Filastin jest najbardziej wysuniętym na zachód prowincji Syrii... jej największa długość od Rafah do granicy Lajjun ... jej szerokość od Jaffy do Jerycha .... Filastin jest najbardziej urodzajną z syryjskich prowincji.... Jej drzewa i zaorane ziemie nie potrzebują sztucznego nawadniania... W prowincji Filastin, pomimo niewielkiego zasięgu, znajduje się około 20 meczetów.... Jej stolica i największe miasto w Ramli , ale Święte Miasto (Jerozolima) jest bardzo blisko tego ostatniego w rozmiar"
  • 985: Al-Muqaddasi , Opis Syrii, w tym Palestyny : „I dalej, wiedz, że w prowincji Palestyny ​​można znaleźć zebrane razem 36 produktów, których nie można znaleźć w ten sposób zjednoczonych w żadnym innym kraju… Z Palestyny ​​pochodzą oliwki, suszone figi, rodzynki, szarańczyn chleba świętojańskiego, mieszanki jedwabiu i bawełny, mydło i chustki"
  • C. 1000: encyklopedyczny leksykon Suda : „Παλαιστίνη: ὄνομα χώρας. καὶ Παλαιστι̂νος, ὁ ἀπὸ Παλαιστίνης”. / „Palestyna: Nazwa terytorium. Również [sc poświadczono] Palestyńczyk, człowiek z Palestyny.
  • 1029: Rabbi Salomon ben Juda z Jerozolimy, list w Kairze Geniza , odnosi się do prowincji Filastin
  • 1047: Nasir Khusraw , Safarnama / Dziennik z podróży przez Syrię i Palestynę : „To miasto Ramlah , w całej Syrii i na Zachodzie, znane jest pod nazwą Filastin”.
  • C. 1050: Beatus of Liébana , mapa Beatus , ilustruje pierwotną diasporę apostołów i jest jednym z najważniejszych dzieł kartograficznych europejskiego późnego średniowiecza.
  • 1051: Ibn Butlan

Okres krzyżowców

Tabula Rogeriana , pokazująca „Filistin” po arabsku na środku prawej strony
  • 1101: Nathan ben Jehiel , Arukh : Lexico Aruch to leksykon talmudyczny autorstwa rabina Nathana ben Jehiela z Rzymu. Odnotowano występowanie פלסטיני Παλαιστίνη [Palestyny] w Genesis Rabbah .
  • 1100–27: Fulcher z Chartres , Historia Hierosolymitana (1095–1127) : „Bo my, którzy byliśmy Zachodem, teraz staliśmy się mieszkańcami Wschodu. Ten, który był Rzymianinem lub Frankiem, został na tej ziemi uczyniony Galilejczykiem lub Palestyńczykiem”.
  • C. 1130, Fetellus , „Miasto Jerozolima jest położone na wzgórzach Judei, w prowincji Palestyna”
  • 1154: Muhammad al-Idrisi , Tabula Rogeriana lub Księga przyjemnych podróży do odległych krain
  • 1173: Ali z Heratu , Księga Wskazań, aby poznać miejsca nawiedzeń
  • 1177: John Phocas , Krótki opis zamków i miast, od Antiochii aż do Jerozolimy; także Syrii i Fenicji oraz Świętych Miejsc w Palestynie”
  • C. 1180: Wilhelm Tyr , Historia Hierosolymitana
  • 1185: Ibn Jubayr , Podróże Ibn Jubayra

Okresy ajjubidskie i mameluckie

Palestina na mapie Fra Mauro , 1459
Mapa Palestyny ​​opublikowana w 1467 roku wersja Kosmografii Klaudiusza Ptolemeusza autorstwa Mikołaja Germana .
Mapa Palestyny ​​opublikowana w 1482 roku w wersji Kosmografii Klaudiusza Ptolemeusza autorstwa Mikołaja Germana .
Mapa Palestyny ​​opublikowana we Florencji 1482 i zawarta w rozszerzonym wydaniu Francesco Berlinghieri Geographia (Geografia) Ptolemeusza
  • 1220: Jacques de Vitry , History of Jerusalem : „I są trzy Palestyny, które są częścią Wielkiej Syrii. Pierwsza to ta, której stolicą jest Jerozolima, a ta część jest specjalnie nazwana Judeą. Druga to ta, której stolicą jest Cezarea Filipowa , który obejmuje całą krainę Filistynów. Trzecim jest to, którego stolicą jest Scytopolis, które w tym dniu nazywa się Betszan. Ponadto obie Arabie są częścią Syrii: pierwsza to ta, której stolicą jest Bostrum, druga to ta którego stolicą jest Petra na Puszczy."
  • 1225: Yaqut al-Hamawi , Słownik geograficzny „Filastin jest ostatnią z prowincji Syrii w kierunku Egiptu. Jej stolicą jest Jerozolima. Z głównych miast są Aszkelon , Ramle , Gaza , Arsuf , Cezarea , Nablus , Jerycho , Amman , Jaffa i Beit Jibrin ”
  • ok. 1250 Bar Hebraeus : „[Język syryjski] dzieli się na trzy dialekty, jednym z najbardziej eleganckich jest Aramaea, język Edessy, Harranu i zewnętrznej Syrii; obok niego jest język palestyński, używany w Damaszku, góry Libanu i wewnętrznej Syrii oraz wulgarny chaldejski Nabatejczyk, który jest dialektem asyryjskich gór i okręgów Iraku”.
  • C. 1266 Abu al-Makarim , „Kościoły i klasztory Egiptu”, część 7 Anecdota Oxoniensia: seria semicka Anecdota oxoniensia: Na początku kalifatu [Umara] George został mianowany patriarchą Aleksandrii. Pozostał cztery lata w posiadaniu stolicy. Potem, gdy usłyszał, że muzułmanie podbili Rzymian, pokonali Palestynę i zbliżają się do Egiptu, wsiadł na statek i uciekł z Aleksandrii do Konstantynopola; a po tym czasie stolica Aleksandrii pozostała bez patriarchy melchickiego przez dziewięćdziesiąt siedem lat. ( Abu al-Makarim ok. 1895, s. 73 , w Google Books)
  • 1320: Marino Sanuto Starszy , Liber Secretorum Fidelium Crucis : „Ponadto trzy [części] Palestyny ​​nazywane są Syrami, z których Syria Quinta jest tą Palestyną, którą właściwie nazywa się Filistym. Jej głównym miastem jest Cezarea, począwszy od Castrum Peregrinorum i rozciąga się na południe wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego aż do Gazy na południu.Syria Sexta jest drugą Palestyną, której głównym miastem jest Jerozolima, w tym górzysty kraj aż do Morza Martwego i pustynia Cadesbarne.Ściśle ten kraj nazywa się Judeą , nazwa części nadana całości.Syria Septima jest trzecią Palestyną, której głównym miastem jest Betsan położony pod górą Gelboe w pobliżu Jordanu i która [zawiera] Galileę i wielką równinę Esdrelon "
  • 1321: Abu'l-Fida , Szkic krajów : „Nahr Abi Futrus to rzeka płynąca w pobliżu Ramli w Filastin”
  • 1322: Ishtori Haparchi , Sefer Kaftor Vaferach , dwukrotnie wspomina, że ​​Ramla jest również znana jako Filastin
  • 1327: Al-Dimaszki
  • 1338 Robert Mannyng Kronika
  • C. 1350: Przewodnik po Palestynie (rękopis oparty głównie na relacji chrześcijańskiego pielgrzyma Philippusa Brusseriusa Savonensisa z lat 1285–1291): „To [Jerozolima] jest zbudowana na wysokiej górze, ze wzgórzami ze wszystkich stron, w tej części Syrii, która nazywa się Judea i Palestyna, płynące mlekiem i miodem, obfitujące w zboże, wino, oliwę i wszelkie dobra doczesne”
  • 1351: Jamal ad Din Ahmad, Muthir al Ghiram (Pobudzający Pożądanie) za Nawiedzenie Świętego Miasta i Syrii : „Syria jest podzielona na pięć okręgów, a mianowicie: i. Filastin, którego stolicą jest Elia (Jerozolima) , osiemnaście mil od Ramla , czyli Święte Miasto, metropolia Dawida i Salomona. Wśród jej miast znajdują się Aszkelon , Hebron , Sebastia i Nablus .
  • 1355: Ibn Battuta , Rihla Ibn Battuta napisał, że Ramla była również znana jako Filastin
  • 1355: Jacopo da Verona : Liber Peregrinationis : „Primo igitur sciendum est. quod in tota Asyria et Palestina et Egypto et Terra Sancta sunt multi cristiani sub potentia soldani subjugati solventes Annuale tributum soldano multa et multa milia”.
  • 1377: Ibn Khaldun , Muqaddimah : „Podatki prowincji Filastin – 310 000 dinarów plus 300 000 ratlów oliwy z oliwek”
  • C. 1421: John Poloner „Ziemia, którą nazywamy Ziemią Świętą, została podzielona w drodze losowania między dwanaście plemion Izraela i z jednej strony nazwano ją królestwem Judei… z drugiej strony została nazwana królestwo Samarii... Oba te królestwa, wraz z ziemią Filistynów, nazwano Palestyną, która była tylko jej częścią, tak jak Saksonia i Lotaryngia są częścią Niemiec, a Lombardia i Toskania są częścią Włoch. że są trzy Palestyny: w pierwszej stolicą jest Jerozolima z całą jej górzystą krainą aż do Morza Martwego i pustyni Kadesz Barnea, w drugiej stolicą jest Cezarea nad morzem, z całą ziemią Filistym "począwszy od Petra Incisa i sięgając aż do Gazy, była Ziemia Święta na południu. Trzecia to stolica Bethsan, u podnóża góry Gilboa. To było kiedyś nazywane Scytopolis i jest miejscem, gdzie powieszono trupy żołnierzy Saula. Ta Palestyna jest… właściwie nazwany Galileą”
  • 1430: Abu-l Fida Ishak, Muthir al Ghiram (Podniecający pożądanie)
  • 1459: mapa Fra Mauro
  • 1470: Al-Suyuti : „Syria jest podzielona na pięć prowincji lub sekcji: Po pierwsze, Palestyna, tak zwana, ponieważ była zamieszkana przez Filistyna, syna Kusina, syna Mutiego, syna Yumána, syna Jasita, syna Noego. pierwsze miasto przygraniczne znajduje się przy egipskiej drodze Rafah lub Al Arish: obok jest Gaza, potem Ramula lub Ramlat Phalistin.Wielkimi miastami w Palestynie są Elía, czyli Baitu-l-Mukaddas, osiemnaście mil od Ramlah ( to święte miasto było rezydencją Dawida i Salomona), Askalon i miasto Abrahama, Sebaste i Neapolis.Cały obszar Palestyny ​​jest w długości dwudniową podróżą dla tego, który jedzie z szybkością wolno poruszająca się bestia, a na szerokości od Jafy do Jerycha mniej więcej tyle samo."
  • 1480: Felix Fabri „Joppa jest najstarszym portem i najstarszym miastem prowincji Palestyna”
  • 1482: Francesco di Niccolò Berlinghieri , Geographia , traktat oparty na Geographica Ptolemeusza: mapa: Współczesna Palestyna i Ziemia Święta
  • 1492: Globus „ Erdapfel ” Martina Behaima
  • 1496: Mujir al-Din al-'Ulaymi , The Glorious History of Jerusalem and Hebron : Według Haima Gerbera: „Książka Mujira al-Dina wyróżnia się między innymi szerokim użyciem terminu „Palestyna”. że Mujir al-Din nazywa kraj, który mieszka w Palestynie (Filastin), termin ten powtarza 22 razy. Inną nazwą, której używa dla tego kraju, jest Ziemia Święta, używana tak często jak Palestyna. Żadnych innych nazw, takich jak Południowa Syria , są kiedykolwiek wspominane... Jaki obszar miał na myśli mówiąc o Palestynie? Rozciągał się od Anaj, punktu w pobliżu al-Arisz, do Lajjun, na południe od doliny Ezdrelon. Był więc wyraźnie odpowiednikiem Jund Filastin z klasyczny islam”.

Okres nowożytny

Wczesny okres osmański

mapa z 1570 r. w Theatrum Orbis Terrarum , z podpisem „Palaestinae Sive Totius Terrae Promissionis Nova Descriptio” („Palestyna, cała Ziemia Obiecana, nowy opis”). Przedstawienie biblijnej Palestyny ​​przez Orteliusa w jego skądinąd współczesnym atlasie zostało skrytykowane; Matari opisał to jako akt „naładowany teologicznym, eschatologicznym i ostatecznie parakolonialnym restauracjonizmem”.
Mapa osmańskiego geografa Kâtipa Çelebiego 1648-1657 przedstawiająca termin ارض فلاستان ( „Ziemia Palestyny”)
  • 1536: Jacob Ziegler , Terrae sanctae, nominant quam palestinam, Syriae, Arabiae, Aegypti & Schondiae doctissima opis
  • 1540 Guillaume Postel : opis Syrii
  • 1553: Pierre Belon , Obserwacje , „De Plusieurs Arbes, Oiseaux, et autres wybiera singulieres, produictes en la terre de Palestine”
  • 1560: Biblia Genewska , pierwsza masowo produkowana Biblia w języku angielskim, tłumaczy hebrajski פלשת Pleshet jako „Palestina” (np. Wj 15:14; Iz 14:29, 31) i „Palestina”
  • C. 1560: Ebussuud Efendi : Ebu Suud zostaje zapytany w fatwie: "Jakie jest znaczenie terminu Ziemia Święta, arazi-i mukaddese?" Jego odpowiedź brzmi, że istnieją różne definicje tego terminu, między innymi cała Syria, Aleppo i Ariha na północy. Inni utożsamiają go z obszarem Jerozolimy (al-Quds); jeszcze inni utożsamiają go z terminem „Palestyna”.
  • C. 1561: Anthony Jenkinson , opublikowane przez Richarda Hakluyta , The Principall Navigations, Voiages, and Discoveries of the English Nation : „Ja William Harborne , ambasador Jej Królewskiej Mości, Ligier z Wielkim Signiorem, za sprawy Levant Company w imieniu Jej Królewskiej Mości i wyznaczyć Richarda Forstera Gentlemana, mojego zastępcę i konsula w częściach Alepo, Damasco, Amanu, Tripolis, Jerozolimy i wszystkich innych portów w prowincjach Syrii, Palestyny i Jury, aby sprawował urząd konsula nad całym naszym narodem Jej Królewskie Mości tematy"
  • 1563: Josse van Lom , lekarz Filipa II z Hiszpanii : Traktat o nieustannej gorączce : „Dlatego Szkoci , Anglicy , Inflanci , Duńczycy , Polacy , Holendrzy i Niemcy powinni brać mniej krwi zimą niż latem; przeciwnie, Portugalczycy , Maurowie , Egipcjanie , Palestyńczycy , Arabowie i Persowie bardziej zimą niż latem”
  • 1563: John Foxe , Księga Męczenników Foxe'a : „ Romanus , pochodzący z Palestyny, był diakonem kościoła Casearea w czasie rozpoczęcia prześladowań Dioklecjana”.
  • C. 1565: Tilemann Stella , mapa: Ziemia Święta, ziemia obiecana, będąca częścią Syrii, części zwane Palestyną w Bibliotece Kongresu
  • 1565: Ignazio Danti , mapa: Półwysep Anatolijski i Bliski Wschód w Palazzo Vecchio (ratusz we Florencji)
  • 1570: Abraham Ortelius , Theatrum Orbis Terrarum (Teatr Świata) , mapa: Palestyna
  • 1570: Theatrum Orbis Terrarum , t. 51
  • 1577: Kroniki Holinshed : „Przypuszczam i myślę, że jest to główna i główna przyczyna, ponieważ podczas gdy patriarcha Jerozolimy o imieniu Herakliusz przybył do niego w ambasadzie, w imieniu i na rzecz całej ziemi Palestyny zwanej Ziemią Świętą , prosząc, aby wziął na siebie pomoc i broniąc jej przed Saladynem ówczesnym królem Egiptu i Damaszku”
  • 1583: Leonhard Rauwolf , Leonis Flaminii Itinerarium per Palaestinam Das ist, Eine mit vielen schönen Curiositaeten angefüllte Reiß-Beschreibung
  • 1591: Johannes Leunclavius : Historiae Musulmanae Turcorum łaciński : "Cuzzimu barec ea ciuitas est Palæstinæ, quam veteres Hierosolyma dixerunt, Hebræi Ierusalem Nomen hodiernum significa locum Benedictum vel inclytum,." Tłumaczy się jako " Quds Barış jest miastem z Palestyńczykami , znany także jako Hierosolima, po hebrajsku Jeruzalem. Imię oznacza świętego lub chwalebnego”
  • 1591: Giovanni Botero
  • 1594: Uri ben Shimon i Jakob Christmann (red.): Calendarium Palaestinorum Et Universorum Iudaeorum ... „Auctore Rabbi Ori filio Simeonis, Iudeo Palaestino” [Autor rabin Uri syn Symeona, palestyński Żyd]”
  • 1596: Giovanni Antonio Magini , Geographia, Cosmographia lub Universal Geography: Atlas świata Klaudiusza Ptolemeusza z II wieku, z mapami Giovanniego Antonio Maginiego z Padwy , mapa: Palaestina, vel Terra Sancta , w Google Books
  • C. 1600: Szekspir : Życie i śmierć króla Jana : Scena II.1 „Richard, który ukradł lwa swego serca i toczył święte wojny w Palestynie” / Otello Scena IV.3: „Znam damę w Wenecja poszłaby boso do Palestyny ​​po dotknięcie jego dolnej wargi [Lodovico]”.
  • 1607: Hans Jacob Breuning von Buchenbach , Enchiridion Orientalischer Reiß Hanns Jacob Breunings, von vnnd zu Buchenbach, so er w Türckey, benandtlichen w Griechenland, Egypten, Arabien, Palestinam, vnd w Syrien, vor dieser zeit verrichtet (itp.
  • 1610: Biblia Douay-Rheims , używa nazwy Palestyna (np. Jer 47:1; Ez 16:1 A Pan skierował do mnie te słowa: 2 Synu człowieczy, daj poznać Jerozolimie jej obrzydliwości. 3 A ty powie: Tak mówi Pan Bóg do Jerozolimy:...56 tak jak w tym czasie, czyniąc cię hańbą dla córek Syrii i wszystkich córek Palestyny, które cię otaczają, które cię otaczają ze wszystkich stron. ")
  • 1611: King James Version tłumaczy hebrajski פלשת Pleshet jako „Palestina” (np. Wj 15:14; Izaj. 14:29, 31) i „Palestyna” (np. Jl 3:4)
  • 1613: Salomon Schweigger , Ein newe Reyßbeschreibung auß Teutschland nach Constantinopel und Jerusalem
  • 1616: Pietro Della Valle : Viaggi di Pietro della Valle il Pellegrino
  • 1624: Francis Bacon , Nowa Atlantyda , „Fenicjanie, a zwłaszcza Tyryjczycy, mieli wielkie floty, podobnie jak Kartagińczycy ich kolonia, która jest jeszcze dalej na zachód. Na wschodzie żegluga Egiptu i Palestyny ​​była podobnie wielka. "
  • 1625: Samuel Purchas , Hakluytus Posthumus , „I na koniec, w bardziej wschodniej i południowej części, jak w tej części Cylicji, która jest za rzeką Piramus , w Syrii, Palestynie, Egipcie i Libii język arabski zniósł go "
  • 1637: Philipp Cluverius , Introductionis in universam Geographiam (Wprowadzenie do geografii świata), mapa: Palaestina et Phienice cum parte Coele Syria
  • 1639: Thomas Fuller , The History of the Holy Warre także A pisgah widok Palestyny
  • 1642: Vincenzo Berdini , Historia dell'antica, e moderna Palestina, opis w tre parti.
  • 1647: Sadiq Isfahani, The Geographical Works of Sadik Isfahani : „Filistin, region Syrii, Damaszku i Egiptu, obejmujący Ramla , Aszkelon , Beit al Mukuddes ( Jerozolima ), Kanaan, Bilka, Masisah i inne miasta; prowincja jest nazywana „Biaban-i Filistin” (lub Pustynia Palestyny), która jest również nazywana „Tiah Beni-Israil””
  • 1648–57: Kâtip Çelebi , Tuhfat al Kibar fi Asfar al Bihar (wydruk Ibrahima Muteferrika w 1729); pierwsze szczegółowe mapowanie osmańskich prowincji syryjskich . Opisuje Palestynę jako „najszlachetniejszy z podziałów administracyjnych Syrii”, składający się z dwóch sanjaków z Gazy i Jerozolimy: „Na południowym zachodzie granica biegnie od Morza Śródziemnego i al Arisz do Puszczy Izraelitów [Synaj]. Na południowym wschodzie jest Morze Martwe [Bahar Lut] i rzeka Jordan. Na północy biegnie od rzeki Jordan do granic Urdun aż do Cezarei”.
  • C. 1649: Evliya Çelebi , Podróże po Palestynie : „Wszystkie kroniki nazywają ten kraj Ziemią Palestyny”
  • 1649: Johann Heinrich Alsted , Scientiarum Omnium Encyklopedia : XI. Palestina lacus tres sunt, è quibus duo posteriores natissimi sum historia sacra (11. Palestyna ma trzy jeziora, późniejsze dwa z nich odnoszą się do historii biblijnej) ( Alsted 1649, s. 560 w Google Books)

⟨1650⟩

Mapa Syrie Moderne (1683) z Opisu De l'Universe autorstwa Alaina Manessona Mallet
  • 1655: Christoph Heidmann , Palaestina : CAPUT V. - De Urbibus Maritimis Philistaeorum, et aliis ad limitem usq AEgypti. Palaestina propriè dicta est ea terrae sanctae pars, quae ad mare Mediterraneum sita urbes aliquot illustres, & reges potentes olim habuit: quod antè etiam indicatum. Populus Philistini sive Philistaei, aut Philistiim appellati, skorumpowany Palaestini, Graecis, ut & Sulpicio Severo, ???, id est peregrini Ita gentes vocabant à religione & ritibus Iudaeorum aver fas. 2. Hieronymus Philistiim prius Chasloím appellatos ait, posteros Cham, quos nos inquit, skorumpowany Palaestinos dicimus 3. Fines ejus â Castro peregrinorum seu Dor, aut Caesarea Palaestinae, vel turre Stratonis, usque Gazam, aut torentakim extend, aut tortomi, aut torrentem cos, id est gigantes fuisse robustissimos.
  • 1664: Jean de Thévenot , Relation d'un voyage fait au Levan : Acre est une ville de Palestine située au bord de la mer, elle s'appelloit anciennement Acco.
  • C. 1670: Khayr al-Din al-Ramli , al-Fatawa al-Khayriyah : Według Haima Gerbera „kilka razy Khayr al-Din al-Ramli nazywa kraj, w którym mieszkał, w Palestynie i bez wątpienia zakłada, że ​​jego czytelnicy postępują podobnie. Jeszcze bardziej godne uwagi jest użycie przez niego terminu „kraj”, a nawet „nasz kraj” (biladuna), co prawdopodobnie oznacza, że ​​miał na myśli jakąś luźną społeczność skupioną wokół tego terminu”. Gerber opisuje to jako „embrionalną świadomość terytorialną, chociaż odnosi się to do świadomości społecznej, a nie politycznej”.
  • C. 1670: Salih ur. Ahmad al-Timurtashi, Pełna wiedza o granicach Ziemi Świętej, Palestyny ​​i Syrii (Szam).
  • 1677: Olfert Dapper , Dokładny opis całej Syrii i Palestyny ​​lub Ziemi Świętej , „Naukeurge Beschrijving van Gantsch Syrie en Palestijn z Heilige Lant”
  • 1681: Olfert Dapper , Azja, oder genaue und gründliche Beschreibung des ganzen Syrien und Palestins, oder Gelobten Landes (Azja lub dokładny i dokładny opis całej Syrii i Palestyny ​​lub ziemi obiecanej. (tekst niemiecki; Amsterdam 1681 i Norymberga 1688) ): Gewisse und Gründliche Beschreibung des Gelobten Landes / sonsten Palestina geheissen (pewny i dokładny opis Ziemi Obiecanej / inaczej zwanej Palestyną)
  • C. 1682: Zucker Holy Land Travel Rękopis : Antiochia die vornehmste und hauptstadt des ganzen Syrien (und auch Palestinia) [Antiochia, stolica i wódz całej Syrii (i Palestyny)]. (str. 67 Kalesyria)
  • 1683: Alain Manesson Mallet , Opis De l'Univers : mapa: Syrie Moderne w Archive.org.
  • 1688: John Milner, Zbiór historii Kościoła Palestyny : dotychczasowe miejsca, teraz następuje opis osób zainteresowanych w historii Kościoła Palestyny. ( Milner 1688, s. 19 , w Google Books)
  • 1688: Edmund Bohun , Słownik geograficzny, przedstawiający obecne i starożytne nazwy wszystkich krajów : Jerozolima, Hierozolima, stolica Palestyny ​​i przez długi czas całej Ziemi; zauważony przez Pliniusza, Strabona i wielu Starożytnych. ( Bohun 1688, s. 353 , w Google Books)
  • 1693: Patrick Gordon (Ma FRS) , Geografia Anatomiz'd : Palestyna lub Judea, nazwa.] Ten kraj ... jest określany przez Włochów i Hiszpanów jako Palestyna; przez Francuzów Palestyna; przez Niemców Palestinen lub das Gelobte Land; przez Anglików, Palestynę czy Ziemię Świętą. ( Gordon 1704, s. 290 , w Google Books)
  • 1696: Matthaeus Hiller , Philistaeus exul, s. de origine, diis et terra Palaestinorum diss.
  • 1703: Henry Maundrell , Podróż z Aleppo do Jerozolimy na Wielkanoc, AD 1697 : W celu zarządzania tymi górami, ich sposobem było zebranie kamieni i umieszczenie ich w kilku liniach, wzdłuż zboczy wzgórz, w formie ściana. Dzięki takim granicom utrzymywały pleśń przed upadkiem lub spłukiwaniem; i utworzyły wiele warstw doskonałej gleby, wznoszących się stopniowo jeden nad drugim, od dołu do szczytu gór. Ślady tej formy kultury widać wszędzie we wszystkich górach Palestyny. W ten sposób same skały stały się płodne I może nie ma w tej całej ziemi, która nie była przedtem ulepszona, do produkcji czegoś, co służyłoby podtrzymaniu ludzkiego życia.
  • 1704: Martin Baumgarten , Podróże po Egipcie, Arabii, Palestynie i Syrii , „Zbiór podróży i podróży: niektóre po raz pierwszy wydrukowane z oryginalnych rękopisów”: Gaza , lub Gazera , była niegdyś wielkim i silnym miastem i jednym z pięć głównych w Palestynie i tak nazwali go Persowie .
  • 1709: Matthäus Seutter , mapa: Deserta Aegypti, Thebaidis, Arabiae, Syriae itp. ubi accurata notata sunt loca inhabitata per Sanctos Patres Anachoretas w Bibliotece Kongresu
  • 1714: Johann Ludwig Hannemann , Nebo Chemicus Ceu Viatorium Ostendens Viam In Palestinam Auriferam
  • 1714: Adriaan Reland , Hadriani Relandi Palaestina ex monumentis veteribus illustrata : CAPUT VII. DE NOMINE PALAESTINAE. [i.]Regio omnis quam Judaei incoluerunt nomen Palaestinae habuit. [ii.] Hebraeorum scriptores, Filon, Józef Flawiusz i alii hoc nomine usi. [iii.] פלסטיני w antiquissimis Judaeorum scriptis. (Rozdział 7. Palestyna. [i.] Kraj, w którym zamieszkiwali Żydzi, nazywał się Palestyna. [ii.] Pisma Hebrajskie, Filon, Józef Flawiusz i inni, którzy używali tej nazwy. [iii.] פלסטיני [Palestyńczyk] w starożytne pisma żydowskie.) [...] Rozdział 8. Syria-Palestyna, Syria i Coelesyria. Herodot opisał Syrię-Palestynę. Południową granicę Palestyny ​​stanowi jezioro Serbońskie. Jenysus i Jerozolima to miasta Palestyny, podobnie jak Aszdod i Aszkelon. Palestyna różni się od Phoenice. mapa: prima Palaestina .
  • 1717: Laurent d'Arvieux , Voyage dans la Palestine
  • 1718: Isaac de Beausobre , David Lenfant , Le Nouveau Testament de notre seigneur Jesus-Christ : Z okazji déja eu de parler des divers noms, que portoit autrefois la Terre d Israel, Ici nous désignerons sous le nom de Palestine plus qui kom. (Wcześniej mówiliśmy o różnych nazwach Ziemi Izraela, ... teraz będziemy odnosić się do Ziemi Izraela nazwą Palestyna, która jest najbardziej powszechna)
  • 1718: John Toland , Nazarenus: lub chrześcijaństwo żydowskie, pogańskie i mahometańskie : TERAZ, jeśli przypuścisz ze mną (do czasu pojawienia się moich dowodów) tę prymat i nieśmiertelność Republiki Mojżeszowej w jej pierwotnej czystości, to nastąpi; że, jak w dzisiejszych czasach znani są Żydzi, którzy są rozproszeni po Europie, Azji i Afryce, z nielicznymi w Ameryce, są rozsądnie obliczeni, że są liczniejsi niż Hiszpanie (na przykład) lub Francuzi. : więc jeśli kiedykolwiek zostaną przesiedleni do Palestyny ​​na ich pierwotnym fundamencie, co wcale nie jest niemożliwe; będą wtedy, z powodu ich doskonałej konstytucji, o wiele liczniejsi, bogatsi i potężniejsi niż jakikolwiek inny naród na świecie. Chciałbym, abyście zastanowili się, czy nie jest zarówno interesem, jak i obowiązkiem chrześcijan, aby pomóc im w odzyskaniu ich kraju. Ale więcej tego, kiedy się spotkamy. Jestem z takim samym szacunkiem jak przyjaźń (Drogi Panie) kiedykolwiek Twoja, [podpisany] JT [w] Hadze 1719 ( Toland 1718, s. 8 w Google Books).
  • 1720: Richard Cumberland , Sanchoniatho za fenicka historia : To, że Filistyni , którzy byli z Mizraim w rodzinie, byli pierwszymi sadzarki Krety. ...Zauważyłem, że w języku Pisma Filistyni nazywani są Ceretytami , Sam. XXX. 14, 16. Ezech. XXV. 16. Zeph. ii. 5. W dwóch ostatnich z tych miejsc Septuaginta tłumaczy słowo Kreta . Nazwa oznacza łuczników, ludzi, którzy na wojnie słynęli z umiejętności posługiwania się łukami i strzałami. ...[Wierzę], że zarówno lud, jak i religia (które zwykle idą w parze) osiedlone na Krecie , pochodziły od tych Filistynów, którzy są pierwotnie rasy egipskiej .
  • 1730: Joshua Ottens , mapa: Persja (Iran, Irak, Turcja)
  • 1736: Herman Moll , mapa: Turcja w Azji
  • 1737: Izaak Newton , Interpretacja proroctw Daniela
  • 1738: D. Midwinter , A New Geographical Dictionary ... do którego dodano teraz szerokość i długość geograficzną najważniejszych miast i miasteczek itp. świata : Jerozolimy, Palestyny, Azji – [Szerokość 32 44 N] – [Długość 35 15 E]
  • 1741: William Cave , Scriptorum eccleriasticorum historia literaria
  • 1741: Jonas Korten , Jonas Kortens Reise nach dem weiland Gelobten nun aber seit 1700 Jahren unter dem Fluche ligenden Lande, wie auch nach Egypten, dem Berg Libanon, Syrien und Mezopotamien .
  • 1743: Richard Pococke : Opis Wschodu
  • 1744: Charles Thompson (nazwisko fikcyjne) , Podróże zmarłego Charlesa Thompsona esq. Odtąd, bez względu na subtelności geograficzne i krytykę, będę uważał się za Ziemię Świętą , Palestynę czy Judeę ; których nazw używam obojętnie, choć być może z pewną niestosownością, na oznaczenie tego samego kraju.
  • 1744: Johann Christoph Harenberg , Palestyna ou la Terre Sainte : Mapa: Palaestina seu Terra olim tum duodecim tribubus distributa, tum a Davide et Salomone, et Terra Gosen w Bibliotece Narodowej Izraela.
  • 1746: Nowoczesna historia lub obecny stan wszystkich narodów : „Palestyna lub Ziemia Święta, czasami nazywana także Judeą, jest ograniczona górą Libanus na północy; Arabia Deserta na wschodzie; Arabia Petrea na południu; Morze Śródziemne na zachodzie"
  • 1747: Współczesna Gazetteer : „Palestyna, część azjatyckiej Turcji, leży między 36 a 38 stopniem długości geograficznej E i między 31 a 34 stopniem szerokości geograficznej północnej, ograniczona górą Liban , która oddziela ją od Syrii, na północy przez góry Hermon , który oddziela go od Arabia Deserta na Wschodzie, przez góry Seir, a pustynie Arabii petraea , na południu, a do Morza Śródziemnego na zachodzie, tak że wydaje się być niezwykle dobrze zabezpieczony przed obcymi inwazjami”.

⟨1750⟩

Opublikowano 1720
Opublikowano 1736
Opublikowano 1794
XVIII-wieczne mapy Osmańskiej Syrii identyfikujące region Palestyny
1801 mapa Turcji w Azji autorstwa angielskiego kartografa Johna Cary'ego. Z Syrią i Palestyną
Osmańska Syria w Cedid Atlas z 1803 r. , gdzie w lewym dolnym rogu znajduje się duży napis „ارض فلاستان” („Ziemia Palestyny”)
  • 1750: Vincenzo Ludovico Gotti , Veritas religionis christianae contra atheos, polytheos, idololatras, mahometanos, [et] judaeos...
  • 1751: Magazyn londyński
  • 1759: Johannes Aegidius van Egmont , John Heyman (z Leydonu) , Podróże przez część Europy, Azję Mniejszą, Wyspy Archipelagu, Syrię, Palestynę, Egipt, Górę Synaj itd. &C. : Żydzi jerozolimscy są podzieleni na trzy sekty, Karaimi , którzy trzymają się litery Pisma Świętego, nie dopuszczając żadnych komentarzy ani glos; z Rabbinists , którzy otrzymują do niewątpliwych prawd, wszystkie komentarze i tradycji tak dobrze znane w świecie, a tym samym są znacznie bardziej przesądni niż poprzednio; trzeci to Askenici , którzy pochodzą z Niemiec i są znani wśród swoich braci pod imieniem nowo nawróconych; nie pochodził z dwunastu plemion. [...] Oprócz tych trzech sekt, jest w kraju Palestyny ​​czwarty rodzaj Żydów, ale zaprzysięgłych wrogów innych, mam na myśli Samarytan ; ci często starali się za pomocą sztuki przekupstwa uzyskać przywilej życia w Jerozolimie i aby zrealizować ten zamiar, rozpuścili ponad pięćset sakiewek. (Aegidius i Heyman 1759, s. 389 i s. 390 w Google Books)
  • 1763: Voltaire , Dzieła pana de Voltaire: Dodatki do eseju o historii ogólnej : To samo można powiedzieć o zakazie jedzenia wieprzowiny, krwi lub mięsa zwierząt umierających na jakąkolwiek chorobę; to są nakazy zdrowia. Zwłaszcza mięso świń jest bardzo niezdrowym pożywieniem w tych gorących krajach, a także w Palestynie, która leży w ich sąsiedztwie. Kiedy religia mahometan rozprzestrzeniła się w chłodniejszym klimacie, ta abstynencja przestała być rozsądna; ale mimo to nie przestała obowiązywać. (Voltaire, red. Smollett i Francklin 1763, s. 42 w Google Books)
  • 1765: Christoph Schrader , Gebhardt Theodor Meier , Tabulae chronologicae a prima rerum origine et inde ad nostra tempora : 225 CE. Żydom pozwolono mieszkać w Palestynie.
  • 1778: Denis Diderot , Encyclopédie , „Palestyna”.
  • 1779: George Sale , Ancient Part of Universal History : „Jak Judæa stała się nazywana także Feniką lub Fenicją, pokazaliśmy już w historii tego narodu. Obecnie nazwa Palestyny ​​jest tym, co najbardziej dominuje wśród Chrześcijańscy lekarze, Mahommedan i inni pisarze. (Patrz Reland Palestin. ilustr.)”
  • 1782: Johann Georg Meusel , Bibliotheca Historicala :
Sectio I. Scriptores de Palaestina
I. Scriptores universales
A. Itineraria et Topographiae a testibus oculatis conditae. 70
B. Geographi Palaestinae refreshiores, qui non ipsi terram istam perlustrarunt, sed ex itinerariis modo recensitis aliisque fontibus sua depromserunt. 94
II. Scriptores de Palaestina Speciales
A. Scriptores de aere folo et fetilitate Palaestinae. 110
[...]
E. Scriptores de variis argumentis aliis hue pertinentibus. 117
  • 1788: Constantine de Volney , Podróże przez Syrię i Egipt, w latach 1783, 1784 i 1785 : Palestyna obfituje w sezam, z którego pozyskuje się olej i dourę tak dobrą jak ta w Egipcie. ...Indygo rośnie bez uprawy nad brzegiem Jordanu, w kraju Bisan. ...Jeśli chodzi o drzewa, oliwka z Prowansji rośnie w Antiochii i Ramli do wysokości buka. ...w ogrodach Jaffy były dwie szybko rosnące rośliny indyjskiej bawełny, a miasto to nie straciło swoich cytryn, ogromnych cytronów ani arbuzów. ...Gaza produkuje daktyle jak Mekka i granaty jak Algier.
  • 1791: Giovanni Mariti , Podróże przez Cypr, Syrię i Palestynę; z ogólną historią Lewantu. Przetłumaczone z włoskiego : HEBRAJCZYKÓW. W Syrii i Palestynie występują DWA rodzaje Żydów; z których jeden pochodzi z tych krajów, a drugi obcokrajowców. Dzieli ich różnorodność systemów religijnych, a także wszystkie inne narody na ziemi, które przywiązują zbyt dużą wagę do ducha sporu teologicznego. Rozróżnia się ich na talmudystów i karajtów, czyli wrogów Talmudu: i taka jest zakorzeniona nienawiść tych ostatnich do reszty ich braci, że nie pozwolą im pochować ich na tych samych cmentarzyskach, gdzie cała ludzkość w podobny sposób musi zamieniać się w pył.
  • 1794: Jean Baptiste Bourguignon d'Anville , mapa: Nowa mapa Turcji w Azji
  • 1799: Pierre Jacotin , dyrektor ds. geodezji Napoleona , rozpoczyna pracę nad „Mapą Jacotin” : region jest oznaczony jako „Palestyna” po francusku i فلسطين أو أرض قدس („Palestyna lub Ziemia Święta”) po arabsku
  • 1801: Thomas Roberts (toxophilite) , The English Bowman, Or Tracts on Archery : „Filistyni rzeczywiście są często zauważani w świętej historii jako ludzie bardzo zręczni w używaniu łuku. był bardzo wojowniczym narodem, przypisywano wynalezienie łuku i strzały. Universal Hist. (część dodatkowa) vol. 2. s. 220."
  • 1803: Cedid Atlas , zawierający termin ارض فلاستان ( „Ziemia Palestyny”)

Okres nowożytny

Późny okres osmański

Turcja w Azji. (Według Frances Bowen. 1810)
Opublikowano 1839
Opublikowano 1862
Opublikowano 1895
XIX-wieczne mapy osmańskiej Syrii identyfikujące region Palestyny
„Memorandum do protestanckich monarchów Europy w sprawie przywrócenia Żydów do Palestyny” Lorda Shaftesbury'ego , opublikowane w Colonial Times w 1841 r.
Palestyna , Salomon Munk , 1913 (pierwsze wydanie 1845 w języku francuskim)
  • 1805: Palestyna Stowarzyszenie założone
  • 1806: Lant Carpenter , Wprowadzenie do geografii Nowego Testamentu : W 1806 wydał popularny podręcznik geografii Nowego Testamentu. ( Mapa Lewantu , s. PA4, w Google Books )
  • 1809: Reginald Heber , Palestyna: poemat
  • 1811: François-René de Chateaubriand , Itinéraire de Paris à Jerozolima (Travels w Grecji, Palestynie, Egipcie i Barbary, w latach 1806 i 1807 [trans 1812.]) : Jak dla podróżnych o bardzo świeżej daty, takich jak Muller, Vanzow Korte, Bescheider, Mariti, Volney, Niebuhr i Brown, prawie całkowicie milczą w odniesieniu do świętych miejsc. Opowieść Deshayesa (1621), który został wysłany do Palestyny ​​przez Ludwika XIII, wydaje mi się zatem najodpowiedniejszą do naśladowania.
  • 1812: William Crotch , Palestyna ( oratorium )
  • 1819: George Paxton (Rev) , Ilustracje do Pisma Świętego: w trzech częściach.
         1. Z geografii Wschodu.
         2. Z historii naturalnej Wschodu.
         3. Z obyczajów narodów starożytnych i współczesnych.
Samice wyróżniające się w Palestynie, a nawet w Mezopotamii, są nie tylko piękne i dobrze ukształtowane, ale dzięki temu, że są zawsze trzymane z dala od promieni słonecznych, są bardzo jasne.
  • 1819: Abraham Rees , Palestine & Syria , The Cyclopædia: Or, Universal Dictionary of Arts, Sciences and Literature: Palestyna, mówi Volney, jest dzielnicą niezależną od każdego Pachala. Czasami ma własnych gubernatorów, którzy mieszkają w Gazie pod tytułem Pachas; ale zwykle jest on, jak obecnie, podzielony na trzy apanaże , czyli Melkana , a mianowicie. Yafa, Loudd i Gaza. Ten pierwszy należy do matki Waldy lub sułtanki. Kapitan Pacha otrzymał dwóch pozostałych w nagrodę za swoje usługi i nagrodę za głowę Daheru. Hoduje je aga mieszkającemu w Ramli i płaci mu za nie dwieście piętnaście torebek, mianowicie. sto osiemdziesiąt dla Gazy i Ramli i trzydzieści pięć dla Loudda. [...] Ziemia jest uprawiana przez osły lub krowy, rzadko przez woły. W dzielnicach takich jak Palestyna, wystawionych na działanie Arabów, rodak musi siać z muszkietem w ręku. Kukurydza, zanim zmieni kolor, jest zbierana, ale ukryta w jaskiniach. Cały przemysł chłopa ogranicza się do zaspokojenia jego bezpośrednich potrzeb; a żeby zdobyć trochę chleba, trochę cebuli, nędzną niebieską koszulę i trochę wełny, nie potrzeba dużo pracy.
  • 1822: Conrad Malte-Brun , Geografia uniwersalna, czyli opis wszystkich części świata na nowym planie : KSIĘGA XXVII. TURCJA W AZJI. CZĘŚĆ DRUGA. W tym Armenia, Mezopotamia i Irac Arabi. Wschodnie prowincje imperium tureckiego w Azji tworzą trzy naturalne podziały: region Orontes i Libanus lub Syria i Palestyna; źródła Eufratu i Tygrysu lub Armenii z Koordystanem; wreszcie region Dolnego Eufratu, czyli Al-Djesira z Irac-Arabim, inaczej Mezopotamia i Babilonia. Połączymy tutaj te dwa rejony nad Eufratem, nie mieszając ich. Syria zostanie opisana w osobnej książce. [...] Ludność. Próżno by oczekiwać bliskiego zbliżenia się do prawdy we wszelkich przypuszczeniach, jakie moglibyśmy sobie pozwolić na ludność stanu, w którym nie są znane rejestry i regularny spis ludności. Niektórzy autorzy szacują, że Turcja w Europie ma dwadzieścia dwa miliony, podczas gdy inni zmniejszyli ją do ośmiu milionów (Bruns. Magas. Géograph. I. cah. 1. s. 68–74. w porównaniu z Autentycznym opisem imperium osmańskiego Ludecka. Ettona Zobacz i Pamiętniki de Totta) i obaj przypisują równie wiarygodne podstawy dla swoich opinii. W odniesieniu do azjatyckiej Turcji niepewność, jeśli nie jeszcze większa, jest przynajmniej ogólniej uznawana. Przypuśćmy, że domy są tak rozrzucone, jak w mniej zaludnionych częściach Hiszpanii, ludność całej Turcji, w Europie, Azji i Afryce, może wynosić od 25 do 30 milionów, z czego połowa należy do Azji. Przy braku czegoś takiego jak dowody, nie odbiegniemy daleko od prawdopodobieństwa, dopuszczając do Anatolii pięć milionów; do Armenii dwa; do Koordystanu jeden; dla paszalików z Bagdatu, Mosulu i Diarbekiru półtora; a do Syrii 1.800.000, co najwyżej dwa miliony.
  • 1822: James Silk Buckingham , Podróże po Palestynie, przez kraje Baszan i Gilead, na wschód od rzeki Jordan: m.in. wizyta w miastach Geraza i Gamala w Dekapolu : św. Hieronim uważał je [ Ramla ] za Arymateę Pisma Świętego; Adrichomius, który miał podobną opinię, śledzi jego różne imiona we wszystkich ich zmianach, od Ramataim i Rama, jak nazywa się to w Starym Testamencie, do Ramaty lub Armaty, siedziby Samuela, jak podaje Józef Flawiusz, i do Arymatei. Nowego Testamentu i Ramla dnia dzisiejszego. Geografowie wschodni mówią o tym jako o metropolii Palestyny, a każde pojawienie się jej ruin nawet teraz potwierdza opinię, że niegdyś było to duże miasto. Jego położenie, leżące bezpośrednio przy głównej drodze z Jaffy do Jerozolimy, czyniło ją z konieczności miejscem wielkiego kurortu; az urodzaju otaczającego go kraju musiało być równie ważne jako stacja wojskowa lub magazyn zaopatrzenia, jak i jako magazyn do gromadzenia takich artykułów handlowych, jakie eksportowano z wybrzeża. (Buckingham 1822, s. 261 w Google Books)
  • 1822: Robert Richardson , Podróże wzdłuż Morza Śródziemnego i przylegające części: W towarzystwie hrabiego Belmore, w latach 1816-17-18 : Biały welon zakrywający głowę i twarz oraz opadający na ramiona, noszony jest przez wszystkich kobiety w Syrii i Palestynie, z wyjątkiem Żydówek. [...] Nigdy nie widziałem żadnego z welonami; i został poinformowany, że powszechną praktyką Żydówek w Jerozolimie jest chodzenie z odkrytymi twarzami; są tam jedynymi kobietami, które to robią. Ogólnie rzecz biorąc, uważam, że mają one raczej obfity nawyk; a wielbiciele wzrostu i miękkości u płci pięknej znajdą wśród pięknych córek jerozolimskich równie dobrze zbudowanych tłustych, z podwójnymi rzeźbieniami na szyi i podbródku, jak wśród pięknych córek Anglii.
  • 1823: Charles Leonard Irby , James Mangles , Podróże po Egipcie i Nubii, Syrii i Azji Mniejszej; W latach 1817 i 1818 : Naszą uwagę tym bardziej przykuł ten pomnik [Nekropolia Petry], ponieważ przedstawia on być może jedyny istniejący przykład tak zastosowanych piramid, choć czytamy o nich jako umieszczonych w podobny sposób na szczyt grobowca Machabeuszy i królowej Adiabaene, obu w sąsiedniej prowincji Palestyny.
  • 1823: Ernst Friedrich Karl Rosenmüller , „Geographie von Palästina”. Handbuch der biblischen Altertumskunde: Biblische Geographie
  • 1824: Robert Watt , Syria, Bibliotheca Britannica; Albo Ogólny Indeks Literatury Brytyjskiej i Zagranicznej : SYRIA (S.), prowincja Turcji, w Azji. --HISTORIA.
--OPISY. —1677. S. i Palestyna. 284 zł —1783. Historia powstania Ali Bey przeciwko Porte Osmańskiej, w tym sprawozdanie z formy rządu Egiptu; wraz z Opisem Wielkiego Kairu i kilku sławnych miejsc w Egipcie, Palestynie i S. 623 v.
--GEOGRAFIA. -1532. Sæ, Palestinæ, Arabiæ, Ægypti, Schondiaæ, Tabulæ Geographicæ. 992 x.
-- PODRÓŻE. —1594. Peregrinatio in Egyptum, Arabiam, Palestinam, et Sm 312 i. —1653. De Locis Antiochiam inter et Hierosolymam, necnon S.æ., et Phœniciæ, et Palestinæ, Gr. łac. inter Leouis Allatii ???. 755 j. —1693. Podróż przez południe, Mezopotamię, Palestynę i Egipt; po niemiecku. 792 n.e. —1704. Podróżuje przez Egipt, Arabię, Palestynę i S. 815 l. —1791. Podróżuje przez Cypr, Południe i Palestynę. 644 g.
  • 1827: Brockhaus Enzyklopädie , Allgemeine deutsche Real-Encyklopädie für die gebildeten Stände : Palästina (Falesthin), wegen der, den Nachkommen Abraham's gegebenen Verheißung, das gelobte Land genannt, üomd die syy Egipt. (Palestyna ( DIN 31635 : Falasṭin), zwana „Ziemią Obiecaną” od obietnicy danej potomkom Abrahama, rozciąga się od środkowej części kraju do wybrzeża, od Syrii i Libanu na południe do granic Egiptu.)
  • 1827: Philippe Vandermaelen , Atlas universel de geographie physique : mapa: Syrie et Palestine {Asie 63} , at Princeton gisserver
  • 1830: Josiah Conder , „Palestyna”. Współczesny podróżnik
  • 1833: Heinrich Friedrich Pfannkuche : „W pismach Greków i Rzymian nie musimy szukać wskazówek na bardzo znajomą znajomość historii i języka Żydów palestyńskich, ponieważ nie zwracali oni nawet uwagi na język i narodowość pisma bardziej cywilizowanych narodów starożytności, takich jak Kartagińczycy , Fenicjanie i Strabon , z których cytowaliśmy powyżej fragmenty dotyczące naszego tematu, są być może jedynym, który przekazuje tę ogólną informację o Syryjczykach (którym Palestyńczycy również należeli,), że oni i ich sąsiedzi mówili pokrewnym językiem, ale nie wprowadza dalszych wyjaśnień co do różnicy między ich dialektami”
  • C. 1834: Neofitos, mnich Kościoła Grobu Świętego : „Podbój Ptolemaidy świętowano w Jerozolimie iluminacjami, tańcami i muzyką, na każdej ulicy i miejscu w mieście… Sami muzułmanie nie mogli ukryć swojego smutku i ponurości (chociaż tańczyli z resztą), ponieważ mieli przeczucie, że Egipt użyje swojej władzy przeciwko nim. Czuli, że nie mogą dalej działać tak, jak chcieli, i że odtąd Jerozolima i cała Palestyna zostaną zreformowane”.
  • 1835: Karl Georg von Raumer , Palästina
  • 1835: Heinrich Berghaus , Azja, Sammlung von Denkschriften in Beziehung auf die Geo- und Hydrographie dieses Erdtheils; zur Erklärung und Erläuterung seines Karten-Atlas zusammengetragen : Mapa Syrii (nr 5 Atlasu Azji Berghausa): Karte von Syrien, gewidmet den Manena Jacotina i Burckhardta w Bibliotece Narodowej Izraela.
  • 1837: Lord Lindsay , Listy o Egipcie, Edomie i Ziemi Świętej : „… pożegnaliśmy się z Jerozolimą… Naszym zamiarem było, po zbadaniu Palestyny ​​(właściwie tak zwanej), przekroczenie Jordanu i odwiedzenie Jerasza”
  • 1838: Humphry Davy , Zbiory sir Humphry'ego Davy'ego : Palestyna, nazwa mająca wywodzić się od starożytnego wybrzeża filistyńskiego, była stosowana, od najwcześniejszych czasów nowożytnych, do terytorium starożytnie przypisanego jako część dwunastu plemion . Rozmiary tego kraju nie odpowiadają jego sławie: może mieć 150 mil długości na północ i południe i prawie tyle samo w skrajnej szerokości. Od zachodu graniczy z Morzem Śródziemnym; na północy ciągnie się wzdłuż południowych obrzeży Libanu; natomiast na wschodzie i południu przechodzi w pustynię arabską, pośród długich pasm skalistych wzgórz. Judea jest krajem wysokim, wznoszącym się kolejnymi tarasami od brzegu, w wielu miejscach odważnego i wyniosłego. Jego główne wzniesienia, Karmel, Baszan, Tabor, nie wznoszą się na posępne i surowe wyżyny: pokrywają je wioski, bogate pastwiska i bujne lasy; na ich zboczach znajdują się obfite winnice, a w rozpadlinach skał liczne pszczoły, żywiące się ich pachnącymi roślinami, składają swój miód. Odnajduje się nawet ślady uprawy, przez sztuczne tarasy, równą tej, jaka panuje w najbardziej ulepszonych częściach Wschodu.
  • 1838: Charles G. Addison , Damaszek i Palmyra: podróż na Wschód : Na początku 1834 wybuchły powstania w górach Nablous, na Djebel Khalil iw różnych częściach Palestyny. Przyznaje się, że niektórzy z nich byli promowani przez bezprawnych i zniechęconych do całego osiadłego rządu; inni byli wspierani przez szejków, którzy byli niezadowoleni z ich żądań od chrześcijańskich pielgrzymów, a wielu przez Arabów Beduinów i alpinistów z Libanu, którzy byli niezadowoleni z tego, że wkład, jaki mieli zwyczaj nakładać na wioski został zatrzymany.
  • 1840: Ferdinand de Géramb , Pielgrzymka do Palestyny, Egiptu i Syrii : I jeszcze raz, tym, co najbardziej przyczynia się do uczynienia Palestyny ​​pustynią, jest despotyczny rząd, pod którym jęczy, i którego dewizą jest zniszczenie . Nie można tego zbyt często powtarzać — dziennik Porte wystawia ten nieszczęsny kraj na licytację: pacha, który daje najwięcej, staje się jego tyranem. Mistrz życia Araba i jego wielbłąda, jego konia i jego namiotu, wyznacza jego przejście jedynie przez wymuszeń. Na widok jego satelitów przybywających, aby ściągnąć daninę, ludność całych wiosek porzuca swoje zrujnowane domy; biedni, uciskani mieszkańcy wolą raczej umrzeć z nędzy w jaskiniach skalnych, niż umrzeć pod bastinado żołnierza, który ze swej strony, rozwścieczony widokiem swojej zdobyczy, zemści się, ścinając drzewo oliwne zbiega, którego nie mógł dogonić.
  • 1840: George Long , Palestine & Syria , The Penny Cyclopaedia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge: Współczesna historia Palestyny ​​jest wygodniej włączona do SYRIA. Jedyne jego fragmenty, które wymagają osobnego powiadomienia, zostały potraktowane w ramach wypraw krzyżowych. Obecnie kraj ten wchodzi w skład Syrii, wchodzącej w skład paszalików z Damaszku Akka i Trypolisu oraz wchodzących w skład wicekrólestwa paszy Egiptu. [...] W najczęstszym zastosowaniu tego słowa Syria była obszarem ograniczonym pasmem Amanus na północy, Morzem Śródziemnym na zachodzie, Eufratem i Pustynią Arabską na wschodzie i południu oraz „rzeka Egiptu” prawdopodobnie rzeka (El-Arish) na południowym zachodzie. W jeszcze węższym sensie oznaczało to czasami ten sam okręg, z wyjątkiem Fenicji i Palestyny ​​(Ptol., w.16). Herodot, mówiąc o Palestynie, włącza ją do Syrii jako podrzędną jednostkę: nazywa ją ' Palestyny ​​Syrii” (???, II. 106).
  • 1840: John Kitto , Obrazkowa historia Palestyny ​​i Ziemi Świętej, w tym pełna historia Żydów,
Tom. I. Historia biblijna.
Tom. II. Historia biblijna, ciąg dalszy. Historia naturalna i geografia.
  • 1841: John Kitto , Palestyna: geografia fizyczna i historia naturalna Ziemi Świętej, ilustrowana drzeworytami .
  • 1841: Edward Robinson , Badania Biblijne w Palestynie , górze Synaj i Arabia Petrea : Wielkie grono chrześcijan w Palestynie pochodzi z kościoła greckiego; ale wszyscy są rodowitymi Arabami i w swoim oddawaniu czci posługują się tylko językiem arabskim.
  • 1841: Charles Henry Churchill w korespondencji z Sir Moses Montefiore : „Gdyby środki, które wszyscy posiadacie, były stale skierowane na odnowę Syrii i Palestyny, nie może być wątpliwości, że pod błogosławieństwem Najwyższego [mocarstwa europejskie] ] obficie spłaciłoby to zobowiązanie, a skończyłoby się na uzyskaniu suwerenności przynajmniej Palestyny”.
  • 1842: Adriano Balbi , System geografii uniwersalnej, oparty na dziełach Malte-Burn i Balbi : Miasta, miasteczka itd. w Syrii i Palestynie. Santa Saba , 8 lub 9 mil na południowy wschód od Jerozolimy, klasztor niezwykły ze względu na położenie na wysokości, która wznosi się stromo kilkaset stóp od głębokiej doliny potoku Kedron. Obok znajdują się liczne groty, które podobno zamieszkiwało ponad 10 000 mnichów w epoce, kiedy św. Saba wprowadził życie monastyczne do Palestyny. W ciągłym niebezpieczeństwie ze strony dzikich Arabów klasztor wygląda jak forteca z niezmiernie mocnymi i wysokimi wieżami.
  • 1843: Alexander Keith , Ziemia Izraela, Zgodnie z Przymierzem z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem : Palestyna obfitująca w uprawiane i kwitnące regiony, ma kilka wielkich miast, które rywalizują ze sobą pod względem doskonałości, mianowicie. Cezarea, Eleuteropolis, Neapolis, Askelon i Gaza. Region za Jordanem, zdominowany przez Arabię, jest bogaty w różnorodność towarów, których jest pełen; oprócz innych dużych miast ma miasta Bostra, Gerasa i Filadelfia, które solidność ich murów czyni najbardziej bezpiecznymi (Ammianus Marcellinus, lib. XIV. cap. viii.). [...] W Palestynie obfituje sezam, z którego pozyskuje się olej, oraz dourra (rodzaj rośliny strączkowej) równie dobre jak w Egipcie. Kukurydza kwitnie na lekkiej glebie Baalbec; a nawet ryż jest z powodzeniem uprawiany na granicach podmokłych krajów Havula. Ostatnio zaczęli uprawiać trzcinę cukrową w ogrodach Saide i Beyrout, równą ogrodom Delty. Indigo rośnie bez uprawy na brzegach Jordanu, w kraju Bisan i wymaga jedynie dbałości o poprawę jakości. Tytoń jest obecnie uprawiany we wszystkich górach. Jeśli chodzi o drzewa, oliwka z Prowansji rośnie w Antiochii, a w Ramli do wysokości buka. W drzewie morwy białej składa się bogactwo całego kraju druzów, dzięki pięknemu jedwabiu, który on produkuje; podczas gdy winorośl, podtrzymywana przez tyczki lub wijąca się wokół dębów, dostarcza winogron, które dają czerwone i białe wina równe winom Bourdeaux. Arbuzy z Jaffa są preferowane przed bardzo delikatnymi arbuzami z Broulas. Gaza produkuje daktyle jak Mekka i granaty jak Algier. Trypolis dostarcza pomarańcze jak Malta. Beyrout, figi jak Marsylia i banany jak St Domingo. Aleppo ma (nie)wyłączną zaletę produkcji pistacji. A Damaszek słusznie chlubi się posiadaniem wszystkich owoców znanych w prowincjach: jego kamienista gleba pasuje w równym stopniu do jabłek Normandii, śliwek z Touraine i brzoskwiń z Paryża. Wyliczono tam dwadzieścia rodzajów moreli, z których jeden zawiera pestki cenione w całej Turcji. Koszenila, która rośnie na całym wybrzeżu, zawiera być może tego drogocennego owada w tak wysokiej doskonałości, jak w Meksyku i St. Domingo; a jeśli weźmiemy pod uwagę, że góry Jemenu, które produkują tak doskonałą kawę, są tylko kontynuacją gór Syrii, a ich gleba i klimat są prawie takie same, nakłoni nas do przekonania, że ​​szczególnie w Judei można je łatwo uprawiać ta cenna produkcja Arabii. „Dzięki tym zaletom klimatu i gleby nie dziwi fakt, że Syria zawsze była uważana za najsmaczniejszy kraj i że Grecy i Rzymianie uważali ją za jedną z najpiękniejszych ze swoich prowincji i dorównywali nawet Egiptowi” (Volney's Trav. tom. .i. s. 316-321. Tłumaczenie na język angielski).
  • 1843: Orygenes Bacheler , Przywrócenie i nawrócenie Żydów : Ale od 1832 roku, kiedy Mehemet Ali przejął w posiadanie Syrię, miało miejsce niezwykłe napływanie Żydów do Palestyny. Dokładna ich liczba obecnie w Ziemi Świętej szacowana jest na około 40 tysięcy.
  • 1843: Stephen Olin , Podróże po Egipcie, Arabii Petrai i Ziemi Świętej : europejscy kupcy nie mogli żyć na Wschodzie, chyba że pod opieką własnych konsulów. Nigdy nie stają się poddanymi rodzimych władców. Gdyby jakaś cywilizowana, chrześcijańska potęga uratowała Palestynę, traktatem lub siłą, spod rządów Mahometa i ustanowiłaby światły, sprawiedliwy i stabilny rząd, to mogłaby stać się pożądaną rezydencją dla cywilizowanych ludzi; ale pod żadnym innym warunkiem nie mogliby tam znosić tylko barbarzyńcy, zadowalający się ubóstwem i tolerancją wobec długiego nawyku ucisku i niesprawiedliwości. Zaskakuje mnie widok niektórych z najlepszych ludzi w Anglii pracujących na rzecz kolonizacji Żydów w Palestynie, i to pod istniejącymi rządami. Żydzi są dokładnie ostatnimi ludźmi na ziemi nadającymi się do takiego przedsięwzięcia, ponieważ są narodem handlarzy i nic nie wiedzą o rolnictwie. Poza tym, Żydzi Europy i Ameryki są cywilizowani i bogaci i nie lubiliby ucisku i rabunku, nawet w Palestynie.
  • 1843: Johann Friedrich Röhr , Historyczno-geograficzny opis Palestyny ​​Röhra: Badania w Palestynie : Napoleon Bonaparte w 1799 r. nadał nowe znaczenie Palestynie. Wiązało się to z jego podbojem Egiptu i miało na celu nominalnie odeprzeć armię turecką pod wodzą Djezzara (Lub Rzeźnika, tak nazywanego przez jego poddanych od jego niewiarygodnych okrucieństw. Zmarł w 1808 roku, najwyraźniej ze spokojnym sumieniem), Pacha z Św. Na wschód.
  • 1844: JT Bannister , Ankieta Ziemi Świętej... : „Tacytus porównuje klimat i glebę do włoskich, a szczególnie określa palmy i balsamy jako produkty, które dały krajowi przewagę nad jego własnymi. Justyn potwierdza relację Tacyta, szanującą bujne produkty Palestyny, jej piękny klimat, jej palmy i pachnące balsamy”.
  • 1845: Encyclopaedia Metropolitana , „Syria”.
  • 1845: Salomon Munk , Palestyna, Opis Géographique, Historique et Archéologique, w „L'Univers Pittoresque” : Pod nazwą Palestyna rozumiemy mały kraj poprzednio zamieszkiwany przez Izraelitów, a który jest dziś częścią pachalik z Akki i Damaszku. Rozciągał się między 31 a 33° szerokości geograficznej północnej i od 32 do 35° długości geograficznej wschodniej , na obszarze około 1300 lieues carrées ( Liga (jednostka)#Francja ) . Niektórzy gorliwi pisarze, aby nadać ziemi Hebrajczyków jakieś znaczenie polityczne, przesadzili z zasięgiem Palestyny; ale mamy dla nas autorytet, którego nie można odrzucić. Św. Hieronim, który od dawna podróżował po tym kraju, powiedział w swoim liście do Dardanusa (odc. 129), że północna granica z południową przebiegała w odległości 160 mil rzymskich, czyli około 55 lieues ( Liga (jednostka). )#Francja ) . Oddał hołd prawdzie pomimo swoich obaw, jak sam powiedział, przed wykorzystaniem Ziemi Obiecanej do pogańskich szyderstw: „ Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne ethnicis circumceem blasphemandi dedisse uideamur ”.
  • 1847: Walter McLeod , Geografia Palestyny : WSPÓŁCZESNE PODZIAŁY. 8. Palestyna jest obecnie podzielona na pasalickie, z których najważniejsze to Akka i Damaszek. Kraj jest pod panowaniem Turków, a rządzi nim Mehemet Pasza, który niedawno został mianowany generalnym gubernatorem Palestyny.
  • 1848: Thomas Wright (biograf) , Wczesne podróże po Palestynie: zawierające narracje Arculfa, Willibalda i innych : Arculfa , Willibalda , Bernarda , Sæwulfa , Sigurda , Benjamina z Tudeli , Sir Johna Mandeville'a , De la Brocquiere i Maundrell .
  • 1848: Carl Ritter , Geografia porównawcza Palestyny ​​i Półwyspu Synaickiego : Rozdział II. PRZEGLĄD WŁADZ GEOGRAFII PALESTYNY. ... wykazy organów podanych przez RLANDIA , Pococke , Meusel , Bellermann , Rosenmüller , Berghaus , Hammer-Purgstall , a zwłaszcza przez von Raumer i Robinson . ...Inne, które mamy z Anglików i Francuzów... John Kitto , Munk .
  • 1848-49: Archiwa osmańskie : osmańska mapa Palestyny, przedstawiająca termin „filastin ülkesi” („ziemię Palestyny”) dla regionu między Ramle i Jaffą na południe od rzeki Jarkon
  • 1849: William F. Lynch , Narracja o wyprawie Stanów Zjednoczonych nad rzekę Jordan i Morze Martwe : Na wschód od Betlejem znajduje się wzgórze, na którym pasterze usłyszeli zwiastowanie narodzin Mesjasza; a na równinie poniżej pole, na którym Rut zbierał kłosy za żniwiarzami. Okolica obfitowała w roślinność, a żółte ziarno, nawet na nasz widok, spadało pod sierp. Różnobarwny krzemień, kreda i wapień, bez skamieniałości, wyrastały sporadycznie na zboczach wzgórz; ale wzdłuż niższych zboczy i na dnie doliny ciągnęły się gaje, a pod nimi zielony dywan. Było to najbardziej wiejskie i najpiękniejsze miejsce, jakie widzieliśmy w Palestynie. Spośród wielu kwiatów zebraliśmy piękny biały, wolny od wszelkich ziemskich skaz, pasujący symbol czystości niemowlęcia Bóstwa.

⟨1850⟩

Mapa nowoczesnej Palestyny ​​w 1851 roku z podziałami administracyjnymi
Jerozolima Mutasarrifate
Jerozolima i Bejrut Mutasarrifates
Mapy z 1907 roku przedstawiające „Quds Al-Sharif Mutasarrifate”. Na południu mapa pokazuje granice z 1860 r. między Osmańską Syrią a chedywatem Egiptu , chociaż granica została przesunięta do obecnej granicy izraelsko-egipskiej w 1906 r. Obszar na północ od pustyni Negew jest oznaczony jako „Filastin” (Palestyna).
  • 1850: Yehoseph Schwarz , Opisowa geografia i krótki rys historyczny Palestyny : W roku 5592 (1832) Mahmud Ali, pacha Aleksandrii w Egipcie, ogłosił się niezależnym od sułtana Konstantynopola. Jego syn, Abraim Pacha, ruszył nagle z dużymi siłami w kierunku Palestyny ​​i wziął bez prawie żadnego oporu ze strony zwolenników sułtana, Jaffy, Jerozolimy, Nablusa i Chajfy i umieścił w nich żołnierzy egipskich jako garnizony: następnie pojawił się przed Akko, które było okupowane przez Abd Alla Pacha, i długo je oblegał, by w końcu szturmować, unosząc Pacha jako jeńca do Egiptu. Stopniowo okupował teraz całą Palestynę, Syrię, Arabię ​​i Nubię.
  • 1856: James Redhouse , Słownik angielski i turecki : uważany za oryginalny i autorytatywny słownik osmańsko-angielski, tłumaczy Ziemię Świętą jako dari-filastin (Dom Palestyny)
  • 1858: Josias Leslie Porter , Podręcznik dla podróżników po Syrii i Palestynie : Współcześni mieszkańcy południowej Palestyny ​​mogą być podzieleni na dwie klasy – Bedawinów , czyli wędrujące plemiona, które mieszkają w namiotach, i Fellahinów , którzy mieszkają w wioskach. [...] Równina Akka jest jedną z najbogatszych w Palestynie — wytwarza ona zarówno najbogatsze plony, jak i najgorsze chwasty w kraju. Jest bardziej wilgotny niż jakakolwiek inna równina; a duże jego części stają się w zimie podmokłe.
  • 1859: Samuel Augustus Mitchell , mapa: Turcja w Azji i Geographicus – Arabia
  • 1859: David Kay (FRGS) , wyd. Thomas Stewart Traill , Palestyna , Encyclopædia Britannica: [Palestyna] ...została ostatecznie ujarzmiona w 1517 roku przez Selima I., sułtana Turków, pod którym trwała od ponad 300 lat. ...aż do pamiętnej inwazji na Egipt przez armię francuską w 1798 roku. Bonaparte, dowiedziawszy się, że w Pasaliku Akki trwają przygotowania do zaatakowania go w Egipcie, postanowił, zgodnie ze swoją zwykłą taktyką, przewidywać ruchy swoich wrogów. W związku z tym maszerował przez pustynię, która oddziela Egipt od Palestyny, i najechał kraj na czele 10 000 żołnierzy. Po zdobyciu kilku miast, między innymi Jaffy, gdzie splamił swój charakter okrutną masakrą 4000 więźniów. (Kay 1859, s. 198, XVII w Google Books)
  • 1859: Henry Stafford Osborn , Palestyna, przeszłość i teraźniejszość: z uwagami biblijnymi, literackimi i naukowymi : Medale wybite odciskiem winogron, jak pokazaliśmy na monecie Heroda (str. 486), figura dłoni -drzewo tak często spotykane na innych medalach wybitych przez Wespazjana i Tytusa oraz medal młodego Agryppy trzymającego owoce, wszystko to wskazuje na doskonałość kraju. Niezależnie od tego, pan Gibbon zauważa, mówiąc o Fenicji i Palestynie (rozdz. 21): „Pierwsze z nich było wąskim i skalistym wybrzeżem; drugie było terytorium niewiele lepszym od Walii ani pod względem żyzności, ani zasięgu… .M. Guizot przypuszcza, że ​​oparł swoją uwagę na fragmencie w Strabonie (Bk. XVI. 1104), który mówi tylko o kraju wokół Jerozolimy, który, jak mówi, był bezowocny i jałowy przez sześćdziesiąt stadionów (prawdopodobnie pięć lub sześć mil;) w innych miejsca dające doskonałe świadectwo płodności Palestyny.Mówi: „O Jerycho jest las palm, a kraj na sto stadionów jest pełen źródeł i dobrze zaludniony”.
  • 1860: Josias Leslie Porter , wyd. Thomas Stewart Traill , Syria , Encyclopædia Britannica: Współcześni mieszkańcy Syrii i Palestyny ​​to rasa mieszana, składająca się z potomków starożytnych Syryjczyków, którzy okupowali kraj we wczesnych dniach chrześcijaństwa i Arabów, którzy przybyli z armiami kalifów i osiedlali się w miastach i wsiach. Liczba tych ostatnich była stosunkowo niewielka, mieszanina krwi nie zmieniła w widoczny sposób rodzaju starożytnego ludu. Można to zobaczyć porównując chrześcijan z muzułmanami. Ci pierwsi są niewątpliwie pochodzenia czysto syryjskiego, podczas gdy ci drudzy są mniej lub bardziej mieszani, a jednak nie ma widocznej różnicy między tymi dwoma, poza strojem. (Porter 1860, s. 907, XX w Google Books)
  • 1860: 36. Kongres Stanów Zjednoczonych , Masakry w Syrii: wierny opis okrucieństw i zniewag, jakich doznawali chrześcijanie z Mount Lebanon, podczas późnych prześladowań w Syrii: z krótką historią mahometanizmu i wschodu maronitów, druzów. ... i inne sekty orientalne ... : WCZESNE CHRZEŚCIJAŃSTWO W SYRII. I. — Pustelnicy i pielgrzymi. [...] II. – Pochodzenie mnichów. Pustelnicy i strażnicy, jak ich nazywano, cieszyli się wielkim szacunkiem, a tysiące pielgrzymów ze wszystkich stron szukało swoich cel, aby uzyskać korzyść ze swoich modlitw. W IV wieku starożytne ziemie Syrii i Palestyny ​​były pełne takich „świętych mężów”, a wkrótce potem zaczęli oni tworzyć społeczności i żyć razem, jako bracia, pod przysięgą i przepisami. Tak powstały domy zakonne lub klasztory mnichów; i początek tego systemu monastycznego, który później rozprzestrzenił się na całe chrześcijaństwo. (36. Kongres USA 1860, s. 11 w Google Books)
  • 1865: William „Corky” Norton , How I Got My Cork Legs , The St. James's Magazine: Byłem wtedy na Malcie, służąc na pokładzie [HMS] Potężnego , 80-działowego statku, kapitana Charlesa Napier; ...To było w 1840 roku ...Anglia, zainspirowana przez Lorda Palmerstona, postanowiła, wbrew Francji, pokonać Pacha Egiptu, Mohammeda Alego i jego równie nikczemnego syna. ... Konsekwentnie byłem obecny przy bombardowaniu Bejrutu — królowej miasta Palestyny ​​— podczas lądowania, byłem świadkiem paniki ucieczki wielce chwalonych Egipcjan na sam widok naszych towarzyszy i byłem obecny przy upadku Akki. Nigdy nie oceniałem zbyt wysoko chwały tej syryjskiej kampanii. Jaki prawdziwy opór może stawić wielu egipskich żołnierzy dobrze zorganizowanym siłom brytyjskim? Dla wilków niewiele znaczy, jak liczne mogą być owce.
  • 1865: William McClure Thomson , Ziemia obiecana: podróże po nowoczesnej Palestynie [z Ziemi i Księgi]. : Z Samarii do Nablûs to dwie godziny łatwej jazdy; najpierw na południe, za zboczem góry, a potem na wschód, w górę uroczej doliny Nablûs. Nic w Palestynie nie przewyższa go płodnością i naturalnym pięknem, a to głównie ze względu na przepływający przez nią drobny strumień młyna. Cały kraj jest gęsto usiany wioskami; równiny odziane w trawę lub zboże; i zaokrąglone wzgórza z sadami oliwnymi, figowymi, granatowymi i innymi drzewami.
  • 1867: Tytus Tobler , Bibliographica Geographica Palaestinae .
  • 1871: John Tillotson , Palestyna, jej święte miejsca i święta historia
  • 1872-1917: Mutasarrifate w Jerozolimie było wówczas powszechnie określane jako „Palestyna”. W latach 80. XIX wieku rząd osmański krótko rozważał oficjalną zmianę nazwy.
  • 1873: William Smith , Słownik geografii greckiej i rzymskiej: 2: Iabadius-Zymethus : PALAESTINA (Παλαιστίνη: et . (Παλαιστίνόs), najpowszechniej przyjęta i klasyczna nazwa kraju, inaczej zwanego Ziemią Kanaan, Judeą, Świętą Ziemia itd. Imię to ma autorytet proroka Izajasza wśród świętych pisarzy i zostało przyjęte przez najwcześniejszych historyków świeckich. Herodot nazywa Hebrajczyków Syryjczykami z Palestyny ​​i stwierdza, że ​​granica morska Syrii jest zamieszkana, zgodnie z przez Fenicjan znad Morza Czerwonego nazywany był Palestyną aż do Egiptu (vii. 89). Gdzie indziej umieszcza Palestynę Syrię między Feniką a Egiptem; Tyr i Sydon w Fenikach: Askalon, Cadytis Ienysus w Palestynie Syriae; gdzie indziej umieszcza Cadytis i Azotus po prostu w Syrii (IV. 39, III. 5, II. 116, 157, i. 105, III. 5) [...] Najcenniejszym wkładem do starożytnej geografii Palestyny ​​są prace Euzebiusza i jego komentatora S. Jerome w Onomasticon, skomponowany przez formę er, a przetłumaczone, z ważnymi dodatkami i poprawkami, przez tego ostatniego, który również w swoich komentarzach i listach przeplatał wiele notatek geograficznych o niezwykłej wartości. Nie mają one jednak takiego charakteru, aby były dostępne w tym ogólnym artykule, lecz są w całości cytowane pod nazwami miast itd. (Patrz Reland, Palaest. lib. ii. cap. 12, s. 479, itd .)
  • 1875: Karl Baedeker , Palaestina und Syrien: Handbuch für Reisende : VI. Die Araber nennen Syrien, worunter sie auch Palästina (Filistin) begreifen, " esch-Schäm ." Dieser Name bezeichnet eigentlich das 'links' gelegene Land, im Gegensatz zu el-Yemen, das 'rechts' gelegene Land, (Südarabien). Bei den Türken hört man den Namen Süristän . Die Türken theilten Syrien in fünf Gouvernements (Paschaliks): Aleppo, Tripolis, Damaszek, Saida (später Akka) und Palästina. Diese Eintheilung hat aber im Laufe der Jahrhunderte viele Veränderungen erlitten. Bis vor Kurzem war Syrien nur in zwei Grossgouvernements (wiläyet) mit den Hauptstädten Damascus und Aleppo getheilt. W neuester Zeit ist Jerusalem ebenfalls Sitz eines von der Pforte direct abhängigen Centrai-Gouverneurs (wäli) geworden und zwar in Folge des Versuches, die turbulenten Stämme jenseit des Jordan auf die Dauer zu pacificiren.
  • 1875: Isabel Burton , Życie wewnętrzne Syrii, Palestyny ​​i Ziemi Świętej: Z mojego prywatnego dziennika : Pojechaliśmy do Dayr el Kamar, dużej wioski na terytorium El Manásíf. Następnie udaliśmy się do B'teddin, obecnie pałacu Franco Paszy, gubernatora Libanu. ...wychodzi naprzeciw każdemu przypadkowi z liberalnością i cywilizacją; był człowiekiem religijnym, a jego jedynymi myślami były Allah i sułtan. Wszystko, co robił dla dobra tubylców, mówił im, że to pochodzi od jego Mistrza i ich, aby „Niech Allah przedłużył dni naszego sułtana” zawsze było w ustach ludzi. Byłoby szczęśliwe, gdyby o Syrii i Palestynie rozprowadzono jeszcze kilka Franco Paszy.
Khalil Beidas w 1898 r. użył słowa „Palestyńczycy” w przedmowie do przekładu Akima Olesnitsky'ego Opis Ziemi Świętej
  • 1876: Thomas Cook , Cook's Tourist' Handbook for Palestine and Syria : Misją Sir Mosesa Montefiore była pomoc Żydom, nie poprzez bezkrytyczną dobroczynność, ale poprzez zapewnienie im środków i możliwości pracy. W styczniu 1875 r., będąc w 91. roku życia, zrezygnował ze stanowiska przewodniczącego Rady Deputowanych Żydów Brytyjskich, a po jego rozwiązaniu prosił, by mogło to przybrać formę planu poprawy ogólny stan Żydów w Palestynie, a szczególnie w Jerozolimie. Do funduszu wpłynęło jak dotąd tylko około 11 000 funtów, chociaż oczekiwana kwota wynosiła 200 000 funtów. Powodem tak małych składek było to, że za granicą rozeszła się pogłoska, że ​​plan ma na celu jedynie kontynuowanie bezczynnych Żydów w bezczynności.
  • 1879: Nu'man ibn 'Abdu al-Qasatli: al-Rawda al-Numaniyya w podróży do Palestyny ​​i niektórych miast syryjskich
  • Lata osiemdziesiąte XIX wieku: rząd osmański wydaje szereg dekretów dla obcych rządów, mających na celu ograniczenie imigracji syjonistycznej, zakupu ziemi i osadnictwa. Dekrety odnoszą się do „Palestyny”, ale termin ten nie jest zdefiniowany.
  • 1889: Albrecht Socin (Uniwersytet w Tybindze) , „Palestyna”. The Encyclopædia Britannica : „Listy oparte na informacjach zebranych przez rząd turecki …dla sandżaka Jerozolimy (z dzielnicami Jerozolima, Yafá, Hebron), 276 miejsc z około 24 000 domów (rodzin); dla sandżaka Belká (z dzielnice Nábulus Jennin Ajlun i Es-Salt), 317 miejsc i 18 984 domy; dla sandjak Akka (Acre) (z okręgami Akka, Haifa i Safed) 160 miejsc z 11023 domami, — w sumie 753 miejsca z 54 237 domów. W przeliczeniu na pięć osób na dom daje to populację 271 185, nie licząc niewielkiej liczby Beduinów. Nie ma żadnych szczegółowych statystyk dotyczących względnej siły elementu Beduinów i chłopstwa, liczbowej reprezentacji różnych religii, czy jakakolwiek sprawa tego rodzaju.
  • 1890: Reinhold Röhricht , Bibliotheca Geographica Palestine, od roku AD 333 do AD 1878 : wśród książek o Palestynie. Bibliotheca Geographica Palestinae (Berlin, 1890). Bibliotheca Geographica Palestyna. Chronologisches Verzeichniss der auf die Geographic des heiligen Landes beziiglichen Literatur von 333 bis 1878 und Versuch einer Cartographic. Herausgegeben von Reinhold Rohricht. (Berlin: H. Reuther's Verlagsbuchhandlung, 1890.) Książka podaje spis wszystkich ksiąg odnoszących się do geografii Palestyny ​​od roku 333 do 1878, a także chronologiczny spis map odnoszących się do Palestyny. ( The Church Quarterly Review 1891, s.259 , w Google Books) ( Bibliotheca Geographica Palestinae, (Berlin, 1890) , na openlibrary.org)
„Palestina” w pierwszym wierszu „ Programu Bazylejskiego ” napisanego na I Kongresie Syjonistycznym w 1897 r.
  • 1897: Pierwszy Kongres Syjonistyczny : program bazylejski określa cele ruchu syjonistycznego: „Syjonizm ma na celu ustanowienie dla narodu żydowskiego gwarantowanego publicznie i prawnie domu w Palestynie”
  • 1898: Khalil Beidas , jego przedmowa do przekładu Akima Olesnitsky'ego Opis Ziemi Świętej : „ludność Palestyny ​​potrzebowała książki geograficznej o swoim kraju… palestyński chłop niecierpliwie czeka na nadejście zimy, na sezonowy deszcz, by zwilżyć jego skamieniałe pola”. Zaproponowano, że jest to pierwszy przypadek we współczesnej historii, w którym termin „Palestyńczyk” lub „Filastini” pojawia się w języku arabskim.

⟨1900⟩

Podręcznik palestyńskiego arabskiego, do samodzielnej nauki 1909
  • C. 1900-10: Gubernatorzy osmańscy : Według Haima Gerbera „Resztki korespondencji gubernatorów osmańskich z ich przełożonymi w pierwszej dekadzie XX wieku dość często odnoszą się do kwestii syjonistycznej i oporu wobec niej wśród lokalnych mieszkańców. nazywana jest w całej Palestynie."
  • 1900: JM Robertson , Chrześcijaństwo i mitologia : Na długo przed poznaniem judaizmu biblijnego, mieszkańcy Palestyny ​​uczestniczyli w uniwersalnych rytuałach pradawnych kultów słońca i księżyca, natury i symbolu; a kolejne fale podbojów, fizycznych i mistycznych, przekształciły jedynie pierwotną halucynację.
  • 1902: Salim Qub'ayn i Najib Nassar , „Palestyńczyk opisuje miasta palestyńskie”.
  • 1902: anglo-palestyński bank: filia Banku Leumi , instrumentu finansowego Organizacji Syjonistycznej
1913 Osmański podręcznik przedstawiający nazwę „Filastin” w obrębie Mutasarrifate Jerozolimy (zielony kontur). Słowo rozciąga się od Quds do Al-Arish
  • 1911: Gazeta Falastin została założona w Jaffie przez palestyńskich chrześcijan .
  • 1911: David George Hogarth , „Syria”. Encyclopædia Britannica : „Populacja. — Rzeczywista populacja Syrii wynosi ponad 3 000 000 na powierzchni około 600 000 m2, tj. około 5,1 ⁄ 2 osób na milę kwadratową. uwzględnienie prawie niezamieszkałych północnych stepów i tych części Syrii, które są zasiedlone wykazują znacznie wyższy wskaźnik.Fenicja i Liban mają najgęstsze zaludnienie, ponad 70 na milę kwadratową, podczas gdy Palestyna, północna część zachodniego płaskowyżu na wschodzie Jordanu, oazy Damaszku i Aleppo, dolina Orontes i części Kommageny są dobrze zaludnione”.
  • 1913: Al-Karmil (gazeta) : „Mieliśmy nadzieję, że oni [ Osmańska Partia Decentralizacji Administracyjnej ] uwolnią nas od syjonistycznych zagrożeń i niebezpieczeństw. Stanowiliśmy grupę ludzi, którzy mieli nadzieję jak najlepiej dla swoich przywódców. nie ignorować faktu, że Palestyna, ich kraj, była częścią Imperium Osmańskiego”.
  • C. 1913: Ruhi Khalidi , Syjonizm czy kwestia syjonistyczna , według Haima Gerbera „Warto zauważyć, że kiedykolwiek pojawia się nazwa kraju, zawsze jest to Palestyna, nigdy południowa Syria lub cokolwiek innego”.
  • 1914: Cztery dni po wypowiedzeniu przez Wielką Brytanię wojny Imperium Osmańskiemu na posiedzeniu brytyjskiego gabinetu 9 listopada 1914 r., David Lloyd George , kanclerz skarbu , „odniósł się do ostatecznego przeznaczenia Palestyny”.
  • 1915: VIII Korpus (Imperium Osmańskie) , Filastin Risalesi („Dokument Palestyński”), badanie kraju armii osmańskiej, które formalnie zidentyfikowało Palestynę jako obejmującą sanjaki z Akka (Galilea), Sanjaq z Nablusu i Sanjaq z Jerozolimy (Kudus). Szeryf).

Formacja mandatu brytyjskiego

Dalsze informacje: Historia syjonizmu i historia Izraela
Paszport , moneta i pieczęć z Mandatu Palestyny . Kiedy w języku angielskim przez cały pokaz „Palestyna”, przy czym te dwa ostatnie również pokazując arabski : فلسطين Filasţīn i hebrajskim : פָּלֶשְׂתִּינָה (א"י) Palestyna ( EY )
  • 1918: Izba Gmin Zjednoczonego Królestwa : Protokoły : „ Major Earl Winterton zapytał sekretarza stanu do spraw zagranicznych, jakie udogodnienia zapewniono palestyńskim i syryjskim przywódcom politycznym w Egipcie, aby mogli odwiedzić Palestynę?” Wczesne użycie słowa palestyński w brytyjskiej polityce, które było często używane w następnych latach w brytyjskim rządzie
  • 1919: Organizacja Syjonistyczna , oświadczenie w sprawie Palestyny ​​na Paryskiej Konferencji Pokojowej : „Granice Palestyny ​​będą przebiegać zgodnie z ogólnymi liniami przedstawionymi poniżej: Zaczynając od północy w punkcie na Morzu Śródziemnym w pobliżu na południe od Sydonu i podążając za działami wodnymi u podnóża Libanu aż do Jisr El-Karaon i dalej do El-Bire , wzdłuż linii podziału między dwoma basenami Wadi El-Korn i Wadi Et-Teim , a następnie w kierunku południowym wzdłuż linii podziału między dwoma basenami Wschodnie i zachodnie zbocza Hermon , w pobliżu na zachód od Beit Jenn , a następnie na wschód wzdłuż północnych działów wodnych Nahr Mughaniye w pobliżu i na zachód od linii kolejowej Hedjaz . Zatoki Akaba . na południu granica mi być uzgodniona z rządem egipskim. na zachodzie Morza Śródziemnego „.
  • 1919: Syryjski Kongres Narodowy : „Prosimy, aby nie było oddzielania południowej części Syrii, znanej jako Palestyna, ani przybrzeżnej strefy zachodniej, która obejmuje Liban , od kraju syryjskiego”.
  • 1920: umowa graniczna francusko-brytyjska – umowa ramowa, w której ustalono granice Mandatu Palestyny , ostatecznie zatwierdzona 7 marca 1923 r.
  • 1920: Herbert Samuel podczas spotkania Rady Doradczej: „Po dalszej dyskusji ze strony kilku członków, [Samuel] powiedział, że kiedy musiał decydować o brzmieniu znaczków, był świadomy, że nie ma innego imienia w języku hebrajskim język tej ziemi z wyjątkiem „Eretz-Israel". Jednocześnie uważał, że gdyby używano tylko „Eretz-Israel", to mogłoby to nie być postrzegane przez świat zewnętrzny jako poprawne tłumaczenie słowa „Palestyna". w przypadku paszportów czy zaświadczeń o obywatelstwie może to spowodować trudności, dlatego postanowiono drukować słowo „Palestyna” literami hebrajskimi, a po nim dodać litery „Alef” „Jod”, które stanowią uznany skrót nazwy Hebrajskie imię. [Samuel] nadal uważał, że to dobry kompromis. Dr Salem chciał pominąć „Aleph” „Jod”, a pan Yellin chciał pominąć „Palestyna”. Właściwym rozwiązaniem byłoby zachowanie obu”.
  • 1921: Kongres Syryjsko-Palestyński
  • 1923: ratyfikacja mandatu brytyjskiego dla Palestyny
Tytuł zromanizowanej hebrajskiej gazety ha Savuja ha Palestini , wydanej przez Itamara Ben-Avi , 1929.
  • 1926: Komisja Stałych Mandatów : „M. Palacios [przedstawiciel Hiszpanii], wracając do konkretnych kwestii o charakterze ogólnym, na które skarżyli się Arabowie, przypomniał te dotyczące tytułu narodowego, hymnu narodowego i flagi. Po pierwsze, Arabowie twierdzili, że nie było zgodne z Artykułem 22 Mandatu, aby wydrukować inicjały, a nawet słowa „Eretz Israel” po nazwie „Palestyna”, jednocześnie odmawiając Arabom tytułu „Surial Janonbiah” („Południowa Syria” Rząd brytyjski nie zaakceptował używania tego arabskiego tytułu, ale przyznał honorowe miejsce hebrajskiemu słowu używanemu przez 2000 lat i zdecydował, że oficjalna nazwa w języku hebrajskim to „Palestina”, po której następują inicjały oznaczające „Aleph Jod”. ”, zwykła hebrajska nazwa. Czy kwestia ta była nadal przedmiotem dyskusji i czy akredytowany przedstawiciel może udzielić Komisji jakichkolwiek dalszych informacji? Pułkownik Symes wyjaśnił, że kraj ten jest określany przez Europejczyków jako „Palestyna” i jako „ Falestin” przez Arabów. Hebrajską nazwą tego kraju było określenie „Ziemia Izraela”, a rząd, wychodząc naprzeciw żydom, zgodził się, aby po słowie „Palestyna” w hebrajskich literach we wszystkich oficjalnych dokumentach następowały inicjały, które oznaczały to określenie . Jako przeciwieństwo tego, niektórzy z arabskich polityków sugerowali, że kraj ten powinien być nazywany „Syrią Południową”, aby podkreślić jego bliskie relacje z innym państwem arabskim”.
  • 1936: Raport Komisji Peela : „[żydowski nacjonalizm] twierdzi na przykład, że chociaż Palestyna nie jest słowem arabskim i dlatego może sprawiedliwie służyć zarówno Żydom, jak i Arabom, Erec Israel (Ziemia Izraela) również powinna być uznana za oficjalne tłumaczenie „Palestyny” i protestuje, że nadruk hebrajskich inicjałów „EI” po „Palestyna” na każdym znaczku i monecie nie wystarczy”.

odniesienia biblijne

Mapa pokazująca lokalizacje miast „Pięciu Władców Filistynów”

Palaistinê (skąd palaestina , z którego Palestyna pochodzi) jest ogólnie przyjęte za przekład biblijnej nazwy Peleshet ( פלשת Pəlésheth , zwykle transliteracji jako Philistia ). Peleshet i jej pochodne stosowane są ponad 250 razy w Masoretic pochodzące z A wersje Biblii hebrajskiej , z czego 10 zastosowania są w Torze , z granicami niezdefiniowanych, a prawie 200 pozostałych odniesienia znajdują się w Księdze Sędziów i Ksiąg Samuela . Pierwsze zastosowanie znajduje się w Genesis 10, w Pokoleniach Noego .

Zanim Septuaginta została przetłumaczona, termin Palaistínē (Παλαιστίνη), po raz pierwszy użyty przez Herodota, wszedł już do słownika greckiego. Nie został on jednak użyty w LXX – zamiast tego używa się określenia Kraina Filistyjów ( Γη των Φυλιστιειμ ). Septuaginta zamiast tego używała terminu „allophuloi” (Αλλόφυλοι, „inne narody”) w Księgach Sędziów i Samuela, tak że termin „Filistyni” został zinterpretowany jako „nie-Izraelici z Ziemi Obiecanej”, gdy jest używany w kontekst Samsona, Saula i Dawida oraz źródła rabiniczne wyjaśniają, że ludy te różniły się od Filistynów z Księgi Rodzaju .

Pięć ksiąg Pięcioksięgu / Tory zawiera łącznie 10 odniesień, w tym:

  • Genesis 10:14 : (pierwsza wzmianka) „I Pathrusim i Casluhim, (z których wyszli Filistym) i Kaftorym”.
  • Księga Rodzaju 21:32-34 : „W ten sposób zawarli przymierze w Beer-Szebie. Wtedy powstał Abimelech i Pichol, dowódca jego wojska, i wrócili do ziemi Filistynów. A Abraham zasadził gaj w Beer-Szebie i wezwał tam w imię Pana, Boga wiecznego, a Abraham przebywał w kraju Filistynów przez wiele dni.
  • Księga Wyjścia 13:17 : „I stało się, gdy faraon wypuścił lud, że Bóg nie prowadził ich drogą ziemi filistyńskiej, chociaż była ona bliska, bo Bóg powiedział, aby nie nawrócili się ludzie, gdy widzą wojnę i wracają do Egiptu”
  • Exodus 23:31 : „I ustalę twoje granice od Morza Czerwonego aż do morza Filistyńskiego i od pustyni do rzeki, gdyż wydam mieszkańców tej ziemi w twoje ręce, a ty ich wypędzisz przed tobą."

Te książki historyczne (patrz Deuteronomistic historię ) obejmuje ponad 250 referencji, z czego prawie 200 znajdują się w Księdze Sędziów i Księgi Samuela , w tym:

  • Jozuego 13:1-3 : „A Jozue był już stary i zdruzgotany latami, a Pan rzekł do niego: Tyś zestarzał się i zestarzał, a pozostaje jeszcze bardzo wiele ziemi do posiadania. To jest ziemia, która jeszcze pozostała : wszystkie granice Filistynów i całe Geszuri od Sihor, które jest przed Egiptem, aż do granic Ekronu na północ, które zalicza się do Kanaanejczyków: pięciu panów Filistynów: Gazatytów i Aszdotów, Eszkalonitów , Gityci i Ekronitowie, a także Awitowie”
  • 1Królewska 4:21 : „A Salomon panował nad wszystkimi królestwami od Rzeki do ziemi Filistynów i do granicy Egiptu; przynosili dary i służyli Salomonowi przez wszystkie dni jego życia”.

Księgi mądrościowe zawierają tylko 6 odniesień, wszystkie w Psalmach , w tym:

  • Psalm 87:4 : „Wspomnę o Rachab i Babilonie tym, którzy mnie znają: oto Filistia i Tyr z Etiopią; tam się urodził ten człowiek”.

Księgi proroków głównych i proroków mniejszych zawierają około 20 odniesień, w tym:

  • Sofoniasza 2:5 : „Biada mieszkańcom wybrzeża morskiego, narodowi Keretytów! Słowo Pana jest przeciwko tobie; mieszkaniec."
  • Amosa 9:7 : „Czyż nie jesteście dla mnie jak synowie Etiopczycy, synowie Izraela? mówi Pan. Czyż nie wyprowadziłem Izraela z ziemi egipskiej? Filistynów z Kaftor i Syryjczyków z Kir ?"

Rozważania etymologiczne

Według Martina Notha nazwa prawdopodobnie pochodzi od aramejskiego słowa oznaczającego Filistyna. Noth opisał również silne podobieństwo między słowem Palestyna a greckim słowem „palaistês” (zapaśnik/rywal/przeciwnik), który ma takie samo znaczenie jak słowo „Izrael”. Zostało to rozwinięte przez Davida Jacobsona, aby teoretyzować, że nazwa jest portmanteau słowa Filistynów z bezpośrednim tłumaczeniem słowa Izrael na grecki (zgodnie z greckim upodobaniem do kalambury na nazwach miejsc).

Zobacz też

Uwagi

a. †Coele-Syria

W okresie rzymskim „Palestyna” nie była jedynym określeniem geograficznym tego regionu. Na przykład Strabon w swoim opisie Jerozolimy i Judei używa terminu „ Cele-Syria ” („cała Syria”), a Pliniusz (jak wyżej) używa obu terminów. Pliniusz (Naturalis Historia 5.74, 77) i Strabon (16.2.16.754) rozróżniają Dekapol i Coele-Syria. Józefa Flawiusza (Antiquities 13.355-356, 392; 14.79, 16.275; and War 1.103-104, 155), Filon i Ptolemeusz mają tendencję do używania Coele-Syria dla Dekapolu.
Nomenklatury Syrii podane przez Strabo
Podstawowy Cœlê-Syria i Seleucys-Syria i Fenicja itd. &C. Cœlê-Syria ≠ Cœlo-Syryjczycy
Alternatywny Cœlo-Syryjczycy i Syryjczycy i Fenicjanie Podobny do nomenklatury podanej przez Herodota
Greccy pisarze starożytności używali terminu Palestyna w odniesieniu do regionu Coele-Syria , np. Polemona z Aten i Pauzaniasza .

b. †Syria Palestyna

Zbiegając się albo z prekursorami (129–130) albo końcem (135–136) rewolty Bar Kochby , nazwa Syria Palestina została użyta oficjalnie dla całego regionu, który wcześniej obejmował prowincję Iudaea . Dokładna data nie jest pewna. Twierdzenie niektórych uczonych, że zmiana nazwy miała na celu „tłumienie żydowskich uczuć narodowych”, „dokończenie dysocjacji z Judeą” lub „może również odzwierciedlać zdecydowane opinie Hadriana na temat Żydów” jest kwestionowane.

C. †Imperium Achemenidów

Katalogi satrapii imperium Achemenidów.
  • Napis na Behistun Dariusa
  • Dzieje greckiego badacza Herodota
lista hołdów
spis perskich sił zbrojnych
  • napis na grobie Dariusza w Naqš-i Rustam
  • napis Daiva Kserksesa.
Istnieje wiele satrapii wspomnianych w książce o Aleksandrze Wielkim, Anabasis autorstwa Arriana z Nikomedii.
Dariusz, Behistun
(521 pne) 		Herodot, Historie 3,90-94
(Lista Hołdów ) 		Dariusz, Naqš-i Rustam
(492 pne?) 		Herodot, Historie 7,61-96
(Lista armii) (480/481 pne) 		Kserkses,
XPh (napis daiva) 		Arrian, Anabasis
(o historii IV wieku p.n.e.)
Kapadocja rejon III/c:
Syryjczycy, Frygijczycy 		Kapadocja Syryjczycy
(= Kapadocy) 		Kapadocja Kapadocja
  dzielnica IV:
Cylicyjczycy 		  Cylicja   Cylicja
Za rzeką okręg V:
Fenicja; Palestyna; Cypr 		  Fenicja; Palestyna; Cypr    Syria; Palestyna
 Egipt rejon VI/a:
Egipt 		Egipt Egipt Egipt Egipt

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki