Płaci interdit - Pays interdit

Verbotenes Land („Zakazana ziemia”), 1936

Pays interdit (Zakazana ziemia) to surrealistyczny obraz Wolfganga Paalena , który w ostatecznej wersji z 1937 roku przedstawia stylizowanego idola kobiecości w kształcie kropli z mackowatymi ramionami, stojącego w niepewnej bliskości otchłani otwierającej się niespodziewanie w mrocznych kryształach. formularze do obserwatora. Przed nimi unoszą się trzy kuliste ciała kosmiczne, z których dwa mają kształt spadających, płonących meteorytów. Obraz jest pierwszym obrazem olejnym Paalena, umiejętnie opartym na jego surrealistycznej technice Fumage . Eksploruje temat śmiertelnych lęków i pierwotnej kobiecości w hermetycznej ikonografii. Obraz znajduje się obecnie w zbiorach prywatnych.

tło

Paalen rozpoczął pracę nad tym obrazem w pierwszych dwóch tygodniach października 1936 roku po ciężkim kryzysie psychogennym. W sierpniu 1936 musiał się dowiedzieć, że przedłużający się romans Pabla Picassa z jego żoną Alice ( Alice Rahon ) doprowadził do ciąży i aborcji. Paalen później skomentował depresje, które w końcu mógł ukształtować we właściwą furię kreacji, w wyniku której powstały jedne z jego najlepszych dzieł okresu surrealistycznego: „To było tak, jakby ogień lub jego zarodek zapadł się w siebie i w jego miejsce wszystko, co straszne, wysuwa się na pierwszy plan. W dzień ledwo mogę myśleć z wściekłości, nieufności czy poczucia winy, nie mówiąc już o rozmowie z kimkolwiek. W nocy umieram ze strachu, wszystko może zostać zniszczone. Pokój jest tak odległym pojęciem , trudno rozpoznawalne w te mroczne dni. Może to właśnie malarstwo wyciągnie mnie z tych ciosów straszliwej ciemności i potrafi ułożyć kilka kamieni, których już nie znajduję w pustym świecie. A jeśli to nie zadziała, to przynajmniej ja wiem na pewno, że nie chodzi o posiadanie ego, ale tylko o wysłuchanie wezwania do życia w obliczu absolutnej nicości. Moja wizja ponownie skierowała się do wewnątrz. Teraz mogę słusznie powiedzieć, kontempluję jak stary poganin Apoloniusz, od w ciągu." Po powrocie do Paryża, po podróży wyrównawczej do Grecji w październiku 1936, zaczął pracować nad tajemniczym obrazem, który miał go zajmować do następnego roku i miał świadczyć o tym prawie uroczyście opisanym upadku w otchłań śmierci w odniesieniu do mistyka Apoloniusza z Tyany : apokaliptyczny krajobraz zdominowany przez kobiece bóstwo i spadające meteorytowe planety. Pays interdit jest również pierwszym obrazem olejnym, w którym Fumage jest misternie wkomponowany w drobnokrystaliczne struktury dolnej części. Paalen projektuje swój osobisty model przepuszczalnego surrealistycznego obrazu duszy w postaci fragmentarycznego krajobrazu, pulsującego mieszanką kobiecego mistycyzmu i romantycznego dreszczyku, przywodzącego na myśl przedceltyckie wróżki i ich kosmiczne aluzje znane z lirycznej tradycji Bretania . Przyjaciel poeta, André Breton, mówił w związku z tym prototypem późniejszych wielkich Fumages z lat 1937-39 symboli dla pewnego rodzaju rozszerzonego wewnętrznego spojrzenia: Paalen próbuje „nic mniej niż osiągnąć całkowitą jasność poprzez osmozę nie tylko widzialnego i wizjonerski, ale wszystkich tych tajemniczo pociągających istot, które czają się pod powierzchnią tworów „prymitywnej” sztuki.(…) Sekret Paalena polega na tym, że udało mu się zobaczyć, pozwolić nam zobaczyć z wnętrza bańki . "

Opis

Uderza na tym obrazie kolor w górnej części – subtelnie stopniowane odcienie zieleni, które wyglądają jak namalowane na złocie – aw dolnej doskonałe wykonanie rozszerzających się krystalicznych struktur przestrzennych, sugestia błon śluzowych i wilgotnej tkanki wewnętrznej. Plamy Fumage są widoczne tylko w niektórych miejscach, takich jak czarne dziury. Kamienna figura bez rąk i nóg z częściami ciała w kształcie balonu – brzuchem, piersiami i głową – została biograficznie zinterpretowana jako zmitologizowany portret przyjaciółki Evy Sulzer, do której Paalen schronił się w czasie kryzysu wraz z żoną: jako rodzaj Evy przyszłości, kobiety, która się nie urodziła, ale zawdzięcza swoje życie bezpośrednio boskim siłom. Nawet mimowolnie uosabia pępek świata, gdzie przeszłość i przyszłość stykają się ze sobą, jedność łona, macicy i matki, lub jak to opisał James Joyce : „Heva. Naga Eva. Nie miała pępka. Spójrz”. Paalen wcześniej odwiedził wyrocznię w Delfach z jej Omphalos , zaokrągloną, symboliczną kamienną kolumną na pępek świata, która podobno spadła z nieba jako meteoryt wyzwolony przez piorun, a następnie wykorzystany jako kamienny ołtarz ofiarny bogini Gai . Delphi jest oddana bogini ziemi Gai (od „delphos” – greckie łono), a wraz z jej wyrocznią, niegdyś przekonfigurowaną przez żeńską kapłankę Pytię, była z pewnością jednym z wymarzonych miejsc na wewnętrznej mapie artystki, poszukującej głębokich symboli o narodziny i formy językowe o oryginalną kobiecość komunikującą się bezpośrednio z macicy. Przyjaciel Paalena, niemiecki pisarz Gustav Regler, wypowiedział się wobec obrazu jego „królestwa Amazonek”: „Na planecie, która krąży cicho i w zamyśleniu po wielkich ulicach, leży królestwo. (...) Daleko stamtąd przemawia do kobiet, jakby należały do ​​jego dalekich gwiazd.(…) I woła jedną królową, bo nie może się ukryć, Jej wysoka postać zamienia każdą gałązkę drzewa, pod którą stoi, w obficie kwitnąca hołd, patrzy do góry, tak jakby były one pałacach; Shores są dla niej paski błogosławiony fuzji ze słońcem morze odbiera ją jak repatrianta, za każdym razem ona zdradza brzegu, i wydaje się, jak gdyby. żyła teraz w żywiole, który oddycha pulsem gwiazd;(…) /czas jest dla niego inwazją w kosmos/ i ma być mierzony liczbą komet, które uderzyły w jej żywioł, które ją stworzyły widzialne i świetliste, które ją pożerały i karmiły.Ale bogowie są stworzeniami tych szumiących strumieni, fragmentami Spadające gwiazdy, (...) Jego uczucie, że zawsze jesteśmy na krawędzi nieskończoności, że przepaść towarzyszy nam jak wierny cień. (...) jak meteory na pustyni”. Symbolika płodności postaci i większa, przeźroczysta jedna z trzech sfer z zawartymi aluzjami do ziemi, kobiecości, erozji i ogarniającej przestrzeni przedurodzeniowej stoją razem w kompozycji harmonia, hieratycznie unosząca się przed nieprzeniknionym gąszczem ziemskiej otchłani.Pomysł ataków meteorytów wziął się być może z lektury wizjonerskiej powieści Camille Flammarion La Fin du Monde, w której Ewa miała kontemplować umierającą ziemię po uderzenie meteorytu, aż do własnego oblodzenia.

Literatura

  • Andreas Neufert : Wolfgang Paalen. Im Inneren des Wals . Springer, Wien i Nowy Jork 1999 (Monografia z Catalog raisonné).
  • Dieter Schrage (1999), "Paalen, Wolfgang Robert" , Neue Deutsche Biographie (w języku niemieckim), 19 , Berlin: Duncker & Humblot, s. 733-734; ( pełny tekst online )
  • Amy Winter: Wolfgang Paalen. Artysta i teoretyk Avantgarde Praeger, Westport (Connecticut) 2002.
  • Andreas Neufert: Auf Liebe und Tod. Das Leben des Surrealisten Wolfgang Paalen . Parthas, Berlin 2015, ISBN  978-3-86964-083-9 .

Bibliografia

  1. ^ Korespondencja Alicji z Picassem w archiwach Musée Picasso w Paryżu została niedawno odkryta na nowo przez historyka sztuki Andreasa Neuferta, który w swojej biografii o Paalenie podaje jej wgląd i interpretację, Neufert 2015, s. 321nn.
  2. ^ WP, fragmenty niepublikowane, zeszyty EP 9/1, 1937 (?), cit. Neufert 2015, s. 270
  3. ^ André Breton, Surrealizm i malarstwo, przekład Simona Watsona Taylora. Nowy Jork: Harper & Row 1972, s. 78
  4. ^ James Joyce, Ulysses, Londyn 1922, s. 54
  5. ^ Strabon , Geographica cit. Meineke, August, wyd. (1877). Strabonis Geographica. Lipsiae: BG Teubneri, s. 5f.
  6. ^ Gustav Regler , Portret WP, niepublikowany typoskript, marzec-kwiecień 1945, s. 7, cyt. Neufert 2015, s. 274
  7. ^ Popularna powieść naukowa Camille Flammarions o zderzeniu ziemi z kometą (La Fin du monde, Paryż 1894) została opublikowana w 1925 r. w ilustrowanym nowym wydaniu wchłoniętym przez surrealistów, takich jak Max Ernst.

Linki zewnętrzne