Pax (bogini) - Pax (goddess)

Patena
Posąg bogini Pax (Ogród Pawłowski, Sankt Petersburg, Rosja).jpg
Statua Pokoju w ogrodzie Pałacu Pawłowska , Sankt Petersburg
Siedziba Rzym
Symbol Kaduce, róg obfitości, kukurydza, gałązki oliwne, berło
Rodzice Jowisz i Sprawiedliwość
Odpowiedniki
odpowiednik grecki Eirene

Pax ( łacina dla Pokoju ), bardziej znany w języku angielskim jako Pokoju , był Roman bogini z pokoju pochodzącego i przyjętą od starożytnego greckiego równoważnej Ireny . Pax była postrzegana jako córka rzymskiego króla boga Jowisza i bogini Sprawiedliwości . Uwielbienie Pokoju została zorganizowana i spopularyzowane w okresie panowania cesarza Augusta , którzy używali jej obrazów, aby pomóc ustabilizować imperium po latach zawirowań i wojny domowej w późnej republiki. August zamówił na jej cześć ołtarz pokoju na Polu Marsowym zwanym Ara Pacis , a cesarz Wespazjan zbudował dla niej świątynię zwaną Templum Pacis . Pax zorganizował dla niej festiwal 3 stycznia. W sztuce często przedstawiana jest jako ofiarę pokoju, trzymającą gałązki oliwne , a także kaduceusz , róg obfitości , kukurydzę i berło . Pax często kojarzy się również z wiosną.

Historia kultu

Wczesne przedstawienia i wpływy greckie

Wczesny kult i mitologia rzymska była w dużej mierze oparta i przejęta z greckiego panteonu bogów i bogiń. Starożytne greckie bóstwa, które były zgodne z rzymskimi wartościami podboju , siły i pragmatyzmu, takie jak Mars i Junona, zostały zaadoptowane na wczesnym etapie królestwa rzymskiego i wczesnej republiki .

Pax była stosunkowo nierozpoznanym bóstwem we wczesnej republice, ponieważ miała niewiele wspólnego z filozofią rzymską . Jednak w tym czasie greckie państwa-miasta czciły odpowiednik Pax - Eirene od wczesnej epoki brązu, kiedy kult jej osiągnął szczyt podczas powstania imperium ateńskiego i wojny peloponeskiej .

Jak wyjaśnił Weinstock, rzymska idea i słowo oznaczające pokój (pax) pochodzące od „pacisci” były postrzegane jako bardziej pakt, który zakończył wojnę i doprowadził do poddania się lub sojuszu z inną frakcją, a nie dzisiejsze pojęcie pokoju jako braku wojny . Pokój był postrzegany jako poddanie się rzymskiej wyższości, był wynikiem wojny, a nie jej brakiem. Podbój doprowadził do pacyfikacji.

Pax Romana i wczesne cesarstwo

Kult Paxów osiągnął szczyt podczas panowania Cezara Augusta i wczesnego cesarstwa . Augustus przedstawił Paxa jako sposób na ustabilizowanie swoich rządów i zasygnalizowanie społeczeństwu, że poprzednie lata wojny domowej i zamieszek związanych z rozpadem i upadkiem republiki dobiegły końca i że jego panowanie przyniosło spustoszonym pokój i kierunek. imperium. Pax po raz pierwszy pojawił się jak Eirene z kaduceuszem i można to zobaczyć w prowizji Augusta Ara Pacis lub ołtarzu pokoju iw monetach w tym czasie. Niektórzy twierdzą, że Pax mógł być zatem użyty bardziej jako slogan polityczny niż rzeczywista bogini w tamtym czasie, pakt mający na celu zaprzestanie wojny domowej i przywrócenie imperium dobrobytu poprzez nowy system imperialny .

Pax na plecach Antoniniana cesarza Maksymiana

August często używał wydarzeń i wyrażeń religijnych , aby podkreślić swoje przesłanie polityczne, na przykład kiedy został Pontifexem Maximusem lub „największym kapłanem”. Jego budowa Ara Pacis symbolizowała pokój dla obywateli rzymskich pod jego rządami, a niektóre kolonie zostały przemianowane na cześć bogini i Augusta, takich jak Pax Julia na Pax Augusta w starożytnej Lusitanii , w koloniach krążyły również monety wspierające Augusta jako niosącego pokój gdzie pokazano jego popiersie i bogini Pax na awersie . August usiłował ustanowić kult Pax w prowincjach takich jak Hiszpania i Galia, podobnie jak to zrobił z kultem cesarskim . Panowanie Augusta kładło nacisk na ideę pokoju dla obywateli rzymskich i ostatnio ujarzmionych narodów jako możliwej drogi do solidarności z wczesnym imperium i utrwalenia jego filozofii politycznej. Imperialne przesłanie mogło komunikować, że rzymscy poddani cieszyli się bogini Pax i jej dobrodziejstwami tylko ze względu na imperium Augusta i siłę jego armii .

Powiązanie cesarza z Paxem lub jego odpowiednikiem nie było nową ideą i miało greckie pochodzenie z Aleksandrem Wielkim, a następnie z Pompejuszem i Juliuszem Cezarem , w tym czasie Pax nie był postrzegany jako potężny bóg jak Jowisz, ale rozwinięcie siły cesarza i wpływ.

Po Augustusie

Następcy Augusta za dynastii julijsko-klaudyjskiej nadal podkreślali ten pogląd, wizerunek Pax powoli zmieniałby się w okresie panowania Klaudiusza, gdzie stała się bardziej skrzydlatą postacią. Kult Pax był kontynuowany przez Wespazjana, który założył dynastię Flawiuszów i zakończył wojnę domową i niestabilność „Roku Czterech Cesarzy” . Wespazjan zbudował Templum Pacis w 75 roku na jej cześć i kontynuował łączenie bogini Pax z bogiem Janusem, jak widać przy budowie świątyni Janus Quadrifrons w pobliżu Forum Pacis, gdy zamknięcie bram Janusa było postrzegane jako zakończenie wojny i początek pokoju, i było to coś, co Augustus zrobił w swoich pierwszych latach jako cesarza.

Pax i pokój stały się później synonimem Augusta w okresie znanym jako Pax Augusta, a późniejsi uczeni odnosili się do czasu pokoju jako Pax Romana , co oznacza, że ​​stabilność i pokój osiągnięto dzięki mocy cesarza w celu ograniczenia walk wewnątrz imperium oraz poprzez pokonanie obcych zagrożeń, takich jak ujarzmienie Germanii , Panonii , Egiptu itd.

Upadek kultu i wpływ chrześcijaństwa

Podczas ewolucji imperium rzymskiego i Pax Romana podbiti zintegrowali się ze społeczeństwem, niewolnicy zostali uwolnieni, a imperium nie musiało już stosować przemocy ze swoimi spacyfikowanymi ludźmi. Rebelia i piractwo osłabły, a imperium zostało skonsolidowane i ustabilizowane pod rządami cesarza Hadriana i dynastii Nerva-Antonine . Skłoniło to współczesnych pisarzy, takich jak Plutarch, do pisania „jeśli chodzi o pokój, narody nie potrzebują obecnie męża stanu; bo wszelka wojna, zarówno grecka, jak i zagraniczna, została z nas wygnana i zniknęła”. Obywatele rzymscy stawali się w ten sposób mniej brutalni i mniej chętni do służby w legionach imperiów i coraz bardziej ulegali władzy cesarskiej. Było to jednak sprzeczne z pogańskimi bogami, których ich przodkowie czcili i łączyli się z ich cesarzami i armiami legionowymi, przez co stali się mniej istotni dla rzymskiego ducha czasu. W chrześcijaństwie coraz częściej odnajdywano nowe duchowe przywództwo . Pax Romana miała wpływ na przyjęcie i akceptację pokojowych nauk chrześcijaństwa, w mniejszym stopniu Pax była symbolem pokoju – zastępował ją Jezus Chrystus . Pewien przywódca kościoła w IV wieku Euzebiusz napisał, że „uniwersalne imperium pokoju pojawiło się nie przez zwykły ludzki przypadek, ale przez Boże zarządzenie w czasie powszechnej religii pokoju”. Rzymski pokój w tym czasie był jednak nadal regularnie podtrzymywany przez przemoc, a najazdy na terytoria barbarzyńców w Partii i Germanii były nadal konieczne.

Religia chrześcijańska wpłynęła na zmianę postrzegania słowa „pokój” w świecie rzymskim, w którym przekształciło się ono w zdemilitaryzowane, bardziej przyzwyczajone do dzisiejszego opisu pokoju. Wprowadzenie chrześcijaństwa jako jedynego imperium religii w 382AD, upadku Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego i najazdów barbarzyńców z 4 TH i 5 th stulecia doprowadziło do całkowitego upadku kultu PAX za. Chociaż w Pax i Jezusie istniały różnice, koncepcja pokoju podczas Pax Romana mogła zainspirować część pokojowego przesłania widocznego w podkreślaniu pokoju przez chrześcijaństwo i jego związku z dobrobytem.

Artystyczne wizerunki Pax

Przedstawienie Paxa na Ara Pacis.

Monety Republiki mogły nawiązywać do Pax przed 44 pne, ale tylko w użyciu przyszłych symboli bogiń i żaden nie zawierał wyraźnie personifikacji Pax ani nie nazywał jej po imieniu aż do 44 pne. Pierwsze wizerunki pokoju widoczne na monetach zostały przedstawione w denarach w 137 rpne, które krążyły w celu przypomnienia traktatu między Rzymem a Epirem po wojnach samnickich . Na tym kobieta została otoczona zwierzętami hodowlanymi, takimi jak świnie, a na awersie dwóch żołnierzy stało naprzeciw siebie trzymając świnię na ofiarę . W 49 rpne mincerz znany jako Sicinus wypuścił denara z wieńcem laurowym , kaduceuszem i palmą zwycięstwa , być może zrobił to, aby przywołać ideę jedności domowej i kojarzenia pokoju z dobrobytem. Pax pod wodzą Augusta przybrał jej znaną formę, gdy wykazał, że pokój kupuje bogactwo, co jest sprzeczne z tradycyjnym rzymskim rozumieniem, że tylko wojna i podbój zapewniają bogactwo w postaci łupów i grabieży. Owoce i zboża zostały włączone do wizerunku Paxa i być może zrobiono to, aby pokazać powrót i obfitość rolnictwa w tamtym czasie, ponieważ wielu weteranów w czasach imperium często osiedlało się na farmach - szczególnie po wojnach domowych. Pax był również pokazywany z bliźniakami, być może reprezentującymi harmonię domową osiągniętą dzięki Pax Romana. Stało się tak, ponieważ płodność w domu była pobudzana, gdy ojciec rodziny był w pobliżu i nie walczył w legionach. Obrazy krów , świń i owiec na Ara Pacis ukazywały obfitość pożywienia i hodowli zwierząt podczas Pax Romana, a zwierzęta te były również regularnie straszone przed Pax. Pax jest również pokazany z rogiem obfitości, aby jeszcze bardziej podkreślić bogactwo i bogactwo w tej rzymskiej złotej erze. W ostatnich latach jej kultu bardzo rzadko pokazywano ją trzymającą kaduceusz i coraz częściej pokazywano, że ma o wiele więcej cech wspólnych z Augustem – nawiązując do Pax Augusta.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne