Nacjonalizm grecki - Greek nationalism

Grecki nacjonalizm (lub HBC nacjonalizm ) odnosi się do nacjonalizmu z Greków i greckiej kultury . Jako ideologia grecki nacjonalizm powstał i rozwinął się w czasach przednowoczesnych. Stał się głównym ruchem politycznym począwszy od XVIII wieku, którego kulminacją była wojna o niepodległość Grecji (1821-1829) przeciwko Imperium Osmańskiemu . Stał się również silnym ruchem w Grecji na krótko przed i podczas I wojny światowej , kiedy Grecy, zainspirowani Ideą Megali , zdołali wyzwolić część Grecji podczas wojen bałkańskich, a po I wojnie światowej na krótko zajęli region Smyrny. zanim został odbity przez Turcję .

Grecki nacjonalizm był także główną ideologią dwóch dyktatorskich reżimów w Grecji w XX wieku: reżimu 4 sierpnia (1936-41) i greckiej junty wojskowej (1967-74).

Dziś grecki nacjonalizm pozostaje ważny wśród innych sporów grecko-tureckich o Cypr ( grecki nacjonalizm na Cyprze ).

Historia

Grecki hoplita (po prawej) i perski wojownik (po lewej) przedstawiali walkę na starożytnym kyliksie z V wieku p.n.e.
Św. Jan III Dukas Vatatzes Król Miłosierny, Cesarz Nicei i „Ojciec Greków ”.
„Wdzięczna Hellas” Theodorosa Vryzakisa .

Ustanowienie miejsc panhelleńskich służyło jako istotny składnik wzrostu i samoświadomości greckiego nacjonalizmu. Podczas wojen grecko-perskich w V wieku p.n.e. grecki nacjonalizm został formalnie ustanowiony, choć głównie jako ideologia, a nie rzeczywistość polityczna, ponieważ niektóre państwa greckie były nadal sprzymierzone z imperium perskim . Arystoteles i Hipokrates zaproponowali teoretyczne podejście do wyższości plemion greckich.

Ustanowienie starożytnych Igrzysk Panhelleńskich jest często postrzegane jako pierwszy przykład etnicznego nacjonalizmu i poglądu na wspólne dziedzictwo i tożsamość.

W czasach cesarstwa bizantyjskiego i po zdobyciu Konstantynopola w 1204 r. przez łacinników cesarz Jan III Dukas Vatatzes był gotów używać w korespondencji ze słowami „naród” (genos), „Hellene” i „Hellas”. Papież . Jan przyznał, że jest Grekiem, choć nosi tytuł Cesarza Rzymian: „Grecy są jedynymi spadkobiercami i następcami Konstantyna ”, pisał. W podobny sposób syn Jana Teodor II wg. 1254, który zainteresował się fizycznym dziedzictwem starożytności, był gotów odnosić się do całego swojego euro-azjatyckiego królestwa jako „Hellas” i „greckie dominium”. Kolejne pokolenia po Janie uważały go za „Ojca Greków”.

Gdy Cesarstwem Bizantyńskim rządziła dynastia Paleologów (1261–1453), nastała nowa era greckiego patriotyzmu, której towarzyszył powrót do starożytnej Grecji . Niektóre wybitne osobistości w tym czasie proponowały również zmianę tytułu cesarskiego z „ bazyleusa i autokraty Rzymian ” na „cesarz hellenów ”. Ten entuzjazm dla chwalebnej przeszłości był elementem, który był obecny w ruchu, który doprowadził do powstania nowoczesnego państwa greckiego w 1830 roku, po czterech wiekach rządów osmańskich .

Popularne ruchy nawołujące do enosis (włączenie odmiennych terytoriów zaludnionych przez Greków do większego państwa greckiego) doprowadziły do ​​przystąpienia Krety (1912), Wysp Jońskich (1864) i Dodekanezu (1947). Wezwania do enosis były również cechą polityki cypryjskiej podczas rządów brytyjskich na Cyprze . W niespokojnych latach międzywojennych niektórzy greccy nacjonaliści postrzegali prawosławnych Albańczyków , Aromanów i Bułgarów jako wspólnoty, które można zasymilować z narodem greckim. Grecki irredentyzm , „ Idea Megali ”, poniósł klęskę w wojnie grecko-tureckiej (1919-1922) i greckim ludobójstwie . Od tego czasu stosunki grecko-tureckie charakteryzowało napięcie między nacjonalizmem greckim i tureckim , którego kulminacją była turecka inwazja na Cypr (1974).

Nacjonalistyczne partie polityczne

Partie nacjonalistyczne obejmują:

Aktywny

Zmarły

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura