Przypowieść o Nieprzebaczającym Słudze - Parable of the Unforgiving Servant

To przedstawienie przypowieści o bezlitosnym słudze na witrażu w kościele szkockim w Melbourne pokazuje początkowe przebaczenie długu i ostateczną karę bezlitosnego sługi.

Przypowieść o słudze (znany również jako niewdzięczny Sługi , niemiłosierny Sługi lub Sługo zły , ale nie należy mylić z przypowieści o dwóch dłużników ) to przypowieść Jezusa , który pojawia się w Ewangelii Mateusza . Według Mateusza 18:21–35 ważne jest, aby przebaczać innym tak, jak nam przebaczył Bóg, co ilustruje negatywny przykład sługi, który nie przebacza.

Narracja

Ten wizerunek autorstwa Domenico Fettiego (ok. 1620) pokazuje bezlitosnego sługę duszącego drugiego dłużnika.

Przypowieść jest opowiedziana jako odpowiedź na pytanie Piotra o przebaczenie :

Wtedy przyszedł Piotr i rzekł do niego: Panie, jak często mój brat będzie przeciwko mnie grzeszył, a ja mu przebaczam? Aż siedem razy?

Jezus mu rzekł: „Nie mówię ci, aż siedem razy, ale aż siedemdziesiąt razy siedem. Dlatego Królestwo Niebieskie jest jak pewien król, który chciał pojednać rachunki ze swoimi sługami. Przyprowadzono mu jednego, który był mu winien dziesięć tysięcy talentów, ale ponieważ nie mógł zapłacić, jego pan kazał go sprzedać wraz z żoną, dziećmi i wszystkim, co miał, i zapłacić. upadł i uklęknął przed nim, mówiąc: „Panie, miej nade mną cierpliwość, a oddam ci wszystko”. Pan tego sługi, wzruszony współczuciem, uwolnił go i darował mu dług.

„Ale ów sługa wyszedł i znalazł jednego ze swoich współsług, który był mu winien sto denarów , chwycił go i chwycił za gardło, mówiąc: „Oddaj mi, co jesteś winien!”

„Więc jego współsługa upadł mu do nóg i błagał go, mówiąc: „Okaż mi cierpliwość, a odpłacę ci”. Nie chciał, ale poszedł i wtrącił go do więzienia, dopóki nie odda tego, co mu się należało. Gdy więc jego współsłudzy widząc, co się stało, bardzo im się przykro, przyszli i opowiedzieli swemu panu wszystko, co się stało. jego pan wezwał go i rzekł do niego: "Ty zły sługo! Odpuściłem ci cały ten dług, ponieważ mnie błagałeś. Czy nie powinieneś był zlitować się nad swoim współsługą, tak jak ja zlitowałem się nad tobą?" Pan jego rozgniewał się i wydał go dręczycielom, aż zapłaci wszystko, co mu się należało. Tak mój Ojciec niebieski uczyni i wam, jeśli nie przebaczycie każdemu z waszych nieprawości swojemu bratu.

—  Ew. Mateusza 18:21-35, Biblia światowa w języku angielskim
Ten wizerunek Jana van Hemessena (ok. 1556) pokazuje moment, w którym król beszta sługę.

Wersy przed samą przypowieścią są podobne do Łk 17:3–4 .

Talent w tej przypowieści był wart około 6000 denarów , tak że jeden dług jest 600.000 razy większa od drugiej. Co ważniejsze, 10 000 ( miriada ) było najwyższą grecką liczbą, a talent największą jednostką waluty, tak więc 10 000 talentów było największym, łatwym do opisania długiem (dla porównania, łączny roczny haracz Judei, Samarii i Idumei wokół tego czas wynosił tylko 600 talentów, a jeden denar był pensją dzienną, tak że 10 000 talentów byłoby około 200 000 lat zarobków). Miejscem akcji jest dwór jakiegoś króla w innym kraju, gdzie „słudzy” mogliby zajść równie wysoko jak gubernatorzy prowincji.

Kontekst historyczny

W pismach biblijnych nie ma precedensu dla dłużnika spłacającego długi z więzienia. Istnieje jednak bardzo istotny aspekt prawa rzymskiego, który mógł być kulturowym odniesieniem, wokół którego ta przypowieść została zbudowana, biorąc pod uwagę, że Judejczycy w czasach Jezusa byli rządzeni przez Rzym. W Konstytucji Rzymskiej, znanej jako Prawa 12 Tablic (Tabela III, Prawa IV-X), znajduje się szczegółowy zestaw praw dotyczących dłużników, który wykazuje duże podobieństwo do scenariusza z przypowieści. Dłużnik, który nie płaci, może zostać postawiony przed sądem, zakuty w kajdany i zmuszony do szeregu porozumień, w ramach których odpracowuje dług poprzez niewolę. Stwierdza również, że inni mogą przyjść i spłacić dług w ich imieniu, zwalniając ich w ten sposób z więzienia. Dług, którego nie można spłacić, skutkował niewolnictwem wobec wierzyciela lub sprzedażą na rynku niewolników.

wizerunki

W sztuce pojawiło się wiele przedstawień tej przypowieści, m.in.:

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki