Handlarz - Peddler

Pekiński sprzedawca owoców, ok. 1930 r. 1869
Handlarz w Ho Chi Minh City , Wietnam

Domokrążca , w British English Pedlar , znany również jako Chapman , domokrążca , cheapjack , domokrążca , higler , kramarz , (Coster) Monger , kolporterskiej lub radcę prawnego , to drzwi do drzwi i / lub podróży sprzedawca z towarów .

W Anglii termin ten był używany głównie w odniesieniu do podróżnych sprzedających towary na wsi do małych miasteczek i wiosek. W Londynie używano bardziej szczegółowych terminów, takich jak costermonger .

Od starożytności handlarze wypełniali luki w formalnej gospodarce rynkowej, zapewniając konsumentom wygodę obsługi „od drzwi do drzwi”. Działali przy miejskich targach i jarmarkach, gdzie często kupowali nadwyżki zapasów, które następnie odsprzedawali konsumentom. Handlarze byli w stanie dystrybuować towary do bardziej odizolowanych geograficznie społeczności, takich jak te, które mieszkały w górskich regionach Europy. Zwrócili się również do konsumentów, którzy z jakiegoś powodu mieli trudności z wejściem na targi miejskie. W ten sposób handlarze odegrali ważną rolę w łączeniu tych konsumentów i regionów z szerszymi szlakami handlowymi. Niektórzy handlarze pracowali jako agenci lub komiwojażerowie dla większych producentów, byli więc prekursorami współczesnego komiwojażera.

Wizerunki handlarzy pojawiają się w literaturze i sztuce już od XII wieku. Takie obrazy były bardzo popularne wśród malarzy i fotografów gatunku i orientalistów XVIII i XIX wieku. Niektóre obrazy przedstawiają handlarzy w pejoratywny sposób, podczas gdy inne przedstawiają wyidealizowane, romantyczne wizje handlarzy przy pracy.

Etymologia i definicje

Trzech wschodniokarelskich handlarzy „laukkuryssia” z Kestenga w Rosji w Lohja w Finlandii pod koniec XIX wieku.

Pochodzenie tego słowa, znanego w języku angielskim od 1225 roku, jest niepewne, ale prawdopodobnie jest to zanglicyzowana wersja francuskiego pied , łacińskiego pes, pedis „stopa”, odnoszącego się do drobnego kupca podróżującego pieszo.

Handlarz, zgodnie z prawem angielskim, jest zdefiniowany jako: „każdy domokrążca, handlarz, drobny chapman, majsterkowicz, odlewnik metali, naprawiacz krzeseł lub inna osoba, która bez konia lub innego zwierzęcia niosącego lub ciągnącego ciężar, podróżuje i handluje dalej pieszo i idzie z miasta do miasta lub do domów innych ludzi, niosąc na sprzedaż lub wystawiając na sprzedaż wszelkie towary, towary lub towary, które mają być natychmiast dostarczone, lub sprzedając lub oferując na sprzedaż swoje umiejętności rzemieślnicze. "Główna różnica między handlarzami a Inne rodzaje sprzedawców ulicznych polegają na tym, że handlarze podróżują w trakcie handlu, a nie do ustalonego miejsca handlu.Dostawcy podróżują i zwracają się bezpośrednio do potencjalnych klientów, podczas gdy handlarze uliczni ustawiają boisko lub stragan i czekają, aż klienci się do nich zbliżą. w rzeczywistości nie zajmują się sprzedażą, domokrążcy są zobowiązani do poruszania się. Chociaż domokrążcy mogą przestać dokonywać sprzedaży, nie mogą oni rozstawiać boiska ani pozostawać w tym samym miejscu przez dłuższy czas. el pieszo, nie ma powodu, dla którego nie mogliby skorzystać z niektórych środków pomocy, takich jak wózek lub wózek, do pomocy w transporcie towarów.

Historia

Sprzedawca wstążek przy wejściu na rynek masła, rycina JJ Eeckhout , 1884

Handlarze są znani od starożytności. Byli znani pod różnymi imionami na przestrzeni wieków, w tym Arabber , domokrążca , costermonger (angielski), chapman (średniowieczny angielski), handlarz, wędrowny sprzedawca lub sprzedawca uliczny. Według historyka marketingu, Erica Shawa, handlarz jest „być może jedynym uzasadnionym rodzajem praktyki marketingu detalicznego, który ewoluował od czasów neolitu do współczesności”. Filozof polityczny John Stuart Mill napisał, że „nawet przed zasoby społeczeństwa jest dozwolone tworzenie sklepów, dostaw [konsumenckich] chce spadł uniwersalnie do rąk wędrownych sprzedawców, że Pedlars który może pojawić się raz w miesiącu, przy czym korzystne do targi, które powracały tylko raz w roku."

Zazwyczaj handlarze działali od drzwi do drzwi , krążyli po ulicach lub stacjonowali na obrzeżach formalnych miejsc handlowych, takich jak targi na świeżym powietrzu lub jarmarki . W świecie grecko-rzymskim targowiska pod gołym niebem obsługiwały klientów miejskich, podczas gdy handlarze wypełniali luki w dystrybucji, sprzedając klientom wiejskim lub odległym geograficznie.

w Khan Al-Tujjar : Na targach arabskich handlarze otwierają paczki kuszących tkanin; jubiler jest tam ze swoimi błyskotkami; krawiec z gotowymi szatami; szewc z kolbą, od szorstkich, włochatych sandałów po żółto-czerwone marokańskie buty; kowal jest tam ze swoimi narzędziami, gwoździami i płaskimi żelaznymi butami i przez kilka godzin prowadzi dobrze prosperującą firmę; tak samo jak rymarz ze swymi grubymi workami i wełnianymi suknami.

W Biblii termin „handlarz” był używany do opisania tych, którzy rozpowszechniają słowo Boże dla zysku. Księga Koryntian zawiera następujące zdanie: „Albowiem nie tak wielu nas handluje słowem Bożym” (Koryntian 2:17). Grecki termin tłumaczony jako „handlowiec” odnosił się do drobnego kupca, który czerpał zyski z pośredniczenia między innymi. Apokryfy ma następującą, „Kupiec powinien trudno powstrzymać się od robienia źle, i handlarz nie zostaną uwolnione od grzechu” (Ecclesiasticus 26:29).

W niektórych gospodarkach praca wędrownej sprzedaży została pozostawiona mniejszościom koczowniczym, takim jak Cyganie , podróżnicy lub Yeniche, którzy oferowali zróżnicowany asortyment towarów i usług, zarówno wiecznie zielonych, jak i (znacznie podejrzanych) nowości. W XIX-wiecznych Stanach Zjednoczonych handlarz był często okupacją społeczności imigrantów, w tym Włochów, Greków i Żydów. Bardziej kolorowymi handlarzami byli ci, którzy podwajali się jako wykonawcy , uzdrowiciele lub wróżki .

W przeszłości handlarze korzystali z różnych środków transportu: podróżowali pieszo, niosąc swoje towary; za pomocą wózka lub wagonu ciągniętego przez osobę lub zwierzęta lub przy użyciu improwizowanych urządzeń do przenoszenia. Abram Goodman, który w latach czterdziestych XIX wieku zaczął handlować w Stanach Zjednoczonych, opowiada, że ​​podróżował pieszo, jeździł saniami, gdy drogi były zaśnieżone, a także podróżował z plecakiem łodzią podczas pokonywania większych odległości.

Gdy w średniowiecznej Europie kwitły miasta targowe, handlarze znaleźli rolę działającą na obrzeżach gospodarki formalnej. W tym czasie często widywano handlarzy dalekobieżnych, którzy sprzedawali lekarstwa, mikstury i eliksiry . Dzwonili bezpośrednio do domów, dostarczając produkty do drzwi, oszczędzając w ten sposób klientom czas na podróże na targi lub targi. Za tę wygodę klienci zapłacili jednak wyższą cenę. Niektórzy handlarze działali w zajazdach lub tawernach, gdzie często działali raczej jako pośrednicy niż sprzedawcy. Handlarze odgrywali ważną rolę w świadczeniu usług dla geograficznie odizolowanych okręgów, takich jak górskie regiony Europy, łącząc w ten sposób te okręgi z szerszymi szlakami handlowymi.

XVI-wieczny komentator pisał o:

„wielu handlarzy i chapmenów, którzy od jarmarku do jarmarku, od targowiska do targowiska, niosą go, by sprzedawać w horspakkach i fote pakkach, w koszach i budgelts, siedząc w święta i sondais w chirche porchis i opactwach codziennie, aby sprzedawać wszystkie takie drobiazgi”.

W XVIII wieku niektórzy handlarze pracowali dla producentów przemysłowych, gdzie działali jako rodzaj wędrownych przedstawicieli handlowych. W Anglii ci handlarze byli znani jako „mężczyźni z Manchesteru”. Zatrudnieni przez fabrykę lub przedsiębiorcę, sprzedawali towary od sklepu do sklepu, a nie od drzwi do drzwi i tym samym działały jako rodzaj hurtownika lub pośrednika dystrybucyjnego. Byli prekursorami nowoczesnego przedstawiciela handlowego.

Sprzedawcy owoców z końmi pociągowymi i krytym wozem, Saint Paul, Minnesota , ok. 1930 r. 1928

W Stanach Zjednoczonych nastąpił gwałtowny wzrost liczby handlarzy pod koniec XVIII wieku, który mógł osiągnąć szczyt w dziesięcioleciach tuż przed wojną secesyjną . Jednak ich liczba zaczęła spadać w XIX wieku. Postępy w masowej produkcji przemysłowej i transporcie towarowym w wyniku wojny położyły podwaliny pod początki nowoczesnych sieci sprzedaży detalicznej i dystrybucji, które stopniowo zmniejszały zapotrzebowanie na podróżujących komiwojażerów. Powstanie popularnych katalogów sprzedaży wysyłkowej (np. Montgomery Ward rozpoczęło się w 1872 r.) umożliwiło mieszkańcom wsi lub innych odległych obszarów uzyskanie przedmiotów, które nie były łatwo dostępne w lokalnych sklepach lub na targowiskach. Stosunkowo krótkotrwały wzrost liczby handlarzy miał miejsce w okresie po II wojnie światowej, kiedy wojenny boom produkcyjny dobiegł nagle końca, a powracający żołnierze, nie mogąc zapewnić sobie odpowiedniej pracy, zwrócili się do domokrążców, które na ogół oferowały przyzwoity dochód.

W Stanach Zjednoczonych komiwojażer stał się bohaterem niezliczonych żartów. Takie dowcipy są zazwyczaj sprośne i zazwyczaj zawierają rubryki z małych miast, rolników i innych wieśniaków, a często także inną postać z bydła, córkę rolnika .

W całej Europie podejrzenia o nieuczciwą lub drobną działalność przestępczą od dawna kojarzono z handlarzami i podróżnikami. Przepisy zniechęcające do handlu detalicznego na małą skalę przez straganiarzy i handlarzy, ogłoszone przez władze angielskie w XV i XVI wieku i wzmocnione przez Kościół, przyczyniły się w dużym stopniu do zachęcania do stereotypowych i negatywnych postaw wobec handlarzy. Od XVI wieku handlarze byli często kojarzeni z pejoratywnymi wyobrażeniami, z których wiele utrzymywało się aż do XIX i XX wieku.

We współczesnej gospodarce nowy rodzaj handlarzy, na ogół zachęcany do ubierania się z szacunkiem, aby wzbudzić zaufanie ogółu społeczeństwa, został wysłany w teren jako agresywna forma marketingu bezpośredniego przez firmy promujące swoje specyficzne produkty, czasami po to, aby pomóc w wprowadzeniu nowości, czasami na stałe. W kilku przypadkach było to nawet wykorzystywane jako rdzeń firmy.

Życie handlarza

Belgijscy handlarze mlekiem, ca. 1890-1900

Bardzo niewielu handlarzy pozostawiło pisemne zapisy. Wielu było analfabetami, a pamiętniki są rzadkie. Większość handlarzy zajmowała się transakcjami gotówkowymi, pozostawiając niewiele lub żadnych zapisów księgowych, takich jak pokwitowania, faktury czy dzienniki. Jednak bardzo niewielka liczba handlarzy prowadziła pamiętniki, które można wykorzystać do uzyskania wglądu w codzienne życie handlarza. Efraim Lisitzky (1885-1962), imigrant z Rosji, przybył do Stanów Zjednoczonych w 1900 roku i po przybyciu na krótko zaczął handlować. Jego autobiografia, opublikowana w 1959 roku pod tytułem W uścisku krzyżujących się prądów, opisuje różne jego spotkania z właścicielami domów i trudności, jakie napotkał w dokonywaniu sprzedaży, gdy trzaskano mu w twarz drzwiami za drzwiami.

Po przybyciu do Ameryki w 1842 r. Abram Vossen Goodman również prowadził dziennik swoich doświadczeń, który został opublikowany przez American Jewish Archives . Wyciągi z pamiętnika szczegółowo opisują jego przeżycia i przemyślenia na temat życia handlarza. Kiedy pierwsze próby znalezienia pracy jako urzędnik Goodmana zakończyły się niepowodzeniem, 29 września napisał: „Musiałem zrobić jak wszyscy inni; z tobołkiem na plecach musiałem wyjechać na wieś, rozprowadzając różne artykuły. " (s. 95) W ciągu pierwszych kilku tygodni jego styl życia był uciążliwy, niepewny i samotny.

„Czy rzeczywiście można powiedzieć, że człowiek „żyje”, gdy przedziera się przez rozległy, odległy kraj, niepewny nawet, który rolnik zapewni mu schronienie na nadchodzącą noc? lepszy niż ojciec rodziny.Tacy głupcy, którzy są w związku małżeńskim, nie tylko sami cierpią, ale przynoszą cierpienie swoim kobietom.Jak musi się czuć wykształcona kobieta, gdy po krótkim pobycie w domu jej zwolennik i schronienie odchodzi z plecakiem na swoim z powrotem, nie wiedząc, gdzie znajdzie nocleg następnej nocy lub następnej nocy? (str.96)
„W zeszłym tygodniu w okolicach Plymouth spotkałem dwóch handlarzy, Lehmana i Marksa. Marks znał mnie z Furth i tej nocy spędziliśmy razem w domu farmera. Po kolacji zaczęliśmy śpiewać, a ja siedziałem przy kominku, myśląc o wszystkim moją przeszłość i moją rodzinę”. (str.100)
[Do października 1842 r. Goodman jedzie z bratem] „Niedaleko [Lunenburga] byliśmy zmuszeni zatrzymać się w środę z powodu obfitych opadów śniegu. Chcieliśmy spędzić noc u bednarza, pana Spauldinga, ale jego żony nie chciała nas przyjmować. godzinę, po wielokrotnym zwróceniu uwagi, że wyrzucenie nas w zamieć byłoby grzechem, pozwolono nam zostać”. (str.101)
„W poniedziałek rano, 5 grudnia, wyruszyliśmy saniami do Grotonu i nocą zatrzymaliśmy się u starego rolnika, jakieś dwie mile od tego miejsca. To był bardzo satysfakcjonujący dzień roboczy i wzięliśmy około piętnastu dolarów… Po spędzeniu środy w Milford, pojechaliśmy dalej w czwartek i piątek, spędzając sobotę w Amherst i niedzielę w domu pana Kendalla w Mount Vernon. Biznes, dzięki Bogu, jest zadowalający, a w tym tygodniu przyjęliśmy ponad czterdzieści -pięć dolarów (s. 103)
„Trudno, naprawdę bardzo ciężko, zarabiać na życie w ten sposób. Pot spływa wielkimi kroplami po moim ciele, a plecy wydają się pękać, ale nie mogę przestać; muszę iść dalej i dalej, jak daleko jest moja droga. ..Czasy są złe, wszędzie nie ma pieniędzy, co zwiększa trudy życia i czasami kusi mnie, żeby wrócić do Nowego Jorku i zacząć wszystko od nowa (s. 107-108)

Rodzaje transportu

Obecnie handlarze nadal przemieszczają się pieszo, ale jako środek transportu używają również rowerów, wózków ręcznych, zaprzęgów konnych lub zaprzęgów i pojazdów silnikowych, takich jak motocykle. Do noszenia swoich towarów handlarze używają specjalnie skonstruowanych plecaków, taczek, wózków ręcznych lub improwizowanych koszy do przenoszenia. Handlarze rikszami to stosunkowo częsty widok w całej Azji.

Ustawodawstwo i regulacje

Wiele krajów uchwaliło przepisy chroniące prawa handlarzy, a także chroniące społeczeństwo przed sprzedażą gorszych towarów. W wielu stanach USA handlarze są zobowiązani do ubiegania się o licencję. Indie mają specjalne prawa uchwalone dzięki wysiłkom planistów, które dają sprzedawcom wyższe prawa w porównaniu z innymi biznesmenami. Na przykład handlarze mają pierwszeństwo przed pojazdami silnikowymi.

W Wielkiej Brytanii peddling nadal podlega ustawie Pedlars Act 1871 , która przewiduje „certyfikat handlarza ”. Wniosek składa się zwykle na policję. Pod koniec XX wieku korzystanie z takich certyfikatów stało się rzadkie, ponieważ inne ustawodawstwo obywatelskie, w tym Ustawa o rządzie obywatelskim (Szkocja) z 1982 r. i Ustawa o samorządzie lokalnym (postanowienia różne) z 1982 r. dla Anglii i Walii wprowadziły licencję ulicznego przedsiębiorcy. Od 2008 roku świadectwa handlarza pozostają legalne i używane, chociaż kilka lokalnych rad starało się wykorzenić handlarzy za pomocą lokalnych przepisów lub mechanizmów egzekwowania, takich jak nakłanianie ich do ubiegania się o licencję ulicznego handlarza.

Rodzaje i nazwy

Typowy sprzedawca od drzwi do drzwi w wiejskim hrabstwie Zhangpu , Fujian , Chiny.
Handlarz kobieta w Nishapur .
Handlarze na ulicy, Boston, ok. 1930 r. 1915
Owoce doniczkowe, Turcja, 1872-1885

Dosłowne związki utworzone z tych synonimów to:

Związki metaforyczne, od XVI wieku głównie pejoratywne, tworzone z tych synonimów to:

Nazwy, najbardziej archaiczne, rodzajów handlarzy specyficznych dla produktu lub branży obejmują:

Nazwy, niektóre pejoratywne, innych pod- lub nadtypów lub bliskich krewnych handlarzy obejmują:

Handlarze indywidualni (mitów i historii)

Chociaż istnieją podstawowe podobieństwa między działaniami w Starym i Nowym Świecie, istnieją również istotne różnice. W Wielkiej Brytanii słowo to było bardziej specyficzne dla osoby sprzedającej drobne artykuły gospodarstwa domowego od drzwi do drzwi. Zwykle nie stosowano go do Cyganów .

  • Handlarze żywnością byli zwykle borsukami
  • Sprzedawcy książeczek byli chapmenami ; porównaj termin papeteria, który opisywał księgarza (zwykle w pobliżu uniwersytetu), którego sklep był stały i stały.
  • W Rosji Hodebszczik ( ros . ходебщик ) był osobą niosącą billboard reklamujący produkt lub usługę, ulicznym handlarzem lub handlarzem towarów lub sprzedawcą od domu do domu w XVI-XIX wieku.

W literaturze i sztuce

Pedlar przez Hieronim Bosch , c. 1500

Handlarze byli przedmiotem licznych obrazów, szkiców i akwareli zarówno w sztuce zachodniej, jak i na Wschodzie, gdzie przedstawiają znajome sceny z życia codziennego. Niektóre z najwcześniejszych obrazów handlarzy zostały wykonane w Chinach. XII-wieczny chiński artysta, Su Hanchen, namalował kilka obrazów handlarzy, podobnie jak jeden z jego współczesnych, Li Song , obaj malowali The Knick Knack Peddler.

Peddlar autorstwa Hieronymousa Boscha jest prawdopodobnie najbardziej ikonicznym obrazem handlarza. Namalowany około 1500 roku handlarz na tym obrazie nosi kostium prawie identyczny jak złodzieje na innych obrazach Boscha. Od XVIII wieku ryciny przedstawiające handlarzy i sprzedawców ulicznych pojawiały się w licznych tomach poświęconych przedstawieniom życia ulicznego. Jedną z pierwszych takich publikacji była francuska publikacja Etudes Prises Dans let Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris (1737) (w grubsza tłumaczona jako Studia z niższego ludu, czyli krzyki Paryża ). W 1757 roku pierwszą angielską publikacją z tego gatunku był The Cries of London Calculated to Entertain the Minds of Old and Young; ilustrowany różnymi miedzianymi tabliczkami, z ładnie wygrawerowanym emblematycznym opisem każdego tematu . a następnie Cries of London (1775) Po nich pojawiły się liczne ilustrowane prace, które trwały do ​​XX wieku.

Bonnie Young zwróciła uwagę, że motyw małpy i handlarza był stosunkowo powszechny w sztuce średniowiecznej w całej Europie. Te sceny, które pojawiają się w książkach i na sztućcach, często przedstawiają bandy małp, które okradają handlarza, gdy ten śpi. Takie obrazy mogły być popularne w średniowiecznym społeczeństwie, ponieważ handlarz miał wiele takich samych wad co małpa; był postrzegany jako „showman, trochę trickster i nie zawsze nabywający swoje towary uczciwymi środkami i układający je bez zbytniego zwracania uwagi na jakość towaru”.

W XIX-wiecznej literaturze często pojawia się stereotyp taniego Jacka . Najbardziej znanym przykładem jest prawdopodobnie „Doktor Marigold” Karola Dickensa. Krótka historia została pierwotnie napisana dla jednego z jego bożonarodzeniowych wydań „ Cały rok” . W wydaniach zbiorowych dzieł Dickensa pojawia się w tomie Opowieści bożonarodzeniowe.

Rosyjskie druki lubok (popularne druki) również przedstawiają handlarzy wraz z innymi popularnymi stereotypami. Niektórzy badacze sugerują, że pochodzenie terminu lubok , mogło pochodzić od słowa lubki - rodzaju koszyka zwykle noszonego przez handlarzy, którzy przewozili niezliczoną ilość różnych towarów do wiosek w dawnej Rosji. Korobeiniki to rosyjska piosenka ludowa, która opisuje spotkanie handlarza z dziewczyną. Ich targowanie się jest metaforą ich zalotów.

Lady and the Peddler, (1947) to amerykańska sztuka Yosefy Even Shoshan, zaadaptowana z opowiadania SY Agnona . Fabuła dotyczy żydowskiego handlarza, który zamieszkuje u tajemniczej Gojówki. Dla podróżującego komiwojażera, przebywającego w leśnej scenerii, sytuacja jest sielankowa, gdyż kobieta zaspokaja wszystkie jego potrzeby i nigdy nie prosi o nic w zamian. Wkrótce jednak zdaje sobie sprawę, że kobieta jest złym duchem w przebraniu. Opowieść uważana jest za metaforę przemieszczenia i zniszczenia europejskich Żydów. Św. Patryk i handlarz Margaret Hodges to powieść o handlarzu, którego we śnie odwiedza św. Patryk i okrężną drogą odkrywa wielkie bogactwa.

Robin Hood and the Peddler to ballada , która obecnie stanowi część kolekcji w American Folklife Center , Library of Congress .

Kupiec czterech pór roku (1972) to uznany przez krytyków film o niemieckim handlarzu owoców, wyreżyserowany przez Rainera Wernera Fassbindera .

Tin Men (1987), film fabularny w reżyserii Barry'ego Levinsona , z udziałem Richarda Dreyfussem i Danny DeVito , jest zbiorem komedia w 1963 roku, dotycząca dwóch sprzedawców aluminiowych i sztuczki brudnych , których używają, aby sprzedaż, jak starają się uliczne konkurować ze sobą.

Zobacz też

Cytaty

Bibliografia

  • Dolan, JR (1964), Yankee Peddlers of Early America .
  • Spufford, M. (1981), Małe książki i przyjemne historie: popularna fikcja i jej czytelnictwo w siedemnastowiecznej Anglii .
  • Spufford, M. (1984), The Great Reclothing of Rural England: Petty Chapmen andich Wares in the Seventeenth Century .
  • Wright, RL (1927), Hawkers i Walkers we wczesnej Ameryce .
  • Szef stacji na Etymonline.com
  • Domokrążca na Etymonline.com

Dalsza lektura

  • Brown, D., Autobiografia Pedlar: John Lomas z Hollinsclough, Staffordshire (1747-1823), Historia Midland, 1996