Papaflessas - Papaflessas

Archimandryta

Grigorios Papaflessas
Γρηγόριος Παπαφλέσσας
Papaflessas2.jpg
Portret Papaflessasa.
Imię ojczyste
Γεώργιος Δημήτριος Δικαίος- Φλέσσας
Imię urodzenia Georgios Dimitrios Dikaios-Flessas
Pseudonimy Papaflessas (Παπαφλέσσας)
Armodios (Ἁρμόδιος)
Urodzić się C. 1788
Poliani , Mesenia , Imperium Osmańskie (obecnie Grecja )
Zmarł 25 maja 1825 (1825-05-25)(w wieku 37 lat)
Maniaki , Imperium Osmańskie (obecnie Grecja )
Wierność Grecja Pierwsza Republika Grecka
Serwis/ oddział Filiki Eteria flag.svg Filiki Etaireia Grecka Armia Rewolucyjna
Flaga rewolucji greckiej.svg
Lata służby 1820-1825
Bitwy/wojny Grecka wojna o niepodległość
Relacje Georgios Dimitrios Flessas (dziadek)
Dimitrios G. Flessas (ojciec)
Konstantina Andronaiou (matka)
Nikitas Flessas (brat)
Inna praca Minister Spraw Wewnętrznych

Grigorios Dimitrios Dikaios-Flessas ( Γρηγόριος Δημήτριος Δικαίος-Φλέσσας ; 1788 – 25 maja 1825), popularnie znany jako Papaflessas ( gr . Παπαφλέσας ) był jednym z greckich kapłanów i urzędników państwowych o największym wpływie w czasie wojny . Przedrostek papa- ( παπα- ) w imieniu Papaflessas wskazuje na jego status duchownego, ponieważ słowo to oznacza po grecku „kapłan”. W 1819 r. został mianowany archimandrytą. Pełnił funkcję ministra spraw wewnętrznych i szefa policji w rządzie Aleksandra Mavrokordatosa . Papaflessas zginął podczas Bitwy Maniaki w dniu 20 maja 1825 roku, walcząc przeciw siłom Ibrahim Pasha na Maniaki , Mesenii .

Nazwa

Georgios Dimitrios Dikaios-Flessas to jego nazwisko. Jego imię zakonne brzmiało Grigorios Flessas ( Γρηγόριος Φλέσσας , Grigórios Flessas) lub Papaflessas, natomiast pseudonim, którego używał w późniejszym życiu to Grigorios Papaflessas ( Γρηγόριος Παπαφλέσσας ).

Wczesne życie

Grigorios Papaflessas urodził się jako Georgios Flessas lub Flesias ( Φλέσιας ) w 1788 roku w wiosce Poliani w Mesenii . Jego ojciec był Demetrios G. Flessas ( Δημήτριος Φλέσσας ), syn klepht Georgios Dimitriou Flessas ( Γεώργιος Δημητρίου Φλέσσας ), a jego matka, druga żona Dimitrios był Konstantina Andronaiou ( Κωνσταντίνα Ἀνδροναίου ) od Dimitsana . Był 28. dzieckiem rodziny Dimitrios. W 1809 uczęszczał do szkoły w renomowanej szkole Dimitsana , skąd ukończyło wielu greckich bohaterów narodowych. W szkole opublikował satyrę i przypiął ją do drzwi Dimitsany Paszy (wówczas tureckiego gubernatora), podpisując ją „Grigorios Phos Kalamios” ( Φῶς Καλάμιος τό νομα Γρηγόριος ). Zdając sobie sprawę, że jest zagrożony jego akcją, został wysłany w 1815 roku, aby zostać księdzem lub mnichem, przyjmując kościelne imię Gregorios Flessas lub Papaflessas. Przez krótki czas pełnił tę funkcję w klasztorze Velanidia , położonym poza miastem Kalamata , Messinia .

Kler

Grigorios był z natury kłótliwy i wyzywający i często kłócił się ze swoimi przełożonymi kościelnymi. Co więcej, był zły na Turków osmańskich, ponieważ zabili członków jego rodziny. Pobłogosławił także małżeństwo pana Zervasa ze swoją siostrzenicą, która była zaręczona z innym mężczyzną. Został poproszony o opuszczenie klasztoru Velanidia.

W kwietniu 1816 przeniósł się do klasztoru Rekitsa ( Ρεκίτσα ), położonego między Leontari i Mystras . Wkrótce pokłócił się z przełożonymi i administracją klasztoru. Wdał się również w konflikt z lokalnymi władzami tureckimi o granice majątku klasztornego, a nawet wykorzystał uzbrojonych ludzi do obrony swoich roszczeń. Zostało to ostatecznie rozstrzygnięte przez sąd w Trypolisie, orzekając na korzyść Papaflessasa i klasztoru. Rozzłościło to tureckiego urzędnika, który powiedział władzom, że Papaflessas jest rewolucjonistą i uzbraja ragiades („niewolnicy”, jak Turcy nazywali Greków) przeciwko Turkom. W Tripolitsa władze skazany na śmierć Papaflessas i wysłał żołnierzy do klasztoru, aby aresztować i wykonanie go. Uzbrojeni bojownicy Poliani opóźniali żołnierzy i Papaflessas mógł opuścić swoją ojczyznę, mówiąc jednocześnie, że wróci albo biskupa, albo paszy i rozprawi się z nimi.

Papaflessas udał się na wyspę Zakynthos , schronienie dla Greków z kontynentu, skazanych przez Turków na karę śmierci. Otrzymał list referencyjny od arcybiskupa z Christianoupolis ( Arcadia Kyparissia ). Podczas podróży drogą morską do Konstantynopola Papaflessas rozbił się na Górze Athos, podczas której złamała się pieczęć na jego liście polecającym. Czytając list ze zdziwieniem stwierdził, że nazwano go nieuczciwym, niemoralnym i niegodnym zaufania, co spowodowało, że odrzucił list.

Przybył do Konstantynopola w celu studiowania starożytnej greki i teologii oraz zostania arcybiskupem patriarchatu Agia Sofia . Podczas studiowania greki i periklisowej przemowy zaczął też spotykać się z wybitnymi „patriotami”. Ponieważ był skazany na śmierć przez Turków, a ze względu na swoją reputację z Peloponezu używał imienia Dikaios. Wkrótce wstąpił do tajnej organizacji Filiki Eteria o kryptonimie Armodios (AM), Ἁρμόδιος i numerze pięć (5).

W 1819 roku, Gregorios został wyświęcony na najwyższym kapłańskiej pozycji, archimandryta , rangę obok biskupa, przez Patriarchę Gregorios V z Konstantynopola i dano kościelnych „ officio z Dikaios” (the Ekumeniczny Patriarcha przedstawiciel „s), aby być w stanie swobodnie poruszać się po obszarze Mołdawii i nie przeszkadzać Turkom. Papaflessas został wysłany do północnej części Imperium Osmańskiego, aby inspirować i szerzyć wśród swoich rodaków nadzieję na niezależność narodu od Turków.

Akcja w ruchu oporu

Wracając do Konstantynopola po udanej misji, Papaflessas ponownie zwrócił na siebie uwagę władz tureckich i musiał uciekać. Pod koniec 1820 r. popłynął do Aivali w Azji Mniejszej i katechizował wszystkich uczonych Wielkiej Szkoły (jak tam nazywano) w oczekiwaniu na przybycie dostaw wojennych ze Smyrny . Od Smyrny otrzymywał zaopatrzenie wojskowe i zapewnienie dodatkowej amunicji w razie potrzeby.

Papaflessas podróżował do kilku obszarów, szukając poparcia dla rewolucji przeciwko Imperium Osmańskiemu . W klasztorze św. Jerzego zwołał naradę greckich władz i arcykapłanów, aby przedyskutować, czy nadszedł właściwy czas na rozpoczęcie rewolucji. Po gorących kłótniach spotkanie zostało przełożone na później w klasztorze Agia Lavra .

W styczniu 1821 r. odbyły się spotkania z Papaflessasem opowiadającym o jego dostawach i zapewnieniach wsparcia napływających z Rosji. Obawy o praktyczne aspekty wojny i niepewność obietnic wsparcia militarnego skłoniły pozostałych uczestników do zaproponowania potajemnego uwięzienia Flessas w klasztorze Agia Lavra, aby uniknąć problemów dla narodu. Ale Papaflessas miał uzbrojonych zwolenników i nikt nie odważył się go aresztować. Synod postanowił uzyskać dalsze informacje i opinii sąsiednich krajów przed rozpoczęciem rewolucji.

Problem Flessas dotyczył warstwy wyższej (właścicieli ziemskich) we wsiach i gminach, w tym najwyższego szczebla duchowieństwa, którzy nie ufali Papaflessasowi, a jego misję przyjęto z dużym sceptycyzmem i strachem. Bezpieczniej czuł się, gdy najpierw zwrócił się do rolników i chłopów, a biedna klasa ludzi, których jego przemówienia łatwo przykuwały uwagę, uważała go za mesjasza swojej wolności.

Po spotkaniu udał się do Kalawryty i spotkał się z Nikolaosem Souliotisem i Asimakisem Skaltsasem , aby w pierwszych dziesięciu dniach marca 1821 roku napisali list do Oikonomosa Eliopoulosa . Następnie wycofał się do Kalyvii Kalamata czekając na wieści z Souliotis i Skaltsas oraz przybycie do Almyros , małego portu w pobliżu Kalamaty , o łodzi z zaopatrzeniem wojennym. Z Kalyvii udał się potajemnie do Gardikion (obecnie Amfeia) w pobliżu jego rodzinnego miasta Poliani i dowiedział się, że mała łódź Mexis Poriotis przybyła do Almyros . Papaflessas natychmiast zadzwonił do swoich braci, a amunicję otrzymał najstarszy brat Nikitas Flessa.

W marcu 1821 otrzymał wiadomość o przybyciu statku z zaopatrzeniem wojskowym. Zebrał około 400 mężczyzn z mułami i osłami z okolic Poliani i udał się do Almyros Kalamata . Aby rozładować łódź, musieli mieć autoryzację miejscowego kapitana portu, słynnego Mavromichalisa, który był opłacany przez tureckie siły bezpieczeństwa. Kapitan portu zażądał dużej łapówki, aby ukryć to, co wyładowywali Grecy.

Papaflessas wysłał 45 000 groszy do Mavromichalisa, który przyjął je, ale nadal nie podpisał odpowiednich dokumentów. Chciał, aby połowa zapasów w łodzi miała je jako rezerwy do walki z Grekami, gdy rozpoczęli rewolucję przeciwko Turkom. Uzgodniono na to, a zapasy przewieziono do klasztoru Velanidia, gdzie Papaflessas służył jako mnich, wzywając wybitnych kleftów , wodzów z okolicy. Celowo lub przypadkowo część prochu zrzucono na miejscową studnię, a następnego dnia stajni miejscowego paszy znaleźli i zameldowali o tym. Pasza wezwał wszystkich wybitnych Greków i duchownych z okolic Kalamaty i uwięził ich.

Papaflessas rozmieścił swoich ludzi, aby objęli różne strategiczne pozycje w okolicy. Kiedy turecki sympatyk próbował opuścić miasto, zginął, rozpoczynając wojnę o niepodległość 21 marca 1821 r. W Mani zgromadzenie kapitanów rebeliantów postanowiło rozpocząć rewolucję 25 marca 1821 r., ale otrzymał wiadomość o 22. walki już się rozpoczęły. Wojny o niepodległość Grecji oficjalnie rozpoczęła się 25 marca 1821 roku i przyniósł wielkie zmiany w kościele swobodnego królestwa. Duchowieństwo odegrało wiodącą rolę w rewolucji.

Papaflessas podczas rewolucji (1821-1825)

Papaflessas Adama Friedela

W 1823 roku Papaflessas został mianowany ministrem spraw wewnętrznych i szefem policji przez rząd księcia Aleksandra Mavrokordato pod imieniem Gregorios Dikaios, które nosił, gdy był w Filiki Etairia . Wprowadził wiele reform, ustanowił system pocztowy i zbudował szkoły w różnych miastach. Stworzył tytuł Generalnego Inspektora Szkół i jako pierwszy wydał świadectwo skazania politycznego, które ma być wręczane przyjaciołom rządu. Brał udział w wielu bitwach przeciwko Turkom i stanął po stronie rządu, gdy wybuchła wojna domowa w 1824 roku. Brał udział w kampanii w Mesenii i pozostałej części Peloponezu, by stłumić buntowników przeciwko rządowi. Podczas wojny domowej początkowo był po stronie Theodorosa Kolokotronisa , ale później zmienił strony ze względu na jego osobiste ambicje.

Popiersie Papaflessasa w Pedion tou Areos , Ateny

Walka z Ibrahimem

Kiedy Ibrahim Pasza najechał Peloponez w 1825 roku (z armią składającą się głównie z Egipcjan), Papaflessas nadal był ministrem spraw wewnętrznych. Zdając sobie sprawę z wielkiego niebezpieczeństwa, jakie grozi naródowi po inwazji Ibrahimów, zażądał od rządu udzielenia amnestii Kolokotronisowi i innym więźniom politycznym. Żądanie to zostało odrzucone, a on pojawił się przed władzą wykonawczą i parlamentem, aby powiedzieć im, że sam pojedzie do Messenii , aby zorganizować opór przeciwko Ibrahimowi, zdecydowany powrócić zwycięsko lub zginąć na polu bitwy.

George Finlay pisze w swojej książce: „Archimandryta Daikaios (Pappa Phlessas) nadal był ministrem spraw wewnętrznych. Był najbardziej pozbawionym zasad człowiek z partii wodzów Moreot. Powszechne oburzenie wyrażane teraz jego postępowaniem przekonało go, że niebezpiecznie byłoby pozostać w Nauplii, gdzie jego rozwiązłe życie i rażące nastroje wskazywały go jako pierwszy obiekt ludowej zemsty i kozła ofiarnego za grzechy kolegów. Archimandryta pozbawiony był cnót prywatnych i uczciwości politycznej, ale był człowiekiem aktywności i odwagi. Być może także w tym decydującym momencie poczucie wstydu skłoniło go do anulowania wcześniejszych występków aktem patriotyzmu. Poprosił rząd o pozwolenie na marsz przeciwko Egipcjanom, chwaląc się, że pokona Ibrahima lub zginie w walce”.


Papaflessas zebrał 3000 słabo uzbrojonych ludzi i udał się do prowincji Pylia , Messinia , w poszukiwaniu najlepszego miejsca, aby stawić czoła armii Ibrahima wychodzącej z miasta Pylos . Wybrał wzgórza Maniaki, aby mieć lepszy widok na ruchy wroga i tam Papaflessas ustanowił trzy linie obrony. 1 czerwca 1825 r. siły Ibrahima pod dowództwem dobrze wyszkolonych francuskich oficerów zaatakowały linie obronne Papaflessasa. Większość greckich żołnierzy straciła nerwy, porzuciła swoje pozycje i uciekła. Papaflessas nadal walczył z Egipcjanami z niewielką siłą 800-1000 ludzi lojalnych jemu i jego sprawie.

Papaflessas wiedział, że decydując się stawić czoła Ibrahimowi, zginie na polu bitwy. Obrona Papaflessasa została ostatecznie złamana przez ciężkie bombardowania artylerii Ibrahima oraz powtarzające się ataki piechoty i kawalerii. Zacięta walka wręcz zakończyła się śmiercią ostatniego obrońcy.

Po śmierci Papaflessy od kuli w klatkę piersiową, Ibrahim nakazał, aby jego ciało zostało oczyszczone z krwi i brudu oraz przywiązane do drzewa. Po kilku minutach patrzenia na wroga, Ibrahim podszedł do trupa i pocałował go w policzek na znak najwyższego szacunku. Mówiąc o Papaflessasie po jego śmierci, mówi się, że Ibrahim powiedział swoim oficerom: „Gdyby Grecja miała dziesięciu takich bohaterów jak on, nie byłbym w stanie podjąć kampanii wojskowej przeciwko Peloponezowi”.

Spuścizna

Papaflessas pozostaje kluczową postacią rewolucyjną w greckiej historii, a miejsca i wydarzenia zostały nazwane na jego cześć. Takie przypadki obejmują coroczne międzynarodowe spotkanie lekkoatletyczne w Kalamacie o nazwie Papaflessia i gminę na Peloponezie o nazwie Papaflessas

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki