Demetrios I z Konstantynopola - Demetrios I of Constantinople
Demetrios I | |
---|---|
Patriarcha Ekumeniczny Konstantynopola | |
Zainstalowane | 16 lipca 1973 r |
Okres zakończony | 2 października 1991 |
Poprzednik | Atenagoras I |
Następca | Bartłomiej I |
Dane osobowe | |
Imię urodzenia | Demetrios Papadopoulos |
Urodzić się |
Konstantynopol , Imperium Osmańskie (obecnie Stambuł , Turcja ) |
8 września 1914
Zmarł | 2 października 1991 Phanar , Stambuł , Turcja |
(w wieku 77 lat)
Narodowość | Otomana |
Określenie | Cerkiew Prawosławna |
Demetrios I również Dimitrios I lub Demetrius I , urodzony jako Demetrios Papadopoulos ( gr . Δημήτριος Αʹ, Δημήτριος Παπαδόπουλος ; 8 września 1914 – 2 października 1991) był ekumenicznym patriarchą Konstantynopola od 16 lipca 1991 roku. był 269. następcą św. Andrzeja (apostoła, którego korzenie wywodzi Stolica Konstantynopola ) i był duchowym przywódcą ponad 5 milionów prawosławnych chrześcijan. Przed jego wyborem na patriarchę pełnił funkcję metropolitalnego biskupa z Imvros . Urodził się i zmarł w Stambule , Turcja .
Rola w ekumenizmie
30 listopada 1979 r. Demetrios proklamował ustanowienie oficjalnego dialogu teologicznego między Kościołem prawosławnym a Kościołem rzymskokatolickim , kierowanym wówczas przez papieża Jana Pawła II . Spotkał się również z dwoma arcybiskupami Canterbury reprezentującymi Wspólnotę Anglikańską .
W 1987 roku Demetrios udał się do Watykanu, gdzie został przyjęty przez Jana Pawła II. Podczas uroczystej ceremonii w Bazylice Świętego Piotra patriarchowie Wschodu i Zachodu wspólnie wyrecytowali Nicejsko-Konstantynopolitańskie Credo Kościoła w języku greckim, jak pierwotnie zdefiniowano w 381 rne, bez kontrowersyjnej klauzuli Filioque . Papież przypomniał później to wydarzenie w encyklice ekumenicznej Ut unum sint .
Podczas wycieczki po Stanach Zjednoczonych w 8 miastach w 1990 roku patriarcha Demetrios spotkał się z prezydentem Georgem HW Bushem , przywódcami chrześcijańskimi i żydowskimi oraz urzędnikami publicznymi i rozpowszechnił przesłanie, że: „Dzisiaj prawosławie nie jest czynnikiem dziwnym ani obcym w Ameryce. Jest to mięso z jego ciała i kość z jego kości”.
Bibliografia