Paweł Robeson - Paul Robeson

Paul Robeson
Paul Robeson 1942 crop.jpg
Paul Robeson w 1942 r.
Urodzić się
Paul Leroy Robeson

( 1898-04-09 )9 kwietnia 1898
Princeton, New Jersey , Stany Zjednoczone
Zmarł 23 stycznia 1976 (1976-01-23)(w wieku 77)
Filadelfia , Pensylwania, Stany Zjednoczone
Edukacja
Zawód
  • Piosenkarz
  • aktor
  • działacz społeczny
  • prawnik
  • sportowiec
Małżonkowie
( M.  1921, zmarł 1965)
Dzieci Paul Robeson Jr.
Krewni Rodzina biustu

Kariera piłkarska
patrz podpis
Robeson w stroju piłkarskim w Rutgers, ok. 1930 r. 1919
nr 21, 17
Pozycja: Koniec / sprzęt
Informacje osobiste
Wzrost: 6 stóp 3 cale (1,91 m)
Waga: 219 funtów (99 kg)
Informacje o karierze
Liceum: Somerville (New Jersey)
Szkoła Wyższa: Rutgers
Historia kariery
Najważniejsze wydarzenia i nagrody w karierze
Statystyki kariery NFL
Rozegrane gry: 15
Rozpoczęte gry: 15
Przyłożenia : 2
Statystyki graczy na NFL.com  ·  PFR

Paul Leroy Robeson ( / r b s ən / ROHB -sən ; 09 kwietnia 1898 - 23 stycznia 1976), amerykański bas-baryton artysty koncert i etap i filmowy aktor, który zasłynął zarówno dla jego osiągnięć kulturalnych i jego polityczny aktywizm. Wykształcony w Rutgers College i Columbia University , w młodości był gwiazdą sportowca. Jego działalność polityczna rozpoczęła się od zaangażowania w pracę z bezrobotnymi i antyimperialistycznymi studentami, których poznał w Wielkiej Brytanii i kontynuował poparcie dla sprawy republikańskiej podczas hiszpańskiej wojny domowej i jego sprzeciwu wobec faszyzmu . W Stanach Zjednoczonych zaangażował się w ruch na rzecz praw obywatelskich i inne kampanie na rzecz sprawiedliwości społecznej. Jego sympatie do Związku Radzieckiego i komunizmu oraz krytyka rządu Stanów Zjednoczonych i jego polityki zagranicznej spowodowały, że w erze McCarthy'ego znalazł się na czarnej liście .

W 1915 Robeson zdobył stypendium akademickie w Rutgers College, gdzie dwukrotnie został uznany za konsensualnego All-American w futbolu i był szkołą pożegnalną. Prawie 80 lat później został pośmiertnie wprowadzony do College Football Hall of Fame . Otrzymał tytuł LL.B. z Columbia Law School podczas gry w National Football League (NFL). W Columbii śpiewał i grał w produkcjach poza kampusem. Po ukończeniu studiów stał się postacią w Harlem Renaissance dzięki występom w Cesarz Jones i All God's Chillun Got Wings .

W latach 1925-1961 Robeson nagrał i wydał około 276 odrębnych piosenek, z których wiele zostało nagranych kilkakrotnie. Pierwszym z nich były spirituals " Steal Away " poparte " Were You There " w 1925 roku. Nagrany repertuar Robesona obejmował wiele stylów, w tym Americana, popularne standardy, muzykę klasyczną, europejskie pieśni ludowe, piosenki polityczne, poezję i mówione fragmenty sztuk teatralnych. .

Robeson wystąpił w Wielkiej Brytanii w objazdowym melodramacie Voodoo w 1922 roku, a w Emperor Jones w 1925 roku i odniósł wielki sukces w londyńskiej premierze Show Boat w 1928 roku. Mieszkając w Londynie przez kilka lat z żoną Eslandą , kontynuował dał się poznać jako artysta koncertowy i zagrał w londyńskiej produkcji Otella , pierwszej z trzech produkcji tej sztuki w ciągu jego kariery. Zwrócił również uwagę w produkcji filmowej Show Boat (1936) i innych filmach, takich jak Sanders of the River (1935) i The Proud Valley (1940). W tym okresie Robeson opowiadał się za Republiką Hiszpańską podczas hiszpańskiej wojny domowej i stał się aktywny w Radzie do Spraw Afrykańskich (CAA), wspierając ich wysiłki na rzecz uzyskania niezależności skolonizowanych krajów afrykańskich od rządów europejskich.

Wracając do Stanów Zjednoczonych w 1939 r., podczas II wojny światowej Robeson wspierał wysiłki wojenne Ameryki i aliantów. Jednak jego historia popierania praw obywatelskich i polityki sowieckiej przyciągnęła uwagę FBI . Po zakończeniu wojny CAA została umieszczona na liście organizacji wywrotowych prokuratora generalnego, a Robeson był badany w erze McCarthy'ego . Ze względu na jego decyzję, by nie wycofać się z publicznego orędowania, Departament Stanu USA odmówił mu paszportu, w wyniku czego jego dochody gwałtownie spadły. Przeniósł się do Harlemu i od 1950 do 1955 publikował czasopismo zatytułowane Wolność, które krytykowało politykę Stanów Zjednoczonych. Jego prawo do podróżowania zostało ostatecznie przywrócone w wyniku decyzji Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych z 1958 r. Kent przeciwko Dullesowi . Na początku lat 60. przeszedł na emeryturę i przez resztę życia mieszkał prywatnie w Filadelfii.

Wczesne życie

1898-1915: Dzieciństwo

Miejsce urodzenia Robesona w Princeton.

Paul Leroy Robeson urodził się w Princeton w stanie New Jersey w 1898 roku jako syn wielebnego Williama Drew Robesona i Marii Louisy Bustill . Jego matka, Maria, była członkinią Busstills , wybitnej rodziny kwakrów o mieszanym pochodzeniu. Jego ojciec, William, był z pochodzenia Igbo i urodził się w niewoli. William uciekł z plantacji jako nastolatek i ostatecznie został pastorem kościoła prezbiteriańskiego na Witherspoon Street w Princeton w 1881 roku. Robeson miał trzech braci: Williama Drew Jr. (ur. 1881), Reeve (ur. ok. 1887) i Bena (ur. ok. 1887). 1893); i jedna siostra Marian (ur. ok. 1895).

W 1900 roku pojawił się spór między Williamem a białymi zwolennikami finansowymi kościoła Witherspoon o wyraźnych podtekstach rasowych, które były powszechne w Princeton. Wilhelm, który miał poparcie całkowicie czarnej kongregacji, zrezygnował w 1901 roku. Utrata pozycji zmusiła go do wykonywania prac dorywczych. Trzy lata później, kiedy Robeson miał sześć lat, jego matka, która była prawie niewidoma, zginęła w pożarze domu. W końcu William nie był w stanie zapewnić domu dla siebie i swoich dzieci, Bena i Paula, którzy nadal mieszkają w domu, więc przenieśli się na strych sklepu w Westfield w New Jersey.

William znalazł stałą plebanię w St. Thomas AME Syjon w 1910 roku, gdzie Robeson zastąpił ojca podczas kazań, kiedy został odwołany. W 1912 Robeson zaczął uczęszczać do Somerville High School w New Jersey, gdzie występował w Julius Caesar i Othello , śpiewał w chórze i celował w piłce nożnej, koszykówce, baseballu i lekkoatletyce. Jego atletyczna dominacja wywołała rasistowskie drwiny, które ignorował. Przed ukończeniem studiów wygrał ogólnostanowy konkurs akademicki o stypendium dla Rutgers i został mianowany szkołą średnią klasy. Podjął wakacyjną pracę kelnera w Narragansett Pier na Rhode Island, gdzie zaprzyjaźnił się z Fritzem Pollardem , później pierwszym trenerem Afroamerykanów w National Football League.

1915-1919: Rutgers College

Fritz Pollard (z lewej) i Robeson na zdjęciu z numeru The Crisis z marca 1918 r .

Pod koniec 1915 roku Robeson został trzecim afroamerykańskim studentem, jaki kiedykolwiek zapisał się do Rutgers i jedynym w tym czasie. Próbował dla drużyny piłkarskiej Rutgers Scarlet Knights , a jego determinacja, by stworzyć drużynę, została przetestowana, gdy jego koledzy z drużyny zaangażowali się w nadmierną grę, podczas której miał złamany nos i zwichnięte ramię. Trener Foster Sanford uznał, że przezwyciężył prowokację i ogłosił, że znalazł się w drużynie.

Robeson dołączył do zespołu dyskusyjnego i śpiewał poza kampusem za wydawanie pieniędzy, a na terenie kampusu z Glee Club nieformalnie, ponieważ członkostwo wymagało uczestnictwa w całkowicie białych mikserach. Dołączył także do innych kolegialnych drużyn lekkoatletycznych. Jako student drugiego roku, podczas obchodów stulecia Rutgersa, został postawiony na ławce rezerwowych, gdy południowa drużyna piłkarska odmówiła wejścia na boisko, ponieważ Szkarłatni Rycerze wystawili Murzyna, Robesona.

Po wyróżniającym się młodszym roku futbolu został doceniony w The Crisis za swoje talenty sportowe, akademickie i śpiewające. W tym czasie ciężko zachorował jego ojciec. Robeson wziął na siebie wyłączną odpowiedzialność za opiekę nad nim, kursując między Rutgers i Somerville. Jego ojciec, który był „chwałą swoich lat chłopięcych”, wkrótce zmarł, a w Rutgers Robeson wyjaśniał niekongruencję Afroamerykanów walczących w obronie Ameryki podczas I wojny światowej, ale nie mających w Stanach Zjednoczonych takich możliwości jak biali.

Robeson (z lewej) był Rutgers University Class z 1919 roku i jednym z czterech studentów wybranych do Cap and Skull

Ukończył uniwersytet z czterema rocznymi triumfami oratorskimi i listami uniwersyteckimi w wielu dyscyplinach sportowych. Jego gra w końcu przyniosła mu selekcję do pierwszego zespołu All-American, zarówno w młodszych, jak i starszych latach. Walter Camp uważał go za najwspanialszy koniec wszech czasów. Akademicko został przyjęty do Phi Beta Kappa i Cap and Skull . Jego koledzy z klasy rozpoznali go, wybierając go na szkołę średnią. Daily Targum opublikował wiersz z jego dokonaniami. W swoim przemówieniu pożegnalnym wezwał swoich kolegów z klasy do pracy na rzecz równości dla wszystkich Amerykanów.

1919-1923: Columbia Law School i małżeństwo

Robeson wstąpił do New York University School of Law jesienią 1919 roku. Aby się utrzymać, został asystentem trenera piłki nożnej na Uniwersytecie Lincolna , gdzie dołączył do Alpha Phi Alpha . Jednak Robeson poczuł się nieswojo na Uniwersytecie Nowojorskim i przeniósł się do Harlemu i przeniósł się do Columbia Law School w lutym 1920 roku. Znany już w czarnej społeczności ze swojego śpiewu, został wybrany do występu podczas poświęcenia Harlem YWCA .

Robeson zaczęła spotykać Eslanda „Essie” Goode i po jej namawianie, dał swój teatralny debiut Szymona w Ridgely Torrence „s Szymona z Cyreny . Po roku zalotów pobrali się w sierpniu 1921 roku.

Robeson został zwerbowany przez Fritza Pollarda do gry w NFL Akron Pros, podczas gdy kontynuował studia prawnicze. Wiosną 1922 Robeson przełożył szkołę, by wcielić się w Jima w sztuce Mary Hoyt Wiborg Tabu . Następnie śpiewał w chórze w off-broadwayowskiej produkcji Shuffle Along, zanim dołączył do Taboo w Wielkiej Brytanii. Spektakl został zaadaptowany przez panią Patrick Campbell, aby podkreślić jego śpiew. Po zakończeniu serii zaprzyjaźnił się z Lawrencem Brownem , muzykiem z klasycznym wykształceniem, po czym wrócił do Kolumbii, grając dla Milwaukee Badgers z NFL . Karierę piłkarską zakończył po 1922 roku, a kilka miesięcy później ukończył studia prawnicze.

Teatralny sukces i ideologiczna przemiana

1923-1927: Harlem Renaissance

Robeson pracował krótko jako prawnik, ale zrezygnował z kariery prawniczej z powodu powszechnego rasizmu. Essie wspierała ich finansowo i uczęszczali na funkcje społeczne w przyszłym Centrum Schomburga . W grudniu 1924 roku zdobył główną rolę Jima w Eugene O'Neill „s Wszystkie boże Chillun Got Wings , który zakończył z Jim przenośni consummating jego małżeństwo z jego białej żony przez symbolicznie emasculating siebie. Otwarcie Chillun zostało przełożone z powodu ogólnokrajowych kontrowersji wokół jego spisku.

Opóźnienie Chilluna doprowadziło do odrodzenia Cesarza Jonesa z Robesonem jako Brutusem, którego pionierem był Charles Sidney Gilpin . Rola przeraziła i zelektryzowała Robesona, bo była to praktycznie 90-minutowy monolog. Recenzje uznały go za niedwuznaczny sukces. Choć prawdopodobnie przyćmiony kontrowersyjnym tematem, jego Jim w Chillun został gorzej przyjęty. Na krytykę jego fabuły odpowiedział, że los sprowadził go na „nieprzebytą ścieżkę” dramatu, że prawdziwą miarą kultury jest jej wkład artystyczny i że jedyną prawdziwą kulturą amerykańską był Afroamerykanin.

Sukces jego aktorstwa umieścił go w elitarnych kręgach towarzyskich, a jego wspinanie się na sławę, któremu zdecydowanie pomagała Essie, nastąpiło w zaskakującym tempie. Ambicja Essie wobec Robesona była zaskakującą dychotomią w stosunku do jego obojętności. Ona porzuciła pracę, stał się jego agenta, a wynegocjowane swoją pierwszą rolę filmowego w niemym filmie wyścigu reżyserii Oscar Micheaux , Body and Soul (1925). Aby wesprzeć organizację charytatywną dla samotnych matek, był gwiazdą koncertu, śpiewając spirituals . Swój repertuar spirytualistyczny wykonywał w radiu.

Lawrence Brown , który zyskał sławę podczas tras koncertowych jako pianista z wokalistą gospel Rolandem Hayesem , natknął się na Robesona w Harlemie. Obaj wyreżyserowali zestaw duchów, z Robesonem jako prowadzącym i Brownem jako akompaniatorem. To tak ich zafascynowało, że zarezerwowali Provincetown Playhouse na koncert. Wykonane przez parę afroamerykańskie pieśni ludowe i spirituals były urzekające, a wytwórnia Victor Records podpisała z Robesonem kontrakt we wrześniu 1925 roku.

Robesonowie pojechali do Londynu na wznowienie The Emperor Jones , a resztę jesieni spędzili na wakacjach na Riwierze Francuskiej, spotykając się z Gertrudą Stein i Claude McKay . Robeson i Brown odbyli serię tras koncertowych w Ameryce od stycznia 1926 do maja 1927.

Podczas przerwy w Nowym Jorku Robeson dowiedział się, że Essie jest w kilkumiesięcznym ciąży. Paul Robeson Jr. urodził się w listopadzie 1927 roku w Nowym Jorku, podczas gdy Robeson i Brown koncertowali w Europie. Essie doświadczyła komplikacji po porodzie, a do połowy grudnia jej zdrowie dramatycznie się pogorszyło. Ignorując obiekcje Essie, jej matka zatelefonowała do Robesona, a on natychmiast wrócił do jej łóżka. Essie całkowicie wyzdrowiała po kilku miesiącach.

1928-1932: Show Boat , Othello i trudności małżeńskie

W 1928 Robeson zagrał Joe w londyńskiej produkcji amerykańskiego musicalu Show Boat w Theatre Royal przy Drury Lane . Jego wykonanie „ Ol'Man River ” stało się punktem odniesienia dla wszystkich przyszłych wykonawców tej piosenki. Niektórzy czarni krytycy nie byli zadowoleni z tej sztuki ze względu na użycie słowa „ czarnuch ”. Mimo to cieszył się ogromną popularnością wśród białej publiczności. Został wezwany na występ królewskiego dowództwa w Pałacu Buckingham, a Robeson zaprzyjaźnił się z członkami parlamentu (MP) z Izby Gmin . Show Boat kontynuował 350 występów i od 2001 roku pozostaje najbardziej dochodowym przedsięwzięciem Royal. Robesonowie kupili dom w Hampstead . Zastanawiał się nad swoim życiem w swoim pamiętniku i napisał, że to wszystko było częścią „wyższego planu” i „Bóg czuwa nade mną i prowadzi mnie. Jest ze mną i pozwala mi toczyć własne bitwy i ma nadzieję, że wygram”. Jednak incydent w Savoy Grill, w którym odmówiono mu miejsca, skłonił go do wydania komunikatu prasowego opisującego zniewagę, która następnie stała się przedmiotem debaty publicznej.

Essie na początku małżeństwa dowiedziała się, że Robeson był zamieszany w romanse pozamałżeńskie, ale tolerowała ich. Jednak kiedy odkryła, że ​​ma inny romans, niekorzystnie zmieniła jego charakterystykę w jego biografii i zniesławiła go, opisując go „negatywnymi stereotypami rasowymi”. Pomimo jej wykrycia tej schadzki, nie było żadnych publicznych dowodów na to, że ich związek się popsuł.

Para wystąpiła w eksperymentalnym szwajcarskim filmie Borderline (1930). Następnie wrócił do Savoy Theatre na londyńskim West Endzie, by zagrać Otella , u boku Peggy Ashcroft jako Desdemona . Robeson był pierwszym czarnoskórym aktorem, który zagrał Otella w Wielkiej Brytanii od czasów Iry Aldridge'a . Produkcja otrzymała mieszane recenzje, w których odnotowano „wysoce cywilizowaną jakość [ale pozbawioną] wielkiego stylu Robesona”. Robeson stwierdził, że najlepszym sposobem na zmniejszenie ucisku, z jakim borykali się Afroamerykanie, było to, by jego praca artystyczna była przykładem tego, co mogli osiągnąć „mężczyźni mojego koloru”, zamiast „być propagandystą i wygłaszać przemówienia i pisać artykuły o tym, co nazywają kolorem”. Pytanie."

Po tym, jak Essie odkryła, że ​​Robeson miał romans z Ashcroftem, postanowiła wystąpić o rozwód i rozstali się. Robeson powrócił na Broadway jako Joe w odrodzeniu Show Boat w 1932 roku, gdzie spotkał się z uznaniem krytyków i popularności. Następnie z ogromną dumą otrzymał tytuł magistra honorowego od Rutgers. W związku z tym jego były trener piłki nożnej, Foster Sanford, doradził mu, że rozwód z Essie i poślubienie Ashcrofta wyrządziłoby nieodwracalną szkodę jego reputacji. Związek Ashcrofta i Robesona zakończył się w 1932 roku, po czym Robeson i Essie pogodzili się, chociaż ich związek został trwale naznaczony bliznami.

1933-1937: Przebudzenie ideologiczne

W 1933 Robeson zagrał rolę Jima w londyńskiej produkcji Chillun , praktycznie za darmo, po czym wrócił do Stanów Zjednoczonych, by zagrać rolę Brutusa w filmie Cesarz Jones — pierwszym filmie, w którym w roli głównej występuje Afroamerykanin. wyczyn, którego w USA nie powtórzono od ponad dwóch dekad”. Jego rola w Cesarzu Jonesie została dobrze przyjęta. Na planie filmowym odrzucił wszelkie zniewagi dla swojej godności, pomimo panującej w Stanach Zjednoczonych atmosfery Jim Crow . Po powrocie do Anglii publicznie skrytykował odrzucenie przez Afroamerykanów własnej kultury . Pomimo negatywnych reakcji prasy, takich jak riposta New York Amsterdam News, że Robeson zrobił „dobrą robotę [samego tyłka]”, zapowiedział również, że odrzuci wszelkie oferty występów w Europie Środkowej (choć nie w Rosji, co uważany za „azjatycką”) operę, ponieważ muzyka nie miała związku z jego dziedzictwem.

Na początku 1934 Robeson zapisał się do School of Oriental and African Studies (SOAS), kolegium konstytucyjnego Uniwersytetu Londyńskiego , gdzie studiował fonetykę i suahili . Jego „nagłe zainteresowanie” historią Afryki i jej wpływem na kulturę. zbiegł się w czasie z jego esejem „Chcę być Afrykaninem”, w którym pisał o swoim pragnieniu objęcia swoich przodków.

Robeson i aktorka Irén Ágay na planie Sanders of the River , Londyn, 1934

Jego przyjaciele z ruchu antyimperialistycznego i jego związek z brytyjskimi socjalistami skłoniły go do odwiedzenia Związku Radzieckiego . Robeson, Essie i Marie Seton udali się do Związku Radzieckiego na zaproszenie Siergieja Eisensteina w grudniu 1934 roku. Postój w Berlinie oświecił Robesona o rasizmie w nazistowskich Niemczech, a po przybyciu do Moskwy w Związku Radzieckim Robeson powiedział: "Tu nie jestem Murzynem, ale człowiekiem po raz pierwszy w życiu... idę w pełnej ludzkiej godności."

Podjął się roli Bosambo w filmie Sanders of the River (1935), który jego zdaniem odda realistyczny obraz kolonialnej kultury Afryki . Sanders of the River uczynił z Robesona międzynarodową gwiazdę filmową; ale stereotypowe przedstawienie Afrykanina z kolonii było postrzegane jako żenujące dla jego pozycji artysty i szkodliwe dla jego reputacji. Komisarz Nigerii w Londynie zaprotestował przeciwko filmowi jako oszczerstw wobec jego kraju, a Robeson stał się bardziej świadomy politycznie swoich ról. Wystąpił w sztuce Stevedore w Embassy Theatre w Londynie w maju 1935 roku, która została pozytywnie zrecenzowana w The Crisis przez Nancy Cunard , która stwierdziła: „ Stevedore jest niezwykle cenny w kwestii rasowo-społecznej – jest prosto z ramienia”. Na początku 1936 roku postanowił wysłać syna do szkoły w Związku Radzieckim, aby chronić go przed rasistowskimi postawami. Potem grał rolę Toussaint L'Ouverture w tytułowej grze przez CLR Jamesa w Westminster Theatre , i pojawił się w filmach Pieśń o Wolności i trasę łodzi w 1936 roku, a My Song Goes Forth , Kopalnie króla Salomona . i Big Fella , wszystko w 1937. W 1938 został uznany przez American Motion Picture Herald za dziesiątą najpopularniejszą gwiazdę brytyjskiego kina.

1937-1939: hiszpańska wojna domowa i aktywizm polityczny

Robeson uważał, że walka z faszyzmem podczas hiszpańskiej wojny domowej była punktem zwrotnym w jego życiu i przekształciła go w działacza politycznego. W 1937 wykorzystał swoje koncertowe występy na rzecz sprawy republikańskiej i wojennych uchodźców. Na stałe zmodyfikował swoje interpretacje „Rzeki Starego Mana” – początkowo śpiewając słowo „darkies” zamiast „czarnuchów”; później, zmieniając niektóre ze stereotypowych dialektów w tekstach na standardowy angielski i zastępując fatalistyczny ostatni wers („Ah gits weary / An'sick of tryin' / Ah'm zmęczony of livin' / An skeered of dyin'”) jego własny, podnoszący na duchu werset („Ale I keep laffin'/ Zamiast płakać/ Muszę dalej walczyć/ Dopóki nie umrę”) – przekształcając go z tragicznej „pieśni rezygnacji z nutą protestu” w hymn bojowy niezachwianego buntu. Jego agent biznesowy wyraził zaniepokojenie jego politycznym zaangażowaniem, ale Robeson pokonał go i uznał, że współczesne wydarzenia mają przewagę nad komercją. W Walii upamiętnił Walijczyków zabitych w walce o Republikanów, gdzie nagrał przesłanie, które stało się jego epitafium: „Artysta musi stanąć po jednej ze stron. Musi wybrać walkę o wolność lub niewolnictwo. Dokonałem wyboru. nie ma alternatywy."

Na zaproszenie JBS Haldane , w 1938 roku udał się do Hiszpanii, ponieważ wierzył w sprawę Brygad Międzynarodowych , odwiedził szpital Benicàssim , śpiewając do rannych żołnierzy. Robeson odwiedził również pole bitwy i zapewnił Republikanom wzrost morale w czasie, gdy ich zwycięstwo było mało prawdopodobne. Po powrocie do Anglii gościł Jawaharlala Nehru, by wesprzeć indyjską niepodległość , podczas gdy Nehru wykładał powiązania imperializmu z faszyzmem. Robeson przewartościował kierunek swojej kariery i postanowił skupić się na ciężkich próbach „zwykłych ludzi”. Wystąpił w pro-robotniczej sztuce Plant in the Sun , w której zagrał Irlandczyka, swoją pierwszą „białą” rolę. Wraz z Maxem Yerganem i Międzynarodowym Komitetem do Spraw Afrykańskich (później znanym jako Rada do Spraw Afrykańskich lub CAA) Robeson stał się orędownikiem afrykańskiego nacjonalizmu i niezależności politycznej.

Paul Robeson mieszkał w Wielkiej Brytanii na krótko przed wybuchem II wojny światowej w 1939 roku. Jego nazwisko znalazło się na Sonderfahndungsliste GB jako cel aresztowania, gdyby Niemcy okupowały Wielką Brytanię.

II wojna światowa, Broadway Othello , aktywizm polityczny i makcartyzm

1939-1945: II wojna światowa i Broadway Othello

Robeson przewodzi robotnikom Moore Shipyard (Oakland, Kalifornia) śpiewając „ Star Spangled Banner ”, wrzesień 1942. Robeson był stoczniowcem podczas I wojny światowej.
Paul Robeson z Utą Hagen w produkcji Theatre Guild Otella (1943/44)

Ostatnim brytyjskim filmem Robesona była The Proud Valley (1940), osadzona w walijskim miasteczku górniczym. Wkrótce po wybuchu II wojny światowej Robeson i jego rodzina wrócili do Stanów Zjednoczonych w 1940 roku, do Enfield w stanie Connecticut , gdzie stał się amerykańskim artystą nr 1 dzięki audycji radiowej Ballad for Americans . Niemniej jednak, podczas wycieczki w 1940 roku, Beverly Wilshire Hotel był jedynym dużym hotelem w Los Angeles, który ze względu na jego rasę był skłonny go przyjąć ze względu na jego rasę, w niebotycznym tempie i zarejestrowany pod przybranym nazwiskiem, dlatego poświęcał dwie godziny każdego popołudnia na siedzenie w lobby, w którym był powszechnie znany, „aby mieć pewność, że następnym razem, gdy Black [s] przejdą, będą mieli gdzie się zatrzymać”. Wkrótce potem hotele w Los Angeles zniosły ograniczenia dotyczące czarnoskórych gości.

Robeson opowiedział o filmie dokumentalnym z 1942 r. Native Land, który FBI określiło jako komunistyczną propagandę. Po występie w Tales of Manhattan (1942), produkcji, którą uważał za „bardzo obraźliwą dla moich ludzi”, ogłosił, że nie będzie już występował w filmach z powodu poniżających ról dostępnych dla czarnych.

Zgodnie z krytyczną oceną Robesona przez demokratycznego socjalistycznego pisarza Barry'ego Fingera, podczas gdy pakt Hitler-Stalin nadal obowiązywał, Robeson doradzał czarnym Amerykanom, że nie mają żadnego interesu w rywalizacji mocarstw europejskich . Kiedy Rosja została zaatakowana, namawiał czarnych do wspierania wysiłku wojennego, teraz ostrzegając, że porażka aliantów „zrobi z nas wszystkich niewolników. Robeson brał udział w koncertach dobroczynnych na rzecz działań wojennych i na koncercie w Polo Grounds , poznał dwa emisariusze z żydowskiej Antyfaszystowskiego Komitetu , Salomon Michoels i Icyk Fefer następnie Robeson reprised jego roli Otella w Teatrze Szuberta w 1943 roku i stał się pierwszym African American odgrywać rolę z białym obsady nośnej na Broadwayu. Podczas W tym samym okresie przemówił na spotkanie z komisarzem Kenesawem Mountain Landisem i właścicielami drużyn, nieudaną próbą przekonania ich do przyjęcia czarnych graczy do Major League Baseball . Jeździł z Othello po Ameryce Północnej do 1945 roku, a następnie jego wysiłki polityczne z CAA, aby aby mocarstwa kolonialne zaprzestały eksploatacji Afryki zostały skrócone przez ONZ.

W tym okresie Robeson rozwinął także sympatię dla strony Republiki Chińskiej w drugiej wojnie chińsko-japońskiej . W 1940 roku chiński postępowy działacz Liu Liangmo nauczył Robesona patriotycznej piosenki „Chee Lai!” („Powstań!”), znany jako Marsz Ochotników . Robeson miał premierę utworu na koncercie na stadionie Lewisohn w Nowym Jorku i nagrał go po angielsku i chińsku dla Keynote Records na początku 1941 roku. Robeson dał kolejne występy na koncertach charytatywnych dla China Aid Council i United China Relief w Washington's Uline Arena w kwietniu 24, 1941. Waszyngtoński Komitet Pomocy Chinom zarezerwowanie Sali Konstytucji zostało zablokowane przez Córy Rewolucji Amerykańskiej z powodu rasy Robesona. Oburzenie było tak wielkie, że sponsorami zostali Eleanor Roosevelt i Hu Shih , ambasador Chin. Jednak, gdy organizatorzy zaoferowali bilety na hojnych warunkach Narodowemu Kongresowi Murzynów, aby pomóc wypełnić większe miejsce, obaj sponsorzy wycofali się, sprzeciwiając się komunistycznym związkom NNC.

Piosenka stała się nowo założonym po 1949 roku hymnem Chińskiej Republiki Ludowej. Jej chiński autor tekstów, Tian Han , zmarł w pekińskim więzieniu w 1968 roku, ale Robeson nadal wysyłał tantiemy swojej rodzinie.

1946-1949: Lista Prokuratury Generalnej Organizacji Wywrotowych

Po zlinczowaniu przez Moore'a Forda czterech Afroamerykanów w Gruzji w dniu 25 lipca 1946 r. Robeson spotkał się z prezydentem Trumanem i upomniał Trumana, mówiąc, że jeśli nie wprowadzi ustawy, która położy kres linczowi , „Murzyni będą się bronić”. Truman natychmiast zakończył spotkanie i oświadczył, że nie nadszedł czas na proponowanie przepisów antysądowych. Następnie Robeson publicznie wezwał wszystkich Amerykanów, aby zażądali od Kongresu uchwalenia ustawodawstwa dotyczącego praw obywatelskich. Robeson założył organizację American Crusade Against Lynching w 1946 roku. Organizacja ta była uważana za zagrożenie dla ruchu antyprzemocowego NAACP . Robeson otrzymał w tej sprawie wsparcie WEB Du Bois i uruchomił organizację w rocznicę podpisania Proklamacji Emancypacji , 23 września.

Mniej więcej w tym czasie przekonanie Robesona, że ruch związkowy ma kluczowe znaczenie dla praw obywatelskich, stało się podstawą jego przekonań politycznych, gdy stał się zwolennikiem działacza związkowego i członka Komunistycznej Partii USA Revelsa Caytona . Robeson został później wezwany przed komisję Tenneya, gdzie odpowiadał na pytania dotyczące jego przynależności do Partii Komunistycznej USA (CPUSA), zeznając, że nie jest członkiem CPUSA. Niemniej jednak dwie organizacje, z którymi Robeson był blisko związany, Kongres Praw Obywatelskich (CRC) i CAA, zostały umieszczone na liście organizacji wywrotowych prokuratora generalnego (AGLOSO). Następnie został wezwany do Senackiej Komisji Sądownictwa Stanów Zjednoczonych , a zapytany o jego przynależność do Partii Komunistycznej, odmówił odpowiedzi, stwierdzając: „Niektórzy z najbardziej błyskotliwych i wybitnych Amerykanów niedługo trafią do więzienia za brak odpowiedzi na to pytanie i dołączę do nich, jeśli będzie to konieczne.”

W 1948 Robeson był wybitnym kandydatem Henry'ego A. Wallace'a na prezydenta Stanów Zjednoczonych, podczas którego Robeson udał się na Głębokie Południe , ryzykując własnym życiem, by prowadzić kampanię na jego rzecz. W następnym roku Robeson został zmuszony do wyjazdu do pracy za granicę, ponieważ jego występy na koncertach zostały odwołane na żądanie FBI. Podczas trasy przemawiał w Światowej Radzie Pokoju , na której publicznie ogłoszono, że jego przemówienie zrównuje Amerykę z państwem faszystowskim – temu obrazowi kategorycznie zaprzeczał. Niemniej jednak publicznie przypisywane mu przemówienie było katalizatorem postrzegania go jako wroga głównego nurtu Ameryki. Robeson nie ugiął się przed publiczną krytyką, gdy opowiedział się za dwunastoma oskarżonymi, w tym jego długoletnim przyjacielem, Benjaminem J. Davisem Jr. , oskarżonym podczas procesów przywódców Partii Komunistycznej na podstawie ustawy Smitha .

Nalepka płyty Paula Robesona wydana przez sowieckie Ministerstwo Kultury

Robeson udał się do Moskwy w czerwcu 1949 i próbował odnaleźć Itzika Feffera, którego poznał podczas II wojny światowej. Poinformował władze sowieckie, że chce się z nim zobaczyć. Niechętny utracie Robesona jako propagandysty Związku Radzieckiego, Sowieci sprowadzili do niego Feffera z więzienia. Feffer powiedział mu, że Michoels został zamordowany i zostanie stracony. Aby chronić reputację Związku Radzieckiego i nie dopuścić do tego, by prawe skrzydło Stanów Zjednoczonych zdobyło moralne wyżyny, Robeson zaprzeczył, jakoby w Związku Radzieckim istniały jakiekolwiek prześladowania, i do końca życia utrzymywał spotkanie w tajemnicy, z wyjątkiem jego syn. 20 czerwca 1949 Robeson przemawiał na paryskim Kongresie Pokojowym, mówiąc, że „My w Ameryce nie zapominamy, że to na plecach białych robotników z Europy i na plecach milionów Czarnych zbudowano bogactwo Ameryki. I jesteśmy zdecydowani dzielić się nią równo. Odrzucamy wszelkie histeryczne bredzenia, które skłaniają nas do wypowiedzenia wojny każdemu. Nasza wola walki o pokój jest silna. Nie będziemy toczyć wojny z nikim. Nie będziemy toczyć wojny ze Związkiem Radzieckim. Sprzeciwiamy się tym, którzy chcą budować imperialistyczne Niemcy i wprowadzić faszyzm w Grecji. Życzymy pokoju z Hiszpanią Franco pomimo jej faszyzmu. Będziemy popierać pokój i przyjaźń między wszystkimi narodami, z Rosją Sowiecką i Republikami Ludowymi”. Został na czarnej liście za to, że powiedział to w prasie głównego nurtu w Stanach Zjednoczonych, w tym w wielu czasopismach prasy murzyńskiej, takich jak The Crisis .

W celu politycznego odizolowania Robesona, Komitet ds. Działalności Nieamerykańskiej Izby Reprezentantów (HUAC) wezwał Jackie Robinsona do skomentowania przemówienia Robesona w Paryżu. Robinson zeznał, że oświadczenia Robesona „jeśli zostały dokładnie przedstawione, były głupie”. Kilka dni później ogłoszenie koncertu Robesona w Nowym Jorku sprowokowało lokalną prasę do potępienia wykorzystywania ich społeczności do wspierania „wywrotowców”. Peekskill Zamieszki nastąpiła w którym gwałtowne protesty anty-ROBESON zamknięty koncert Robeson w dniu 27 sierpnia 1949 roku i nękany pokłosiem koncertu zastępczej odbyła osiem dni później.

1950-1955: na czarnej liście

Książka, zrecenzowana na początku 1950 roku jako „najpełniejszy rekord w futbolu uniwersyteckim”, nie wymienia Robesona jako grającego w drużynie Rutgers i jak zawsze w All-American. Miesiące później NBC odwołało występ Robesona w programie telewizyjnym Eleanor Roosevelt . Następnie Departament Stanu odmówił Robesonowi paszportu i wydał „zawiadomienie o zatrzymaniu” we wszystkich portach. Izolowana egzystencja w granicach Stanów Zjednoczonych dawało mu mniejszą swobodę wyrażania tego, co niektórzy uważali za jego „skrajne orędownictwo na rzecz niepodległości ludów kolonialnych Afryki”. Kiedy Robeson spotkał się z urzędnikami Departamentu Stanu i zapytał, dlaczego odmówiono mu paszportu, powiedziano mu, że „jego częsta krytyka traktowania Murzynów w Stanach Zjednoczonych nie powinna być emitowana za granicą”.

W 1950 roku Robeson założył wraz z WEB Du Bois miesięcznik Freedom , prezentujący poglądy jego i jego kręgu. Większość numerów miała kolumnę Robesona na pierwszej stronie. W ostatnim numerze, lipiec-sierpień 1955, niepodpisany felieton na pierwszej stronie gazety opisywał walkę o przywrócenie mu paszportu. Wezwał do wsparcia wiodących organizacji afroamerykańskich i zapewnił, że „Murzyni [i] wszyscy Amerykanie, którzy odetchnęli z ulgą, gdy złagodzili napięcia międzynarodowe… mają udział w sprawie paszportowej Paula Robesona”. Na drugiej stronie pojawił się artykuł Robesona kontynuujący kwestię paszportu pod nagłówkiem: „Jeśli wystarczająco dużo ludzi napisze do Waszyngtonu, szybko zdobędę paszport”.

W 1951 roku w The Crisis opublikowano artykuł zatytułowany „Paul Robeson – zaginiony pasterz” przypisywany Robertowi Alanowi, chociaż Paul Jr. podejrzewał, że napisał go felietonista Amsterdam News, Earl Brown. J. Edgar Hoover i Departament Stanu USA zaaranżowali drukowanie i rozpowszechnianie artykułu w Afryce, aby zaszkodzić reputacji Robesona i zmniejszyć jego popularność oraz popularność komunizmu w krajach kolonialnych. Inny artykuł Roya Wilkinsa (obecnie uważany za prawdziwego autora „Paul Robeson – Zaginiony Pasterz”) potępił Robesona, a także Komunistyczną Partię USA (CPUSA) w sposób zgodny z antykomunistyczną propagandą FBI tamtych czasów.

W grudniu 1951 r. Robeson w Nowym Jorku i William L. Patterson w Paryżu przedstawili ONZ petycję Kongresu Praw Obywatelskich zatytułowaną „ We Charge Genocide ”. Dokument stwierdzał, że rząd federalny Stanów Zjednoczonych, nie podejmując działań przeciwko linczowi w Stanach Zjednoczonych , jest „winny ludobójstwa ” zgodnie z Artykułem II Konwencji ONZ o Ludobójstwie . Petycja nie została oficjalnie uznana przez ONZ i choć spotkała się z pozytywnym przyjęciem w Europie i amerykańskiej czarnej prasie , została w dużej mierze zignorowana lub skrytykowana za związek z komunizmem w amerykańskiej prasie głównego nurtu.

W 1952 Robeson otrzymał od Związku Radzieckiego Międzynarodową Nagrodę Stalina . Nie mogąc pojechać do Moskwy, odebrał nagrodę w Nowym Jorku. W kwietniu 1953 r., wkrótce po śmierci Stalina, Robeson napisał Do Ciebie Mój Ukochany Towarzyszu , wychwalając Stalina jako oddanego pokojowi i przewodnika po świecie: „Dzięki swojemu głębokiemu człowieczeństwu, dzięki mądremu zrozumieniu, pozostawia nam bogate i monumentalne dziedzictwo. " Opinie Robesona na temat Związku Radzieckiego utrzymywały jego paszport poza zasięgiem i uniemożliwiły mu powrót do przemysłu rozrywkowego i ruchu praw obywatelskich. Jego zdaniem Związek Radziecki był gwarantem równowagi politycznej na świecie.

W symbolicznym akcie sprzeciwu wobec zakazu podróżowania w maju 1952 roku związki zawodowe w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie zorganizowały koncert w Międzynarodowym Łuku Pokoju na granicy stanu Waszyngton i kanadyjskiej prowincji Kolumbia Brytyjska. Robeson powrócił, aby zagrać drugi koncert w Łuku Pokoju w 1953 roku, aw ciągu następnych dwóch lat odbyły się dwa kolejne koncerty. W tym okresie, za namową swojego przyjaciela, walijskiego polityka Aneurina Bevana , Robeson nagrał szereg koncertów radiowych dla sympatyków w Walii.

1956-1957: Koniec McCartyzmu

W 1956 Robeson został wezwany przed HUAC po tym, jak odmówił podpisania oświadczenia potwierdzającego, że nie jest komunistą. W swoim zeznaniu powołał się na piątą poprawkę i odmówił ujawnienia swoich politycznych powiązań. Zapytany, dlaczego nie pozostał w Związku Radzieckim z powodu jego pokrewieństwa z jego ideologią polityczną, odpowiedział: „ponieważ mój ojciec był niewolnikiem, a moi ludzie zginęli, by budować [Stany Zjednoczone i], ja tu zostanę, i mieć jego część tak jak ty, a żaden faszystowski faszystowski ludzie mnie od tego nie wypędzą!” Podczas tego przesłuchania Robeson stwierdził: „To, czy jestem komunistą, czy nie, jest nieistotne. Pytanie brzmi, czy obywatele amerykańscy, niezależnie od ich przekonań politycznych lub sympatii, mogą korzystać ze swoich konstytucyjnych praw”.

Ze względu na reakcję na promulgowanie poglądów politycznych Robesona jego nagrania i filmy zostały wycofane z publicznej dystrybucji, a prasa amerykańska powszechnie potępiła go. W szczytowym okresie zimnej wojny w Stanach Zjednoczonych coraz trudniej było słuchać Robesona śpiewającego w radiu komercyjnym, kupować jego muzykę lub oglądać jego filmy.

W 1956 roku w Wielkiej Brytanii Topic Records , wówczas część Workers Music Association, wydała singiel Robesona śpiewający „Joe Hill”, napisany przez Alfreda Hayesa i Earla Robinsona , wspierany przez „ John Brown's Body ”. Joe Hill (1879–1915) był działaczem związkowym na początku XX wieku, a „Joe Hill” śpiewany przez Robesona jest trzecim ulubionym wyborem polityków brytyjskiej Partii Pracy w programie radiowym BBC Desert Island Discs . W 1956 roku, po tym, jak naciski opinii publicznej spowodowały jednorazowe zwolnienie z zakazu podróżowania, Robeson zagrał w lutym dwa koncerty w Kanadzie, jeden w Toronto, a drugi na zjeździe związkowym w Sudbury w prowincji Ontario.

Nadal generalnie nie mogąc występować osobiście za granicą, 26 maja 1957 Robeson zaśpiewał dla londyńskiej publiczności w St. Pancras Town Hall (gdzie 1000 dostępnych biletów na koncerty wyprzedano w ciągu godziny) za pośrednictwem niedawno ukończonego transatlantyckiego kabla telefonicznego TAT-1 . W październiku tego roku, używając tej samej technologii, Robeson zaśpiewał dla 5000 publiczności w Wielkim Pawilonie Porthcawl w Walii.

Nikita Chruszczow „s wypowiedzenie stalinizmu w Zjeździe 1956 wyciszony ROBESON na Stalina, choć Robeson nadal chwalić ZSRR. W tym samym roku Robeson, wraz z bliskim przyjacielem WEB Du Bois , porównał antysowieckie powstanie na Węgrzech do „tego samego rodzaju ludzi, którzy obalili hiszpański rząd republikański” i poparli sowiecką inwazję i stłumienie rewolty.

Paszport Robesona został ostatecznie przywrócony w 1958 r. w wyniku decyzji Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych 5 do 4 w sprawie Kent przeciwko Dulles, w której większość orzekła, że ​​odmowa paszportu bez należytego procesu stanowi naruszenie konstytucyjnie chronionej wolności na mocy Piątej Poprawki .

Późniejsze lata

1958-1960: Trasy powrotów

W 1958 roku ukazała się „manifesto-autobiografia” Robesona Here I Stand .

Europa

Robeson wyruszył w światową trasę koncertową, korzystając z Londynu jako swojej bazy. W kwietniu 1959 roku zagrał w Tony Richardson produkcji „s od Othello w Stratford-upon-Avon . W sierpniu 1959 r. w Moskwie przyjął burzliwe przyjęcie na stadionie Łużniki, gdzie śpiewał klasyczne rosyjskie piosenki do amerykańskich standardów. Robeson i Essie polecieli do Jałty, aby odpocząć i spędzić czas z Nikitą Chruszczowem .

11 października 1959 Robeson wziął udział w nabożeństwie w katedrze św. Pawła jako pierwszy czarnoskóry wykonawca, który tam zaśpiewał.

Podczas podróży do Moskwy Robeson miał napady zawrotów głowy i problemy z sercem i był hospitalizowany przez dwa miesiące, podczas gdy u Essie zdiagnozowano operacyjnego raka. Wyzdrowiał i wrócił do Wielkiej Brytanii, aby odwiedzić National Eisteddfod of Wales .

W 1960 roku, podczas ostatniego koncertu w Wielkiej Brytanii, Robeson śpiewał, aby zebrać pieniądze dla Ruchu na rzecz Wolności Kolonialnej w Royal Festival Hall .

Australia i Nowa Zelandia

W październiku 1960 Robeson rozpoczął dwumiesięczną trasę koncertową po Australii i Nowej Zelandii z Essie, głównie w celu generowania pieniędzy, na polecenie australijskiego polityka Billa Morrowa . Będąc w Sydney został pierwszym dużym artystą, który wystąpił na budowie przyszłej Opery w Sydney . Po pojawieniu się w Brisbane Festival Hall , udali się do Auckland, gdzie Robeson potwierdził swoje poparcie dla marksizmu-leninizmu , potępił nierówności, z jakimi borykają się Maorysi i próby oczernienia ich kultury. W związku z tym Robeson publicznie stwierdził, że „… ludzie z krajów socjalizmu bardzo chcą pokoju”.

Podczas trasy został przedstawiony Faith Bandler i innym działaczom, którzy wzbudzili troskę Robesona o los australijskich Aborygenów . Robeson następnie zażądał, aby rząd australijski zapewnił Aborygenom obywatelstwo i równe prawa. Zaatakował pogląd Aborygenów jako niewyrafinowanych i niekulturalnych i oświadczył: „nie ma czegoś takiego jak zacofana istota ludzka, jest tylko społeczeństwo, które mówi, że są zacofani”.

Robeson opuścił Australię jako szanowana, choć kontrowersyjna postać, a jego poparcie dla praw Aborygenów miało ogromny wpływ na Australię w ciągu następnej dekady.

1961-1963: Załamanie zdrowia

Po powrocie do Londynu po podróży do Australii i Nowej Zelandii Robeson wyraził chęć powrotu do Stanów Zjednoczonych i udziału w ruchu na rzecz praw obywatelskich , podczas gdy jego żona twierdziła, że ​​będzie tam niebezpiecznie i „nie będzie w stanie zarobić żadnych pieniędzy” ze względu na rząd molestowanie. W marcu 1961 Robeson ponownie wyjechał do Moskwy.

Awaria Moskwy

Podczas nietypowo szalonej imprezy w swoim moskiewskim pokoju hotelowym Robeson zamknął się w swojej sypialni i próbował popełnić samobójstwo, podcinając sobie nadgarstki. Trzy dni później, pod sowiecką opieką medyczną, powiedział swojemu synowi, który przyjechał do Moskwy na wiadomości, że czuje skrajną paranoję, myśli, że ściany pokoju się poruszają i ogarnięty potężnym poczuciem pustki i depresji, próbował odebrać sobie życie.

Paul Jr. powiedział, że problemy zdrowotne jego ojca wynikały z prób „neutralizacji” jego ojca przez CIA i MI5. Przypomniał sobie, że jego ojciec miał takie obawy przed operacją prostaty. Powiedział, że trzech lekarzy leczących Robesona w Londynie i Nowym Jorku było kontrahentami CIA, i że objawy jego ojca wynikały z „poddania mu odwzorowywania umysłu w ramach MK-ULTRA ”, tajnego programu CIA. Martin Duberman napisał, że załamanie zdrowia Robesona było prawdopodobnie spowodowane kombinacją czynników, w tym skrajnym stresem emocjonalnym i fizycznym, depresją dwubiegunową , wyczerpaniem i początkiem problemów z krążeniem i sercem. „Nawet bez organicznych predyspozycji i nagromadzonej presji rządowego nękania mógł być podatny na załamanie”.

Powtarzające się pogorszenie w Londynie

Robeson przebywał w Sanatorium Barvikha do września 1961, kiedy wyjechał do Londynu. Tam powróciła jego depresja, a po kolejnym okresie rekonwalescencji w Moskwie wrócił do Londynu.

Trzy dni po powrocie popełnił samobójstwo i podczas przechodzenia przez ambasadę sowiecką doznał ataku paniki . Został przyjęty do szpitala Priory , gdzie przeszedł terapię elektrowstrząsową (EW) i przez prawie dwa lata otrzymywał duże dawki leków, bez towarzyszącej psychoterapii. Podczas leczenia w klasztorze Robeson był monitorowany przez brytyjskie MI5 .

Zarówno brytyjskie, jak i amerykańskie służby wywiadowcze doskonale zdawały sobie sprawę z samobójczego stanu umysłu Robesona: w notatce FBI opisano osłabiony stan Robesona, zauważając, że jego „śmierć będzie bardzo nagłośniona” i zostanie wykorzystana w komunistycznej propagandzie, co wymaga dalszego nadzoru. Wiele notatek informowało, że Robesonowi należy odmówić odnowienia paszportu, co jest przeszkodą, która może jeszcze bardziej zagrozić jego procesowi powrotu do zdrowia.

Leczenie w NRD

W sierpniu 1963 roku, zaniepokojeni jego leczeniem, przyjaciele i rodzina przenieśli Robesona do kliniki Buch we Wschodnim Berlinie . Biorąc pod uwagę psychoterapię i mniej leków, jego lekarze stwierdzili, że nadal jest „całkowicie pozbawiony inicjatywy” i wyrazili „wątpliwości i gniew” co do „wysokiego poziomu barbituranów i ECT”, które zaaplikowano w Londynie. Stan jego zdrowia szybko się poprawił, chociaż jego lekarz podkreślił, że „resztki zdrowia Paula należy zachować w ciszy”.

1963-1976: emerytura

Dom Paula Robesona w Filadelfii (2009)

W grudniu 1963 Robeson wrócił do Stanów Zjednoczonych i przez resztę życia żył głównie w odosobnieniu. Na chwilę przejął rolę w ruchu na rzecz praw obywatelskich , występując kilka ważnych publicznych wystąpień, zanim poważnie zachorował podczas trasy koncertowej. Podwójne zapalenie płuc i niedrożność nerek w 1965 roku prawie go zabiły.

Zaproszenia do ruchu na rzecz praw obywatelskich

Z Robesonem skontaktowali się Bayard Rustin i James Farmer w sprawie możliwości zaangażowania się w główny nurt Ruchu Praw Obywatelskich.

Z powodu dawnych antykomunistycznych postaw Rustina Robeson odmówił spotkania z nim. Robeson w końcu spotkał się z Farmerem, ale ponieważ został poproszony o potępienie komunizmu i Związku Radzieckiego w celu zajęcia miejsca w głównym nurcie, Robeson stanowczo odmówił.

Ostatnie lata

Po śmierci Essie, który był jego rzecznikiem w mediach, w grudniu 1965 r., Robeson zamieszkał z rodziną syna w Nowym Jorku. Rzadko widywano go spacerującego w pobliżu swojego mieszkania w Harlemie na Jumel Place , a jego syn odpowiadał na pytania prasowe, że „zdrowie jego ojca nie pozwala mu występować ani odpowiadać na pytania”. W 1968 zamieszkał w domu swojej siostry w Filadelfii.

W ciągu następnych kilku lat odbyły się liczne uroczystości na cześć Robesona, w tym na arenach publicznych, które wcześniej go unikały, ale widział niewielu gości poza bliskimi przyjaciółmi i wydał kilka oświadczeń oprócz przesłań wspierających obecne prawa obywatelskie i ruchy międzynarodowe, czując że jego płyta „mówiła sama za siebie”.

W hołdzie Carnegie Hall z okazji jego 75. urodzin w 1973 roku nie mógł uczestniczyć, ale odtworzono nagraną od niego wiadomość, która mówiła: „Chociaż nie mogłem być aktywny przez kilka lat, chcę, żebyś wiedział, że Jestem tym samym Pawłem, oddanym jak zawsze ogólnoświatowej sprawie ludzkości na rzecz wolności, pokoju i braterstwa”.

1976: Śmierć, pogrzeb i reakcja publiczna

23 stycznia 1976 roku, po komplikacjach po udarze, Robeson zmarł w Filadelfii w wieku 77 lat. Leżał w stanie Harlem, a jego pogrzeb odbył się na dawnej plebanii jego brata Bena, Mother Zion AME Zion Church, gdzie biskup J. Clinton Hoggard wygłosił pochwałę. Wśród jego 12 nosicieli bladości znaleźli się Harry Belafonte i Fritz Pollard . Został pochowany na cmentarzu Ferncliff w Hartsdale w stanie Nowy Jork.

Biograf Martin Duberman powiedział o doniesieniach mediów o śmierci Robesona:

„biała prasa [amerykańska]… ignorowała ciągłą niezdolność białej Ameryki do tolerowania czarnego indywidualisty, który odmówił ugięcia się,… bagatelizowała rasistowski element centralny w jego prześladowaniach” [za jego życia, ponieważ oni] „ostrożnie” [opłacił mu] „szacunek i nachylił się do niego jako »wielkiego Amerykanina«”, podczas gdy czarna prasa amerykańska, „która, ogólnie rzecz biorąc, nigdy nie była tak wrogo nastawiona do Robesona” [jak miała biała prasa amerykańska], wyraziła opinię, że jego życie „… zawsze będzie wyzwaniem dla białej i czarnej Ameryki”.

Dziedzictwo i wyróżnienia

Zbiory Robesona w archiwum Akademii Sztuk Pięknych NRD , 1981

Na początku swojego życia Robeson był jednym z najbardziej wpływowych uczestników Harlem Renaissance . Jego osiągnięcia w sporcie i kulturze były tym bardziej imponujące, że musiał pokonać bariery rasizmu. Robeson wprowadził Negro spirituals do amerykańskiego mainstreamu. Był jednym z pierwszych artystów, którzy odmówili grania na żywo oddzielonej publiczności. Według historyka Penny Von Eschen :

Po McCarthyism [stanowisko Robesona] w sprawie antykolonializmu w latach 40. nigdy więcej nie zabrałoby głosu w amerykańskiej polityce, ale [afrykańskie ruchy niepodległościowe] z późnych lat 50. i 60. potwierdziły jego antykolonialną [agendę].

W 1945 roku otrzymał medal Spingarn z NAACP . Kilka publicznych i prywatnych instytucji, z którymi był związany, zostało wyróżnionych lub nazwanych jego imieniem. Jego starania o zakończenie apartheidu w RPA zostały pośmiertnie nagrodzone w 1978 roku przez Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych . Paul Robeson: Tribute to an Artist zdobył Oscara dla najlepszego krótkometrażowego filmu dokumentalnego w 1980 roku. W 1995 roku został wybrany do College Football Hall of Fame . W stulecie jego urodzin, które upamiętniono na całym świecie, został nagrodzony nagrodą Grammy za całokształt twórczości , a także gwiazdą Hollywood Walk of Fame. Robeson jest także członkiem American Theatre Hall of Fame .

Od 2011 roku seria Othello z Robesonem w roli głównej była najdłużej wystawianą sztuką Szekspira, jaką kiedykolwiek wystawiono na Broadwayu. Za swój występ otrzymał nagrodę Donaldsona . Jego Otello zostało scharakteryzowane przez Michaela A. Morrisona w 2011 roku jako punkt kulminacyjny w teatrze szekspirowskim w XX wieku.

Archiwa Robesona istnieją w Akademii Sztuk Pięknych ; Howard University oraz Schomburg Center for Research in Black Culture . W 2010 r. Susan Robeson uruchomiła projekt na Uniwersytecie Swansea, wspierany przez Zgromadzenie Walijskie , mający na celu stworzenie internetowego zasobu edukacyjnego w pamięci jej dziadka.

W 1976 roku budynek mieszkalny przy Edgecombe Avenue w dzielnicy Washington Heights na Manhattanie, w którym Robeson mieszkał na początku lat 40., został oficjalnie przemianowany na Rezydencję Paula Robesona i ogłoszony Narodowym Zabytkiem . W 1993 roku budynek został również wyznaczony jako punkt orientacyjny Nowego Jorku. Sama Edgecombe Avenue została później nazwana Paul Robeson Boulevard.

W 1978 roku TASS ogłosił, że Łotewska Kompania Żeglugowa nazwała jeden ze swoich nowych 40 000-tonowych tankowców Paul Robeson na cześć piosenkarza. TASS powiedział, że załoga statku utworzyła na pokładzie tankowca muzeum Robesona. Po śmierci Robesona ulica w dzielnicy Prenzlauer Berg w Berlinie Wschodnim została przemianowana na Paul-Robeson-Straße, a nazwa ulicy pozostała w zjednoczonym Berlinie. Wydano wschodnioniemiecki znaczek z twarzą Robesona z napisem „Za pokój przeciwko rasizmowi, Paul Robeson 1898–1976”.

W 2002 roku English Heritage odsłoniło niebieską tablicę na domu w Hampstead, gdzie Robeson mieszkał w latach 1929-30.

18 maja 2002 roku w tym samym miejscu w Peace Park w Vancouver odbył się koncert upamiętniający 50. rocznicę koncertu Robesona po drugiej stronie granicy z Kanadą.

W 2004 roku US Postal Service wydała 37-centowy znaczek na cześć Robesona.

W 2006 roku na SOAS University of London odsłonięto tablicę na jego cześć .

W 2007 roku Criterion Collection , firma specjalizująca się w wydawaniu specjalnych wersji klasycznych i współczesnych filmów, wydała zestaw DVD z filmami Robesona w pudełku.

W 2009 Robeson został wprowadzony do New Jersey Hall of Fame .

Główna biblioteka kampusowa na Rutgers University-Camden nosi imię Robesona, podobnie jak centrum kampusowe na Rutgers University-Newark. Centrum Kultury Paula Robesona znajduje się na terenie kampusu Uniwersytetu Rutgers w Nowym Brunszwiku.

W 1972 roku Penn State ustanowiło formalne centrum kulturalne na terenie kampusu University Park. Uczniowie i pracownicy postanowili nazwać centrum Robesona.

Jego imieniem nazwano ulicę w Princeton w stanie New Jersey. Ponadto blok przy Davenport Street w Somerville w stanie New Jersey, gdzie nadal stoi Kościół Syjonu św. Tomasza AME, nazywa się Paul Robeson Boulevard.

W zachodniej Filadelfii jego imię nosi Paul Robeson High School.

Aby uczcić setną rocznicę ukończenia studiów przez Robesona, Rutgers University nazwał jego imieniem plac na świeżym powietrzu w piątek, 12 kwietnia 2019 roku. Plac obok Voorhees Mall na kampusie College Avenue w Rutgers-New Brunswick jest wyposażony w osiem czarnych granitów panele ze szczegółami z życia Robesona.

6 marca 2019 r. rada miasta New Brunswick w stanie New Jersey zatwierdziła zmianę nazwy Commercial Avenue na Paul Robeson Boulevard.

Ciemnoczerwony pomidor ze Związku Radzieckiego został nazwany Paul Robeson .

W kulturze popularnej

W 1954 roku kurdyjski poeta Abdulla Goran napisał wiersz „Bangêk bo Pol Ropsin” („Wezwanie Paula Robesona”). W tym samym roku inny kurdyjski poeta, Cegerxwîn , również napisał o nim wiersz „Heval Pol Robson” („Towarzysz Paul Robeson”), który w 1976 roku umuzykował piosenkarz Şivan Perwer .

Album " Home of the Brave " Black 47 z 1989 roku zawiera piosenkę "Paul Robeson (Born to Be Free)", która zawiera wypowiedziane cytaty Robesona jako część utworu. Cytaty te zaczerpnięto z zeznań Robesona przed komisją House Un-American Activities w czerwcu 1956 roku. W 2001 roku walijski zespół rockowy Manic Street Preachers wydał piosenkę zatytułowaną „ Let Robeson Sing ” jako hołd dla Robesona, która osiągnęła numer 19 w Wielkiej Brytanii wykres singli.

W styczniu 1978 roku James Earl Jones wykonał na Broadwayu solowy show Paul Robeson , napisany przez Phillipa Hayesa Deana . Ten dramat sceniczny został przerobiony na film telewizyjny w 1979 roku z Jonesem w roli głównej i wyreżyserowany przez Lloyda Richardsa . Na festiwalu Fringe w Edynburgu w 2007 r. brytyjsko-nigeryjski aktor Tayo Aluko, który sam jest solistą barytonem, zaprezentował swój solowy show, Call Mr. Robeson: A Life with Songs , który od tego czasu koncertował w różnych krajach.

Powieść Toma Roba Smitha Agent 6 (2012) zawiera postać Jesse Austina, „czarnego piosenkarza, działacza politycznego i sympatyka komunizmu, wzorowanego na prawdziwym aktorze/aktywistce Paulu Robesonie”. Robeson pojawia się również w krótkich opowiadaniach opublikowanych w internetowych magazynach literackich Maple Tree Literary Supplement i Every Day Fiction .

Praca wideo reżysera Steve'a McQueena End Credits (od 2012), pokazywana w Whitney, Tate Modern, Art Institute of Chicago i Pérez Art Museum, odtwarza odtajnione, choć wciąż mocno zredagowane, akta FBI Robesona.

7 września 2019 roku Crossroads Theatre Company wykonało sztukę Phillipa Hayesa Deana Paula Robesona w inauguracyjnym przedstawieniu New Brunswick Performing Arts Center .

Filmografia

Zobacz też

Bibliografia

Materiały pierwotne

Biografie

Materiały wtórne

  • Lennox, Sara (2011). Czytanie ponadnarodowe: NRD i amerykańscy czarni pisarze .
  • Harris, Francis C. (1998). Paul Robeson: Dziedzictwo sportowca .
  • Naison, Marka (1998). Paul Robeson i amerykański ruch robotniczy .

Biografie filmowe i filmy dokumentalne

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Instytucje stowarzyszone

Archiwum Paula Robesona